知行合一演講稿10篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在社會一步步向前發展的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的知行合一演講稿，歡迎閲讀與收藏。
知行合一演講稿1
去年今日，我絞盡腦汁，把自己兵荒馬亂的高中歲月落筆在紅格紙之間。此時此刻，我在做同樣的努力，卻發現一年的時間，遠離了“夜闌猶夢，文學當枕”的日子，少了過去高中胡老師語文課堂上文學氛圍的濡染，現在已是語言乾澀、言辭匱乏。卻仍執拗的強撐，想要再去寫一次大學聯考作文，實是羞愧難當。
提及語文素養，在我看來，是知識與能力的並行不悖，是思維觀念和文化品位的相互浸潤，是積累語言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來講，素養本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰都不爭》，得以明瞭先生“走到人生邊上”內心的質樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘願成為文字的信徒，甚至把文字當成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。
好比社會之建設需要民智開啟，我們語文素養的養成也的.確需要一位優秀的老師為我們指點迷津。有效的課堂教學，不拘泥於形式，不在於灌輸知識的多少，重要的是對於我們興趣點的激發和培養，是嚴謹治學精神的影響和陶染。幸運至極，在高中的最後一年，我有機會每日聆聽老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒齒難忘。
如果説課堂上的講授是一個引領，那麼課外的大量閲讀就是一種延伸。我們都期待着自己寫作的時候可以筆下如行雲流水、汪洋恣肆，詞藻信手拈來，深情娓娓道出，可這些，都是需要閲讀背後的文化底藴進行積澱的。連亙的文字排列中，跌宕起伏的故事情節中，只要潛心發掘，便有值得借鑑的菁華，永世難忘。
談及社會生活實踐對於提升語文素養的影響，我認為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是説，社會生活實踐是要建立在紮實的教學和海量閲讀的基礎之上的，缺一不可。所謂實踐，強調行動力，猝不及防的魯莽斷不可取，內心的豐富和飽滿不可或缺。
誠然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合一，堅持到底是足以支撐語文素養的提升的。然而，大多時候，我們總是害怕自己的努力石沉大海，擔憂獲得的回報遙遙無期。因為語文素養不同於數理計算，它的反饋週期太過於漫長，倘若沒有足夠大的執念和孤注一擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。
可鮮衣怒馬少年時，願我們有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同樣敢於征服遠方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊
知行合一演講稿2
今天我們就來咬文嚼字，説一説我比較喜歡的一個思想：知行合一。
最早的這個思想，是明朝的王守仁先生提出的。從字面意思上來看，什麼是知行合一？答：知與行的合一。評：廢話。在我看來，這個思想有兩層不同的含義。
第一層。如果我們把這四個字拆開，就會發現它的意思很簡單：知，就是知識；行，就是行動；合一，就是合為一體。這樣看，它想表達的意思是：知識和實踐要合為一體。在現代社會中，很多人往往都會注重於知識的學習，而忽略了生活上的運用。其實不然。我們應該把兩者結合起來，知中有行，行中有知。一個人的理論知識學得再好，結果一碰到難題就不知所措，因為他只知道知識，卻不知道如何去靈活地運用它。現在社會大多是這樣的人，一些博士呀，研究生呀，在學校把一些大道理，大知識背的滾瓜爛熟，一進入社會，就傻了眼。一些看似簡單的事情，想運用知識來完成它，思來想去卻只能講一些大道理，一些空話；讓他舉個例子，卻一個都舉不出來。因為他根本就沒有經歷過這種事，沒有親身的體會，是無法真正地感受到其中的道理。所以説，有些事情只有你自己去實踐，才能領悟它。
那有的人就會問：“是不是我只實踐就行了呢？”
也不是。因為知識是實踐的基礎，實踐是知識的體現。兩者是互為表裏的。王守仁曾經説過：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”如果只有知而無行，則不是，不是真知，而是妄想；如果只有行而無知，則不是篤行，而是冥行。
