辯論演講稿
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在當今社會生活中，演講稿與我們的生活息息相關，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編整理的辯論演講稿，希望對大家有所幫助。
辯論演講稿 篇1
同學們，老師們：
大家好。人們都説誠者，天之道也；誠之者，人之道也。做人不能不講誠信。
可是現在卻説着什麼善良、善意的謊言。我覺得謊言就是謊言，根本就沒有什麼所謂的善惡之分，無論這個謊言是否處在一個好的起點、開頭或者一個目的上。也有人説善意的謊言是在幫助別人，可我想説，即為善意，又何來謊言，何須謊言。
心理學家曾經説過，不要輕易的扯謊，哪怕是善意的謊言。因為可能善意的`謊言不僅不會給人們帶來幫助，可能還會給人帶來更大的傷害。
舉例來説：一位老婦人去醫院的時候被檢查出了肝癌，為了不讓兒子知道，她就編制了一個善意的謊言。之後老夫人去世了，鄰居為了不讓他傷心，就又編了一個善意的謊言説老婦人出國散心了，可是當少年知道真相了的時候，他傷心到無法自拔，一下子就從29樓的高空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。
這些事例都可以告訴我們，不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗塗地。所以，我覺得一定要講誠信，也讓人與人之間多一點信任。
辯論演講稿 篇2
大家好!我非常遺憾地告訴對方辯友，你們並沒有對善意謊言作出一個本質的解釋。你們所説得都只是淺層理解!
我們知道，人們身處在這個社會，揹負着許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以緩解誠信義務為代價。
對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子，説明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
相信大家也聽説過機會成本吧!就是説，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的.機會了。你要達到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本!
此外，現代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱讚一個智力低下的小孩説他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家後*媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊説認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。
對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現象看本質，沒有意識到那是一種慢性中毒。
為什麼客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學研究解釋説，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨着時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而為人家好!這句話就會成為他日後破壞誠信的內心藉口。
基於上述理由，我們認為，善意的謊言有礙誠信!
謝謝大家!
辯論演講稿 篇3
各位老師、同學們：
大家好！今天我演講的題目是《不拋棄 不放棄》。
“不拋棄不放棄”這句話源於《士兵突擊》的一段台詞，它體現了軍人的精神。“不拋棄不放棄”這句話被廣泛運用於汶川地震，它體現了對每個生命的尊重。我今天説的“不拋棄不放棄”是一個教育故事，是一個一線教師面對業績和心靈的選擇。
這事還得從去年九月開始説起。去年，我換了所新學校，擔任一年級的語文老師兼班主任。很不幸，分到了2個留級生，一個點到都不會答應，另一個永遠地把“o”念成“e”。新學校、新班級，兩個註定的不及格，平均分會打多少折扣我很清楚，為此，我足足鬱悶了好幾天。那天電子註冊學生檔案，那個“o”“e”不分的孩子無法註冊，電腦顯示她是留級生，應該去二年級就讀。當時我興奮極了，多好啊，她回了二年級，我們班可以少一位後進生了！
那天出校門，天已經快黑了。遠遠看見了她——那個“oe”不分的她坐在爸爸的自行車後座。她也看見我，急忙叫爸爸停車，跑到車籃裏掏着什麼。我趕緊朝她擺擺手，做了個要走的姿勢。她急了，抓起一大把東西跑過來塞給我——是薯片！見我接了，她又興奮地跑去再抓一把，小手在我面前一攤，還是慢慢一小手的薯片：“老師，你餓了吧？吃！”剎那間，我突然感覺到自己的殘忍，他連一年級都跟不上，我卻要把她趕回二年級，於心何忍啊？就是為了自己所謂的業績，而犧牲孩子的`前程，在孩子的心靈上刻上一道永遠的傷疤嗎?
