關於廉潔演講稿

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在日常生活和工作中，很多地方都會使用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編精心整理的關於廉潔演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

關於廉潔演講稿 篇1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

在中華民族源遠流長的歷史中，廉潔之雨是一種不屈的浩然正氣，灑進了許多官員的心田。許多人把“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘。

北宋時期的包拯，為官清廉公正，婦孺皆知，老百姓稱他為“包青天”。他雖生處高位卻一生為人清廉，他特別痛恨貪官污吏。到了晚年，擔心後人出現不孝之徒，於是就在家中立了一塊石碑，上面刻着《誡廉家訓》以警示後人，其意大致是：凡是包氏後代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏後代，死後，不能葬入家族墓地中。

可見，古人是對廉潔有多麼的重視，在古人心中灑進廉潔的雨。可如今提起“廉潔”一詞感覺離我們很遙遠，似乎不是我們所關注的事，而是一些政府所關心的事。其實，廉潔教育是要從未成年人開始。現在小孩子中也存在許多這樣的現象：一些同學為了當選班幹部，竟然採取請客吃飯、送禮品萊拉選票，有的同學在考試之前給老師、同學送禮尋求幫助。這種行為讓小小的心靈已經灑下腐敗的雨，而不是廉潔的雨。

這又一次説明了個別同學的心裏已具有了腐敗意識的萌芽，在他們幼小的`心靈中已經埋下了沒有辦事講規則、講程序、不自己去爭取，去奮鬥，用錢來解決一切的意識。如果讓這些意識任意發展下去，隨着年齡的增長，那麼這些意識也只有逐步的發展起來。到了成年的時候，那麼給社會生活與經濟要造成多大的損失呀!所以，廉潔教育已刻不容緩。成年人要為孩子們帶一個好頭，依法守法。做官的人更要廉潔，只有這樣灑入孩子心靈的是廉潔的雨，而不是腐敗的雨。

用廉潔的雨去洗刷腐敗的污垢吧。

關於廉潔演講稿 篇2

翅 膀 與 黃 金上午好！今日我演講的題目是《翅膀與黃金》，翅膀與黃金(税務廉潔奉公演講）。聽到這個演講題目，各位可能要覺得奇怪，翅膀和黃金看起來既無瓜葛也無矛盾，怎麼把它們兩個扯一塊説呢？其實不然。讓我們聽聽著名印度詩人泰戈爾的詮釋吧！他説：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那麼它就再也飛不動了。”是呀！鳥兒有了這樣沉重的負荷，還怎能飛得起來呢？鳥兒如此，人也一樣，作為一名税務工作者，尤其如此，因為他們一旦在自己的身上縛上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失了高飛的本領。

當然，寧願讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔於天空，英雄輩出的年代，誰不願嶄露頭角。在地税這支為共和國聚財的隊伍裏，更多的還是廉潔自愛、摒棄黃金的優秀兒女，他們個個擁有一雙善於飛翔的翅膀。正是他們用高貴的人格支撐起了中國的財政大廈，正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發自心底的讚許；正是他們用清正廉明的形象，維護了税法不容褻瀆的尊嚴。

各位可能還記得李玉國同志吧！作為一個山東省沾化縣基層地税部門的負責人，雖然官職級別不高，但也管轄着幾千户的納税人，可他從未利用手中職權謀取過私利。是他很富有嗎？不是。是他不需要錢嗎？也不是。局裏集資蓋房，別人都交了6萬元以上，唯獨李玉國交不起房款，可他卻從不打税的主意。在擔任縣局直屬分局副局長時，為了擋住一些工商户送禮，他經常偷偷地回家，把門反鎖上，連客廳的燈也不敢亮，演講稿大全《翅膀與黃金(税務廉潔奉公演講）》。電話拿下、手機關上，誰叫門也不開。一次，女兒放學回家，一個個體户放下禮品就走。女兒追出門時，送禮的人早已無影無蹤。李玉國回來後狠狠地訓斥女兒：“人家送禮是看中我手中的權，這權是公家的，不是我個人的，吃人家的嘴短，拿人家的手軟，你不知道嗎？”女兒委屈地哭了。