第二層。則是知行合一的延伸。首先，我們要了解這個社會的本質——利益。他還有一個對手，叫做原則。從古至今，兩肋插刀，舍人取義這類的道德是存在的，可惜這東西的代價太大，估計你要首富王健林來都不一定願意。除了個別一根經的`，大多數人都不願做。但為什麼犯罪的人卻這麼多呢，它不是比其他的更危險嗎？歸根結底，還是利益。只要有足夠大的利益，就有驅動人的能力。犯罪説起來很危險，利益卻高，還能收穫刺激。這就是這個世界的真面目，異常殘酷，卻格外真實。在這個殘酷的現實前，你要明白，想真正的實現偉大的理想，又不放棄原則，就要懂得兩個字——變通。只有變通，才可能在社會上立足，適應這個千變萬化的世界。然而，隨着應試教育的強力發展，中國的大學生在這方面做得極其差勁。他們自以為學到了知識，拿到了學位，就可以備受矚目，大展拳腳。其實仔細想想就可以發現，全國每年至少有幾百萬大學生，博士生畢業，全國省份不過23個，城市加起來才200多個，其中還包括一些偏遠山區，加上生長在大都市的傲嬌學生，機遇實在是少之又少。這時候就會分成三部分，一部分人就會放棄原則，為了利益不顧一切。這種人往往只能取得暫時的利益，因為它們的手段往往不能見光，努力半輩子，到頭來一事無成。另外一部分人，是隻遵守原則，不會變通。在他們的眼中，只有正反兩面，不是正，就是反。這種過於絕對的人，自以為看到的本質，結局往往是被人賣了還幫着數錢。最後一類人，也是最少的一部分人，他們則看透了社會的本質，不僅知道社會的背後是什麼，還知道自己在社會上的地位，甚至還知道自己該如何融入並改變這個社會。這種人，往往才能掌控全局。
在現在這個發雜的社會，每一寸土地下，都可能是洪波暗湧，稍有不慎就會萬劫不復。我們只有先融入社會，瞭解社會，才能一步一步往上爬，並取得人生的巔峯。但要記住，巔峯前方，是萬丈深淵。人生何必追求完美呢？有時想想，失敗的人生會感到傷心，卻不會遺憾。這何嘗不是一種變通。
知行合一演講稿3
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家晚上好！我叫丁聰，來自管理學院電子商務專業。我今天演講的目的是想和大家説兩個觀點！
一：從敏思善學中理解學問，從知行合一中形成系統。
二：從敏思善學中理解生活，從知行合一中享受生活。
從拿到演講主題的那一刻起，就勾起了我對自身價值、自身學問、應該怎樣做學問的思考！我曾經站在湖邊、曾經站在大海面前、曾經仰望夜空，我不是什麼大家、不是學者、我甚至都不是一個所謂的好學生。可是我也有自己的想法，我明白自己渴望的是什麼。從前我以為只有多讀書，才會有聰慧的頭腦、才會有驚世的才華，可是當我讀到孔子在《易經·系傳》中説到“書不盡言，言不盡意。”我感覺的確，我們在看書的時候，有多少人真正理解到當時作者的想法！舉個很簡單的例子，在大學聯考的時候為什麼規定不允許用活着的人的文章做為閲讀題。是因為，卷子上的答案是出題人的想法，並不一定代表作者的思維。想要真正理解作者的思維，需要從作者的面目表情、説話語氣等眾多的方面理解。單方面是不夠透徹的！就像當今流行的儒家之道，完全就是禁錮在朱熹思維下的一種片面的理解！不是錯，只是已經過時！我們要從新去理解孔子的思維，從他身處的環境來看他的思想，我們也要從現在我們身處的環境來從新理解孔孟之道。我們要時刻保持清醒的頭腦時刻的思考，雖然在馬克思主義原理可上被告知我們應該是唯物的，唯物是先進的。可是，從另一個唯心主義的哲學家王陽明提出的“知行合一”。在我理解中他和馬克思主義中“理論聯繫實際”有着異曲同工之妙啊！孔子説過：“學而時習之，不亦説乎？”就是要告訴我們要在無時無刻的去學習，學什麼？學習書本？不對。學的是學問。什麼是學問？不單單是會讀書，知識的淵博！哪怕不認識一個字，做人好，做事對，絕對的好，絕對的'對，這就是學問。所以要敏思善學，敏思與善學實際上是有先後的。要開放自己的思維，用敏鋭的洞察力，善於思考的頭腦去學習，然後才可以把理論與實際聯繫起來，形成一個完整的系統！
二：從敏思善學中理解生活，從知行合一中享受生活。我們活在大千世界中，人與人之間的聯繫是不可分割的。人類為什麼會進步？請大家想一想····如果不是因為我們站在巨人的肩膀上看這個世界，人類又怎麼能登上世界的巔峯！而站在巨人肩膀上的意義就是我們要時刻的敏思善學。問個問題，有偶像的人請舉手！為什麼基本所有人都有偶像呢？因為他們想和他們的偶像一樣，他們模仿偶像，模仿他們的一舉一動！每一個方面，這就是善學！可是沒有敏思！那麼什麼樣才叫做有敏思呢？舉個例子：偶像的定位！因偶像人格的魅力而崇拜，就想周恩來總理是很多成功人的偶像！這就是簡單的敏思。敏思學問、敏思生活，敏思每一刻！正是符合曾子吾日三省吾身。每一天反省自己，每一天思考自己，我們怎能不會進步呢？生活中這樣的例子有很多，敏思與善學的應用，是生活更加的豐富，而理論與世界的聯繫是生活更加的美好，怎能不讓大家去享受呢？
