中華文明演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在日新月異的現代社會中，越來越多地方需要用到演講稿，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編為大家整理的中華文明演講稿，歡迎大家分享。
中華文明演講稿1
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，我們國家五千年明，書寫着永不停息、對完美幸福的追求，展示着永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來就沒有中斷過。
我們國家本來就是禮儀之邦，温文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高禮貌素養。
禮貌禮儀的資料涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛護公共財產是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更就應時刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿於我們心中。
站在時代的這天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，我們國家之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，構成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是我們國家的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的`國小生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的禮貌素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在我們國家偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為全面建設小康社會，為我們國家的偉大復興而努力奮鬥!
多謝大家我的演講到此結束。
中華文明演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天！我演講的題目是《中華文明贊》：
你是展翅翱翔的雄鷹，戰勝了自古以來的重重磨難；你是威武的巨龍，不飛則已，一飛沖天！在這裏，我們讚頌祖國無邊的`大地；讚頌經久不衰的中華文明；讚頌頂天立地的炎黃子孫！
滔滔不竭的黃河流水滋養着中華民族，五千年的文化在你的身邊一出出扮演。你是中華文明的發源地，你是炎黃子孫的"母親河"！泰山屹立在祖國的齊魯大地，是中華民族的脊樑。你是“五嶽之首”，你是中華文化的“天下第一山”！
“四大名著”是中華民族與人民智慧的結晶。《三國演義》恢弘壯闊，文臣武將交相輝映，讓人不得不感歎“一時多少豪傑”！《西遊記》想象瑰麗奇特，魔幻世界千變萬化，一句“皇帝輪流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壯志，放蕩不羈；一部《紅樓夢》就是栩栩如生的人物長廊，更是譜寫了一曲蕩氣迴腸的“羣芳譜”，讓人領會中華文化的博大精深；《水滸》就如一部英雄史詩，一百單八將個個有性格，人人是英雄，“大塊吃肉，大碗喝酒”多麼豪邁，多麼暢快，英雄的人生，快哉！壯哉！
中華民族屹立於世界的東方，它是一條騰飛的神龍，而我們則是龍的傳人！“少年智則國智，少年強則國強……”我們深知：我們的未來就是祖國的明天！
中華文明演講稿3
大家好！今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原後的戰略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業開創性的貢獻，在此同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟並稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建築羣規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是隻有皇家建築才能用的黃金色琉璃瓦，而這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、牆垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，佔地16364平方米。院落四周紅牆高聳，院內大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、櫺星門、大成門等附屬建築，規範宏大，佈局嚴謹。整座建築莊嚴肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的"德配天地""道冠古今"八個大字，他們分懸於東西牌坊之上，氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事蹟展覽、聖蹟石刻圖陳列、歷代衍聖公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦，吉林文廟的'建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉，但我更熱愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪！
中華文明演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
當敦煌的經卷被運出中國，湮滅在漫漫黃沙中的時候，我聽到敦煌無聲的呼喚。
當英法聯軍的鐵騎踏上中華大地的時候，我聽到圓明園無聲的呼喚。
余光中説，用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來的'文化也無法守住。中華文明在呼喚着人們的關注和保護。
中國傳統的用來紀念偉大愛國詩人屈原的端午節被韓國人成功申遺，而與中華文明八竿子打不着的聖誕節情人節卻在中華大地上愈演愈烈，大有席捲之勢。
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷着要改換中華民族的圖騰。
相反，世界上的其他民族卻用鮮血維護真理，扞衞文化。
布魯諾，執着追求真理，堅持真理，最終被教廷判處火刑。他從容地面對死亡，毫無畏懼。他深知，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們，才能獲得永生。火焰奪走了他的身軀，而他自己卻化身為一盞明燈，指引人們前進的路程。從此，西方人永遠銘記：一個叫布魯諾的人為扞衞真理而從容捐軀。
斯巴達克斯，一個奴隸，但當他砸斷手鍊成為第一個站起來的奴隸時，他被當作是為自由而奮鬥的戰士，而被人們永遠銘記。
然而，在中華大地上，你看到了什麼？聽到了什麼呢？
中華文化的呼喚，沒有人聽得見，因為人們正沉醉於功名利碌而數典忘祖！中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至於背叛離棄。
長城被肆意破壞，古建築被鋼筋水泥取代，歷史被戲説，包公被“惡搞”成對選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個角落裏無聲哭泣，竭力呼喚。雖然人們在醉着，但我仍想“搖醒”他們。
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續傳承祖宗留下來的寶貴遺產，才能讓中華民族屹立於世界不敗之林。
人們，摘下你們的“名利耳機”，去聽聽中華文化的呼喚吧！
中華文明演講稿5
什麼是文明禮儀？簡單地説就是律己、敬人的一種行為規範，中華民族素來是文明禮儀之邦，温文儒雅，，是華夏兒女代代相傳的美德；在現在的.社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中！
古人云：“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨着經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立於世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是，就要退回去給讓路。阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現麼？
中華文明演講稿6