第二天，李玉國就把禮品原封不動地送了回去。

在李玉國身上，拒絕賄賂的事還發生過很多很多……可就是這樣一位廉潔自律、兩袖清風的税務幹部，年僅32歲就因操勞過度被可惡的肝癌奪去了生命。在臨終彌留之際，他的最後一個心願就是到他工作的徵收處看上一眼，此時他想到的依然是終身熱愛的税收事業，掛念的依然是朝夕相處的戰友同志。他沒有為自己的親人向組織提出任何要求。他不正是一個不為利益驅使，不為黃金所動典型嗎？他不正是一個堂堂正正、頂天立地的地税幹部嗎？他不正是一個鞠躬盡瘁、死而後已的人民公僕嗎？雖然只活了短暫的三十二年，卻比有些人活了六七十年要有意義，雖然沒有真實的翅膀，卻有着一副心靈的翅膀。

他的行為，不該讓那些禁不住誘惑的'税務幹部們感到自慚形穢嗎？ 很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家？卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大寫的人，然後成為一名優秀而大寫的音樂人，再然後就會成為一名優秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨着王振民、李玉國等一批批税務楷模的湧現，這個回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的地税人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然後成為一個優秀的公務人員，再然後是自然地成為一名優秀的地税工作者。

我知道，這條路很長，但我將執著地前行。此刻，我站在演講台上，我的演講或許不夠精彩，但我還是要大聲地説：黃金誠可貴，翅膀價更高。同志們，別讓黃金的光芒掩蓋你自己的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，那麼請拋棄那些不義的黃金，盡情地在税務的天空裏展翅高飛吧！

關於廉潔演講稿 篇3

提到家風家訓，更容易讓人想到的是諸如：朱子《治家格言》、《曾國藩家書》這些歷史上著名的傳世之作，感覺是名門望族才有的那種治家真言，我們這種小家庭何來的家風家訓？在我們家也沒有什麼成文的規定，大家也不會把家風這個詞掛在嘴邊，父母雖沒有説，但他們一言一行無不在為子女樹立榜樣，我從父母身上學到了很多。現在我明白，我們家的家風家訓，隱藏在長輩們的人生故事和行動中。

記得小的時候，父輩常唸叨“勤儉節約、浪費可恥”“做人要誠實、厚道、本分”“好好讀書，將來才有出息”，上班後，父親常説的就是“好好工作、踏實做事”“注意休息，保重身體”，從這些言語中透出對子女的期望，對美好生活的嚮往。這些教誨在潛移默化中成為了我思想中的一部分，無形中已經成為了為人做事的.標準。

有了女兒和兒子後，從小也是自然而然地要求他們“誠實守信”“遵守公共秩序”，放學後要求先學習再玩，作業未完成不得開電視，開電視要經過父母的允許，記得一次兒子一個人在家完成作業後給我打電話，“媽媽，我作業做完了，我能看會電視嗎？”兒子從小不亂丟垃圾，不闖紅燈，直到現在，即便是去到偏遠的農村，用過的垃圾都不會隨意丟棄。有時我都覺得是不是太過了，但這正是兒子身上的可貴之處，他做到誠實、做到了堅持，這些品質將伴隨他一生，也將受益終身。

轉眼間女兒大學畢業，在甘肅送變電公司參加了工作。剛一工作，就赴玉門西出60多公里的荒無人煙地帶參加酒泉換流站電氣調試工作。因為女兒從出生到上學的各個階段，一直是在家人、親戚的直接關照下學習、生活，這次卻要獨自在戈壁灘上這個晝夜温差大，四季温差更大，冬天夜晚室外氣温會達到零下30攝氏度從事電氣調試工作，我實在是擔心女兒會迷失自己，甚至做好了她可能做“逃兵”的準備，結果女兒在日常與家人視頻當中，除了偶爾發些牢騷，但更多的是表示：能夠成為這樣雄偉壯觀的換流站建設者中的一員，自己感到非常驕傲。在工作期間發表了多篇工作、學習上的文章，並幾次上了國網頭條。尤其今年春節後再一次給了我驚喜，女兒作為女工代表，參加了甘肅送變電公司的職代會，並推舉為主席團成員，在主席台上就坐。這一切的一切，讓我看到了女兒的成長、成熟，作為爸爸我感到很是欣慰。

家風家訓不僅是名人名門才有的，每個家庭都有屬於自己的家風家訓，每個家庭人員不同。成長時期不同，接受事物不一，家風也各異。所謂“家家有本難唸的經”，其實只要遵循中華門民族的優良傳統美德，念好自家那本經也是不難的。

關於廉潔演講稿 篇4

各位老師同學:

大家好!我是來自××班的××同學，今天我演講的題目是“揚理想的風帆，鑄清潔的靈魂”