雙手握着滿滿的薯片，我陷入了沉思，我想起了剛畢業時讓我揪心的一件事。一個老教師在辦公室滔滔不絕地對我們介紹他的成功經驗，他是如何在校長室説服家長，説孩子是弱智的，必須去啟智學校上學的事。末了，他説：“孩子就在旁邊，一點感覺都沒有，好像我們再説別人的事，簡直是個呆子，讓我怎麼教？”那不屑一顧事不關己的表情刺痛了我們幾個年輕老師的心，曾經發誓：一定要愛每一個孩子。
今天，我雙手握着滿滿的薯片，捫心自問：十年，我在教育崗位上整整時間，我變了嗎？變成了填鴨式教育的實施者，變成了扼殺童心的殺手，變成了只追求分數的討債人了嗎？在教育一線，我們肯定會碰上生性好動的，或者生理缺陷，或者行為古怪的孩子，我們該如何去對待他們？是關愛他、激勵他、幫助他還是冷淡他、排斥他、放棄他呢？
答案當然是前者。
想起曾經閲讀過的兒童文學《窗邊的小豆豆》。小豆豆是一個被學校退學的孩子，很幸運，她來到了巴學園，小林校長用愛和尊重逐漸把她變成了一個大家可以接受的孩子。第一次見面，小林校長就聽小豆豆講了4個小時的話，而沒有去打斷她。這四個小時，每一分鐘都寫滿了尊重，每一分鐘都寫滿了愛，每一分鐘都寫滿了小林校長不拋棄不放棄的教育精神。
想起了影片《放牛班的春天》，這是一羣教養所問題孩子的故事。他們在音樂老師馬修的引導下，組成了合唱團，使心靈得以進化，從黑暗走向光明。馬修老師，不拋棄不放棄，對每一個孩子，他都堅持。終於讓問題孩子有了面對困難的勇氣，承擔未來的力量。
當前中國的教育體制，仍然是以分數論成敗的。分分分，不僅僅是孩子的命根，也是老師的命根。作為一個一線教師，沒有人會在業績上“不恥最後”，但是，在追求業績和保護心靈這兩個砝碼去權衡的時候，相信大多數老師會選擇“不拋棄不放棄”。這是我們一線教師用心做出的選擇，用愛做出的承諾！
辯論演講稿 篇4
覺得應該寫點什麼，以抹去一羣人賽事失利的陰霾，順便總結辯論帶給我們的真諦。“勝不驕，敗不餒。”説不定能給某些像我這種一不小心辯論四年的學弟學妹開個好頭。當然也有可能説了也是白説。
關於辯論賽的結果
辯論之謂競技遊戲，是綜合素質的較量。素質這個東西類似跑步，平時是需要鍛鍊的。等到真要要比賽最後一刻，再怎麼信誓旦旦、再怎麼痛下決心、甚至再怎麼努力，遇到強大的對手，恐怕是無法改變不了最後的結果的。台上一分鐘，台下十年功，跑步也好，辯論也罷，都是平時日積月累的訓練的結果。平時的見聞多，才能感觸多;感觸多，才能思考多;思考多，才能積累多。等到真正準備辯論題目的時候才能厚積而薄發，才能比別人多準備一步，不至於讓許多啟觸，許多想法於比賽之後悵然地飛濺出來。所以備戰決勝負，不是從比賽題目下來之後才開始的。
幸好，辯論給人的收穫，不僅僅是比賽的結果而已。一次辯論賽勝利的人，可能會見好就收停止辯論訓練的道路，反而辯論失利的人，會繼續探尋辯論過程的真諦。我想，如果生搬硬套、望文生義、強加定義、主觀斷言、嬌柔做作等等諸如此類的弊病能夠通過這次初賽失利的結果痛定思痛地反思的話，那麼大一新生以後3年的辯論之路，且不論成就如何，我想路途上至少會乾淨許多。如果還能額外養成獨立思考的習慣，結交一批朋友，收穫些許友誼，發現一些興趣，那真的.算是值了。
不是取經，是交流
辯手與辯手之間的對話，不是取經，而是交流。跟人交流辯論，跟他進大學幾年是沒有關係的。領隊是組織者，教練是啟發者，其他人都是參與者——沒有絕對意義上的老師。這樣才能有思維碰撞的火花。
這屆的帶隊的人時常問我，這個觀點對嗎?那個假設成立嗎?如果這樣，是不是就意味着那樣?如果真理之神阿波羅能讓觀點自然而然就能顯真或者顯假的話，這本身是否就違背了辯證法的原理呢?絕對的真理好比是廢話，我們往往執其“兩端”而用其中，辯手就是為我們明其“兩端”(或者説明其某一端)。而這往往並不是想想中的那麼簡單，因為我們通過辯論賽剖析的命題，不僅在於字面意義，更在於生活中的解釋。而生活要比命題本身複雜得多。所以與其問別人能不能這麼説，不如先問一下自己為什麼要這麼説;問別人應該怎麼説，不如思考下為什麼能這麼説、還能説什麼。這樣才便於思維的碰撞，便於把一方的問題分析透徹，形成立體化的立論結構。在實戰的短兵相接中，才不至於敗下陣來。
訓練的誤區
填鴨式的訓練模式在辯論場上是行不通的，因為辯論賽從來不着重考察辯手記憶能力，而考察辯手的詮釋能力。所以你跟我説“你告訴我怎麼説吧”，我覺得我這麼説是可行的，而你這麼説的話，辯論場上就會失敗。為什麼呢?立論的大樹如果沒有思考和理解之水的澆灌，是很難枝繁葉茂的。如若不然，那麼複述“大樹”的時候，其實已經退化成“樹苗”了，而最後在辯論場上呈現給觀眾的，恐怕只剩下埋在地下的“種子”了。又何來拋磚引玉、引經據典，何談是智慧的較量呢?
辯論考察的是人迅速學習的能力。觀眾花一個小時來聽辯論賽，而不是去聽脱口秀，是因為你能夠告訴別人一些他不知道的東西，並且能夠説的有聲有色，僅此而已。由此我們可以看出辯手要做的事：説他拿到辯題之前他不知道的事，用非常態的方式去表達。我們從小聽老師上課會不由自主比較哪個老師講課生動，哪個老師講課枯燥。我們不能選擇老師，但是我們能選擇聽不聽辯論賽。所以，辯論賽場上，你想扮演哪個角色呢?辯論隊裏，你又在扮演什麼角色呢?你為你所想要扮演的角色，做好準備了嗎?
