感恩孝道心得體會
我們有一些啟發後，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的感恩孝道心得體會，歡迎大家分享。
感恩孝道心得體會1
自從參加單位活動以來，我深深地譴責自己：以前因為自己的難為情和認識淺薄，競疏忽了多少次讓父母心情快樂的機會。
通過學習，使我對傳統文化的內涵特別是孝道有了更深層次的學習，這次單位組織給父母洗腳就是內化於心、外化於行的實踐活動之一。給父母洗腳之前，我把這次活動的意義以及領導對我們父母的關懷簡要做了轉達，父母也很感動，便欣然接受。這是第一次給父親、母親洗腳，我調好了温熱水，端到了父親面前，迅速用力給父親按摩雙腳，父親的腳寬厚有老繭，邊洗邊講解不同穴位按摩對各內臟器官的功效。接着又給母親洗腳，母親的腳瘦削而冰涼，經過反覆搓洗按摩，母親的腳漸漸熱了起來，水涼了，我又加了些熱水，繼續按摩。在父母好幾遍“好了吧”的.催促下，我先後給父親母親洗完了腳，換上了乾淨的襪子，他倆坐在椅子上都長長地舒了一口氣。我邊收拾邊抬頭看了父母一眼，突然發現他倆像小孩子吃了糖塊似的，那種快樂滿足的可愛樣子，頓時我的心湧上了無限的酸楚和深思。我想起了母親含辛茹苦撫養我們成長過程中那一次次堅強的淚眼；更忘不了父親在我上高中時往返60多里路多少次疲勞奔波的身影，卻看不到一絲的憂愁和抱怨，因為每次都滿載着他和母親的期待和鼓勵。今後，願用我的舉手之勞、仁愛之心撫慰他們曾經的風霜和憂傷，讓他們親身體會到更多的感動和温馨。
孝道的意義在報恩，孝道和感恩相輔相成，孝敬父母，回報父母養育之恩，並推恩及人，使孝道得以昇華。把對父母的孝心轉化為對工作的忠心，把對家的責任感轉化為對國的責任感，使全社會人與人之間都能夠互尊互愛，和諧相處，那該是多麼美好的一種意境。
我憧憬，我願意力行，願盡我的微薄之力珍惜一切，感恩一切，為我們引以自豪的事業增光添彩！
感恩孝道心得體會2
俗話説“滴水之恩，當湧泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來説，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恆普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家佈置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那麼多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那並沒有什麼不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以瞭解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以後就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會、各個文化道德中永恆的主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關係的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的.所有朋友，讓我們為父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含着體温的硬幣……無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
感恩孝道心得體會3
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。朋友們，在這裏，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養大。蔡順對母親特別孝順。家裏的重活，他總是搶着幹；有好吃的東西，也總是第一個想着母親。有一年，發生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林裏摘野果充飢。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子裏的桑葚，厲聲問道：“你籃子裏的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什麼意思？”蔡順回答説：“我買不起柴米，只好採野果充飢。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留着給自己吃。”赤眉軍聽了，感動於他的孝心，就送給他三鬥白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日裏，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個好人，一個善良的人，一個懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個人沒有心，只有一具軀殼，會受到世人的鄙視。
在家裏，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗裏夾，還對我們説奶奶年紀大了，要學會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶着我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處，媽媽都在以行動告訴我，做人，要做一個有孝心的人！
親愛的朋友們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養成人、教我們做人的道理？是父母！當我們來到這個世界，是母親用甘甜的.乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口餵我們吃飯，一句一句教我們説話，一步一步扶我們走路。當我們做錯事時，父母會耐心地教育我們；當我們取得好成績時，父母臉上會露出欣慰的笑容。可以説，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多！朋友們，如果你細心，你會發現父母眼角的皺紋；如果你留心，還會發現父母頭上新生了白髮。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪着向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
因此，我們從小就要學會尊敬長輩，孝愛父母。在家裏，我們要主動幫着做家務，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張甜甜的笑臉，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學校，我們要遵守紀律，認真學習，不辜負父母對我們的期望。朋友們，讓我們每個人都懷着感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個無愧於天地之間的人。
親愛的朋友們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？
感恩孝道心得體會4