從亙古以來，許多的官員都成了“貪河”中的一粒砂，當了數十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個被人們知曉，然而卻被掛上了“千古罪人”的罪名，從此臭名昭着，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會被別人唾罵，像什麼“八輩子不好死”諸如此類的話，他們的靈魂也不會得到永久的安息。

然而有黑暗的存在，就必定會有光明的啟示，正義之士會舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。

在與我們失之交臂的××年中，出現了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的“女騎士”。儘管是位女將，但“巾幗不讓鬚眉”。作為警察的她，以自己的忠誠，才幹和輝煌業績，先後榮獲全國“五一”勞動獎章和全國三八國旗手，中國十大女傑，全國青年崗位能手，全國人民優秀警察等××多項榮譽稱號。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公職守的她在她短暫而又充實的生命中認真執行着每一個她應履行的`義務。

事實上，現在人們身上散發出來的“廉潔”香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身為官清廉，而在他年幼時就已立志要為國家出力，“竭死忠義”。海瑞，他對任何事情都公正對待，鐵面無私，即使是對一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時，也早對社會問題表現出了極大的關注，也立志要做個為百姓伸冤的好官。

清廉正直的官員們在小的時候就開始有着遠大的理想，在他們築夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們並不會經歷他們的路程，但是我們社會存在的“黑勢力”是相同的，那為何不從現在開始就學會“清廉”，瞭解“清廉”，也成為“清廉”的人呢 我想你不會希望在"官錄"中會出現你的名，使你的子孫後代無顏面可存吧!那從現在開始，就為自己樹立一個正確的人生目標，擁有堅勁挺拔的人格，為“名留青史”打下厚實的基礎，為遠航的小帆闖出別有一番天地!

這些偉人的故事同樣告訴我們隨時要讓自己保持優秀的靈魂，使自己有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花般高潔的品質。我們雖然生活在混沌的世事之中，穿行在世俗的塵囂之中，但我們更要保持我們的心靈，讓它纖塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永遠清清白白做事，乾乾淨淨做人，享受我們生命中的每一天。

關於廉潔演講稿 篇5

尊敬的領導、老師、同學們：

大家好!

今天我演講的題目是：《廉潔，一種高尚的生活方式》。

首先請允許我談談“廉潔”這個詞。《楚辭-招魂》中説“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，王逸批註：“不受曰廉，不污曰潔”。

廉潔是什麼?廉潔是秉公辦事，不徇私情;廉潔是不謀私利，清白做人;廉潔是不損公肥私，不腐化。廉潔是一種精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠的操守。

歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪、腐猖獗之時，則國勢衰微。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴。憶往昔，鐵面無私的包青天，剛正不阿的徐悲鴻，兩袖清風的于謙;看今朝，淡泊名利的馬祖光，執法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，他們都是我們敬仰的廉潔楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉政永遠是時代的呼喚，廉政永遠是人民的期盼。

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個人生死禍福置之度外的愛國情懷讓人肅然起敬，他的廉潔更是讓人們讚歎不已。1838年11月，林則徐肩負着禁煙重任，作為欽差大臣，離開京城，向廣東進發。在當時腐朽的清王朝，京官外出，皆是前呼後擁，威風八面的，到一站停一站，接賄賂饋贈，盡情作威作福，狠撈一把，許多京官因此發了大財。林則徐十分痛恨這種腐朽現象。為了防止沿途各地官員按老習慣辦事，臨行前便明令通知各地的州縣長官必須“四不”：即不準大辦酒席;不準饋贈禮物;不準驚動百姓;不準送錢給隨從人員。後來，他在途中發現有的地方為了迎接他，費了不少人力物力財力去翻修房子，於是他又補充了一條：不住豪華房子。正因這“五不”，正因為他的廉潔，林則徐所經之地，才沒有出現鋪張浪費行為。

歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優秀共產黨員，人民的好公僕孔繁森，更是兩袖清風，一心為民。8元6角，19000元，兩個懸殊的數字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲後，身上僅有的現金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什麼會窮?他的錢用到哪裏去了?是的，孔繁森本不該這麼窮，只是面對生活還不富裕的人民羣眾，他自願降低了自己的生活水平，他把節省下來的完全屬於自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜拿血去賣來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民羣眾的血肉聯繫來説是微不足道的。孔繁森為了黨的事業兩度進藏，歷時十載，他淡泊名利，求真務實，踏險履艱，克盡職守。孔繁森以他的黨性修養和人格力量在人們心目中構築起一座豐碑，一座廉潔正直的豐碑。

有一句名言説: “人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸福”。把握眼前就是珍惜未來，為政清廉就是留住幸福。是的`,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪慾而喪失理智失去節制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業和名聲,這些人在生命終結時會説: “我後悔當初呀!”也有些人將自己的追求與國家的前途和人民的利益緊密相連,並在自己的有生之年,為這“無私的理想”奉獻畢生的心血和力量,這些人在生命終結時會説: “我無愧無心!”