萬里長城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙着一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達一萬多裏的長牆。這就是被視為世界建築史上一大奇蹟的萬里長城。萬里長城是我國古代一項偉大的防禦工程它凝聚着我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防禦工程。自公元前七八世紀開始，延續不斷修築了20xx多年，分佈於中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬餘里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬鬥獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇蹟之一。
準確地説，長城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建於中國明代(1368-1644)。
明長城是一座結構龐大複雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇蹟。
明長城翻山越嶺，蜿蜒迂迴於崇山之間。看見它人們不由肅然起敬，感歎在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建築材料。長城見證了古代中原農業文明和北方遊牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長城是人類歷史上耗費人力最巨，時間最久，物資最多的建築。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個瞬息萬變的世界，保護長城是文化遺產保護領域最具挑戰性的任務。
長城位於北京的八達嶺(西北方)。特點是大、長、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的'，死了很多被俘虜的民工。
越過遼寧省.甘肅省.山西省，陝西省.有兩千多年的歷史了，它高大堅固，氣魄雄偉，數千年來，立經風雪，立盡蒼山.完好無損.
萬里長城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙着一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達一萬多裏的長牆。這就是被視為世界建築史上一大奇蹟的萬里長城。萬里長城是我國古代一項偉大的防禦工程它凝聚着我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防禦工程。自公元前七八世紀開始，延續不斷修築了20xx多年，分佈於中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬餘里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬鬥獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇蹟之一。
準確地説，長城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建於中國明代(1368-1644)。
明長城是一座結構龐大複雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇蹟。
明長城翻山越嶺，蜿蜒迂迴於崇山之間。看見它人們不由肅然起敬，感歎在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建築材料。長城見證了古代中原農業文明和北方遊牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長城是人類歷史上耗費人力最巨，時間最久，物資最多的建築。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個瞬息萬變的世界，保護長城是文化遺產保護領域最具挑戰性的任務。文明演講稿講文明演講稿銀行文明演講稿
中華文明演講稿7
老師，同學們，上午好!
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有着十分重要的現實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的`價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!
我的演講到此結束!謝謝!
中華文明演講稿8
各位尊敬的老師同學們：
大家好
什麼是文明禮節？簡略地説就是律己、敬人的一種行動標準，中華民族素來是文明禮儀之邦，温文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當初的社會中，咱們更加要講文化懂禮貌。進步文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋着社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀，愛惜公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的'點滴小事之中。所以我們更應當時刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串於我們的一舉一動之中！
古人云：“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而跟着經濟的寰球化和對外交換的普遍化，我們要想立於世界之林，就必需提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她説：“不用這樣，你端着貨色已走了半截，而我現在空手，請你先從前吧！”他把“請”字説得很洪亮，很親熱。而後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現麼？
這裏我不想過多地舉偉人的例子，由於這很輕易令大家發生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請求，也並不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一羣有道德的大眾。
“國度榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有義務做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表裏如一”的尺度要求自己，宏揚禮儀之邦的精良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的舉動去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風采。謝謝！
中華文明演講稿9
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫着永不停息、對美好幸福的追求，展示着永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，温文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。司馬遷的《史記》，司馬光的《資治通鑑》，才讓我們這些孩子朦朧地懂得歷史的悠久與偉大，蔡倫給後人留下了偉大的.造紙術，讓我們不再在竹筒上刻字，而用上了做工精細的紙張，印刷術讓我們後人不用一個一個字地抄寫，使得書籍成羣地出現，平民百姓也能享受它的好處……
正如毛澤東所説：“，引無數英雄競折腰。”我們從歷史中，可以看到孔子的執着，霍去病的勇敢，李白的詩情畫意，杜甫的憂國憂民，以及辛棄疾的豪放，陸游的愁苦和岳飛的忠義……這些歷史鉅子為我們抒寫了一首又一首的詩篇，道出一句又一句的名言，表達一次又一次的豪情壯志，像范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大抱負，又像杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的豪情壯志，還像曹操“老驥伏櫪，志在千里。”的老當益壯……
還有我國數不盡的山水，高聳的泰山使人心胸開闊，奔騰的黃河使人偉大堅強，優美的廬山使人浮想聯翩，碧綠的西湖使人心平如鏡……啊，祖國！正是你用這些文明使我們炎黃子孫得以優秀成長，在您的哺育下，我們會讓祖國的未來更好！
中華文明演講稿10
尊敬的老師：
大家好!
