環保主題的演講稿作文200字

隨着人們環保意識的增強,對建築行業在節能環保方面的要求也逐步提高。環保演講稿200字怎麼寫呢?下面是小編整理的環保演講稿200字資料，歡迎閲讀。

與中國道家不同，中國戰國時期的荀子在天人關係上則提出的“天人相分”的思想。他與道家一樣，都認為自然是無意志，無目的，但他不認為自然有什麼神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的規律運行，在相互作用中生成萬物，僅此而已。因而天是天，人是人，“天”並不為君主是否賢明而變化，也不決定人生的吉凶禍福;而人的社會也有自身的運行規律，社會的治亂在人不在天，社會是富強還是貧弱取決於每個人是否努力勞動。正是在這種價值視野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，認為人能夠也應該適應天時地利去參與自然界的變化並改造自然，戰勝自然，創造出財富，使社會富強，人民安樂。

荀子“天人相分”的思想是中國古代早期的功利主義思想，他把儒家的僅限於社會領域的當官的“有為”推向了自然領域，並因此發展了中國古代的認識論(解蔽)和邏輯學思想(正名)。值得思考的是，荀子還提出了“性惡論”和“禮儀法度”的思想。這些與其“天人相分”的功利思想，與其認識論和邏輯學思想有着體系性的內在聯繫。如果對中國古代墨家和荀子的思想作深入的研究的話，可以發現，在中國古代文化發源期，似乎同樣存在着一種類似古代希臘文化的原始的文化體系，但在中國古代小農經濟的土壤上，同時也由於缺少對這種文化體系的本體論的學術支持，因而這種萌芽狀態的文化體系沒有能長成參天大樹，結出近、現代的自然科學之果。相反，漢代實行獨尊儒學的文化政策後，中國古代這一文化體系就消亡了，因而其後中國雖有眾多技術發明，但並不能形成科學體系，形成一種科學發育、發展的文化生態環境。中國的工業化道路沒有能從自身的文化體系中發育生長出來，除了經濟上的原因外，也與這種文化體系的消亡，以及其後的文化發展有關。

而中國古代文化的儒釋道互補，最終在宋明時期完成了中國古代封建主流文化的建構，形成了所謂的宋明理學，以其“滅人慾，存天理”的文化命題，擔負着壓抑人的情慾、提升人的道德品質、支持封建金子塔式的社會結構的文化使命，並因此以道德上的“天理”徹底關閉了自身體系發育自然科學視野中的“天理”的可能性，形成了一種將自然倫理化、將人與自然的關係倫理化的中華古代文化。

毫無疑問的是，這種文化不但由於缺損商品經濟和自然科學發育的基因而不能在近代生出與世界同步的工業化進程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的歷史心情開始中國的工業化、現代化進程，而且並沒有因為倫理化中的“田園詩般”的人與自然的關係而對工業化中可能出現的環境污染問題能所有警示走出另一種發展模式，最終在工業化過程中基本上走的還是“先污染，後治理”的老路，其中的原因是值得我們思考的。

大家都知道，由於人類向自然界過度的索取，已經導致了大自然無情的報復：颶風、暴雨、暴風雪、洪澇、乾旱、蟲害、酷暑、森林大火、地震等災情不期而至，全世界因乾旱等原因而造成的遷移性難民預計到2025年達到1億人，保護環境演講稿300字。

慘痛的生態教訓，已經引起世界各國和全人類的重視，國際奧委會評估團視察申奧城市，就把生態環境改善列為其中重要的內容。我國高度重視環保工作台，先後出台了許多保護環境的政策和法規，開展了許多保護環境的工作和活動。

我國同時也非常重視保護環境的教育，“綠色學校創建活動”就是其中重要的'內容之一，我校的環境保護和綠化工作已取得豐碩的成果。

我們經常看到許多同學在校園裏的各個角落撿拾果皮紙屑;用自己的雙手去保護校園環境的優美。但是，我們仍然存在着一些不足：仍然有人亂丟紙屑、食品袋廢棄物;仍然有人在草坪上肆意踐踏;學校的綠化帶中，不時發現有深深的腳英有的地方甚至走成了小道。

同學們，我們是21世紀的主人，環保意識是現代人的重要標誌。我們應當切實地樹立起時代責任感。心繫全球，着眼身邊，立足校園。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟;多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從小做起，從身邊做起，從現在做起。保護地球母親，淨化綠色校園。 讓我們的校園更加美麗吧!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!我今天演講的題目是：《人人創建綠色家園》，誰不希望頭頂的天空湛藍如鏡，

誰不希望腳下的大地綠草如茵，

誰不希望身邊的湖水清澈明淨，

誰不希望眼前的陽光燦爛如金。

是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢?但現在我們卻距離它越來越遠了。生態環境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經快要不復存在了，而我們卻又執迷不悟的破壞環境，這種狀況實在令人擔憂。最近我內蒙古草原退化嚴重，已經到了驚人的程度。6359萬多公頃可利用草地面積中，目前退化草地面積已達3867萬公頃，佔可利用草原的60%。

素以水草豐美著稱的全國重點牧區呼倫貝爾草原和錫林郭勒草原，退化面積分別達23%和41%，鄂爾多斯草原的退化最為嚴重，面積達68%以上。以往沙塵暴基本上是從阿拉善盟和巴彥淖爾盟的沙漠地帶發起，今年卻東移到烏蘭察布盟和錫林郭勒盟，向世人拉響了最令人擔憂的生態警報：美麗的錫林郭勒草原也已嚴重沙化。內蒙古乃至世界上最為典型的草甸草原東烏珠穆沁旗，草場退化面積已佔全旗可利用草場的66%以上。以荒漠草原為代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之勢更為嚴峻。

與50年代相比，阿拉善左旗的草地覆蓋度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已佔到了這個旗草地的96.9%。

我國古代的黃土高原曾經是美麗富饒的地方，商朝時黃河流域的森林覆蓋率曾高達50%以上。但是，經過幾千年來掠奪式的開發，大自然給予了無情的報復。現在，黃土高原的水土流失地區到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。近幾十年來，隨着人口的急劇增長和經濟的高速發展，人類生產和生活對環境造成的破壞日益嚴重，出現了空前的環境危機。環境危機包括環境遭到污染，森林、草原和野生動植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態環境的惡化。現在，保護生態環境，實現可持續發展，已經成為全世界緊迫而艱鉅的任務。

一個又一個觸目驚心的數字表明，創建綠色家園已經刻不容緩。我們的行動不能僅僅呼籲，更應該做的是從我做起，創建綠色家園。當然創建綠色家園很難，現在還不能立竿見影，但是隻要有堅持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點點滴滴，就會發現原來創建綠色家園也如此簡單。如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會多一份清潔，長此以往你就會發現你的綠色家園就會建成，我們的綠色家園就創建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂而不為呢?如果每人都有這樣高的環保意識，那麼上面的事情就不會發生，我們就不會面臨如此的生態環境了。