大學生如果不經歷敏思、不經歷善學，只會禁錮住自己的思維！以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，貞觀盛世靠的就是這點。我們是今後的主人，我們要看清楚自己前方的道路，看懂歷史的教訓，見賢思齊，見不賢而內自行！否則落後的必將還是中國人！不要為一時的天災而興奮，不要為一時的謠言而恐慌，我們要從災難中彌補自己的弱點，取長補短。敏思善學每一個我們不明白，我們缺陷的地方，堅持理論與實際的聯繫讓自己變得更加優秀，人生就是在磨難中完善自己，堅持做下去，我們就會成為巨人，為後人提供肩膀
知行合一演講稿4
尊敬的各位領導、老師，親愛的各位同學：
大家好！
我是來自信息科學與技術學院自動化系20xx級的本科生蒲松柏。時光荏苒，不覺已與廈門大學情繫三年有餘，從漳州到廈門，從囊螢到海韻，逝者如斯卻點滴於心。
20xx年的金秋九月，自己手捧廈門大學的錄取通知書，登上了南行的列車，在自動化系如家的氛圍裏開啟了自己書香生活。到現在也仍難忘記，入校當天自動化系學長給我上的大學第一課，學長侃侃而談大學裏“一朝不起牀，便把課來翹”，“多一分浪費，60分萬歲”這些不成文的規矩，埋怨工科課業繁重以及大學四年終究不過一個it行業打工者的悲哀。那個晚上給我帶來的衝擊讓我不得不認真思考自己應該怎麼度過大學的時光，是奮起拼搏改變命運，還是安於現狀隨波逐流？我很慶幸自己選擇了第一條路，今天站在這裏我很想分享一下自己作為一個工科人所得到的收穫以及如何成為一名學以致用、知行合一的綜合人才！
自動化的英文是automation，而我們卻常常打趣自稱“outman”，作為典型的工科男，我時常因為不知道誰新出了專輯，誰又新拍了電影而被鄙視，卻又時常因為一段代碼的成功運行，一塊電板的成功焊接而興奮地歇斯底里。過去三年裏圖書館、自習室、教室、寢室是我最熟悉的生活模式，學習並不輕鬆，我的輔導員鄭暉閣老師曾説過：“當人沒有辦法改變客觀環境時，就努力地改變自己”。所以我總是給自己尋找學習的樂趣，我喜歡網絡技術，時常編寫節日祝福網頁贈送朋友、同學；我喜歡創意，曾經還誤打誤撞地進入了“水創意”全國50
強；我喜歡汽車，甚至曾經利用課餘時間給大眾公司的汽車研究所寫過一封信與他們交流我對混合動力的看法。別人眼中清貧樂道的工科生活，卻讓我過得樂不思蜀，常常一早就窩進圖書館，到閉館也捨不得離開。發揮主觀能動性，帶着學以致用的目的去學，是工科學習給我帶來的啟示，三年裏正是刻苦嚴謹的工科精神和堅持興趣主導的自娛精神讓我多次獲得了校級及國家級獎學金，輔助實驗室開展遠程油量檢測的科研工作；我曾分別參加全國“高教社”及“電工”杯數學建模大賽，均獲全國二等獎，三年來我的總成績在全系119人之中歸屬三甲，現已順利通過中科院光電技術所的考核，獲得了免試攻讀碩士研究生的資格
在大三階段，我出任學院團委書記助理與其他主席團成員一起為學院發展出力，於此同時我也開始了我的雙學位學習，沒有節假日的生活節奏讓我倍感壓力，我卻還常常需要為一份策劃與一個活動熬夜工作到凌晨一兩點，學習和工作的壓力使我想到過放棄，但是自我鍛鍊的要求和老師的信任使我咬牙堅持，從那時起每天早上出門前我都對自己説一次：我能！我不斷修正着自己的作息規律，積極向有經驗的老師及同學學習，不放過任何一點可以利用的時間，最終學院學生會獲得了學校“優秀學生會”的稱號，我也用事實回饋着自己每天的承諾。回首三年的學生工作，我常問當初自己為什麼選擇學生工作而自己又奉獻了什麼，收穫了什麼？我想一顆願意歷練自我、相信自己的心才是我能夠堅持與不斷進步的動力，那些無數個酸甜苦辣的瞬間也因此變得價值無比，熠熠生輝。
大學之外的風景，也給了我別樣的收穫，正是得益於大學期間在學習和工作上的良好表現，今年8月我代表廈門大學與其他9所高校的代表在華晨寶馬公司參加了為期一個月的實習活動，由於寶馬的生產基地遠在郊區，我們不得不每天早上5點半就起牀從東北大學乘坐通勤車到生產基地，晚上11點再乘坐通勤車回到宿舍。為了充分鍛鍊我們的`意志，寶馬公司安排我們在任務相對繁重的裝配車間工作，車間35攝氏度的高温，讓我們一度笑稱“寶馬的車間無冬天”，面對造價數十萬的轎車，我們工作時不敢有一絲怠慢與放鬆，時常只能放棄午餐在車間休息室小憩一下，困頓地回到宿舍到頭就睡。原本以為在寶馬的日子將以這種方式走到盡頭，沒想到一個事件卻徹底改變了我的想法，6分09秒是一
個專屬於裝配車間的節奏，它意味着每6分09秒就有一輛寶馬轎車下線等待出售，如果流水線的節拍控制出現問題將會對寶馬的生產帶來巨大的經濟損失。記得在一天中午，我還是像往常一樣在車間休息室吃着早上準備的麪包，突然發現原本應該停工的流水線還在運轉，在車輛下線處已經有3輛未完全裝配的車靠在了一起，這對於寶馬來説是一個不小的車間事故，我迅速地聯繫了車間負責人，避免了損失的進一步擴大。事後，華晨寶馬副總裁柯漢先生對我進行了表揚，並真誠地感謝我為寶馬做出的努力，這件事對我的觸動很大，讓我真切地明白了做一件事，細心與責任心的意義，激情總會在時間的洗滌下褪色，而唯有責任心才是我們堅持走到最後的動力，對於學習，生活，為人亦是如此。雖然在實習階段我有些懷念大學象牙塔的舒適生活，但卻在實習結束時無比感謝這段經歷給我帶來的歷練，活動尾聲我作為實習生代表在畢業典禮上做了發言，並與參與報道的新聞媒體交流了實習期間的收穫和心得，遼寧電視台、《大前程—金色年華》雜誌及多家網絡及平面媒體對我進行了報道，豐富的實習經驗給我帶來了豐碩的收穫。