讀《活着》心得體會
當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利於我們不斷提升自我。你想好怎麼寫心得體會了嗎？以下是小編整理的讀《活着》心得體會，希望對大家有所幫助。
讀《活着》心得體會1
故事從田間驚擾“我〞睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪隻牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。〞而牛聽到老人的吆喝聲後，竟然“彷彿知錯般地抬起了頭，拉着犁往前走去。〞彷彿人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。〞而在看到老人的解釋後，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不快樂，耕田也就起勁啦。〞這哪裏是在和牛説話呢，老人清楚把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄着去幹活，而不是通過鞭打。為什麼老人與牛會如此親近？他們之間有過什麼樣的故事，存在着什麼樣的關係？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背後所沉澱的是什麼。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我〞醒來上前搭話後，老人便講起了自己的故事。此後，“牛〞又屢次在文中出現，貫穿了整部小説。除了出現在老人的故事裏作為自己生平的一局部來講述，它還出現在老人講述的間隙，“我〞跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊樑〞的姿態出現了，池水正拍擊着它的脊樑。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊着他如水拍打着牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊樑似乎預示了他後日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場的生死線上撿回自己的命回到家卻發現娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什麼樣的感覺呢。彷彿久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發現陽光是那麼温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那麼寧靜安然，恰如老人的生存狀態。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那麼來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活着，我們也都還活着。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。
第三次出現是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己揹着重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發着生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講説“做人的道理〞的當兒向牛吆喝了一聲，他説：“做人不能忘記四條，話不要説錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。〞這就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人羣相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭後的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸後向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承擔生命所賦予他的一切，負重前行。
最後一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最後他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等着買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣着錢，買下了一頭即將被宰的流着眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛〞的家族復興的執着。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活着，無論那需要承擔的是什麼。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，並取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態。我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“牛〞一方面在結構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的`開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敍事上説，作者安排將鏡頭從故事中切換到有着安靜悠然的姿態的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至於在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實，讓我們更加感受到現實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛〞有着它深刻的象徵意義，每一次出現，都是這種象徵意味的凸顯。“牛〞的意象在中國本身就有着深刻的內涵，比方勤勤懇懇，比方踏踏實實，比方默默無聞，比方忍辱負重。