中華土地如此遼闊，中國英雄如此倍多，作為一名中學生，祖國的未來，民族的期望，那些英豪們信仰的中華魂、中華夢，我們同樣能夠擁有、我們同樣能夠創造，屬於自我的夢想、中華的夢想!
從小到大，我心中便一向有一個夢，無論風雨的阻礙，無論時光的消磨，我從沒放棄過。也許這一路走來會有許多磕磕碰碰，也許會突然被一個大浪捲到了沙灘，也許會被狂風迷失了方向，但迷茫過後，卻是前所未有的堅定!
我的夢想便是當一名作家。記得曾有人説，你只可是是一個小小農村裏的孩子，還妄想當一名作家快別做夢了!曾有人説，你不是小小年紀時就想報效祖國嗎既然當個作家，還有什麼本事去報效祖國……嘲笑與諷刺，我聽過不少，可我從未為此放棄，我心中一向堅信着那個中華夢，一向不曾改變!我要把中華的大好河山，中華倍出的英豪，以及我對她的愛，用我手中的筆，譜寫出神話，鑄就成中華!
風雨打盡了紅牆和綠瓦，千載過後洗淨了鉛華!我們的'中華，是一步步在民族之林崛起，而後屹立不倒的國家!
沒有什麼能夠阻擋我們前進的步伐，沒有什麼能澆滅我們的信仰，沒有什麼能撼動我們的決心!我們只在這古老的土地上，踏着英雄鮮血的鋪墊，步步向前，風雨兼程，共鑄中華魂，讚歌中華夢!
中華文明演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的聖明，幾千年文明聖火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了衝殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立着，萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終於被我們拋到寧靖洋上，我們實現了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理着野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悦與歡唱。看今朝，貧油的國土供起鋼鐵的脊樑，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，"兩彈"的紅雲刺破天穹，神舟九號漫遊太空。看今朝，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衞祖國的江山銅牆鐵壁。看今朝，人民迎着改革的春風實現中華民族偉大的中興。 我們華夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發揚滋長。
"少年強則國強!"，如今我們坐在寬敞明亮的教室裏認真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們如幼苗，似雛鷹，在陽光明媚的春天裏努力汲取着知識的雨露，鍛鍊着稚嫩的'翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!
各位尊敬的老師同學們
大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫着永不停息、對美好幸福的追求，展示着永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。 中華民族本來就是禮儀之邦，温文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們心中。中華文明贊演講稿。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。 我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，"神舟"載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。"團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息"，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
"國家榮辱，匹夫有責"，做為二十一世紀的國小生，我們有責任做中華文明的傳承者，
用"謙謙君子"的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明演講稿12
三年前，中華兒女曾經期待過北京作為2008年第29屆奧運會申辦城市的成功，那一夜，百年奧運，中華圓夢。而今奧運聖火已在雅典點燃，人們在關注奧運健兒在賽場上拼搏的同時，再次共同期待“2004雅典—北京奧林匹克會旗交接”這一歷史時刻的到來。奧林匹克會旗交接是代表奧林匹克公平、公開、公正的競爭理念和更高、更快、更強的體育精神的永恆傳遞，是代表希臘和中國兩個世界文明古國在悠久歷史長河中的交匯，是代表東西方文化之間的交流。
2001年7月13日北京申奧成功!這是一個令中國人興奮、激動和揚眉吐氣的時刻，這是奧林匹克運動一次公平、公正和歷史性的抉擇。7月13日，莫斯科當地時間18時15分，北京時間22時15分，國際奧委會主席薩馬蘭奇在世界貿易中心會場莊重宣佈：2008年奧運會主辦城市——北京。國際奧委會第112次全會經過委員不記名投票，懸念到第二輪後終於被揭開。第二次申辦奧運會的北京，面對強大對手的挑戰，以高水平的申辦工作和泱泱大國的實力，贏得了2008年奧運會主辦權。奧林匹克聖火7年後將在中國點燃!這將是現代奧林匹克運動史上的第一次。中國人一個世紀的奧運夢想終於實現了。
2001年7月13日，對於中華民族來説是永遠不能忘記的日子是我們中國人最驕傲的一刻。我們首都北京的申奧成功，有人可能並不知道申奧對於一個國家來説是如此的重要，申奧成功象徵着一個國家的富饒與強大，在國際上社會地位的提高。
記得在2004年雅典奧運會上，中國體育代表團在本屆奧運會上最終獲得32枚金牌，取得歷史上最好的成績，名列金牌榜第二位，讓五星紅旗一次次的升起，使我們從此跨上體育強國的行列。2008，是每個中國人的嚮往;2008，是個多麼令人振奮的一年!