在寶馬的一個月裏我參加了寶馬的諸多活動，寶馬企業文化培訓，讓我認識到了寶馬的厚重歷史；寶馬企業社會貢獻講座讓我對寶馬的社會責任有了更加全面與清晰的瞭解與認識；參觀寶馬4s銷售店，讓我對寶馬產品有了全面的瞭解，增長了見識，開拓了眼界；敬老院之行讓我看到了社會中還有那麼多急需幫助的人，這是一種動力，是讓我們不斷強大自己去回饋社會的警示！十個天南地北的朋友為一個共同的目標齊聚瀋陽，一個月也讓我收穫了一份彌足珍貴的友誼，勇於接受社會的檢驗，讓我在行動中探求真知，在實踐中對自己合理定位，努力成長成為知行合一的綜合人才。
在廈門大學求學四載，“自強不息，止於至善”的精神已深深融入我的血液，我深深地感謝陪伴自己一路前行的母校、老師與同學。明年鳳凰花再次紅遍枝頭時，我也將離開這片深愛的土地，回首往昔，歷歷在目，心中充滿留念與不捨，在此我想向敬愛母校的即將到來的90華誕獻上一個學子最誠摯的祝福，祝福母校的明天更加輝煌與燦爛！放眼未來征程，我的心將與母校一路同行！
同學們，人生猶如那一望無際的大海上的一葉扁舟，而理想就似那導航的燈，我堅信：只要朝着理想走，便永遠不會迷失方向，希望大家珍惜在廈門大學的青春年華，學以致用，
不斷進取，努力實踐，知行合一，成長成為一名知識豐富、道德高尚、全面發展的新時代大學生，最後，我想用王石的一句話與大家共勉：“往上走，即便一小步，也有新高度！”，祝願所有的同學都能實現自己的理想，在離開這所大學時也能笑着對自己的理想説：我做到了！
謝謝！
知行合一演講稿5
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
揹負行囊，行走於人生的悲歡離合。一扇扇人生之門，不斷阻礙着我們前進的腳步，矇蔽着我們渴求的雙眼。未來的路雖總充溢着迷茫與孤獨，漫長坎坷又佈滿荊棘，但若能放下外界的紛紛擾擾與流言蜚語，知行合一，便能獲得真知，踏上星辰大海的征程。
王陽明在《傳習錄》中講，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理；行，即踐行鍛鍊。知道卻不去行動，就是沒有真正明白。正如戰國時期的趙括，雖熟讀兵書，卻只知誇誇其談紙上談兵，死搬兵書上的教條，而不去腳踏實地的實踐，終死於戰場，為後人恥笑。
我們常探求如何獲得真知。其實“條條大路通羅馬”，求得真知的辦法有很多，但不論是哪一種，哪怕是最簡單、最取巧的求知之道，也無法在空想中實現。思想的力量，只有在行動中才能發揮作用。為學如此，處世亦如此。若想求得真知，就必須在“行”上下功夫，就必須學會去知行合一。
作為一位優秀的學者和詩人，聞一多先生可謂是知行合一的典範。社會風雨如磐，祖國水深火熱，他由憂生愛，愛由憂生，他明白他需要給這衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，在一個又一個大的四方竹紙本上，寫滿了如羣蟻排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏，潛心貫注，鍥而不捨，終結成《唐詩雜論》的碩果。對知行合一深刻的理解，產生了偉大的思想和偉大的作品，聞一多先生也由此成為口的'巨人，行的高標，成為我們民族不朽的精神豐碑。
知是行之始，行是知之成。無論是知識、方法，還是道德，都需要我們擁有足夠的儲存。而在廣泛的涉獵、仔細的研究、謹慎的思考、明確的辨別之後，我們便會得到一個征途是星辰大海的方向。而唯有不斷地探索與追求，或肝腦塗地，或駢手胝足，在無數個日夜裏皓首窮經，撿拾起慎獨，才能讓我們順利通過征途中的山間幽徑、坦途道路和深谷岔口。
“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。高舉知行合一的信念火炬，腳踏實地，忠貞不渝，鍥而不捨地去穿過並征服所有坎坷泥濘寒冷堅硬的大地，方能獲得真知，踏上星辰大海的征程。
知行合一演講稿6
各位同學，各位朋友：
今天晚上有幸再次來到這裏跟大家交流國學。上次跟大家交流的是關於“孝”。
先跟大家講個故事。
在一個原始部落，有一天，酋長召集族人開會。酋長給大家講了一個故事。他説，我們每個人出生以後，都會有優點和缺點。並且優點和缺點不是相安無事，能夠和平相處，經常會有鬥爭。就像兩匹狼。一匹是好狼，代表我們的優點：仁慈，勤儉，孝順，友愛，認真……另一隻是壞的狼，代表我們的缺點：冷漠，懶惰，無情，草率……
這個年輕人一聽，就問，假如這兩匹狼做鬥爭，我們的優點和缺點做鬥爭，那誰會勝利呢？
問題一拋出來，大家就七嘴八舌討論開來了，各位同學，各位朋友，你們覺得誰會勝利？
酋長最後説：你餵給他食物那隻狼，會勝利。
把食物，把能量給好的那隻狼，給我們的優點，優點就會勝利，而把食物，把能量給缺點，壞的那隻狼就會勝利。我們就被自己的習氣和壞習慣牽着鼻子走。
優點和缺點作鬥爭的過程，就是修身的過程啦。