這些都是中華民族傳統精神的一局部。老牛第一次出現時暗示的生命的堅韌，以及後來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脱，對生命的珍視，都在主人公身上得以表達，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生於斯長於斯的大地的感情。比方文章開頭福貴趕着牛用粗啞的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去〞，這裏頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那麼不同，把中國人自古以來濃濃的鄉土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢〞來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛着生命本身，我想也一定是由於這廣闊的温柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活着只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態等同與動物的表現。作者的意圖在於“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘温情地受難’〞 。這種説法我是無論如何也不能同意的。且不説那些被他點點滴滴銘刻在心的人間温情，不説他對春生出於對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態度就能説明一切。如假設麻木他又怎麼會救回一頭老牛呢？歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉澱，故而有了厚重的生命底色。我以為，活着本身即是對生命尊嚴的保衞，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一説，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。餘華在小説前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼也沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂。〞所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰表達了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人説“萬物有靈〞，為什麼偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉説：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂裏放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。〞
福貴與牛之間，也可以説是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源於福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚並不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的思念，也是他而今生命的寄託之所在。而企圖讓人温情的受難一説，餘華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。〞我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難並不能感同身受，我們誰也不能説自己面對如他所承受的苦難時能作出多麼“有價值〞的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活着〞是戰場上幾乎處於絕境的老全對大家，也對自己説的話，這句話伴隨着他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字裏，生命的信念與堅韌，對“活着〞的留戀與執着，卻散發出動人的光榮。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法並不一定就有高低之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那麼不同。
讀《活着》心得體會2
我們究竟是活了365天，還是活了1天重複了364次呢？餘華曾在《活着》中寫道：人活着本不是為了活着而活着，而是為了活着以外其他的事物而活着。合上書本我陷入了沉思。那我呢？我為什麼而活呢？我活着的意義又是什麼呢？
餘華《活着》這本書，我用四天如飢似渴地啃完了富貴的一生，回首相顧，我想富貴文中的最後一笑有太多意義了他原本是個地主家的獨子因吃喝嫖賭而家破人亡，從儉入奢易，從奢入儉難。讓富貴這個從小錦衣玉食的富家子弟體驗了底層勞動人民的艱辛。他的`一生坎坷艱難，父母被活活氣死，妻子跑了，女兒生產大出血死了，女婿幹活的時候被工地掉下來的鋼管砸死。只剩爺孫倆相依為命，上頓飽下頓飢的日子孫子實在是過怕了，好不容易有點豆子的富貴煮好了去幹活沒看着孩子，孫子最後因撐死而亡。富貴前半生奢侈繁華家人在伴，後半生孤苦伶仃只有一頭老黃牛為伍。他説：人這一生唯獨不能做錯三件事，進錯門，上錯牀，吃錯飯。
身為中學生的我生活條件幸福，家庭和睦，老師同學親切，實在體會不到富貴那一笑的辛酸，我無法做到感同身受與換位思考，我雖然是千萬萬人中的一個平凡到不能再平凡的學生，平凡到就連聚光燈都會錯認成太陽。但我不甘心，誰説loser的熱情就不值錢。我會努力做個星星，有稜有角還會閃閃發光，我想抬頭找到真正的太陽，我在這茫茫薄霧中也有屬於自己的小小目標。我清楚詩與遠方都很美，可我需要不斷地拼搏前進才行，詩雖美，但也需要一定的文化程度才能讀懂，遠方雖美，但通往旅途的車票很貴。國中時代已經所剩不多，我將不斷磨練以最好的自己迎接會考。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。每個人都有贏一次的權利，對！站起來！別趴下！
身為實中學子，我現在的意義就是考上好高中為我校增添光彩，為自己謀取出路，不負老師的諄諄教導，不負父母的滿心期望。我活不成富貴，絕不。去經歷，去選擇，去做我想做的，我想告訴他們：我可以！
不妨大膽一些，反正我們誰都無法活着離開這個世界。只希望明年夏季，微風不燥，揚帆起航，可以邁着堅定而熱忱的步伐，一步步走向屬於我的光明大道。是，我為自己而活，我活着的最終意義就是可以讓他人看到我拼搏的足跡，我可以！
讀《活着》心得體會3
人世間每天上演的不是生離，就是死別。也許年少時我們面對親人的離世覺得痛苦萬分，可是年老時那種悲痛早已經化為司空見慣的習以為常，而中間的這個過程我們只能選擇活着，並且好好活着。
餘華先生曾説：“死亡不是失去生命，只是走出了時間。”是的，人生何其短暫，誰又能活過時間呢？用這樣來解釋死亡可能也是給在世的人一點安慰吧！
讀餘華先生的作品時，我還尚小，約莫剛國中畢業，那時候就覺得《活着》這部作品就是一個大時代下小人物的悲慘命運，很同情故事裏面的福貴，覺得這世上最悲慘的人也莫過於此。
餘華先生的作品吸引的讀者，應該大部分都是80後，因為更加貼合那個時代背景，從而產生共情，當然還有我這種口味比較獨特的90後，就喜歡他那種犀利的筆鋒。
餘華先生是中國先鋒文學的代表作家之一，談及到先鋒，可能有人要問了，什麼是先鋒文學呢？首先“先鋒”一詞，最初是源於軍事用語，19世紀初始於法國__，後面轉向文學藝術。而“先鋒文學”就是指那些反對傳統文化，刻意違反約定俗成的創作原則及欣賞的文學。餘華先生在此文風上就頗有建樹。
都説了解一部作品，首要是先了解作者。餘華，1960年4月3日生於浙江杭州，當代作家，中國作家協會第九屆全國委員會委員。1977年中學畢業後，進入北京魯迅文學院進修深造。1983年開始創作，同年進入浙江省海鹽縣文化館。1984年開始發表小説，《活着》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代有影響的十部作品。1998年獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。20xx年獲得中華圖書特殊貢獻獎。