其實各學校的新生辯論賽，勝方也好，負方也罷，之於辯論之浩瀚大海而言，只算是稍微入個門而已。僅此而已。
辯論演講稿 篇5
主持人：各位老師、同學們，大家晚上好！歡迎大家前來觀看由會統系學生會主辦的辯論賽
論賽的辯賽現場。
比賽開始前，首先我宣佈會場紀律和比賽規則：
一、陳詞階段：我們提倡即興陳詞，引經據典要恰當，在陳詞階段，由雙方一、二、三辯進行陳詞。先由雙方一辯進行立論陳詞，然後是雙方二辯、三辯在反駁對方觀點的同時，對本方觀點進行補充陳詞。順序是正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯、正方三辯、反方三辯。時間都是每人3分鐘。
二、自由辯論階段：時間是雙方各5分鐘。由正反雙方自由輪流發言。發言辯手落座為發言結束，同時另一方開始發言，另一辯手必須緊接着發言，若有間隙，累計時間照常進行。同一方的發言次序不限。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主席提出不發言。在自由辯論階段，我們提倡積極交鋒，對重要問題迴避兩次以上的一方扣分，對於對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當扣分。
三、結辯陳詞階段：時間是3分鐘，由雙方四辯進行結辯陳詞。也就是辯論雙方針對辯論賽整體態勢進行總結陳詞，對於脱離實際、背誦事先準備的稿件者，適當扣分。
四、其它注意事項：
1、在辯論時不要隨意打斷別人的話；
2、不可進行人身攻擊；
3、尊重主席及評委的評判；
4、我們提倡辯手使用普通話，對使用普通話者適當加分；
5、除辯論開始一辯必須説“主席、評委、大家好”，其餘皆可省去。
6、在辯論中，辯手可以使用道具、圖表和物品作為輔助手段以強化自己的陳辭，但尺寸不能過大，以免遮擋。
7、在每場比賽中，辯手的辯位不能變動。
8、時間提示：最後30秒時，哨音提示，時間結束時亮紅方牌子。
本次辯論賽的辯題是校園愛情是否有利於同學們的自身發展。
正方：校園愛情有利於同學們的自身發展
反方：校園愛情不利於同學們的自身發展
下面現在我來介紹一下今天的辯論雙方
正方：一辯手：XX二辯手：XX三辯手：XX四辯手：XX
反方：一辯手：XX二辯手：XX三辯手：XX四辯手：XX
主持人：下面，辯論開始，首先我們歡迎正方一辯發言，時間3分鐘。
主持人：好，剛才正方一辯對自己的觀點作了立論陳述，現在我們來看看反方是如何破題立論的。請反方一辯發言，時間也是3分鐘。請！
主持人：感謝反方一辯的精彩陳述，下面請正方二辯作補充陳詞，時間是3分鐘；
主持人：下面有請反方二辯作補充陳詞，時間也是3分鐘；
主持人：下面請正方三辯對本方觀點作補充陳詞，時間是3分鐘；
主持人：下面請反方三辯對本方觀點作補充陳詞，時間也是3分鐘；
主持人：謝謝，經過剛才雙方一、二、三辯陳詞之後，接下來又是他們施展才華的時刻了，也是辯論賽最精彩的時刻———自由辯論。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊各有5分鐘的發言時間，正反雙方自由輪流發言，同一方的發言次序不限。正方先發言。一方發言落座之後，另外一方要馬上發言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主席提出不發言。我們提倡積極交鋒，對重要問題迴避兩次以上的一方扣分，對於對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當扣分。好，現在我宣佈自由辯論正式開始。
主持人：先請正方先發言
主持人：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯xxx開始，時間3分鐘。請。
主持人：謝謝！現在我們請正方四辯xxx為正方作總結性陳述，時間也是3分鐘。請。
主持人：在比分揭曉之前，先請現場的評委嘉賓對今天的辯論進行點評，有請，大家歡迎
主持人：下面我宣佈本場比賽最佳辯手是：X方代表隊的XX辯辯手。獲得本場比賽勝利也是我們本屆大賽的冠軍代表隊是：XXX
主持人：好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請現場評委給大家一個客觀公正的答案，請評委退席評議。
7、跪求班級辯論賽的主持稿
大家好，今天我們辯論的主題是：xxxx
首先請正方一辯闡述觀點一分鐘
接着~~反方~~~·~~~~~~~~~~·
一直到反方三辯結束
下面是自由辯論環節十分鐘
最後，請反方四辯總結陳詞
~~~~~···正方~~~~~~~~·~~
下面由我來公佈輸贏！~~~~~~~~~~
持稿：在陽光明媚的一天，我們班即將展開一場班級辯論賽。
這次，我們的主題是，團結力量大，還是個人英雄主義好。
團結，可以使大家的力量聚集在一起，發揮出巨大的能量。而個人英雄，憑靠自己的努力，也可以做出一鳴驚人的事蹟來。那麼接下來，就讓我們來圍繞這個話題，各抒己見，發表自己的觀點。
辯論賽開始。首先請正方，認為團結力量大的，先派代表開始發言。
正方：········
正方的觀點非常明確，用了具體的事例來闡述。那麼反方，你們是支持個人英雄主義的，你們有什麼要説的？
反方：········
謝謝。看來反方也不甘示弱，正方有什麼要反駁的嗎？
正方：·········
很好，看來正方的氣勢很強大啊，不肯服輸。反方，現在輪到你們來發表意見了。
反方：·········
目前，比賽已經發展到白熱化的階段了，現在的局勢很緊張，大家一定要發揮出自己的實力，給對方強而有力的回擊。
正方：············
反方：············
由於時間關係，比賽先告一段落，最後，讓我們請正反的代表來總結一下。
本次的辯論賽到此結束，感謝大家的參加。讓我們下次再來。
思辯魅力，語言風采，尊敬的`各位老師，親愛的同學們，大家好！歡迎大家來到今天的辯論賽現場。首先請允許我榮幸的向大家介紹出席本次比賽的老師，他們是……本次比賽的評委是……讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來！
縱觀我們悠久的歷史，上下五千年，英雄萬萬千，當然，英雄的勝利也離不開團結的戰士。那麼對於我們來説，團結和個人英雄主義哪一個更重要呢？首先，有請今天的雙方辯手。坐在我左手邊的是正方，他們所持的觀點是xxx，坐在我右手邊的反方，他們所持的觀點是xxx。有請雙方辯友做自我介紹。
好的，感謝雙方辯友的精彩介紹，那麼接下來讓我們進入比賽的第一環節：開篇立論。在本環節中，雙方一辯各有三分鐘的時間來陳述己方觀點，時間剩餘三十秒時有一聲鈴音提示，時間到時有兩聲鈴音提示。首先有情正方。
感謝正方精彩的立論，下面讓我們聽一聽反方一辯是如何破題立論的。
同樣感謝反方辯手的精彩表現。下面進行第二環節：攻辯環節。在本環節中，一方的二辯或三辯選擇另一方的二辯或三辯中的其中一位進行提問，提問方有三十秒的時間，回答方有一分鐘的時間，時間到時有一聲鈴音提示。注意，回答方不得向對方進行提問。首先有請正方二辯選擇反方的二辯或三辯進行提問。
時間到，下面有請反方二辯向正方的二辯或三辯進行提問。
正方三辯、反方三辯……
精彩的攻辯環節結束了，接下來，有請雙方一辯進行攻辯小結，在本環節中，雙方一辯有一分半的時間進行小結，時間到時有一聲鈴音提示，首先有請正方一辯。
好，有請反方一辯。
感謝雙方一辯的陳述。接下來就到了最為激烈和緊張的環節：自由辯論。在本環節中，雙方各有4分鐘的時間，雙方交替發言，時間剩餘30秒是有一聲鈴音提示，時間到時有兩聲鈴音提示。首先有請正方，計時開始。
精彩的自由辯論過後，就到了本次比賽的最後一個環節：總結陳詞。在本環節中，雙方四辯進行總結陳詞，雙方各有3分鐘的時間，時間剩餘30秒是有一聲鈴音提示，時間到時有兩聲鈴音提示。首先有請反方四辯。感謝反方四辯的精彩陳詞，下面有請正方四辯。
同樣感謝正方四辯的精彩表現。到這裏，本場比賽就全部結束了，讓我們再次以熱烈的掌聲對辯手的精彩表現喝彩！
下面有請xxx對本次比賽進行點評，有請。
感謝評委的點評。那麼現在，我宣佈獲得本次比賽最佳辯手稱號的是xxx，恭喜你！本次比賽勝出的隊伍是xxx，恭喜你們！有請xx為他們頒獎。
再一次感謝老師和評委們的到來，同樣也感謝各個部門對我們工作的大力支持，我宣佈本次比賽到此結束，請同學們有序退場。
辯論演講稿 篇6
尊敬的各位評委，觀眾，對方辯友：
大家晚上好！很高興能和對方辯友在這裏對“做男人難還是做女人難進行探討”，縱觀古今，男性要比女性面對更多壓力和困難，承擔着的責任要更多。所以我方的觀點是“做男人比做女人更難”
當代社會對男人的‘期望很高，很多事情都要男人去面對承擔，並且還要承受來這個方面的壓力，做男人要比做女人顯得更為艱難!