修身很關鍵，很多困惑我們的人生問題，追究起來，都是我們身沒有修好。在《大學》這部經典中，就提到“自天子以至於庶人，一是皆以修身為本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，還是修身。
修身是什麼呢？這個問題很廣泛，如果大家去研究的話，會得到很多答案。有一個答案，我們可以參考，那就是，修身，就是盡本分。把自己的本分做好。做兒子的，就做好兒子的本分，好好孝養父母；做哥哥姐姐的，就好好愛護弟弟妹妹；做弟弟妹妹的，就好好敬愛哥哥姐姐。現在社會出現很多問題，就在於都沒把本分盡好。做兒子的可能埋怨父母不講理，對自己不好，卻不反省自己兒子的'本分有沒有做好。做下屬的，埋怨領導不講理，不受重視，所謂君仁臣忠，如果我們靜下心來反省，很可能是問題出現在我們自己身上。
古時候有一位聖人，孔夫子都對他推崇備至，他就是大舜。
大舜是個社會底層人士，在歷山做過農民，耕地，做過工人，在黃河之濱做陶器，還在雷澤打過魚。都是很辛苦的工作，不僅如此，在家裏還有時時刻刻防備父母和弟弟的迫害。歷史記載，大舜的父親是個樂師，但是後來眼睛瞎了，大舜的親生母親死了之後，父親娶了一位後母，後母有生了一個弟弟，叫象。家人都想把大舜殺死。象“日以殺兄為務”，每天的工作就是想着把哥哥殺掉，然後糧食和農具歸父母，哥哥的琴歸自己，還讓兩個嫂嫂給自己鋪牀鋪。有一次，父母叫大舜修屋頂，就在下面點火，要把他燒死。大舜能，提前準備了兩個斗篷，像鳥一樣飛了下來。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜從旁邊挖條地道，出來了。但是儘管如此，大舜沒有任何的怨氣，還在那哭泣。他説：是我沒有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要謀害自己，是自己德行不夠，還不能感化父母和弟弟啊！哭得很難過！
大舜在種地時，就認真把地種好，做陶器的時候，就認真把工作做好，打漁的時候，就認真打漁，在打漁的那個地方，年輕人都到水深的地方，老年人沒辦法，只好在水淺的地方打漁。大舜為了感化這裏的人民，就主動做榜樣，把水深的地方讓給老年人。久而久之，就感化了當地的年輕人的敬老尊老之風。
知行合一演講稿7
唐太宗李世民曾經説過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”在徹頭徹尾的觀看了比賽後，我發現，只有把古人的一言一行當作自身的鏡子，才能在社會上颳起一股謙謙君子之風。
比賽當中每一位選手的表現都讓人印象深刻，他們對詩詞有着強大的儲備量，對風俗古蹟的瞭解也頗為深刻，但最吸引我的是節目組最後設置的對選手知行合一的考察。通過飯桌上的禮讓，就餐的行為習慣，充分體現了選手的個人素養。有的選手禮讓長輩，為大家端茶倒水，有的選手卻坐姿不端，舉止不雅。面對六人五個雞蛋，他們互相謙讓，儘管每個人都有不足之處，但都有美德與素養的體現。
中華民族的傳統美德是什麼？是孔子的“三人行，必有我師焉”，是孟子的“沒有規矩，不成方圓”，是李白的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始於足下”，更是教師張麗莉的捨己為人，的哥的拾金不昧，黃麗芬的助人為樂。前有智者先賢的字字珠璣，後有博愛之人的身體力行，以古為鏡，知行合一的好人為整個社會做出了良好的表率。
而山東省實行的光盤行動，雖然在全省獲得了積極的響應，但仔細觀察之下又不免會發現仍然有些人意識薄弱，看着糧食被浪費不為所動。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。也許你浪費的只是半條魚，一隻蝦，但積少成多，後果又會如何呢？我們都是獨生子女，在家裏就是小公主、小王子，面對無法平均分配的時候，又是否會把自己的'那一份禮讓給他人呢？在團聚就餐時，是否會讓長輩先入座，等長輩吃過再動筷呢？這是值得每位青少年深刻思考與反省的啊。
賽場上的選手不論輸贏都始終保持快樂的笑容。對於他們來説，友誼第一，比賽第二，失敗並不可惜，成長與收穫最重要。正如諺語所説：“失敗得教訓，成功獲經驗。”失敗為我們積累下了一份又一份的經驗，鋪墊了通向成功的捷徑，是必須珍惜的良師益友。
而生活中的我們，無一例外的得失心重。我們看重成敗，往往因為輸掉一點點傷心一整天而忽略了自己所收穫所學到的，經常為自己諸多的小差錯找藉口，卻忘了孔子所説的“君子求諸己，小人求諸人。”失敗是成功之母，在山東這孔孟之鄉，自幼學習先賢經典的我們更應該知曉這其中的道理，“不怨天，不尤人。”要想獲得成功，首先應從修身養性開始，只有調整自己的心態，才能在今後的學習生活中獲得更大的成功啊。
我們要明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“行有餘力，則以學文。不做“啃老族”，“手機控”而是努力成為“光盤族”，“學文控”，以古為鏡，行知合一，用經典充實我們的心靈。