常思貪慾之害，常懷律己之心。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從古到今的這些諄諄告戒，我們耳熟能詳，但我們真正銘記在心了嗎，轉化為行動了嗎?從國內很多腐朽案件來看，一些人昨天還在台上講“常在河邊走，就是不濕鞋”，今天卻把鞋濕了;有的人昨天還在上報先進，今天卻成了人民的罪人!這些都成了活生生的現實中絕妙的諷刺!這幾年，作風整頓、、治理商業賄賂、效能建設、榮譽觀教育等活動一年接一年地開展，可以看出我們黨懲治腐朽的決心和力量，一件件大案要案公之於眾，被賄賂金錢數額之巨大，牽涉人數之眾多，振聾發聵，令人目瞪口呆，歎為觀止!他們也最終獲得了他們應得的結果。按理説，我們該從心靈上有了震撼，自覺反省，引以為戒，事實相反，一些人“前赴後繼”，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，譜寫了一曲曲悲歌!我認為，他們丟掉了那個最重要的“常”字，忘記了經常反躬自省，忘記了經常修為政之德，忘記了經常懷律己之心，忘記了經常思貪慾之害?人生最寶貴的資源，不是金錢，也不是權力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋潤生機;廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來倡導廉潔，守住廉潔的一方精神家園，讓廉潔成為一種高尚的生活方式。為國家留下安寧，為百姓留下口碑，為家庭留下幸福，為自己留下清白。讓我們手捧廉政的陽光，用它照亮我們人生前行的路!

關於廉潔演講稿 篇6

古往今來，清正廉潔、務實為民的清官廉吏比比皆是。唐代的狄仁傑、宋代的包拯、明代的于成龍，還有近現代的孔繁森、任長霞……他們一心只為國家、為百姓着想，一身正氣、兩袖清風，受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，人民的期盼。

也許你們會説，“廉潔”那是大人們的事，當官人的事。其實不然，廉潔的故事也經常發生在我們身邊，我就親歷過這樣一件讓我難以忘懷的事情。

記得我和數學科代表發生這樣的事情。有一天，我去參加競賽，託一個同學幫我拿書包。沒想到他忘了幫我收數學本。第二天早上，當組長要收我的.作業時，發現我沒交作業，便把我的名字交給科代表。過了一會兒，科代表走到我的跟前，問：“你為什麼沒交作業本?”我告訴她沒做作業的原因後，她便要求我把作業補做。可當我翻開書包時，作業本居然蕩然無存。我急得像熱窩上的螞蟻，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字劃掉。可她卻説：“不行，我不能因你是班幹部，就答應你的事。”我又對她説：“只要你答應了這次，我輔導你語文學科的知識，行嗎?”她回答得很乾脆：“為了我自己的利益，而違反班規，那以後就會有數不清的同學也跟你一樣誘惑我，幫他們掩蓋錯誤。這樣的班級能評上優秀班級嗎?”

經過這件事，我從她的身上看到了正直、廉潔的高尚品質，使我對“廉榮貪恥”有了更深的瞭解。我想，我們應該從小養成“崇廉尚潔”的習慣，長大了才能做一個清廉正直的人。

關於廉潔演講稿 篇7

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

在大自然中，因為自律，才使河流有道，才會有“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的運轉；因為有自律，才使瀑飛有力，才會有“飛流直下九千尺，疑是黃河落九天”的氣勢；在宇宙中，因為有了自律，才使地球自轉有軌，才會有“坐地日行八萬裏，巡天遙看一千河”的壯觀。

自律就是約束自己，嚴格要求自己，常常省視自己，完善自我，做到“嚴於律己，寬以待人”。

高攀龍曾説：“輕財足以聚人，律己足以服人，責寬足以得人，身先足以率人。”正因如此，如你有萬貫家財，你儘可以散盡，聚集所有的人為你效勞，但如果你自己不能潔身自好，那就不能使別人誠服於你，如果你嚴謹地約束自己，別人會心甘情願地為你效勞，你才能領導他們。