自古以來，無論是“望子成龍”，還是“養兒防老”的觀點，都表明着社會主流意識羣體的男性的高期望，這在造就中國燦爛的.古文明的同時，也使得男性要承受比女性更為沉重的社會責任。
從母系社會開始，男人就一直扮演着社會主要勞動力的來源的角色，據有關報道，社會勞動76%以上都來自男性。而從事重體力勞動的男女比更是達到了驚人的2850:1。這充分體現在社會的創造與建設中，男性是社會勞動團體的核心，所以，必然男人承擔着比女性更多的責任和社會壓力。
除此之外，男性在結婚方面的壓力也高於女性，數據表明當前中國的男女比例為117:100，男性處於婚齡的人數比女性多3-4千萬，男多女少的局面，使得男人必須又擁有更多的私人財產，才能找到心儀的對象。並且現在的女人出現拜金，越發看中經濟水平的情況下，更加使得男性的壓力要重於女性一分。
男性被寄予厚望的同時還要承擔巨大的責任，社會上卻對男性心理沒有足夠的關注，在主流觀念的束縛下，社會長期關注女性，卻忽略了在社會上承擔着更多壓力的男性，對女性情感宣泄報以安慰和關心，而對承擔社會大部分責任的男性的真情流露卻報以冷漠，嘲笑和鄙視，這便是是社會的真實寫照。而這種主流態度，使得男性在承受巨大心理煎熬的同時卻無處得到宣泄，無疑是在雪上加霜。從這方面來説，做男人明顯要比做女人難。
而又由於上述的種種原因，加上無處宣泄的內心煎熬，使得大多數男性一直處於亞健康狀態，這使得男性患重大疾病的概率遠大於女性。根據中國日本韓國幾大媒體所進行的社會調查顯示，男性在心血管疾病而發病率比女性高24%，腦部病症高了19%，而高血壓高血糖等病症則高出驚人的55%。就算上述不説，根據國內媒體統計，男性心理疾病患病率也遠高於女性。國外也有最新研究表明人類免疫基因位於X染色體上，有着兩條X染色體的女性先天就有免疫優勢。這種種原因，造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。
所以，綜上所述，我方認為當男性比當女性更難。
辯論演講稿 篇7
一、開場白
各位老師們，同學們晚上好，首先非常感謝各位能在百忙之中抽空來參加由我係舉辦的第一屆大學生辯論賽。這次活動本着“重在參與，公平競賽”的精神，旨在豐富同學們的課餘生活，張揚自己的個性，活躍校園氣氛，讓大家感受到辯論賽急中生智的智慧與靈感，憑着“激情碰撞，跌宕成長”，讓辯手們爭鋒現在，機辯未來。立足現實，辯論就是為了辯出一個真理，而實踐才是檢驗真理的唯一標準，所以我們要用滔滔不絕的言談去走進有着無限宇宙的真理之國。本次辯論賽採取四對四團體辯論制，通過淘汰把比賽分為三個階段，即預賽、複賽、復活賽、決賽。今天我們進行的是第一、二場的預賽。今天要討論的兩個辯題是：第一場是：你覺得我們是因為幹一行，所以愛一行（正）還是因為愛一行所以才幹一行（反）？
第二場是：你認為法律有情（正）還是法律無情（反）？ 下面我介紹一下參加第一場辯論賽的選手：正方：08報關與國際貨運3班 ，他們的觀點是：我們是因為幹一行所以才愛一行的；反方：08國際經濟與貿易2班，他們的觀點是：我們是因為愛一行所以才幹一行的。
現在我宣佈預賽第一場辯論正式開始，下面請以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊員上場。
二、宣佈論辯開始：
（1）首先請正反方同學作一個簡單的自我介紹，讓大家對你們可以有一個初步的瞭解，先從正方開始，時間為每人十五秒。（結束之後）謝謝同學們的精彩介紹。
（2）下面由正方一辯發言，陳述一下你方的觀點，時間為三分鐘。（結束之後）謝謝這位同學的精彩發言。接下來讓我們來聽聽反方同學有怎樣不同的觀點。有請反方一辯，時間三分鐘。（結束之後）謝謝反方同學的`精彩發言。
（3）接下來我們進入選擇攻辯環節。在這個環節中，我們首先有請正方的二辯從反方的二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。注意：提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。答方時間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。好，首先有請正方二辯提問。（掌聲）
好，時間到。下面我們有請反方二辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。同樣，提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。回答時間是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。有請反方二辯提問。
好，時間到。下面我們有請正方三辯同學從反方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。回答時間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。有請正方三辯提問。（掌聲）