知行合一演講稿8
知即認識，知識；行即實踐，行動。知識是引領行動的方法，行動是領悟知識的途徑。兩者相輔相成，缺一不可，只有把知和行統一起來才能稱得上“善”。
明代思想家和教育家王陽明先生首次提出知行合一説。所謂“知行合一”，不是一般的認識和實踐的關係。“知”，主要指人的`道德意識和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。現在的德育包括知，情，意，行，即道德認識，道德情感，道德意志和道德行為。
人民教育家陶行知先生，原來叫陶知行，後改為陶行知，行在前，知在後。他一生對教育的貢獻是巨大的。
知行關係，也就是指道德意識和道德踐履的關係，也包括一些思想意念和實際行動的關係。知必然要表現為行，不行不能算真知。道德認識必然表現為道德行為，如果不去行動，不能算真知。“知是行之始，行是知之成”。
知與行是統一的，不能截然地分開。知中有行，行中有知。從知到行，即從認識到實踐。按照辯證唯物主義，由實踐到認識再到實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。
當前，全國正在轟轟烈烈地開展羣眾路線教育實踐活動。教育就是要認真的學習，什麼是人民羣眾，人民羣眾的作用，怎樣為羣眾辦實事，辦好事；實踐就是要把學習到的怎樣去落實，採取什麼樣的措施為羣眾辦實事，辦好事。要真正做到“知行合一”。首先羣眾利益至上，羣眾是英雄，是社會發展的決定力量，是真正的銅牆鐵壁。
教育實踐活動也不應一陣風吹過去，而應該長期堅持，堅持長期。實踐——認識，再實踐——再認識。這是一個循環往復螺旋式上升的過程。通過學習懂得了一些道理，就應該按這些道理去採取必要的行動，該為羣眾辦些什麼事，怎樣為羣眾辦好這些事，做到全心全意為人民服務，這是執政之基。
但願學習不流於形式，也不應想着上有政策下有對策，而應當實事求是地去為羣眾辦事，惠利於民，最後真正做到為民務實清廉。
知行合一演講稿9
各位老師、各位家長、各位來賓、親愛的畢業生同學們：
大家早上好！
今天，我們在這裏隆重舉行北京交通大學20xx年本科、高職畢業生畢業典禮暨學位授予儀式。在這個特別的時刻，我代表北京交通大學，向全體畢業生表示最熱烈的祝賀，向辛勤培育你們的父母、師長表示最誠摯的感謝！
同學們，今天在你們的一生中，將註定會成為一個值得記憶的日子。你們的大學生涯即將結束，新的人生旅程即將啟航，作為你們的老師和校長，能夠見證同學們的成長，能夠分享同學們畢業的喜悦，我感到由衷的高興！
流年似水，歲月如歌。回首大學生涯，你們有難忘的經歷、有寶貴的收穫。你們見證了母校首批進入“20xx計劃”，邁上了協同創新的新軌道；威海校區建成啟用，形成了“一校多區”的新格局。你們在ACM程序大賽、“大創”“挑戰杯”等學術競賽中屢創佳績，在世界大學生運動會等體育賽場上摘金奪銀，在大學生藝術展演的舞台上煥發光彩。作為新學籍制度下的首屆同學，你們通過了歷次月考，奠定了紮實的知識基礎；你們接受了軍訓洗禮，在晨光與烈日中鍛造出更加堅強的意志。你們收穫了情同手足的同窗與室友，懂得如何讓“友誼的小船”經受風浪的考驗；你們經歷了冬天的.霧霾、夏天的風雨，住進了空調宿舍，你們把小黃車作為校園交通的首選。這些經歷和體驗，既是足跡，也是財富，值得細細回味、永久珍藏。四年過去了，你們長大了，你們成熟了許多。
近期，你們參與了學校120週年校慶的系列活動，未來，當你們參加畢業10年、20年、30年等值年返校活動時，也將遇上學校的“十年大慶”，歡迎你們屆時回家看看。“此刻不想説再見，卻不得不説再見。”
在同學們關於母校的記憶中，“知行”校訓一定是最重要的元素之一。今年九月十日，我們將迎來學校120週年華誕，作為交通大學的一員，北京交通大學在百餘年的發展歷程中，“知行”校訓體現了學校的文化精髓和精神追求，不僅具有厚重的歷史，也具有鮮明的時代和人文特徵。今天，在離別之際，我想圍繞着“知行”校訓，談談我對校訓的一些理解，希望能對大家有所啟發。
關於“知”，我想説兩句話，一是“情況要明”，二是“規則要懂”
關於“情況要明”，就是要認真學習、善於觀察。同學們離開校園，走入新的環境、投身新的事業，一定會面臨許多新的情況。無論你是到一個新的工作單位，或是接受一項新的任務，你們首先要靜下心來，認真學習、仔細觀察，把周圍的情況搞清楚，把來龍去脈搞清楚，例如：新單位的歷史如何，面臨什麼新的挑戰，文化氛圍與使命是什麼，有哪些合作者，哪些競爭者，誰是同領域的佼佼者等等。當你們開始從事一項科研工作時，你應該認真調研和閲讀資料，先把問題弄明白，瞭解這個問題國際國內同行都做了些什麼，該領域的代表性刊物是什麼，有哪些經典論文，該領域領軍人物是誰，這項工作有哪些難點等等。這就是一個學習、觀察的過程，是“知”的過程。如果你在情況不明時盲目投入、一味蠻幹，只會浪費時間、原地踏步，甚至背離目標、錯失機遇，帶來事業上的損失。我校機電學院20xx級博士生李洪萌同學，在研究生階段發表SCI檢索論文7篇，而且均發表於能源與動力領域頂級期刊。在科研上，他將閲讀文獻作為科研工作的一個重要環節，堅持閲讀了5000多篇英文文獻。可以説，正是這個“知”的過程，奠定了他取得創新性科研成果的基礎。