而《活着》這部作品也被中國影響力的第五代導演張藝謀改編成了電影。我是先看的電影后讀到小説的，電影和小説相比，電影可能更加温暖一些，至少讓人覺得有些盼頭，而小説則顯得更為殘酷。於我個人而言，我更加喜歡小説。魯迅先生曾説：“所謂悲劇，就是把美好的東西撕碎在人眼前，毀滅給人看。”因為生活永遠不會像電影一樣給你預設一個充滿温暖的結局，它總是在平淡的日子冷不丁的給你一劑意外，讓你猝不及防，真實並且感受真切。
其實死亡並不可怕，可怕的是你所愛的人一個接一個的離去，而你卻要笑着活下去。福貴的兒子有慶，覺得能救縣長夫人是很有面子、很光榮的事情，於是他躺在了手術台上，開始覺得頭暈，後面覺得越來越暈，到最後血被抽乾，死在了手術台上。不敢想象一個孩子最後死亡的歸宿，竟然是獻血被抽乾，最後失血而亡。當時看這一段時，真的不寒而慄。
福貴的父親，被前來討要房契的`龍二氣死；福貴的母親，生病死去；福貴的妻子，軟骨病去世；兒子，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒，生病變成啞巴，在生產時大出血而亡；女婿，在做工時，被水泥板壓死；外甥，因為太餓，被幹豆子撐死。誰能想到，經歷了一切苦痛的人，上天卻格外眷顧他的生命，讓他活着，一直平平安安的活着。
之前説這個故事我國中畢業就已經讀過，去年的朋友的婆婆因癌症離世，我又拿出來讀了一遍，愈發認同這樣一句話：“人是為活着本身而活着，並不是為了活着之外的任何事物所活着。”我告訴她，婆婆只是走出了時間而已。但我並非局中人，也知道，去世的人雖得到了解脱，可是活着的人真的需要勇氣。因為她以後的日子都沒了她最愛的人，最懂她的人。
書中還有這樣一句話：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”福貴的勇氣可能真的不是常人所擁有的，但是我相信那個時代一定還有很多很多這樣的福貴，沒有什麼比活着能更好地尊重生命了。
每次開心和不開心的時候都很喜歡讀餘華先生的作品，每次都能有不同的領悟。開心的時候，看看《活着》覺得這樣的生活多麼來之不易；不開心的時候，看看《活着》覺得自己的處境也沒有福貴那麼慘，又有什麼好抱怨的呢！
讀餘華先生的作品就像蒜蓉配着老酒，陣陣的諷刺與辛辣。喜歡他冷漠地凌遲着現實，通透且難以忘懷。如果嘗過餘華文字的那種苦，你會更加珍惜現在所獲得的那一點滴的甜。
讀《活着》心得體會4
“人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”這是來自《活着》這本經典作品裏的話。從這簡單的兩句話裏，我似乎讀到了一個有着倔強、麻木性格的人內心的無奈。
透過這兩句話，我能感受到這個人對生活的希望一點點被時間和現實所剝奪，他是一個滿是傷痕的人。在面對現實這個怪物面前，他無疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會是過往雲煙，包括虛名、錢財、甚至是刻骨銘心的愛情、血濃於水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個時代產物，但是這卻深深地扎進了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之於福貴來説就是一種習慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣苟且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂着這副皮囊任現實的鞭子抽打，儘管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開眼睛一瞥。
“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的'微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途説般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。”好像身邊的老人看上去也是這樣的平靜，對於生命旅程中的一切他們都變現得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動人心魄的豪言壯語也不能勾起內心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼裏，這是長大的標誌、這是思想成熟的標誌。可這樣一個對喜怒哀樂都沒有知覺的人不應該很可怕嗎？可這樣一個被歲月剝脱了激情的人的生活不應該很單調嗎？可這樣一個把生活當做習慣的人不應該很可憐嗎？他之於生活就像是一塊寒冰，而生活之於他就像是多點了的一道菜，吃不吃都無所謂，只是到收銀台時會多拿一點的錢。
餘華在《活着》這本書裏，用了一生的時間讓主人公福貴一點點沉淪。年少的福貴只是養尊處優、無所事事，對這個社會還是存在一點點期待。可當他的家族破產，他被強制安排到軍隊裏，他的母親和愛人一點點遠離他的生活，他的兒子和女兒被現實折磨得滿是傷痕時，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發生在周圍最親最愛的人身上而不是自己，要知道他們都是沒有一點罪惡的人呀，錯的人是他，該被上帝帶走的人也是他。
在庸俗的人眼裏，死亡是最可怕的一件事情，可在餘華的眼裏，的痛苦不是拿走這個人的生命，而是折磨他，讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中苟且地活着。在《活着》這一本小説中，餘華就這樣給福貴安排一場悲劇接着一場的悲劇，他要讓這個不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看着一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現實面前他是多麼無能無力，他要讓福貴連在睡覺時都被這樣的噩夢驚醒。在小説的結局，餘華還安排了一個更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了。苦根是福貴在這世上最後的親人，是福貴對未來的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡。苦根，他是純潔的，似乎和這個世界無怨無仇，可最後被安排撐死了。餘華徹徹底底地毀掉了這個叫福貴的人，對他的可憐是讓他繼續苟且活着。到最後的最後，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。
除了餘華的《活着》，還有很多類似的作品，那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰爭歲月的艱難。在看《活着》這本小説和電影時，我感到很壓抑。我想任何一個人在看着一幕幕死亡場景時，都會覺得心在一點點被撕扯，都會感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至會害怕自己也成為了現實版的福貴吧！福貴的悲劇並不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之後我便更是這樣覺得，巴金以一家四口的在戰火紛飛的破裂來反映主題，給人的感覺很親近，表現得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結局也在這樣一個寒夜。汪文宣和曾樹生曾經對生活充滿着期待，他們的理想是辦一所學校，可以在教堂裏把自己的知識傳遞給一個個渴望學習的青年，可在戰爭年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢想，而《活着》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。
