讀書的心得體會3000字

如果將社會比作一個旅遊勝地，那我們每人都是遊者，並且很多時候我們都太過沉迷於這地方的風景，天黑都無察覺，於是我們從旅遊者變成了露營人，在這擁擠地方一角小心翼翼地紮下自己的營地。我們都忘了，忘了回家的路，忘了回家，甚至忘了還有家。

這個家就是我們的心靈，我們的內在自我；回家就是抽身世俗生活，迴歸精神世界；回家的路則包括欣賞藝術，寫作沉思等。怎樣找回家的路呢？電影，音樂，書籍是我們最常接觸到的藝術形式，而電影和音樂常被我們娛樂化看待，對大多數人來説，讀書是最理想的方式。

書惘，即讀書的困惑，是關於讀書本身的思考，主要包括三個方面：讀書的態度，讀書的選擇，讀書的方法。

讀書的態度

“態度決定一切”，這也是三方面最基礎也最重要的。這與認真無關，我想凡是有心去讀書的人，基本態度應該是認真的，關鍵在於他的出發點，他的心境，以及他對讀書的`認識。有些人讀書並不是真的愛書，不是愛書中的精神營養，正如都市人愛旅遊並不是真心愛大自然一樣，那不過是一種消遣。旅遊並不是一種心靈活動，而是那些忙人們在假日裏倉促地進行着的另一項繁忙事務，他們感到有精神需要，卻並不明確清晰，“旅遊”不過是他們聽説來的罷了，趕的是時尚的腳步，他們本身並無親大自然的意願，所以幾乎所有旅遊都是興奮啟程，疲倦敗興而歸，他們迫不及待要回去，趕快躺在被鋼筋混凝土包裹着的沙發上。熱衷旅遊的人都有這樣的特點：他們感覺很悶，衝出去想找些什麼，逛了一圈什麼都沒找到，很是掃興，又匆忙趕了回去，原來還是這裏最舒服。

讀書不是一種消遣，因為消遣與精神無關，那是肉體的行為。讀書不是放鬆，相反是精神的活動狀態，那些只知道通過讀書減壓，以便有更旺盛精力投身工作或學習的人，實是“將自己的文藝女神視作賣笑女子來作賤”，玷污了書的神聖性，玷污了人類精神財產的神聖性，這是種變質的精神依賴症。

讀書是不帶功利性的，它不是手段，我們切不可抱着獲得某種知識或啟示的目的去讀書，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，其實這句古言的深層次意思在於：黃金屋不是物質財富，而是無可比擬的精神財富；顏如玉也不是塵世女子，而是如羅曼羅蘭所言：“內心中一個冷靜而關切的情人”，她能將內在精神和外在物質的你分得很開。

總之，讀書的態度在於是否真誠地尋找“回家的路”。

讀書的選擇

很多人在讀書，但讀的不是最好的書，人生短暫，既已愛好讀書，但卻未領略過最優秀的思想，何其遺憾！

要知道，只有愛情是完全主觀的，能成為每人眼中最好的。“情人眼裏出西施”，愛情是人類感性最高峯，理性是沒資格加以點評的，人一戀愛就變得很有詩意，但卻不一定就變成詩人。然而，一旦愛情被提煉為藝術的形式，就會有客觀深度之分。書籍也一樣，品詩不品歌德，看小説不看托爾斯泰，讀中國古典不讀四大名著，愛哲愛智無視柏拉圖，讀書生涯都是不完整的。

聽從權威，迎合時尚，尾隨熱門，都是不可取的。在這個功利至上的時代，曇花一現的事物太多，為求名利，為滿足大眾文化消費而印刷出版的劣質書籍太多，作者、出版社及傳媒為謀利益，穿的是一條褲子。只有真誠的心靈創作出的作品才值得我們認真品讀，這些人寫作時不考慮實用利益，他是真心要表達一些東西。越是偉大的作品越是難以被當代所接受，它是超越時代的，但時間是萬能的尺度，它能濾去糟粕，沉澱精華，經典得以流傳。人人都敬仰經典，卻把它供奉在了太高的位置，就像沒人會不承認經典老歌的魅力，卻寧願在如今氾濫的網絡流行歌曲裏沉淪，都知道林夕厲害，為何卻只聽方文山、許嵩之輩，我無貶低之意，也無心偏激，只是，既有品酒的情趣，為何能滿足於二鍋頭，而無視眼前免費的茅台呢？話説回來，二鍋頭就能使他滿足，你能説他有品位嗎？