關於“規則要懂”，就是要搞清規則、掌握規律。任何事物的發展都有它的規律，大到社會、一個單位，小到做一件事情，都有相關的規矩、政策和程序。你想融入這個社會，你想在單位這個舞台上展現自己，你想做成一件事，你就必須熟悉這些規矩、政策和程序，這是基礎。任何成就的取得都來自於長期的積累，掌握規律的過程，就是汲取前人經驗，增強自身實力的過程。這個過程，也是學習，也是“知”的過程。同學們今後每做一件事，就必須瞭解和掌握相關制度、政策以及辦事程序，這樣才有成功的可能。這樣才會建立起與人對話、合作以及競爭的基礎，這樣才可能取得事業上的成就。搞不清規則、輕視規律，輕則事倍功半，重則一事無成，甚至可能觸碰法律的底線。當你們熟悉規則、真正掌握規則的時候，你們就能用好它，甚至更進一步，成為規則的制定者。
關於“行”，我也想説兩句話，一是“思路要清”，二是“言行要實”
關於“思路要清”，就是要科學思考、合理謀劃。四年之前，在大家的新生開學典禮上，我給你們提出了“學會思考”的希望，經過幾年的大學生涯，相信你們都明白了獨立思考、理性批判思維的重要性。離開校園之後，你們更要將思考作為一種好的習慣堅持下去，不能因為工作的壓力而疏於思考，不能因為人際的顧慮而羞於思考，更不能因為自我的膨脹而懶於思考。思是行之始，思是行的重要組成部分，有人講深度思考比“勤奮”更重要，是有道理的。無論遇到什麼問題，大家都要先想一想，目標是什麼，路在何方？理清思路、明確方法，再動手解決問題。大家要通過科學思考、合理謀劃，為自己提出明確的目標和實施步驟，然後去落實這些措施。
關於“言行要實”，就是要肯吃苦、能堅持。“道不可坐論，德不能空談”。同學們作為交大畢業生，將成為社會的精英，就要承擔精英的責任和義務，就應當以務實的言行去為自己設定的目標而努力，從而在服務國家和社會的同時，實現自身價值。你們講話要嚴謹，沒有根據的話不講，更不要人云亦云，絕不能講假話；你們做事要務實認真，學會吃苦與忍耐、堅持原則與底線，踏實努力、知行合一。一旦選定了目標，就立即去做，從小事做起，矢志不渝、持之以恆。我相信，北交大的畢業生，都不會在應該拼搏的年華選擇安逸。我校計算機學院20xx級校友、圖靈機器人創始人俞志晨在畢業後兩次自主創業，即使面對個人温飽都難以為繼的情況，他也沒有放棄。作為一名85後的年輕人，他並沒有人云亦云去追逐一時的創業熱點，而是選擇自己瞭解的方向，並矢志不渝地走下去。他每天敲擊鍵盤幾萬字，5年用壞了五六個鼠標，淘汰了三台電腦，向投資方發出幾百封郵件，終於成功研發出中文語境下智能度最高的機器人電腦，成為全球領先的中文語義與認知計算平台，為超過13萬家企業和開發者提供服務。這種踏實努力、堅持不懈的勁頭，正是“知行”校訓賦予全體交大人的寶貴力量。
“情況要明、規則要懂，思路要清、言行要實”。這四句話、十六個字，是校訓給我的啟示，字雖不多，也不難懂，但做起來並不容易。能理解之，做到知行合一，你一定會從中受益。這也是我工作多年的體驗，藉此機會與你們共勉。這是母校給我們的精神指引，希望大家今後能在母校的期待中，踐行好“知行”校訓，書寫“交大人”新篇章。
同學們，你們即將開啟嶄新生活，繪就精彩人生，母校與師長對你們充滿期待，國家和社會對你們充滿期待。在期待之外，學校與你們之間，還將建立一種厚重與深沉的情感聯繫。因為這是你們的母校，你們永遠的心靈港灣！
最後，祝願全體畢業生前程似錦、一生幸福！也盼望大家在今年9月10日，作為最年輕的校友，回校共慶120週年華誕！
謝謝大家！
知行合一演講稿10
尊敬的各位領導、老師，親愛的各位同學：
大家好！
我是來自信息科學與技術學院自動化系XX級的本科生xxx。時光荏苒，不覺已與廈門大學情繫三年有餘，從漳州到廈門，從囊螢到海韻，逝者如斯卻點滴於心。
XX年的金秋九月，自己手捧廈門大學的錄取通知書，登上了南行的列車，在自動化系如家的氛圍裏開啟了自己書香生活。到現在也仍難忘記，入校當天自動化系學長給我上的大學第一課，學長侃侃而談大學裏“一朝不起牀，便把課來翹”，“多一分浪費，60分萬歲”這些不成文的規矩，埋怨工科課業繁重以及大學四年終究不過一個it行業打工者的悲哀。那個晚上給我帶來的衝擊讓我不得不認真思考自己應該怎麼度過大學的時光，是奮起拼搏改變命運，還是安於現狀隨波逐流？我很慶幸自己選擇了第一條路，今天站在這裏我很想分享一下自己作為一個工科人所得到的收穫以及如何成為一名學以致用、知行合一的綜合人才！