好，時間到。現在進行到了選擇攻辯的最後一輪。有請反方三辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。同樣，提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。回答時間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。好，有請反方三辯提問。（掌聲）
好，經過四輪激烈的辯論，下面由正反方一辯分別為本隊做攻辯小結，時間為每隊一分三十秒。先從正方開始。
（4） 好了，下面緊接着進入辯論會最為精彩的階段——自由辯論，雙方累計用時各為5分鐘，雙方必須交替發言，一方時間結束，由另一方繼續發言。在自由辯論時間裏，每位辯手的發言時間，順序和次數都不受限制。當一方發言結束，即開始計算另一方的發言時間。如果一隊的發言時間用盡，另一隊還有剩餘時間，則該隊的一名或多名隊員可以繼續發言，直到時間用完為止，也可以向主持人示意放棄發言。下面先從正方開始。有請。
（5） 時間到！實在太精彩了！感謝各位辯手。最後我們有請雙方四辯總結陳詞，由反方先發言，各自發言時間為3分鐘；有請反方四辯。（結束之後）時間到！有請正方四辯。
（6）謝謝雙方辯手的精彩辯論，讓我們再一次的給他們一熱烈的掌聲。下面請評判團就自己支持的觀點進行交流，最後由評委總結出結果並準備好派一位代表進行賽後總結。
（7）好，比賽結果已經有了，謝謝各位評委，下面我宣佈預賽第一場獲勝隊為________，請評委代表點評。
（半小時之後）
（8）下面進行第二場的辯論賽。辯題：你認為法律有情還是法律無情？ 正方：09報關與國際貨運1班，他們的觀點是法律有情;反方：09法律文祕，他們的觀點是法律無情。下面請以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊員上場。現在我宣佈預賽第一場辯論正式開始。
其餘同上。
（9）好，比賽結果已經有了，謝謝各位評委，下面我宣佈預賽第二場獲勝隊為_______,請評委代表點評。
辯論演講稿 篇8
各位評委、辯論賽參賽選手、觀眾朋友們：
大家下午好！這裏是山東理工職業學院經管系第三屆辯論賽初賽第二場的現場。我是主持人張耿。
在辯論賽正式開始之前我要強調一下會場秩序：請各位將自己的通訊工具調成靜音或震動狀態，儘量避免中途走動和提前退場，不得打斷他人講話和對他人進行人身攻擊。
現在我宣佈本場辯論賽現在正式開始！今天我們很榮幸的請到了x x x主任、x x x主任、x x級x x班輔導員、x x級x x班輔導員。讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們在百忙之中來參加我們的辯論賽。
接下來就讓我來介紹一下辯論雙方和他們的辯題：坐在我右手邊的是來自x x級x x班的正方辯手他們的辯題是XX。坐在我左手的來自x x級x x班的反方辯手他們的辯題是XX。那麼現在就讓我們用熱烈的掌聲祝願他們取得理想的成績。
首先，進行第一個環節。由出場選手做個性化自我介紹。有請正方辯手開始做個性化自我介紹。有請反方辯手做個性化自我介紹。感謝雙反辯手帶來如此精彩絕倫的個性化自我介紹。
在聽完雙方辯手張揚個性的.自我介紹之後，我們馬上進入第二個環節：立論陳詞環節。此環節由一辯獨立完成，按正方反方的順序進行，每方3.5分鐘，有請正反一辯進行立辯陳詞XX。下面有請反方一辯做立辯陳詞。感謝雙方辯手的精彩陳詞。下面進入第三個環節：質詢提問環節。此環節共兩輪四次，兩輪由不同的隊員應對。中途不得換人，按正方—反方—正方—反方的順序進行，每個提問不得超過10秒，每個回答不得超過30秒。問着只准問，答者準答。有請正方二辯質詢提問反方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請XX。有請反方二辯質詢提問正方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請XX接下來有請正方三辯質詢提問反方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請XX。有請反方三辯質詢提問正方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請......
雙反辯手真可謂是脣槍舌劍、你來我往，我方唱罷，你方登場，好不精彩！下面就讓我們進入第四個環節：攻辯小結。有請正方一辯做攻辯小結，時間為2.5分鐘，有請XX有請反方一辯做攻辯小結，時間同樣為2.5分鐘，有請XX。感謝雙方辯手用流暢而犀利的語言為我們碰撞出智慧的火花。
接下來進入辯論賽最精彩的環節——第五個環節：自由辯論環節。此環節按正方反方的順序進行，一方發言結束落座即為另一方開始計時，雙方各4分鐘，現在有請正方三辯開始自由辯論，有請XX。感謝六位辯手為我們帶來了精彩的自由辯論並將此次辯論賽推向了高潮。下面就讓我們進入第六個環節：觀眾提問環節。提問和發言不得超過1分鐘。有請反方觀眾向正方辯手提問，有請XX。有請正方觀眾向反方辯手提問，有請XX。有請反方觀眾向正方辯手提問，有請XX。有請正方觀眾向反方辯手提問，有請XX。感謝觀眾們的積極參與和辯手的精彩作答，接下來就讓我們進入最後的環節：總結陳詞環節。雙反個4分鐘。有請反方三辯做總結陳詞，有請XX有請正方三辯做總結陳詞，有請......