古人自律的事例比比皆是。古漢有“一錢太守”劉寵，被人們所愛戴；三國有諸葛亮自降三級，為將士所敬仰；明有“二不尚書”範景被人們所歌頌。古代的名人，正因為他們嚴於律己，才會深得人們的尊敬，歷代傳頌。所以，一個能自制的人，就是最強有力的人。

今有周總理的“十條家規”為人們所傳頌，正是因為他能嚴格自律，清正廉潔，才會使新中國有了如此大的發展；現在，華西村翹楚吳仁寶，他恪守“不領全村最高工資，不住全村最好樓房，不拿高額獎金”的“三不原則”，而得到了村民對他的高度評價：“身體過硬，思想過硬，作風過硬”。正是他的律己精神感染了當地的村民，從而使他的決策得到了大多數人的支持，使華西村成為中國最富裕的鄉村。這正如《論語》中所説的一句名言：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”

一個人要嚴於律己，一個公司亦如此。現在知名度很高的海爾集團，有一次冰箱剛上巿，當時巿場的需求量很大，很多冰箱生產廠家草率將產品上巿，但海爾集團的`工作人員卻當眾砸毀了幾台花費大卻質量不過關的產品。從此，海爾的信譽度劇升，不久，憑着他們過硬的產品躋身於世界品牌行列。因為海爾集團的領導有了這種自律的精神，才會有如此輝煌的成就。

古人云：“吾日三省吾身。”這是要求我們時常回顧一下自己的經歷，自我檢查一下，從而找出自己的缺點，進而完善自我，明確前進的目標，所以，我們要養成自律的習慣。

有了自律，黃河才會沿河道奔騰；有了自律，瀑布才會飛流直下；有了自律，地球才會按軌道行於天際；有了自律，君子坦蕩蕩；有了自律，國家欣欣向榮……

關於廉潔演講稿 篇8

常言説，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，即是一種社會價值取向，又是一種個人價值取向。

自古以來，“廉”與“禮”、“義”、“恥”並列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。自古至今，“廉則國昌，腐則國滅”，多少鮮活的例子，真實的故事，都説明了這樣的一個道理。所以，各國都明確的指出，我們要發展、要和平就需要廉潔作為保障。

廉潔，不僅是一個國家的價值取向，也是個人的價值取向。愛因斯坦説過：“一個人生命的意義在於他在什麼程度和什麼意義上從自我中解放出來”。個人主義是廉潔的主要敵人，誤導着一些人走向世界不歸之路，損人又不利己。馬克思從實踐中總結得出：作為領導者，只有堅持人民羣眾的路線，堅持羣眾觀點才能有出路；腐敗、個人主義是隻會害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。稍有些明智的人，不想被人民和歷史拋棄的人，都會選擇後面的路，少數鋌而走險、冒天下之大不韙的人都不會有什麼好的下場的，結果只有是被人們所拋棄。廉潔始終作為主流的價值取向而被大眾所認可。所以我們要有自己明亮的眼睛，識別是非，選擇真正適合自己和社會的路，真正做到廉潔自律。

“廉”，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同於內心所想的東西，是帶有自我強制性的，而我們為什麼認為我們可以做到自我強制，這便需要我們用紮實的修養來做基石。以廉為本的修養可以有很多體現方式，也許我們從不曾停止修養的養成，只是對它的含義有些許模糊；也許在物質縱橫的今天，你我都明白我們的“修養”已有所變質，已不足以為“廉”做基石，只是不知道該以何為參照；也許我們都忽略甚至忘記了長輩們時常教導我們的一句話，一句曾幾何時讓我們耳熟能詳的話“孩子，要做好人，要做好事！長大了做好官，做清官！” 質樸的一句話，藴含着信任與期待！然而現在，當你身居要職，手握重權的時候，當你正在進行腐敗的時候，你可曾想起這句話，你的修養可曾為你的清廉遮風擋雨。如果你連做人最基本的修養，兒時最質樸的道理都能毫不眷戀的丟開，那麼你是否還能站在陽光下鏗鏘有力的告訴我們何為好人，何為清廉?