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力於修養孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學生討論對待父母態度時認為，當時社會普遍把贍養父母當作孝順，然而贍養父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養父母還是遠遠不夠，如果不尊敬他們，那麼人子與犬馬孩子沒有什麼區別。父母最擔心是孩子健康，孩子出遊在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母;父母在世時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠遊，如果一定要遠遊也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對於父母牽掛一種慰藉。而意氣風發少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉，無論衣錦還鄉或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養而 親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悦;另一方面，父母年事漸高，離我們遠去日子也就越來越近，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子認為侍奉父母經常保持和顏悦色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但並不能僅以此作為孝標準。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守禮規則。孔子學生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便説他不仁，孩子出生以後要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞，而宰我連這樣報答都不能做到。
父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。當父親在世時候，觀察他志向，當他父親去世以後，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則，可以説是做到孝了。強調孝實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發揚他們優點。孩子是父母生命延續，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續下去。
詩人説母親是珠蚌，因為培養一粒頑石而使自己痛苦不已。她並沒有因此拒絕撫養，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。台灣詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走後已變得不能指認，不變只有對你永久感恩。孔子推崇孝道已經是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬後來人道德準則。
感恩孝道心得體會5
俗話説：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。可作為人類我們，又是如何孝敬父母，感恩父母呢?感謝是一種情感，一種品質，一種品德，我最感謝感謝人是我父母。父母是給予我生命人，他們陪伴在我成長路上，多少個春夏秋冬，多少個日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時，默默為我指引方向;父母就像是一把傘，在飄雨落雪時節，他們為我撐起一片温情天。兒女就像是父母放出風箏，無論何時，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛着心無時無刻不在祈禱着兒女平安，無時無刻不在盼望着全家團圓。可作為兒女我們，又何曾認真牽掛過父母呢?
父母默默無聞為我們付出，不求任何回報，而我們又何真關心過父母呢?父母傾注了一生心血在我們身上，而我們卻不知報答和感恩。笑道父母人們常常提在嘴邊，可付諸行動又幾個呢?中國古人就十分注重孝，孝不僅顯在言行，而更在於行動。古人以百善孝為先，而我們現在現代人，早已融入在這個現代化生活中。隨着科技發達，人們文化素質提升，人們生活水平也越來越高。孝道是中華民族傳統美德、是社會，國家賴以生存思想基礎。但我們這些可悲現代人卻連這最基本孝道都不知是什麼，更不會感恩。人一生要説多少個謝謝，有時甚至是謝一個擦肩而過陌生人，可又有誰跟朝夕相處父母道過一聲謝呢?謝他們賜生之恩，謝他們養育之情，謝謝他們對我們關心與愛護，謝他們為我們所作一切
有句話説：贈人玫瑰，手有餘香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!
朋友，不要把別人對你關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們父母，感恩所有關心我們人!一個充滿着恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢着温馨幸福!
感恩孝道心得體會6
人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情；成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙雲。但是做人最基本的莫過於人倫道德，也就是父母親情。如果連這點都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣於父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點什麼，習以為常後就變成是父母所做是應該的，現在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈餘的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什麼都靠父母，都這麼大的人了，還要父母伺候着，甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們後輩共同深思的問題嗎？我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養父母，同時在精神方面上，瞭解他們，愛父母所愛，順其父母所願，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實父母並不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“常回家看看”，就足矣了。“授人以魚，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務，來影響着身邊的人，同時能真正做到言傳身教，作用於我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界；把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨着潮水一去不復返，這也是一種人生境界。”人和人相遇靠的是一點緣分，人和人相處靠的是一點誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。
“心態左右行為，行為養成習慣，習慣決定性格，性格影響命運。”學會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。把自己沉澱再沉澱、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧！