讓我們再次用熱烈的掌聲感謝雙方的精彩表現。進行到這裏我們的辯論賽就要結束了。相信在座的每位觀眾和辯手都從這場辯論賽中受益匪淺，最後，感謝各位老師、評委和同學們的到來以及各位辯手的精彩表現。本場辯論賽到此結束，再見！
辯論演講稿 篇9
1.劃分戰場 基本的做法是把一系列關係緊密的問題作為一個戰場，並由場上的一名隊員提出其中的第一問題，其他隊員立即跟上，直到問完這一系列問題，取得了滿意戰果後，轉入下一戰場。
這種戰術的優點是：火力集中，進攻顯得有章法，有層次。缺點是：有時過於死板，為了貫徹連續提問，對對手臨場暴露的弱點只能作簡單攻擊，而對對手的有力反駁又不能由最恰當的隊員來防守，這和自由辯論隨機應變的特點是相背離的。結論：仍然可以適當決定幾個戰場，但不用強求連續提問，讓隊員自己控制提問的時機。
2. 兩次發言 在自由辨論中，一個隊員發言後，不要立即把話筒傳給其他隊員，而在對方發言後，由其自己決定是否作第二次發言。
這種戰術的`目的是保持發言的連貫性，在隊員相互之間很不瞭解，配合很生疏時應用。
3. 相互保護 由於種種原因，往往會出現某個隊員口誤，或者偏離立論等等對本方不利的情況，這時候，別的隊員應該彌補其錯誤。彌補的方法有以下幾種： ① 抵賴。如果本方犯錯誤，對方隔了相當長時間後才攻擊，又或者犯錯誤的這句話本身含意就很模糊，可以死不認帳地説：“我方沒有這樣説過。”但是，這種戰術如果被評委識破，會非常不利，一般不要採用。
②別解。對本方犯錯誤的話作另外一種解釋。
例：正：大家聽到沒有，對方同學竟然説共產主義不能實現，看來帝國主義是亡我的心不死，和平演變真是越來越嚴重了。
反：在相當長一段時間內，由於條件不具備，共產主義當然不能馬上實現…… 這裏反方就運用了別解這種戰術，一定程度上扭轉了不利局面。這種戰術運用得比較多，常用的句式是“我方的意思是説：……” ③調整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯誤既不是口誤，又明顯背離本方原來的立論，只好將錯就錯。④對於明顯的口誤，可以大膽承認“我方剛才出現了口誤。”
4. 連續進攻 場上要保持頭腦冷靜，當注意到對方對本方某個問題避而不答或回答不力時，應連續攻擊，哪怕把問題再重複一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急於説出某句“精妙”的話，根本不去注意隊友問了什麼問題以及對方是如何回答的，這種個人主義應該避免。
5. 破除雙難境地 辯論中難免會碰到一些選擇疑問句，對方逼着問你“是a還是b?”不管是a是b對本方都是不利的，對這類問題有兩種回答的方法：①(既不是a，也不是b)是c②既是a，又是b 。
6. 破類比 類比手法是辯論中經常運用的，但類比不可能做到絕對的精確，類比物與被類比物總是會有一些區別，這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特徵後，可以用來攻擊對方不準確的類比。
7. 循環論證及對待辦法 循環論證常常是在立論中就已準備好的，這種論辯手法會有出乎意料的效果。當不管從哪個角度進攻，對方總是能自圓其説時，很可能就是在運用這種手法。
8. 歸謬及對付方法 所謂歸謬就是先假設對方的邏輯是正確的，然後推導出荒謬的結論，以此證明對方的錯誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來難以攻擊的詭辯，一經歸謬，會有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動廣東經濟飛速發展的主要動力” 反：馬克思早已指出：勞動決定價值，所以，廉價的勞動力才是推動廣東經濟飛速發展的主要動力。
正：勞動決定價值適用於任何國家、任何地區，如果按照對方這種邏輯，世界上任何國家、任何地區的經濟飛速發展的主要動力都是廉價勞動力嘍? 對反方看似嚇人的論據，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個比較高級的歸謬。
例：“法治能消除腐敗” 反：請對方舉個例子，哪怕是一個例子，世界上有哪個國家哪個地區用法治消除了腐敗? 正：過去沒有消除，現在沒有消除，就等於將來一定不能消除嗎?那我們還談什麼共產主義必然實現，共產主義以前也從來沒實現過嘛! 正方對反方的這個要害問題如果避而不答，那就要丟分了，而以歸謬駁斥對方提問中隱含的邏輯，卻化險為夷。
19. 合理用時 自由辯論的時間是很寶貴的，每次發言都應該簡短有力，不允許象規範發言一樣“一、二、三”點的展開。在《獅城舌戰》中，自由辯論雙方各用時4分鐘，台大發言33次，復旦發言32次，平均每次發言7秒多。一般説來，每次發言在十五秒以內，絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能説清楚的，不如讓隊友來回答，或者乾脆迴避。如果本方發言完了，對方卻還剩下一、二分鐘，那比賽等於是輸了一半。
20.利用多餘時間 對方發言時間用完後，如果本方還有多餘，可以讓4名隊員挨次站起發言，這樣顯得頗有氣勢。一般情況下，每個隊員發言都是完整的一句話。華東師大有所創新，4名隊員的話加起來才是一句完整的話，而且他們常主動要求結束自由辯論，以顯示氣度。
辯論演講稿 篇10
主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以説是身經百戰的辯論精英，他們在過去的7天裏，經過一場又一場的激烈辯論，終於過關斬將取得了決賽權。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數，讓大家享受一場語言的享宴。
規範陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規則，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是説真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。
人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脱矇昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所説："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認識真理的過程並非一帆風順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環節，人們為了尋求真理，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰，與荒謬鬥爭，同強權抗衡。俗話説：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。
第一，在認識真理的過程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數規律隱藏在表象的背後，需要我們去探索、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。於是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數人所掌握。真知灼見產生之時，習慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至於真理最初只被少數人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的.勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。辯論演講稿範文節選!