自動化的英文是automation，而我們卻常常打趣自稱“outman”，作為典型的工科男，我時常因為不知道誰新出了專輯，誰又新拍了電影而被鄙視，卻又時常因為一段代碼的成功運行，一塊電板的成功焊接而興奮地歇斯底里。過去三年裏圖書館、自習室、教室、寢室是我最熟悉的生活模式，學習並不輕鬆，我的輔導員鄭暉閣老師曾説過：“當人沒有辦法改變客觀環境時，就努力地改變自己”。所以我總是給自己尋找學習的樂趣，我喜歡網絡技術，時常編寫節日祝福網頁贈送朋友、同學；我喜歡創意，曾經還誤打誤撞地進入了“水創意”全國50強；我喜歡汽車，甚至曾經利用課餘時間給大眾公司的汽車研究所寫過一封信與他們交流我對混合動力的看法。別人眼中清貧樂道的工科生活，卻讓我過得樂不思蜀，常常一早就窩進圖書館，到閉館也捨不得離開。發揮主觀能動性，帶着學以致用的目的去學，是工科學習給我帶來的啟示，三年裏正是刻苦嚴謹的工科精神和堅持興趣主導的自娛精神讓我多次獲得了校級及國家級獎學金，輔助實驗室開展遠程油量檢測的科研工作；我曾分別參加全國“高教社”及“電工”杯數學建模大賽，均獲全國二等獎，三年來我的總成績在全系119人之中歸屬三甲，現已順利通過中科院光電技術所的考核，獲得了免試攻讀碩士研究生的資格
在大三階段，我出任學院團委書記助理與其他主席團成員一起為學院發展出力，於此同時我也開始了我的雙學位學習，沒有節假日的生活節奏讓我倍感壓力，我卻還常常需要為一份策劃與一個活動熬夜工作到凌晨一兩點，學習和工作的壓力使我想到過放棄，但是自我鍛鍊的要求和老師的信任使我咬牙堅持，從那時起每天早上出門前我都對自己説一次：我能！我不斷修正着自己的作息規律，積極向有經驗的老師及同學學習，不放過任何一點可以利用的時間，最終學院學生會獲得了學校“優秀學生會”的稱號，我也用事實回饋着自己每天的承諾。回首三年的學生工作，我常問當初自己為什麼選擇學生工作而自己又奉獻了什麼，收穫了什麼？我想一顆願意歷練自我、相信自己的心才是我能夠堅持與不斷進步的動力，那些無數個酸甜苦辣的瞬間也因此變得價值無比，熠熠生輝。
大學之外的風景，也給了我別樣的收穫，正是得益於大學期間在學習和工作上的良好表現，今年8月我代表廈門大學與其他9所高校的代表在華晨寶馬公司參加了為期一個月的實習活動，由於寶馬的生產基地遠在郊區，我們不得不每天早上5點半就起牀從東北大學乘坐通勤車到生產基地，晚上11點再乘坐通勤車回到宿舍。為了充分鍛鍊我們的意志，寶馬公司安排我們在任務相對繁重的裝配車間工作，車間35攝氏度的高温，讓我們一度笑稱“寶馬的車間無冬天”，面對造價數十萬的轎車，我們工作時不敢有一絲怠慢與放鬆，時常只能放棄午餐在車間休息室小憩一下，困頓地回到宿舍到頭就睡。原本以為在寶馬的日子將以這種方式走到盡頭，沒想到一個事件卻徹底改變了我的想法，6分09秒是一個專屬於裝配車間的節奏，它意味着每6分09秒就有一輛寶馬轎車下線等待出售，如果流水線的節拍控制出現問題將會對寶馬的生產帶來巨大的經濟損失。記得在一天中午，我還是像往常一樣在車間休息室吃着早上準備的麪包，突然發現原本應該停工的流水線還在運轉，在車輛下線處已經有3輛未完全裝配的車靠在了一起，這對於寶馬來説是一個不小的車間事故，我迅速地聯繫了車間負責人，避免了損失的進一步擴大。事後，華晨寶馬副總裁柯漢先生對我進行了表揚，並真誠地感謝我為寶馬做出的努力，這件事對我的觸動很大，讓我真切地明白了做一件事，細心與責任心的意義，激情總會在時間的洗滌下褪色，而唯有責任心才是我們堅持走到最後的動力，對於學習，生活，為人亦是如此。雖然在實習階段我有些懷念大學象牙塔的舒適生活，但卻在實習結束時無比感謝這段經歷給我帶來的歷練，活動尾聲我作為實習生代表在畢業典禮上做了發言，並與參與報道的新聞媒體交流了實習期間的收穫和心得，遼寧電視台、《大前程—金色年華》雜誌及多家網絡及平面媒體對我進行了報道，豐富的實習經驗給我帶來了豐碩的收穫。在寶馬的.一個月裏我參加了寶馬的諸多活動，寶馬企業文化培訓，讓我認識到了寶馬的厚重歷史；寶馬企業社會貢獻講座讓我對寶馬的社會責任有了更加全面與清晰的瞭解與認識；參觀寶馬4s銷售店，讓我對寶馬產品有了全面的瞭解，增長了見識，開拓了眼界；敬老院之行讓我看到了社會中還有那麼多急需幫助的人，這是一種動力，是讓我們不斷強大自己去回饋社會的警示！十個天南地北的朋友為一個共同的目標齊聚瀋陽，一個月也讓我收穫了一份彌足珍貴的友誼，勇於接受社會的檢驗，讓我在行動中探求真知，在實踐中對自己合理定位，努力成長成為知行合一的綜合人才。
在廈門大學求學四載，“自強不息，止於至善”的精神已深深融入我的血液，我深深地感謝陪伴自己一路前行的母校、老師與同學。明年鳳凰花再次紅遍枝頭時，我也將離開這片深愛的土地，回首往昔，歷歷在目，心中充滿留念與不捨，在此我想向敬愛母校的即將到來的90華誕獻上一個學子最誠摯的祝福，祝福母校的明天更加輝煌與燦爛！放眼未來征程，我的心將與母校一路同行！
同學們，人生猶如那一望無際的大海上的一葉扁舟，而理想就似那導航的燈，我堅信：只要朝着理想走，便永遠不會迷失方向，希望大家珍惜在廈門大學的青春年華，學以致用，不斷進取，努力實踐，知行合一，成長成為一名知識豐富、道德高尚、全面發展的新時代大學生，最後，我想用王石的一句話與大家共勉：“往上走，即便一小步，也有新高度！”，祝願所有的同學都能實現自己的理想，在離開這所大學時也能笑着對自己的理想説：我做到了！
謝謝大家！