由感而發，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的.包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發出的聲音開始哽咽，被兒子發現了，他緊張地問：“媽媽，你怎麼了？”我説：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒。”過去的點點滴滴湧現在我的腦海，都這麼大的人了，許多事都是母親一直在操勞着，想着母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時還對自己的母親態度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多麼的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進步。
感恩孝道心得體會7
今天是感恩節，一個發源於美國的節日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報，滴水之恩當湧泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了後來的感恩節不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族並沒有設立專門的節日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。
如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發現儘管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由於這種不同和差異，決定了東西方有差異的'道德觀念和價值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之髮膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”（孔子），具體的內容就是五個字：仁義忠信禮（曾子）和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”（孟子）。
而西方人的感恩着眼於情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，並不僅限於家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然，感恩也並不因為美國有感恩節而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當湧泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩於一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發達不崛起都是不可能的。
但是，在當前金錢至上、物慾橫流的社會裏，這種優良的傳統逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼裏只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節日來了，即使接受不了中國優秀的傳統文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那麼學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態。
中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優秀傳統上覆興，因為這是社會的根基，是維繫民族團結的紐帶，是文明發展的動力。
感恩孝道心得體會8
20xx年寒假，是我踏入大學以來的第一個寒假。大學生涯已過八分之一，在這學期內，我有許多的收穫，不僅是在學業上還是人際關係方面，我都受益匪淺。學校佈置的寒假作業的其中一項便是感恩孝親個人總結。早已把父母及親人對自己無微不至的關切當做習以為常的事的我，也藉此機會反思自己。
親人，是我們這輩子最最重要的人，再好的朋友都無法取代他們。有些事情，無法對親密的夥伴傾訴，卻只有他們，永遠待在你的身邊，隨時隨地豎起耳朵，聆聽你的訴説;你再任性再胡鬧，他們永遠不會有怨言，只是安撫你，讓你變得安心;在你獲得某種成就以後，他們永遠是世上真心為你感到驕傲與自豪的人，是那個把你的好通通掛在嘴邊的人。如此温暖人心的存在便是父母，便是親人。都説家庭就是我們每個人的避風港，當你感到茫然不知所措的時候，就回家看看，只要有他們的存在，這世上就永遠沒有跨不過去的坎。
又逢過年，親人團聚，我也想着趁此機會，向他們表達我的感恩之心。每年過年基本都是在外婆家度過，大年三十，我早早地就去了外婆家。時隔四個月沒見，外婆也明顯蒼老了許多，見到她我莫名地有點兩眼淚汪汪，離家太久真的會缺乏安全感，因為親人全都不在身邊，所以我無時無刻不在思念着他們，雖然嘴上不説，因為我算是個善於隱藏自己情感的人。在與她短暫的擁抱後，我們開始聊起了各自的情況，她詢問我的學業情況，而我詢問她的身體狀況，她的腿經常疼，所以只要是我能做的'事就絕不會讓她做。我幫外婆貼上了新的春聯，又將屋子打掃了遍，這一來我才發現幹家務活真是一件十分累的事情啊。
外婆喜歡做飯，她做的飯總是獲得全家的一致好評，而我，只能幫她打打下手了，我幫外婆洗菜、切菜，做好了一切的準備工作後，外婆就開始炒菜了，味道自然是十分美味的。因為外婆患有風濕，所以洗碗的工作也同樣交給我來做，從高中畢業開始，只要是去外婆家吃飯，飯後的洗碗工作必定是交給我的，我也樂此不疲。我覺得，作為晚輩，最應該做的，就是給長輩足夠的安全感，自身要不斷進步，不讓他們擔心;同時，又要經常給他們打打電話報告自己最近的情況以及詢問他們的身體情況，讓他們知道，你有在好好學習。
同時，你也時刻惦記着他們。這就是感恩，不需要刻意，細枝末節的小事往往能讓他們感動，這就是親人。
感恩孝親第二環節，手洗全家的衣服。這真是個苦差事，為什麼想到洗衣服呢?雖然現在大家洗衣服都是用洗衣機，很少手洗衣服了，但我還是想要體會一下手洗一盆衣服的感覺，畢竟有些衣服是不能用洗衣機洗的。我收集了家人的一堆衣服便開始洗了。小件的衣服還算比較好洗，但到了毛衣、外套之類大件的衣服時，就十分困難了，因為衣服重，有的衣服浸了水之後就很難拿得動了。父母在一旁勸説我別洗了，可我不願意放棄，因為我想要體會一下這種感覺，也算是盡一份孝心吧。洗完了所有衣服後，我的膀子早已酸得無法忍受了。但怎麼説呢，讓自己感受一下做家務事的艱辛也未嘗不是件好事，畢竟現在大家大多是獨生子女，父母對我們過於遷就，會讓我們忘乎所以、為所欲為。我覺得，學校佈置的這份寒假作業真是極其有意義的。
我認為學會感恩，做家務是很棒的方法，經過假期的勞動，我體會到了長輩們的不易，看着他們為我小小的舉動而如此高興的時候，我的內心既有喜悦又有自責。感恩孝親不只是一句口號而已，也絕不僅僅是一份作業，不是片刻的事情，而應該貫穿我們的一生，要從生活中的點點滴滴來實現。
我們應該經常孝敬我們的長輩，所謂“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，錯過了機會，便是終生的遺憾!別讓自己的一時任性而帶來了一輩子的後悔與自責。不要把父母對自己的關心當作理所當然，當他們老了，脆弱了，需要你的時候，就算你再忙碌再疲憊，也請抽出時間多陪陪他們，多孝敬他們，這樣的我們才是一家人，是難以被x的一家人!