餘華是成功的！他筆下的福貴生動了演繹了一場生命的悲歌，現實摧毀人性的好戲。同時他也驚醒了一些把活着視為習慣的人，他提醒着一代又一代的年輕人要倔強地、有意義地活下去。
讀《活着》心得體會5
人們紛紛在這個叫做活着的故事裏一一死去。
作為一個冷酷的作者，餘華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了温情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，餘華絲毫沒有猶疑，他鐵青着臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。
“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親説。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩隻小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，於是有了一點淡淡的喜樂。
可是我們怎麼知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由於血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。
我看着那條彎曲着通向城裏的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最後福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動盪的年月，因為並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰慄。薄薄的十二萬字，籠罩着“欲哭無淚的壓抑”。
只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活着，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的.所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有着傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個二世祖，每日揮霍家裏的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子裏的孩子也被孃家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之後帶着兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，後來也因為縣長夫人輸血而意外死去。
之後福貴經歷、自然災害，鳳霞和其丈夫先後死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最後只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的餘暉裏，已然垂暮的老人駕着牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種種悲慘，更因為他經歷了這麼多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的範圍。死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們揹負的，不僅僅是自己的明天。
讀《活着》心得體會6
閲讀《活着》最值得我思考的問題便是：活着的意義究竟是什麼支撐福貴活下去的究竟是什麼？沒有了家人生活拮据的福貴可以豁達生活的理由又是什麼？對於這些問題我思考了良久，我所得出的結論是：支撐福貴活下去的便是曾經與家人的所有美好回憶，以及對於自己年少時所犯下的錯誤的贖罪。
年少時的福貴是一個標準的紈絝子弟，好賭風流好色，滿足了所有富家子弟的惡習，但是在破產之後，福貴真切的體會到了生活的不易，就如福貴自己所説的：我一個人往家裏走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知道要累死多少人。到這時我才明白爹為什麼不要銀元偏要銅錢，他就是要我知道這個道理，要我知道錢來的千難萬難。這麼一想，我都走不動路了，在道旁蹲下來哭得腰裏直抽搐。
家產積累的不易，福貴深刻的體會到了生活的苦，沒有了雄厚的家產做支撐，福貴不再是當初那個衣來伸手飯來張口的地主家的大少爺，他也只是一個普普通通的農民了，他也要學會耕地勞作，不再穿綢子做的衣服而是穿棉麻所做的衣服。
福貴家中剛破產時正處於戰爭年代，被拉去當兵充數的福貴再一次體驗了生與死，子彈從自己耳邊飛過時會有劫後餘生的慶幸，會感慨生命的無常，就如老全那樣，前一秒還站在你面前和你説，這死去的人裏面有四個是他認識的，下一秒的老全也變成了那些人中的其中一個。甚至這樣説：如果有人死了，這沒什麼，如果你還活着那才是稀奇，你應該感謝老天爺還讓你活着。
在我看充兵是福貴的轉折點，那段時間教會福貴的應該不止惜命，還有對於生命的敬畏。回到家後的福貴看到的依舊是那個貧窮的家，可是福貴卻覺得很安心，甚至每晚睡覺是都要確定一下自己的身邊是否還有家珍。那是一種真切的描寫，一種讓我看了會為之心疼的描寫，福貴的改變是迫於生活對於他的改變，是深刻很無奈的改變。
活着究竟是為了什麼活着？文章的後半部分福貴的家人接二連三的離去，有慶因為給縣長的妻子獻血過多而死家珍因病去世，原本出嫁後應該過上幸福生活的鳳霞最終因難產而死，最後的福貴一無所有，有的只剩下女婿二喜和孫子，可是福貴的所有運氣好似在充兵時全部耗盡了一般，二喜因工離世，就連苦根也吃豆子被噎死了。福貴的活着讓我看到的是一個人在絕望後對於生命的最終和對於可以活着的`慶幸。
作者以第三視角敍述，福貴在失去所有後還是可以那麼的坦然，就好似在回憶着美好的事物，就好似並沒有失去什麼一樣，可以那樣精彩的敍述着自己的故事，福貴是懦弱的但也是勇敢的。在我看來，福貴的活着不再是我們所説的對於生活有許多期盼的活着，福貴只是為了生命最基本的要求而活着，只要吃得飽穿得暖有一頭牛陪着也是好的，也是可以活着的，不論他人如何的嘲笑如何的不解。
讀《活着》心得體會7
看着電腦屏幕上的文字，雖然是竭力剋制自己的情感，眼淚還是禁不住滴落在了鍵盤上。《活着》帶給我的是繁華落盡的感動，還有對活着的最原始意義的思考。
故事是一位老人向“我”平靜而緩慢地講述的，他就是故事的主人公，叫徐福貴。福貴年輕的時候是遠近聞名的闊少爺，他嫖賭成性，最後把家業輸的精光，父親因此過世;在為母親進城求醫的途中，被國民黨部隊抓了壯丁;兩年後回到家鄉，母親已經去世，妻子含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人;兒子懂事、充滿愛心，但是在為縣長夫人獻血的時候，被醫生抽血過度而亡;命苦的女兒在生下苦根後大出血死去;偏頭女婿在工地由於事故離開了人世;小外孫吃豆子時被活活撐死;現在只有福貴一個人靜靜地—活着。
短短的一段話，寫盡了福貴的一生，我們現在可以平靜地讀着，但是福貴是用他的一生在經歷着，他要忍受多少的痛苦、無奈、悲慟才能堅忍地活着、平靜地活着?
福貴這麼辛苦地活着，為什麼?