主席：謝謝崔同學，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學表明立場，他的時間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰的時候，英國人説："我是為真理而戰。"德國人也説："我是為真理而戰。"就連法國人也説："我是為了真理呀!"大家都各言其説。結果我們發現真理是什麼?真理是躺在地上千千萬萬的屍體呀!培根説："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質及其規律的正確認識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞着太陽轉，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。
對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同於一定是善的，講道理、説真話就是辯，可是，在現實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要説的口舌之戰，筆墨之戰就是辯的表現了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷昇華過程。
真理不會越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經驗累積，實踐領悟。而辯則是獨立於人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發表出來。但是，辯本身是不具備生產性的。辯所帶出的思想並不能實現何者更接近真理，因為們能説獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
二、辯這一行為由於有了人的介入，使得行為有了種種的侷限，從人性的不完美到權利的介入，從表達的缺陷道語言的侷限，都使人們在現實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧!
三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學命題與主觀真理無論怎麼辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統一。請問被辯明瞭嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形，一加一等於二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身並不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)
主席：謝謝蕭同學。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學發言。她的發言時間也是三分鐘。
正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們説，一加一等於二是不辯自明的，那麼請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等於二這個例子都辯了好幾十年，能説他們沒有在辯嗎?第二，對方説我們的辯是不以事實為基礎，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實為基礎。如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那麼請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們説真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構成`，又處在不斷的變化和發展中。而人民認識能了經受着歷史條件和社會條件的制約，同時又手着自身的立場觀點和方法的影響。所以在認識真理這個複雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一，辯是使人民認識真理的動力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產生種種問題往往能夠激發人民去進一步的思考以求獲得真理。太使公曾經説過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實歷史上的很多發現都是開始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動説與微粒説的爭論中創立的嗎!
第二，辯是使真理髮展的動力之一。任何客觀科學真理的存在，都不是一成不變的。我們説《文心雕龍》中曾經告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善。
第三，辯是檢驗真理的重要環節之一。我們説檢驗認識，它其實也是探索真理的一個重要組成部分。而帶着批判性的眼光去衡量則是一個行之有效的檢驗方法，西方著名的科學方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學觀，可見辯是排除錯誤確認真理的一個重要環節。
最後，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發生變了化，那麼真理也將隨之而改變。如果人們不繼續去探索真理，那麼真理最終也會變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實是起了+分重要的工作啊!所以我方認為真理越辯越明。大家。(掌聲)
主席：謝謝王同學的發言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學發言，時間是三分鐘。
反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對方的幾個錯誤：
第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動等同於辯論，那麼請問對方辯友，我們今天在打麻將的時候也有思維活動，那對方同學在打麻將的時候是四角辯呀還是三角辯呀!
第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個邏輯概念就是有之必然，也就是説我方只要提出一個反例就能把對方打倒了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?
第三，對方説一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個不證自明的真理呀!
第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，複製羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現實生活相隔離的。今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個假想的理想世界之中。然而理想是理想，現實是現實，在現實世界之中，有權利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則裏能夠越辯越明嗎?美國國會經過一次又一次的辯論，通過一個又一個支持以色列的議案，對方説真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認為iq比rq價更高，我方四位辯手也不認為先天遺傳比後天環境更重要。
然而，今天我方之所以能夠站在這裏辯論不就引證了真理始終不會越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運用語言的，而我們都知道語言是有侷限的，老子就説過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質的問題時，有人説氣質就是明眸皓齒，又有人説氣質就是談吐大方。像氣質這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)
主席：謝謝林同學的發言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學繼續闡明正方立場，時間是三分鐘。
正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對方辯友告訴我們，説辯就是不講道理，不説真話。那麼我請問如果大家都不講道，都不説真話，那還叫辯嗎?正是因為有人説真話，有人説假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才説我方是認為所有的。
辯論演講稿 篇11
生活論辯不同於法庭論辯和賽場辯論，沒有必要總是那麼劍拔弩張，咄咄逼人。那麼，在生活論辯中，如何做到既能駁倒對方觀點，又不致對方太難堪呢?答案就是幽默。
仿擬式
有位養雞場的主人向來討厭傳教士，因為他覺得有不少傳教士講的是一套，做的又是一套，尤其有些傢伙表面滿口仁義道德，私底下卻幹些見不得人的勾當，為了發泄自己的不滿，養雞場主有事沒事，就信口散佈傳教士的壞話。
一天，有兩位傳教士上門，説要買只雞。
養雞場主讓他們在養雞場裏隨便挑，沒想到他們卻挑中了一隻毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。
養雞場主很奇怪，問他們為什麼要買這隻醜陋難看的病雞。
其中一位傳教士回答説：“我們想把這隻雞買回去養在修道院的院子裏，路過的人看見要是問起的話，我們就説這是你養出來的雞。”
養雞場主一聽，急了，連忙搖手：“不行不行!你們看看我這養雞場裏的雞，哪一隻不是養得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一隻不知道怎麼搞的，一天到晚總打架，弄成這種醜樣子，你們拿這樣一隻雞來代表我所有的雞，太不公平了!”
另外一位傳教士笑着回答説：“對呀!少數傳教士行為不檢點，你卻喜歡拿他們來代表我們，對我們來説，也太不公平了!”
養雞場主一聽，頓時明白了二人的用意，連忙向他們賠禮道歉。
所謂仿擬式幽默，就是模仿對方的語言形式、邏輯方式和説話口氣進行批駁的論辯方式。上例中，面對養雞場主的偏見，兩位傳教士沒有從正面批駁，而是巧妙地設置了一個買雞的情境，故意引導對方存疑而問，然後模仿養雞場主的邏輯，推導出養雞場主同樣“太不公平”的觀點，幽默地凸現了對方觀點的荒謬，表達形象，辯駁有力，令養雞場主心服口服，俯首道歉。
反還式
某市因外來人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來越多。
一日，一個體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內抱怨説：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的，以後應該按重量買票!”
這時，他身旁的一位體形較胖乘客聽了，知道他是隨口一説，便微笑着反駁説：“假如您的話應驗了，那麼對您將非常不利。”
“為什麼?”瘦乘客不解地問。
“您想想，像您這麼苗條的人，如果按體重收費，那麼乘務員能收您多少錢，如果您是乘務員，您是願意我這樣的人乘車，還是願意您這樣的人乘車?”