感恩孝道心得體會9
我媽媽今年40多歲了，在銀行櫃枱上班，整天用電腦辦，所以腰痠背痛是常犯老毛病。這不，寒冷冬天來了，這對媽媽腰背可是雪上加霜。
晚飯後，我又幫媽媽捶背了，我雙手在媽媽腰上、背上來回地捶打着。捶呀捶，不一會兒，手有點痠痛了起來，心裏真想對媽媽説行了吧，我手都痛了，要不，媽媽你自己活動活動就算了唄正想打退堂鼓。可是一想到媽媽每天從早到晚都勞累工作，捶捶打打，或許會減小一些疼痛，媽媽夜晚就睡得更香了，比起我這手痠痛又算得了什麼呢?每當想到這，捶起背來更加起勁了，雙手像兩根插電小棒槌，噠噠地敲打起來。
媽媽直誇我説快趕上小按摩師了，我聽了高興地笑了起來，心裏特別甜滋滋。我爸爸在鄉下上班，我和媽媽在縣城讀書，這樣，每當週末爸爸才回一趟家。每次回來都帶來了一袋髒衣服，以前是媽媽幫洗，現在我長大了，就替媽媽幫爸爸洗。我把髒衣服整理好，按深色和淺色歸類分次放到洗衣機裏洗。先按電源按鈕，調節好水位，接着倒下些洗衣粉，最後按啟動按鈕。髒衣服洗乾淨了，我就搬到陽台去，用衣架把衣服一件一件掛起來，再用杆子撐到線上。等到晾乾了，我又一件一件收下來，一一折疊好，整齊劃一裝到袋子裏，我習慣性把上衣放在袋子左邊，褲子則放在右邊，這樣方便爸爸選出來穿時省事呢! 誰言寸草心，報得三春暉，雖然這些都是平凡細小事情，微不足道，但卻是我對父母養育之恩報答之一。
父母給予我們現在幸福美好生活，我們應該從小懷一顆感恩心，做一些力所能及事兒，報答父母養育之恩，承擔一份為人兒女責任。
感恩孝道心得體會10
孝，是中華民族傳統美德。百善孝為先，是中華民族史上默認道德準則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當湧泉相報。
我國具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱， 中國人也以其彬彬有禮風貌而著稱於世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發揚中華民族傳統美德。正如大自然給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養育之恩，還有無盡愛憐與呵護，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見草履蟲也知道媽媽養育之恩。動植物尚且如此，何況我們人類! 然而當下每個人都知道要孝順父母，但並不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。其實，這隻能做到外安其身。孔子説：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?所以，孝心終極奧義是愛。孝心其實很簡單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多麼平凡。
但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛吃，他們就已經很開心。
感恩孝道心得體會11
古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。
什麼是孝？且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，並能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
做一個人，一個善良的人，一個有道德的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人失去了心臟，只剩一具驅殼苟活於世，失去了生命的價值，更何談頂天立地、功成名就？
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的`最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看；耐心聽取老人的話；耐心向老人解釋做工作；久病牀前的送湯喂藥；寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕；寬容老人總也捨不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態度，是父母對我們的愛的延續。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩傑，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養母的重任。20xx年，她帶着母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養母。有道是“久病牀前無孝子”，可孟佩傑侍奉養母於牀前竟長達十餘年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分！”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕種種不幸；在艱難裏，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花！