家境沒有敗落之前，我們可以説福貴是為了享受好生活、為了延續徐家的香火而活着。“我想我有錢啊，我是徐家僅有的一根香火，我要是滅了，徐家就得斷子絕孫。”、“憑什麼讓我放着好端端的日子不過，去想光宗耀祖這些累人的事。”
但是福貴的嗜賭成性使他的家裏一貧如洗，還害死了他的父親。這時，福貴倒是痛改前非，字裏行間並沒有透露出他的頹廢，他心裏也有了重振家業、光宗耀祖的念頭“我想我們徐家也算是有一隻小雞了，照我這麼幹下去，過不了幾年小雞就會變成鵝，徐家總有一天會重新發起來的。”
還沒有等到福貴去實現自己的念想，他就被國民黨抓去充兵，在戰坑裏，子彈就在頭上空穿梭、炮彈就在坑外爆炸，福貴已經不怕死了，只想讓娘和家珍知道自己是怎麼死的，不想死的不明不白，在知道自己還有活着的盼頭的'時候，心裏想的僅僅是回家，和娘、家珍還有一雙兒女團聚。
然而——
“我離家兩個月多一點，我娘就死了。”而在她死的時候還不知道自己的兒子在哪裏。
“醫院裏的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。”看到這裏，我再也控制不了，眼淚直往外冒，腦海裏面那個為了省下鞋寧願赤着腳走在雪地裏的有慶;為了不讓羊餓着，每天餓着肚子光着腳跑50里路割草餵羊的有慶;不忍心看到自己的羊被賣掉，一次次向父親央求“不要把羊賣給宰殺羊的人”的有慶;懂事、善良、純真、充滿愛心的有慶，就是這樣被奪走了生命。
“鳳霞生下了孩子後大出血，天黑前斷了氣。”苦命的鳳霞，小時候的一場病讓她成為了聾啞人，結婚後沒有過幾天幸福的日子就離開了她愛着並愛着她的人：父親、母親、二喜還有剛剛出生的孩子，真的有些埋怨作者，為什麼要這樣安排她的一生?
“家珍死得很好，死得平平安安，乾乾淨淨。”、“那個時候下午即將過去了……太陽掛在西邊的天空上，不再那麼耀眼，變成了通紅一輪，塗在一片紅光閃閃的雲層上。”兒女的相繼離開，讓病中的家珍再也支撐不下去了，但是她離開的時候是如此安詳，她很知足，她説下輩子還要做福貴的女人。多年以後，福貴回想起自己的妻子去世時候的場景還是這麼清晰、這麼温情，我想福貴的心裏也在想：能夠有這樣的妻子我也知足了，下輩子還要做你的丈夫。
“這樣的日子過到苦根四歲那年，二喜死了。”就像是自己的兒子一樣的二喜也被兩塊水泥板夾死了，只剩下了苦根和福貴一老一小。
“苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮……”福貴怪自己老昏了頭，老得又笨又蠢，害死了苦根。
親人們一個一個離福貴而去，只剩下他一個人過了，一個人平靜而堅忍地活着。
在苦根死後的第二年，福貴買牛的錢積攢夠了，就買了一頭老牛。我在想福貴是否是在完成他和苦根之間的約定，幫助苦根實現願望。福貴給着頭牛取名叫“福貴”，它就像是福貴的一個老朋友、一個親人，或者説是福貴的一個影子，因為現在只有福貴一個人依然活着，和他相伴的只有他的影子而已。
福貴現在是這樣騙“福貴”的：家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根都在耕田，你可不能偷懶。我在開始的部分看到這一段時，臉上露出的是笑容，心想這個福貴真是一個有趣的人，讀完整個故事，想起前面的片段，我在想：福貴難道僅僅是在騙“福貴”嗎?
這個時候，我們無法找尋到福貴活着的理由，因為對於福貴來説，活着的理由只剩下活着，福貴説：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”這算是這個歷盡生活磨難的老人的生活哲理吧。福貴是不幸的，因為他生命裏難得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩一頭老牛陪他在陽光下回憶;福貴又是幸運的，因為他的生命裏有那麼多愛他的人曾經陪伴着他，現在又有那麼多回憶相伴，還因為，活着本身就是一種幸福!
我們都一樣，不用為活着找尋理由，正如餘華所寫：人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。
讀《活着》心得體會8
讀過不少餘華的作品，曾經被《在細雨中呼喊》深深折服。今日用了整整一個下午讀完了《活着》（自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在F同學家借來了該書），卻沒有收穫預期的精彩。説實話，讀着這部公認的悲情小説，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出於對餘華同志的敬重，二是逼迫自己做——番思考，再寫一篇讀後感上傳博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消雲散。
這是一部史詩般的作品，它借一位老農之口，用平平淡淡的語言，敍述了一個家庭在二十世紀四十年月到七十年月之間所患病的災難，讀者可以從中看到抗日戰鬥、解放戰鬥、新中國成立、_時代、改革開放初期等歷史背景。僕人公福貴的`一生也是現代中國的演化史。
回頭浪子福貴經受了人生最大的苦痛，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等全部至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他照舊奇蹟般地一次次挺過來了，照舊樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，照舊歡快地與老牛為伴，沒有絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多麼的困難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
福貴老人也是寬闊中國農夫的一個縮影，他的身上遺存了太多的優良品德，勤勞和善、任勞任怨、樂觀堅韌。正是許多像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。他們為國家付出了太多太多，而得到的呢？唯有幾餐温飽與一絲憐憫。
福貴沒有由於親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經了那麼多令人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他或許並不知道什麼是活着，他只知道活着就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活着而活着，活着就是這麼簡潔。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活着只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或轉變不了命運時，就輕易與世界説再見。
《活着》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什麼活着？ “活着的力氣不是來自於叫喊，也不是來自於攻擊，而是忍受，去忍受生命賜予我們的責任，去忍受現實賜予我們的幸福和苦難、無聊和平凡。”“人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。〃俗話説，好死不如賴活着。無論生活多麼悽慘，人都要堅韌地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是勝利。