光陰似箭，日月如梭，轉眼已是2008年了。奧運會的聖火在它的故鄉熄滅，又將在神祕的東方燃起，這又是一次四年的期盼，人類歷史上的一次飛躍。從奧林匹亞到萬里長城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。
2004年，炎黃子孫的奧運健兒踏上了雅典之旅，拋頭顱撒熱血為我國爭奪了32枚來之不易的金牌，一晃眼就是四年，在這四年時間裏我們一定有所進步，有所收穫，我們的奧運健兒們經過不懈地努力一定也能不負眾望，再次為我國爭光!瞧!我們的亞洲風暴，四年前的劉翔用風馳電掣般的速度奔跑着，跨越了一切障礙，直衝終點獲得了第一，這也象徵着我們亞洲衝出了世界，衝向了未來。
2008年的張怡寧用嫻熟的球技為國又添一金，郭晶晶優美的跳水姿態奪得裁判的讚賞，就這樣一枚金牌又成了我們中國的囊中之物了。還有許許多多的奧運健兒都施展了自己的看家本領為自己的祖國勇奪了一枚枚金燦燦的金牌，另外銀牌和銅牌也是紛紛落入我們的口袋。人們歡呼雀躍，都為北京奧運會運動員取得的豐功偉績讚歎道：“我們中國不再是東亞病夫，我們已經衝出了亞洲，衝出了世界，衝向更加美好的`明天!”隨着大家的陣陣喝彩聲，奧運畫上了一個完美的句號。中國奪得了52枚奧運金牌，並位居世界金牌榜首。
奧運精神的星火照亮了每個人。我們是高科技網絡社會的新一代，同樣肩負着歷史的使命，而那奧運聖火恰恰就是一面熾熱的旗幟指引我們前進。奧運健兒們拿自己的青春和生命釋放自己的光彩，星空下被多少人傳誦着無與倫比的偉大!
生命裏有一種力量會讓我們痴狂。青山依舊在，幾度夕陽紅?我們一生需要不斷地學習、修正，努力使自己能夠達到心中企望的標準。人生中，坎坷荊棘不可避免，只要忠於自己的信仰，一定會見到陽光大道。不經歷風雨，怎能見彩虹?生命本該在激流湍石中走過，才構築出許多不可名狀的美好。
“苦心人，天不負。”羣不見越王勾踐卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳：“有志者，事竟成”，項羽破釜沉舟，百二秦關終屬楚。同樣是廚師皰丁解牛“遊刃有餘”，這就是意志和日復一日的磨鍊!奧運健兒們正是用這種精神創造了生命的價值。
我堅信，北京奧運會讓我們中國人的腳步能走在世界的頂峯，我們中國人的身影能出現在世界各地!
中華文明演講稿13
各位尊敬的老師同學們：
大家好！
在中國歷史5000年的長河中，我們的祖先創造了輝煌燦爛的文化，發生過無數次驚天地、泣鬼神的歷史故事，湧現了無數個千姿百態的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中可以瞭解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采，瞭解繽紛複雜的歷史事件的真相與內幕，瞭解刀光劍影的戰爭較量以及傳統精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經過不斷的遷徙、戰爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創立奠定了物質和文化基礎。夏啟建立了夏朝，開創了夏朝四百多年的基業，從此，中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰國的劇烈征戰，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰國七雄中的最後一個強國，齊，結束了烽煙四起、分裂割據的戰國亂世，實現了全國的統一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統一的中央集權國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之後，漢武帝成為又一個偉大的君主。
漢朝之後，又一個爭霸和戰爭的局面出現了——三國鼎立。在一番角逐後，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動盪的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有着極其重要的地位，為華夏文明的發展，以及南部地區的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結束了東晉以來數百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標誌，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經濟貿易的高峯，但軍隊作戰能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經隱約看到了現代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。
中國的歷史，就是一部統一的'多民族國家的發展史，是階級矛盾和階級鬥爭的產物，而社會生產力的發展乃是歷史演進的終極動力。
中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那麼些英雄人物，而是促進中國和世界發展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。
面對歷史。我們總會有那麼多的收穫。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現在和未來。對的可以激勵我們創造更大的成就；錯的可以驚醒我們總結教訓，減少失誤。
作為中國人，有必要好好閲讀中國歷史，在感知中華文明的同時，也要以史為鑑。中國人，無論何時，也無論前進到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。
中華文明演講稿14
如果説指導學生寫作的意見，我覺得學校裏的老師都做得比較好，其實我也好希望大家都能坐下來好好談談指導學生寫作的方法。簡單談一談吧，希望我們一起共勉。可能今天我説得也不夠具體，想到什麼就説一點吧。
首先是確立中心的問題，許多孩子一寫作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個別同學或者是低年級學生願意犯的錯誤，我覺得如果他有這個毛病，就一定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些事件是圍繞這個主題服務的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習一下，給出一個主題，請全班學生圍繞主題討論，把討論的問題都記錄下來，再一起分析篩選。記得以前有一個學生寫了一篇關於小狗的作文，可想而知，他要表達對小動物的喜愛之情。他從兩個方面去寫，先寫了這個小狗很聰明，會和他玩捉迷藏，他到處藏，小狗總是能找到他，可是卻在後面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱祕的地方，小狗怎麼也沒有把他找到，他那高興勁就甭提了。我們想想：這個小狗到頭來還是沒有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰明的主題了嗎？我們一定要及時給孩子們正確的引導。
這不也是良好文明禮儀的體現麼?
這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的`大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。