從政治文化到企業經濟，從科學管理到思維創新，腐敗的形式在不斷的發生變化，腐敗的手段也在不斷的被注入“合情合理”的新名詞。在當前社會經濟全面發展的大好形式下，作為發展中國家之一，我們在固守優良傳統，我們在支持思維創新；我們在公司以培養、發展複合型人才為契機，堅持崗位創新，力求憑績效拿薪金。“一份耕耘，一分收穫”，質樸本應是我們血液中的驕傲，傲骨本應是我們不可粉碎的`廉潔精神。老一輩的清廉，為何在當今社會成了有些人口中的“看不開”、“認死理”?在虛榮的自尊上，有些人的思想開始產生變化，廉潔自律的修養變得不再堅定，曾經那為之驕傲“廉潔精神，自律意識”沒有被腐敗拉下水，卻因為無法及時正視自己的角色，而被一些膚淺的語言擊中，於是不想再做認死理的人，看不開的人；於是，開始使用小權某小利，以換取虛榮心的滿足，黑色的雪球越滾越大，遮住了他們的視線，使之他們思想上的狹隘點日漸彰顯。腐敗高發地之一的電力系統中，華中電力集團公司原總經理林孔興貪污受賄案件、陝西原農電局長王文學腐敗案的東窗事發不僅沒有讓其他腐敗人員迷途知返，反而在這些人心中滋生了僥倖的心理，使他們學會了隱藏自己的腐敗行為，變更腐敗的形式，使至社會腐敗問題屢禁不止。然而終究雪球是經不住陽光炙曬的，人民的力量是偉大的，勝利只會屬於我們。

回頭看去，為什麼會是這樣?腐敗隊伍中，有讓我們敬畏的老一輩學者，有與我們同齡的年輕人，還有本應與我們攜手作戰的公務員、領導人，他們有淵博的學識，堅強的性格，為何會卻如此輕易的踏入腐敗行列?還有那些沒有被腐敗直接拉下水，卻因為所謂的“虛榮的自尊”而踏入腐敗行列的人，我們感到憤慨，我們更加深深的感到惋惜！這是為什麼，這得不引起我們的深思。所以，我想任何時候，廉政教育永遠不會過時，自律修養應固之再固，！社會發展的同時，各項監督機制，管理機制紛紛出台，抨擊腐敗，弘揚正氣已成為全社會共同的責任。我們有着優秀的黨員隊伍，有着團結的羣羣眾隊伍、有着時刻待發的團青隊伍，正所謂，魔高一尺，道高一丈，防腐倡廉，以廉制腐，我們當仍不讓。

作為公司的一名員工，恪守廉潔，我們不能有任何含糊，我們應義不容辭！面對新的任務，新的機遇，我們要做到更加嚴格的廉潔自律，優化作風，認真做好自己的工作，克服各種困難，真真正正地做到廉潔自律！

不論在哪一個崗位，我們都應積極響應中央號召，樹立正確的政績觀、利益觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯，做到情為民所繫，權為民所用，利為民所謀！

恪守廉潔，我們義不容辭，我們始終要堅持加強廉政自律修養，用最簡單的道理，做好人，做好事，做好官。從人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵，嚴於律己，寬以待人，做到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不幹。

樂自清中出，煩自貪裏來。我們，只有，真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現自己的個人價值！

朋友們，讓我們一起行動吧，拋開過去，展望未來，廉潔自律，我們義不容辭！

關於廉潔演講稿 篇9

各位老師同學 :

大家好 ! 我是來自xx班的xx同學，今日我演講的題目是“揚理想的帆船，鑄潔淨的靈魂”

從亙古以來，很多的官員都成了“貪河”中的一粒砂，當了數十百千的石頭中的一枚。有時有幾個被人們瞭解，但是卻被掛上了“千古罪人”的罪名，此後污名昭着，生活在人們的咒罵聲中。即即是死了，也會被他人咒罵，像什麼“八輩子不好死”諸這樣類的'話，他們的靈魂也不會獲得永久的安眠。

但是有黑暗的存在，就必然會有光明的啟迪，正義之士會舉起手中的利劍，向仇敵的要害狠狠地刺下去，為人們伸展正義。

在與我們當面錯過的xx年中，出現了這樣一位值得令人敬佩的，勇敢的“女騎士”。只管是位女將，但“巾幗不讓鬚眉”。作為警察的她，以自己的忠誠，才華和絢爛業績，先後榮獲全國“五一”勞動獎章和全國三八國旗手，中國十大女傑，全國青年崗位好手，全國人民優異警察等xx多項榮譽稱呼。這些莫非還不足以證明她的廉潔，奉公職責的她在她短暫而又充分的生命中仔細執行着每一個她應執行的義務。

事實上，此刻人們身上發散出來的“廉潔”香氣是傳承自先人的。像是赫赫出名的包青天——包拯，一身為官廉潔，而在他年幼時就已發奮要為國家賣力，“竭死忠義”。海瑞，他對任何事情都公正對待，鐵面無情，即即是對向來有恩與他的丞相徐階也絕不留情。