活着，為自己，為愛你和你愛的人。
讀《活着》心得體會9
讀罷餘華的《活着》，一種莫名的感覺湧上心頭。我無法猜測當時作者是懷着怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者，在讀這個作品時候，深刻的覺得《活着》對於我來説是一次殘忍的閲讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。
在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。
人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的旅程。可是書中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的`人一個個離他而去，他承受着一個又一個的痛苦。可就算是這樣，命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個，整本書的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的聾啞女兒鳳霞託人找了一個對象。對象二喜出現後，富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉。可是最後就連他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最後，只有老黃牛陪伴着他。
每個人內心都有着糾結和掙扎。一方面是對於殘酷現實的不滿。一方面是對於美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所説的那樣，做作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！
讀《活着》心得體會10
《活着》是作家餘華的代表作之一，主要講的是民國時期地主家的少爺徐福貴。他年輕時沉迷於賭博和放蕩，失去了所有的財產，導致家庭落後，成為一名租户。之後，隨着一系列的社會變化，他的生活和家庭不斷遭受痛苦，所有的親戚都離開了他，只有他和一頭老牛住在一起。
在讀福貴故事的開頭，我深深地討厭這個花花公子沉迷於賭博、放蕩和進取。他每天只知道吃喝嫖賭，有個賢惠的妻子卻不懂得珍惜。在他的沒有合格的兒子和丈夫應該有的樣子。然而，在他的家庭道路中落後後，他終於意識到，慢慢地開始承擔自己的責任，這讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老闆的千金小姐，後來福貴對她一見鍾情，把她娶回了家。後來，她忠誠地陪伴着福貴，直到她死去。當他們第一次結婚時，福貴仍然是原來的花花公子。起初，我不明白為什麼她仍然永遠不會放棄福貴。後來，我認為這可能與當時婦女的傳統教育有關。在他們心中，丈夫是自己的天堂，無論丈夫是什麼樣的人，他們都應該忠於他，永不放棄。
讀完這本書後，我開始覺得福貴也是一個值得同情的`人。後期，作為一個下層勞動人民，他的命運深受時代的影響。他看着親人一個個死去，卻無能為力。這種深深的無助和絕望一個接一個地摧毀了這個窮人的身心。但與此同時，我也認為他是個幸運的人。在一些人看來，他的生活可能除了痛苦或痛苦之外什麼都沒有。然而，從他自己的敍述來看，他並不覺得自己有多悲慘。在他所經歷的痛苦中，他仍然充滿了幸福和快樂，儘管這些快樂和快樂相對較短。在他心中，他的妻子賢惠忠誠，是世界上最好的妻子；他的兒子孝順，是世界上最好的孩子；他的女婿是世界上最好的女婿……所有這些都給他帶來了幸福和快樂。因此，他並沒有對書中的我講述他的故事表現出多麼悲傷。當他描述自己的痛苦時，他似乎在講別人的故事，語氣甚至透露出一種輕鬆和滄桑的感覺。
書中有一句話:人活着是為了活着本身，而不是為了活着以外的任何事情。揭示了作者想通過這本書告訴我們的真相。福貴看着家人一個接一個地死去。雖然他感到很痛苦，但他沒有選擇和他們一起死去。他仍然生活在這個世界上。可見，家庭並不是他活着的主要意義，他也不是為了家庭而活着。俗話説：存在就是合理。當福貴存在於這個世界上時，他應該好好生活，為了生活而生活，而不是為了生活以外的任何事情。這就是他存在於這個世界上的合理性。
現實生活中，有的人活着是為了錢，有的人活着是為了權力，有的人活着是為了愛情……當他們失去這些東西時，他們似乎失去了活着的支柱。最後，我選擇了死去。這些人沒有意識到活着的真正意義。他們不知道活着是我們存在於世界上的最好意義。活着比什麼都珍貴。
讀《活着》心得體會11
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現了我人生的一部分理想。
記得有年春節，我在深夜裏搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據餘華的長篇小説《活着》改編的，每天晚上好像連續播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多麼精彩。當時想過找來這部長篇小説看看，可是又一想，電視劇都看了，小説還能有什麼新鮮感吸引我嗎？於是看小説的念頭就淡了。
後來文學圈子裏的一個作家朋友幾次跟我提到《活着》這部長篇小説，這就又勾起了我的閲讀慾望。剛好一個寫詩的朋友開了個網店賣書，看到有餘華的作品，於是就買了全套回來，首先就看《活着》。
我已經很多年沒有讀過長篇小説了，我甚至對長篇小説有一種牴觸的情緒，我想我幸好沒有當編輯，如果當編輯不得不閲讀人家的長篇小説，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小説盡管名氣已經很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閲讀《活着》的時候，我連續讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活着”（沒睡着），隨着年齡的增長，這樣的情況已經越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小説，根據我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小説給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小説，我的心彷彿掉進了冰窟窿裏，好久好久都沒有回暖。
福貴生在民國時期，青少年時他過着紈絝子弟的浪蕩生活，而正是因為他的浪蕩，敗了家產，才讓他和他的家人逃過一劫，這和我家的經歷非常相似，在中國有多少這樣相似的家族史？