中華民族的孝道，正因為有了像孟佩傑一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道並不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統美德就得以傳承和發揚。
學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
感恩孝道心得體會12
科學發展觀是對馬克思主義關於發展和聯繫的世界觀和方法論的集中體現。是我們黨必須長期堅持的重大戰略思想。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，根本要求是全面協調可持續，基本方法是統籌兼顧。通過學習，我深刻地感到：科學發展觀的提出，對我們把握大局、做好各項工作具有非常重要的意義。
1、以經濟建設為中心是科學發展觀的前提。樹立和落實科學發展觀，必須糾正一些地方和領域出現的重經濟指標，輕社會進步;重物質成果，輕人的價值;重眼前利益，輕長遠發展的觀念。我們必須在堅持經濟建設這個中心的基礎上，來統籌各方面，促進全面發展。
2、以人為本是科學發展觀的核心。科學發展觀的核心是以人為本，注重以人為本，是立黨為公、執政為民的本質要求。維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發點和落腳點，也是我們做好改革發展穩定各項工作的重要保證。關心羣眾生產生活的工作做好了、做紮實了，我們就能凝聚起齊心協力戰勝困難、推進事業發展的強大力量。
3、制度建設是科學發展觀的重心。從根本上説，樹立科學發展觀，要解決的是體制、制度問題。科學發展觀同時也是科學的改革觀。因此問題不僅在於我們"要"以人為本，"要"全面、協調、可持續的發展，更重要的是必須着眼於"怎樣"實現這一要求。這就要靠體制改革，制度創新。但由於市場經濟體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在於按"五個統籌"的.發展要求來深化改革，致力於社會主義市場經濟體制的不斷完善。
4、"五個統籌"是科學發展觀的根本要求。統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的要求，推進中國的經濟的發展,實現中國經濟的振興,並讓中國的國際經濟地位上一個新的台階,這五個統籌的實質，就是在全面建設小康社會和實現現代化的進程中，選擇什麼樣的發展道路和發展模式，如何發展得更好的問題。
通過學習，進一步理解和把握了科學發展觀的科學內涵、精神實質和根本要求，對我而言，學習實踐科學發展觀，就是要貫徹落實好科學發展觀，加強堅定理想信念，不斷增強政治意識，並認真搞好學習。要深入貫徹科學發展觀就要牢固樹立科學發展觀的學習理念。古人云，"求木之長者，必固其根本"。我要用發展的眼光看待學習，解放思想、更新觀念不是輕而易舉的事情，需要摒棄過時的思維模式，改變落後的習慣做法;需要克服安於現狀、不求進取的思想，強化敢為人先、開拓創新的意識;需要打開眼界，拓寬視野，切實感受到如果不把握機會努力學習提高素質，就有被高速發展的時代所淘汰的危機，自覺地將勤奮學習的思想化作深入持久的行動。
其次，是努力做到全面系統持之以恆地學習。要把深入學習鄧小平理論、科學發展觀，與工作實際緊密結合起來，與深入學習科學文化知識緊密結合起來。堅持用黨章精神要求和發展着的馬克思主義武裝頭腦，做好先鋒模範表率作用積極引導廣大黨員幹部真正做到融會貫通，注重實效，不斷提高理論水平、政策功底和知識素養。
再次，是緊緊圍繞本職工作理論聯繫實際地學習。緊密結合個人思想實際和工作實際深入學習，邊學習、邊思考、邊實踐。既要向書本學習，不斷加強理論知識學習，提高理論水平，掌握工作規律，更要注重工作實踐，"三人行，必有我師也"，在日常的工作中保持謙虛謹慎的工作態度，互幫互學，取長補短，在實踐中獲取真知，增長才幹，使學到的知識轉化為實際本領，真正做到學以致用、用以促學、學用相長，促進主觀世界改造和業務工作深化，從而不斷提高自身素質和各項能力，全面提高整體素質。