他年青時，也早對社會問題表現出了極大的關注，也發奮要做個為百姓伸冤的好官。

廉潔正直的官員們在小的時候就開始有着遠大的理想，在他們築夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。或許我們其實不會經歷他們的行程，但是我們社會存在的“黑權益”是相同的，那為何不從此刻開會希望在 " 官錄 " 中會出現你的名，使你的後代後輩無顏面可存吧! 那從此刻開始，就為自己建立一個正確的人生目標，擁有堅勁挺秀的人品，為“名留青史”打下厚實的基礎，為遠航的小帆闖出別有一番天地 !

這些偉人的故事相同告訴我們隨時要讓自己保持優異的靈魂，使自己有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花般高潔的質量。我們固然生活在混沌的世事之中，穿行在世俗的塵囂之中，但我們更要保持我們的心靈，讓它一塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永久清清白白做事，幹潔淨淨做人，享受我們生命中的每天。

關於廉潔演講稿 篇10

《現代漢語詞典》，關於"廉潔"這一詞條，詞典上界定得簡單而明確，那就是：不損公肥私，不貪污。

我們老師本來就是個兩袖清風，掙那點養家餬口的工資，我們更是常常用這樣的口吻來互相調侃嗎：談廉潔呀，我們的級別低了點。我們哪有腐敗的資格呀？這種認識顯然是偏頗的。事實上，只要想清楚了什麼人有可能不廉潔，那麼什麼樣的人才需要廉潔這個問題就很容易明白了。其實，具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員，只要是手中握有公權的人，都有可能拿手中的公權去牟取私利。身為教師更是如此，我們經常進行師德法律學習，各種條文銘記於心，所以我們時刻謹記廉潔，守着三尺講台，播下無私奉獻的種子，培育高風亮節的苗子。

我為什麼要廉潔？我為什麼非得廉潔不可？因為我是教師，教書育人，傳播是為了把中華民族的美德傳承下去；是為了社會的公平正義、和諧穩定；又或者是為了維護教師形象，謀求自身的.健康發展……在工作中我一直是這樣做的：

在工作中堅持用一顆愛心公正對待班內每一個學生。不偏愛心目中的優秀生，不冷落學困生、不厭棄"搗蛋鬼".而在課堂中優先提問學困生，課後作業、試卷做到全批全改，對學困生中存在的問題個別輔導及時解決；對不用心學習的"搗蛋鬼"除了尊重、關心之外，即使犯了錯，也不訓斥、挖苦、更不變相體罰。教學活動深入鑽研教材，備好每一堂課；努力改變教學方式，提高教學質量；精心設計練習，認真批改作業；做好學科培優轉差工作，全面提高教學質量；認真做好教學反思工作，不斷提高自身的業務素養；積極參加教研活動，努力提高自己的理論水平。

廉潔是一個人一身的正氣，廉潔是一個單位的代表文化，廉潔是一個國家的主流精神。我會做好自己，不給單位丟臉，成為一名合格的人民教師。

關於廉潔演講稿 篇11

各位老師，同學們：

大家下午好。

我今天演講的題目是《撒播廉潔、美化心靈》

中國是一個具有5000多年曆史的泱泱大國，源遠流長，文明垂青。當我們懷着崇敬的心去詮釋歷史時，深深感受到：美，就是無私奉獻;美，就是知榮明恥;美，就是敬廉崇潔。

歷史長河中，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏深受百姓的崇敬與愛戴：戰國的西門豹，唐代的狄仁傑，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現代的孔繁森……他們的形象彪炳史冊、深入人心，他們的故事名垂青史、經久不衰!是的，無論歷史如何發展，時代怎樣變遷，敬廉崇潔永遠是時代的呼喚!勤政廉潔永遠是時代的主旋律!

歷史的車輪滾滾向前，當盡享今天幸福生活的時候，我們無法忘記：這正是在中國共產黨的正確領導下，翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在我們意氣風發、滿懷激情、高奏凱歌朝着一個更加美好的目標前進。可偏偏出現了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官落馬。“千里之堤，潰於蟻穴”。這些不和諧的音符，一次次為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家還對“貪官總司令”的事例記憶猶新吧!他的案子早已塵埃落定，但留給我們的思考卻沉重而深遠。還有這一個個腐化墮落分子，無不訴説着反腐倡廉的重要性，形勢的嚴峻性。

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。”走過漫長的歷史長廊，縱觀我國封建王朝的興衰沉浮，其最後沒落直至滅亡的原因都與腐壞脱不了干係。腐壞之害，由此可窺一斑!