成為貧農的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災難一個接着一個，悲劇隔一段時間就發生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最後所有的親人都離開他去了另一個世界以後，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然後他為了讓老牛安心幹活，給老牛假想出了幾個夥伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活着的時候，就像牛一樣的活着。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農民活着的意義是什麼？誰在思考？農民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活着就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以後，可以思考着能否吃好一些。至於別的，對於他們，實在是過於奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對於中國農民都是奢侈的`問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包穀面稍微多一點更好的那種飯。
因此農民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務正業，在那個年代，農民們在相互監督着彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑，好在是後來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環境中公平競爭。但願過去的苦難離我們遠去，永遠不再回來。願農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。願人人平等的時代快些到來！
讀《活着》心得體會12
想一想，人的一生終究要經歷多少起伏，才能真正做到往事如煙，去留無意?終究要看過多少離合，才能真正做到雲淡風輕，波瀾不驚?終究要承受多少不幸，才能真正煉就一顆強大的心臟，在假設幹年後，上揚嘴角，將曾經的傷痛娓娓道來，説一聲現世安好? 人生一夢，白雲蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運對福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個又一個親人，只有他活了下來。經歷了那麼多苦難，他學會了忍受，忍受生命賦予的責任，忍受現實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最後，福貴和老牛漸漸遠去，福貴粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，在空曠的黃昏像風一樣飄揚。那一刻，看着他們的背影，我們一定無話可説，彷彿人生天地間，忽如遠行客，一切都毫無意義。縱三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經我們苦苦追求的突然顯得極其可笑。人就是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物活着。我們曾如此渴望生命的波瀾，到最後才發現，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。
美人自古如名將，不許人間見白頭。小説中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個善良、勇敢、執着、美麗的姑娘。鳳霞因為聾啞，曾經只能羨慕的看着別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。餘華並沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股温情。我一直在想，鳳霞在生命的最後一刻，終究在想什麼?二喜在失去鳳霞的日子裏，又終究在想什麼?某一瞬間，我想起阿朱死後，喬峯的哀莫大於心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀曉芙對楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨，一場風花雪月，終究是一場錯過。如果這不是一場悲劇，很久以後，如果鳳霞和二喜還在人間會怎樣?願再見時他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。
萬事不如杯在手，一生幾見月當頭?人生一世，草木一秋，珍惜當下，不忘初心。無論曾經我們穿越過多麼洶湧的人潮，感受過怎樣甜蜜地幸福，經歷過如何難言的艱辛，只要繼續活着，它們的大多數細節和感受都會被我們和時間遺忘，化作歲月的過往，只留下平靜的結果和當別人問起時，一個淡然的微笑。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城裏一個有錢人的女兒，過着無憂無慮的生活，每天都進城裏的'賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終於有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城裏抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。福貴的兒子意外身亡;後來女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事完畢了。
福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。 他沒有因為親人的離去而完畢自己的生命，因為活着是為了讓死去的人安心。其實福貴並不知道什麼是活着，他只知道人活着就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活着就是這麼簡單。
讀《活着》心得體會13
人，是為活着本身而活着，而不是為了活着以外的任何事物而活着。——餘華
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結束，以一種温和的方式終止觀眾繼續瞭解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會好好活下去，儘管他們可能會因為時代，命運的不幸而失去生命，但是這種繼續活下去的念頭不會改變。
有人説餘華的小説透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實。是時代的悲劇，也有命運的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫治的物質條件，更盼不到兒子的到來。解放戰爭後，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此後家珍也開始生病。文革鬥倒了醫院老教授，鳳霞因生產大出血去世。所幸電影的結尾還是給了一點生命的温存，小説的結尾卻也只有福貴和他的老牛一直活着。