"國家榮辱，匹夫有責"，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表裏如一"的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝!
中華文明演講稿15
各位尊敬的老師同學們：
大家好！
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內涵，通過具體的活動都展現出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對台灣年輕人一代弘揚中華文化傳統，都很有意義。當前，島內台—獨勢力非常囂張，特別是島內推行“文化台—獨”、“去中國化”，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時間，海峽兩岸學術研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的台灣師範大學副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當中，就有怎麼樣介紹長城。現在台灣新修改的教科書當中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建築方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對台灣島內宣傳中華文化的意義，應該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導，來教育台灣民眾，特別是青年一代。
從文化上來講，從中國傳統文化來講，我們都是年青一代，是後來人。
從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以後才出現的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字裏的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板築是中國最傳統的築城方式。70年代農村打牆時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節，一層一層，那麼這個疆，也就是中國最早、最傳統的牆。疆、牆一聲，從文字學來講，也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板築的形式。所以，板，後來又稱為版圖。版圖的意思就是以牆為界，你所控制的範圍和地域。可以説，從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greet wall”，非常準確的翻譯。長城最早就是牆，後來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結構。所以，現在我們邊界的界也是與夯土建牆直接相關的。
許多學者認為，長城建了以後它基本是一種遊牧民族與農耕民族的分界，甚至可以説是一種生活方式的分界。説生產方式的分界也好，説生活方式的分界也好，説種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰國當中在中國的內陸，也都存在這種防禦式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因為，秦作為一種統一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個的疆域統合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿着河西走廊修築的，是一條軍事交通孔道，一條補給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維繫了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區別，實際上一個意義——攔馬牆，因為遊牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道，春秋戰國武靈王胡服騎射以後，車戰的方式已經拋棄，學用一人一騎這種戰術。這種戰術突擊能力非常之強，而遊牧民族主要靠騎兵征服農耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰鬥力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬牆的作用。明代長城就是我們現在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，很多很多。
還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防禦思想的一個積極體現——通過民族的融合。
到了今天，我們去研究長城，就是要發揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象徵；是中華民族抵禦外侮，不屈不饒的象徵；又是中華民族團結融合共同發展的象徵。還是中華民族改天換地創造能力的象徵。我想，這些都是長城的文化意義。當然，它還有更深的`文化內涵，從考古，從文化，從歷史，包括農耕和遊牧之間的區別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發的，包括民俗民居，兵營文化，當地的集市，當地的宗教信仰，關公信仰（古代軍人都信關公）。此外，長城的軍事佈防還有一線、二線梯次配置。實際上，古代軍事思想與現代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應該充分挖掘。
總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。台灣青少年一代，他們大多數人都是從教科書上讀到長城的。怎麼把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現在，最後，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
現在，中國處於一種發展狀態，同時，受到國際環境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發意義。他説：“宏大公之度，以開其向化之心。”雖然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防禦。你沒有防禦，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍。”我個人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族50XX年連綿不斷的精神價值；第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大；第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現代世界文明發展的精神。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時代的發展，使中華文明在世界上更能發揚光大
謝謝大家我的演講到此結束。