聽到這裏，在座的各位也許會莫名問道：我們僅僅是一位中學生，這和我們有什麼關係呢?其實不然，校園處處有廉政。我們是新世紀的中學生，是祖國未來的建設者，是華夏民族的希望。“天下興亡，匹夫有責”，我們肩負的是國家和民族的未來，祖國美好的明天需要我們去開創，宏偉的'藍圖需要我們去描繪。“少年興則國興，少年強則國強”。反腐倡廉是我們義不容辭的職責，任重而道遠。這需要我們同全國人民一道，以勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》;用奉獻開路，譜一曲《生命在於奉獻》;與貪字告別，奏一支《廉字歌》。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”重新翻閲一代廉吏姚崇、包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的心靈一次又一次得到洗禮，我的情感一次又一次得以昇華。當再次觀看鄭培民、牛玉儒、任長霞的先進事蹟教育片時，我的熱淚一次次湧出，我的靈魂一次次震撼……

朋友們，廉潔需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感;

廉潔需要操守，操守來自純潔的靈魂，堅強的意志;

廉潔需要力量，力量來自崇高的理想，不懈的追求!

讓我們同舟共濟，撒播廉潔，陶冶心靈;讓我們攜手並進，用心共唱一首廉潔之歌吧!

關於廉潔演講稿 篇12

一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

在如今這個物慾繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這麼一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕説：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什麼不接受呢?”子罕説：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那麼我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”

這是發生在2600多年前的事，儘管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴於律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響着一代又一代的後人。

古人説得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那麼終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。

原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區的高速公路建設做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務院特殊貢獻專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮鬥的幹部，卻忘記了自身的職責，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終於滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發後，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村裏的農民，但卻識大體、明**，在事發前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多佔公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當得越大，當媽的心就為你揪得越緊。那麼多貪官被槍斃、被判刑，他們為人兒女，最對不起的就是自己老父、老母啊!”歷經歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓，明白為官要清廉。可是老人那字字血淚的訓導卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪慾中醒悟過來。鄭道訪被捕後，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶着不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了!她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了……

面對這白髮老人那佝僂的身影有多少人感歎，貪贓枉法者，害己、害人、害父母、害兒女、害家庭、害了社會呀……

以廉為鏡，多麼沉重的字句啊!它關係到黨的命運、國家的興衰、人民的幸福。

我不禁問自己：“作為一名水行政執法人員，我稱職嗎?”“作為一名領導幹部，我合格嗎?”水政執法工作是一項危險性強、腐蝕性高的工作，我們要站在講政治的高度，把學習作為一種責任，一種意識，通過相關學習來樹立秉公用權廉潔從政的理想信念，提升工作效率，確保自己在任何時候都做到不以權謀私，不濫用職權，不貪贓枉法。我們必須時刻清醒地認識到，自己手中的權力是人民賦予的，人民是權力的所有者。對我們每一個有權在手的.人而言，權力意味着責任和義務，權力越大，責任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權，何以為民解憂，又何以言公僕?隨着經濟的發展，城市的建設，對水行政工作提出了新的要求和任務，而水行政工作關係到老百姓的切身利益，關係到社會的穩定，如果我們在這些方面出了問題，那就不僅是道德品質的問題，而是對權力的違法運用，是對國家、集體、人民利益的剝奪，必然要受到黨紀國法的懲處。因此，我們要在紛繁複雜的社會生活中不迷茫，在各種思想文化衝擊下不困惑，在金錢誘惑面前不失節，作為一名領導幹部既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰鬥力。同樣，在工作中，面對人民羣眾，我們要把講原則與講情義有機結合起來，真正做到情為民所繫，利為民所謀，權為民所用。既要把黨和政府的相關政策落實到老百姓的切身利益中去，又要關心、關愛每一個辦事羣眾。所以，在工作過程中，我們要堅持陽光操作，做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正，規範運行，嚴格執法，有效防止暗中執法、人情執法，只有這樣，才能真正樹立起秉公用權、廉潔從政的良好風氣，成為讓組織放心、讓羣眾滿意的領導幹部。

有人説，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;

有人説，廉潔是苦藤上結出的果，在別人看來很苦，但她卻心裏很甜;

有人説廉潔是官德、是官品，有人説廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴，而我們更要説，作為新時代的領導幹部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間!