剛開始房子沒了的絕望淹沒着福貴和電影外的我們，但隨着生活不斷變好和家人的.不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什麼大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續，還得活着。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動真實豐富全面地展示那些時代，那些人，那些生活。雖然沒有經歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事，那些過往只能從教科書上看到的隻言片語。
我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們瞭解我們的現在。為什麼要銘記歷史，為什麼要不忘過去，為什麼要感恩現在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴説，只能感受。
時代是進步的，但也是充滿苦痛和災難的。無論旁人看來苦難多麼不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災難所打倒，而是被自己所打倒。
在餘華（小説《活着》的作者）在給麥田寫的序裏提到，“”為何我當初的寫作突然從第三人稱的角度轉化為第一人稱？現在，當寫作《活着》的經歷成為過去，當我可以回首往事了，我寧願十分現實地將此理解為一種人生態度的選擇，而不願去確認所謂命運的神祕藉口。為什麼？因為我得到了一個最為樸素的答案。《活着》裏的福貴經歷了多於常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴……“”
福貴所受的苦難超於常人，任何一個旁觀者都認為是不可承受的，而這苦難其實就是中國人的苦難的縮影。其實苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受，這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所佔據。其實真正落到自己的頭上的時候，你會發現，人生不僅僅是苦難，總能夠捱得過去。
“在這個世界上，的確每天都在發生着災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎麼辦。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。”王子説的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受着，而且都受得了。”為什麼呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。"
有時候會覺得歷史離我們特別遠，其實是我們自己離生活特別遠，活在網絡上的空洞與數據的繁複中，讓我們有時失去對某些純粹的實在的思考與理解。
歷史和現實能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災難前顯得無力，但卻也在災難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。
相關啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小説《時生》。
讀《活着》心得體會14
剛剛聽説的時候以為，是一本新出的爆紅愛情小説，我真的見識短淺，我現在自己想起來也慚愧難耐。
這本書是我從序中就很喜愛的一本書，我也幻想過做一名作家。
“一位真正的作家永久只為內心寫作，只有內心才會真實地告知他，他的自私、他的高尚是多麼突出。內心讓他真實地瞭解自己一旦瞭解了自己也就瞭解了世界。許多年前我就明白了這個原則，可是要捍衞這個原則必需付出艱辛的勞動和長時期的苦痛，由於內心並非時時刻刻都是散開的`，它更多的時候倒是封閉起來，於是只有寫作、不停地寫作才能使內心放開，才能使自己置身於發覺之中，就像日出的光線照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。"
我自己創作的時候也會有這種感受，由於以前不愛讀書，所以現在眼高手低，痛恨些鋪張的時間。
這本書剛剛開頭看的時候，特別吸引我，我甚至自習課撇開一堆作業抱着書看，我發覺它真的有強大的吸引力，文筆不華麗但是很接地氣，比方也恰到好處，行文舒適。不得不讚美，經典就是經典。
再説故事情節，跌宕起伏，最終落得只有富貴活着，緩緩透出人生道理。
《活着》裏的福貴就讓我信任：生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。 “活着”兩個字的力氣不是來自於喊叫，也不是來自於攻擊，而是忍受，去忍受生命給予我們的責任，去忍受現實給與我們的幸福和苦難、無聊和平凡。
我沒有流淚，在我看來這只是一個悽慘的故事，給我的感覺就是逝去便是逝去，親人的離去或許會變成更大的力氣讓自己活下去，坎坷的人生道路，照舊向前看，照舊前行。
書中讓我最深刻的就是有慶的死，讓我意難平，天真和善的有慶死於那個荒謬的官僚主義時代，醫生為了討好縣長而將他的血抽乾，我為這個荒謬的年月感到心酸。
這本書交給我許多，它所獲的獎項實至名歸，經典就是經典，難以超越。
讀《活着》心得體會15
前段時間有一張照片曾刷爆了朋友圈，照片裏的女人正戴着口罩，安靜地坐在公交車上閲讀《活着》，那麼認真。彷彿並沒有因為疫情而影響到她寧靜的內心。況且這次的疫情使我們更深刻的明白了活着的意義。
本是少爺的福貴，在一賭之後，敗掉所有的家產，父親在不久後去世；為母親找郎中時又被抓去做壯丁，回到家鄉後，母親早已“離去”；女兒鳳霞因一場高燒變得又聾又啞，兒子有慶為校長獻血過多而身亡，鳳霞在難產中結束了自己的性命，妻子家珍也在三個月後去世……但命運並未從此就善待他——之後福貴再次見證女婿二喜和外孫苦根的死亡。最後，在傍晚夕陽的餘暉下，福貴用着粗啞的嗓音唱着“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚”這首奇怪的歌謠與那條老牛漸漸遠去……
當讀到苦根的死亡時，我以為苦根的去世是壓垮福貴的最後一根稻草，但福貴的坦然出乎我的意料。我慢慢思索，如果福貴也因承受不起困苦而自殺，那“活着”做何意義呢？就像餘華序言中回答為何要用第一人稱時説：我説在旁人眼中福貴的'一生是苦熬的一生；可是對於福貴自己，我相信他更多的感到了幸福。
福貴至少還活着，眼淚流盡，絕望消磨，剩下的屬於對命運的坦然。命運的利刃一次次向福貴刺去，福貴也曾在生死的邊緣徘徊，也曾料定自己時日無多，但最終他承受住了這可怕而又龐大的困苦，沒有在利刃的摧殘下身銷。福貴，選擇坦然，選擇與命運達成和解，選擇勇敢而活，只為活着。所以，他感到幸福。
我曾經見過一個想要自殺的人。當時我正在姑姑家，剛和表弟下來玩時，看見許多人正揚着頭向上看，好奇心驅使我們過去，抬頭的景象使我心驚。一個年輕的女子，瘦弱的樣子。正坐在九樓的窗台上，準備跳樓，我心想“不會吧”，消防隊的到來打消了我的疑惑，他們把救生氣墊放在地上並向那個女子喊話，大家也都在勸她。時間一點點過去，終於，她放棄了自殺。後來我瞭解到，原來她被大學退學，承受不了這巨大挫折，欲要輕生。
在這浮躁的社會之中，很多人似乎為了太多而活，貪婪至極：學歷金錢房子感情……不去想想自己擁有什麼，因此當遇到了不敢承受的挫折時，不去面對，選擇逃避。
關於偶然與必然假象與現實命運與抵抗理性與感性貧窮與富貴，在活着面前都變得毫無意義。
時間一直向前走，沒有盡頭，所以不管遇到什麼都要好好活着，為活着本身而活。
