以奉獻為主的演講稿

有一種關懷，它常使我們盈淚滿眶；有一種力量，它能讓我們精神抖擻。這種關懷從你我眼裏輕輕釋放；這種力量在你我指尖悄然流動，那就是愛心。

想問大家幾個問題，在家鄉乘公交車車會讓座的請舉下手，謝謝。那來到南昌後依然會讓座的舉下手，謝謝。同時在車上不會去坐那幾個特殊位置的請舉下手，謝謝。與此同時我也相信有很多人因身在異地，沒那麼強烈的歸宿感等其他原因就不想去讓座了，其實這種想法是大錯特錯的。在自己習慣的地方需要愛和奉獻，所以在更需要愛和地方我是不是更不能吝嗇我們的奉獻呢？一個人的力量是有限的，所以學校舉辦了演講比賽，比賽的意思並不僅限於鍛鍊個人，更值得注重的一方面就是演講的號召力和影響力。我個人認為，假如我沒進決賽我不覺的怎麼，但是如果因我今天的演講，能影響到一位不管在何地坐公交時會讓座，無特殊情況不坐那幾個特殊位置，我覺的是我演講的最大成功。這些就是愛心，與奉獻。

愛心就像一首田園詩，幽遠純淨和雅清淡；愛心就像一幅山水畫，洗去浮華雕飾留下清新自然；愛心就像一首深情的歌曲，輕吟淺唱悠揚婉轉；愛心是和煦的春風，吹去溯雪寒情，帶來春光無限。

善良的本質是奉獻，奉獻果實奉獻愛心，當你懂得奉獻愛心，

你一定會感到非常自豪，非常欣慰。俗話説：贈人玫瑰手留餘香。當你奉獻愛心既幫助別人又能快樂自己。

從古時的就已經開始傳承奉獻與愛心的美德。大家聽過《弟-子規》沒有？其中就有一章‘泛愛眾’。它告訴我們要懂得博愛，人與人在一起相處要講平等互助相互奉獻以做到博愛。愛人者，人恆愛之。凡是人，皆需愛。天同覆，地同載。

這使我想起這個故事。雷馬斯所住的村子發洪水，無情的洪水吞噬了村子。雷馬斯爬上樹，可是水位越來越高，就在他絕望時刻，一個衣衫襤褸的人撐船而來，就了他。等雷馬斯安全着陸後就問那個人怎麼報答他？那人説：“我不需要回報，只要你一個承諾，當你遇到需要你幫助的人要盡全力幫他們。”就這樣他遵守了承諾，他奉獻了自己的力量幫助了很多了人。當被幫助的問雷馬斯我該怎麼回報你呢？他就將救他一命的恩人那時説的話重複一遍。就這樣循環與傳遞不僅成為佳話，更讓世界多份奉獻他、與愛心。

從洪水到旱災，從冰災到地震。從艾滋病到白血病。一句句的關心問候，一次次的舉手援助，一場場賑災活動。高至國家領導人低至平民百姓，都上演過一幕幕的温暖畫面。雖然我們是平凡且普通的，雖然我們沒慷慨激昂豪言壯語的寫作，沒驚天地，泣鬼神的英雄壯舉，但只要你記得奉獻上平凡的愛心，盡力幫助每一位困難者那就會變得不平凡。

讓我們行動起來把，用愛擁抱明一天，用心感動每個人。這

樣我們的校園就會更加温暖，社會更加和諧。

江西旅遊商貿蔡金石

【擴展閲讀篇】

演講稿又叫演説詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區別

演講和表演、作文有很大的區別。

首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發表意

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”羣眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受並心悦誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質在於“講”，而不在於“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由於演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易説能講為前提。如果説，有些文章和作品主要通過閲讀欣賞，領略其中意義和情味，那麼，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來説要可講;對聽講者來説應好聽。因此，演講稿寫成之後，作者最好能通過試講或默唸加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精闢，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿並不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好願望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計並加以註釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區別於其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多説，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，並不太講究口語性，雖然由某一領導在台上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印製好的講稿，一邊聽講一邊閲讀，不會有什麼聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什麼語言障礙，不會發生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節詞換成雙音節詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動於衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的`臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的餘地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在於使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演説》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮鬥。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼籲式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。