瘦乘客一聽，禁不住笑了，剛剛因為擁擠而發的火氣頓時煙消雲散。
所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套路是對方的，而後由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒謬觀點，體形偏胖的乘客以對方的'觀點為前提推導出“瘦子會因為交費少而不被允許乘車”的結論，反過來證明了體形偏瘦乘客的錯誤觀點，既達到了反駁對方的目的，又沒有讓對方感到難堪，使他在笑聲中拱手認輸。
歸謬式
北京師範大學教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺十分雅緻。然而，有一次，于丹作完講座後，有觀眾指着她的衣服問：“于丹老師，易中天老師品三國穿中山裝，你卻穿得很時尚、很西化，我認為你應該穿中式服裝來講《論語》才對啊!”于丹聽了幽默地反問道：“你看，我現在裹小腳還來得及嗎?”觀眾聽了忍不住鬨堂大笑。
所謂歸謬式幽默，是指為了論證對方的觀點是錯誤的，先認同對方的觀點，假定對方言之有理，然後以它為前提，推導出一個更為荒謬的結論來，從而使對方的觀點不攻自破。上例中，面對那位觀眾所持“講中國經典就應該穿中式服裝”觀點的謬誤，于丹教授沒有多費口舌，而是來了個歸謬推理：既然你認為講中國經典就應該穿中式服裝，那麼我裹上小腳來講豈不更傳統，更中國化?後者顯然更為荒唐可笑，這樣一來，對方觀點的荒謬也就昭然若揭了。
辯論演講稿 篇12
尊敬的評委，對方辨友，各位同學：
大家晚上好。
首先，我想申明，我方從來沒有否認——大學生打工是有一定好處的。但對方辯友卻一而再再而三的強調大學生打工其有“有利”的方面，我想請對方辯友明確我們今晚的辯題，不要把辯題絕對化，只強調“利”的一面。我方堅持認為：大學生打工，弊大於利，是從權衡其利弊的程度、影響事物深淺的程度來看的，而正方辯友以偏蓋全，以點概面，對實際情況考慮不足，這不正表現出他們在論據上的不足，也正反襯出我方論點的正確嗎？不可否認對方辯友之前的一番高論可謂是慷慨激昂，但讓我們冷靜下來，認真地去發掘現象背後的實質，就會發現對方的觀點確實有幾點值得商榷。
首先對方辯友犯了致命的錯誤，那就是在事物的發展中忽視了事物的主要矛盾。何所謂主要矛盾？我們是學生，學生的'職責是學習。何所謂學習？學習是用文化知識武裝自己，與老師和同學交往學習為人之道去完善自己，參加校園各類活動和學校安排下的有意義的社會公益活動去完善自己，而非打工賺錢，避重擇輕。如對方辯友所説“兼職是在不耽誤學習的情況下進行的”。謬論！請問誰敢説自己學好了呢？魚和熊掌怎能兼得？學海無涯難道是空話？
次之，對方辯友説打工可以鍛鍊自我，從而更好的適應社會。我不禁要問：朋友，學業尚未完成，羽翼尚未豐滿，大學生大多隻能以低級工為工種。擦盤子洗碗，難道這就是鍛鍊？
相反，我方認為：在校大學生打工弊大於利！
首先，從思想上説，大學生正處於道德觀和人生觀形成的重要階段，過早的涉入社會促進了金錢唯物思想的形成，不能理性的看待社會，還容易受到社會市井的影響，變得庸俗不堪，斤斤計較，容易一失足成千古恨，追悔莫及。
第二，從社會管理制度上説，社會並沒有完善的保障大學生打工的制度，因此一些中介及不正規不合法單位乘虛而入，導致大學生上當受騙屢見不鮮。對方辯友也許會不服氣的反問説“我們不是中國小生了，已經有足夠的能力去應付社會中的形形色色，應該去社會中闖一闖”，但是身邊那些鮮活的大學生權益受侵害的例子還不足以給朋友們敲以警鐘麼？
第三，從各招聘單位利益出發，大學生繁重的學習任務已經佔據了我們大部分的精力，再做兼職時就難以全力以赴，難免會影響工作效率，這便是一種不負責任的表現。時代在召喚具有責任感的大學生啊！
綜上所述，我方堅持認為大學生做兼職弊大於利。大學是學習的聖殿，大學生是國家培養的棟樑，而大學生打工往往從事的是體力勞動，這是一種人才資源的浪費，是對大學生自身價值的貶低，是對人才市場的擾亂！打工往往報酬很低，往往是用成績單上高掛的紅燈籠來換取幾張有限的鈔票，甚至連幾張有限的鈔票都換不來，這種賠了夫人又折兵的方法是萬萬不可的！事實勝於雄辯，大學生做兼職弊大於利是不爭的事實！朋友們，放下兼職吧，靜下心來學習吧！不要等到真正走到工作崗位上才發出感歎説：“曾經有一個美麗的學習環境放在我面前我沒有珍惜，等到失去後我才後悔莫及！”可悲啊！最後我要送給對方辯友一句話：末等閒，白了少年頭，空悲切！我更要重申一下我方觀點：大學生做兼職弊大於利！！！謝謝主席！
辯論演講稿 篇13
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為説謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”説出的謊言是善意的，這種謊言對主體來説是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言戴上善意的高帽，其所説的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的'謊言無礙誠信。我這兒就有一個例子：
讀美國著名短篇小説家歐〃亨利的作品《最後一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的姑娘舒曼望着凋零衰落的樹葉而淒涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵乾枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎?
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能説謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，從本質上看，它之所以存在，是因為説出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關係，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於程度。陳詞：
説謊是什麼?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，説假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥着誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個程度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止於至善”。至於那些温馨的，讓生活充滿情趣的;至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
大人教育我們不可以撒謊但很多家長忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言，善良的人們想一想：我們長這麼大，撒了多少次善意的謊言，為了不讓人家尷尬，為了不讓人家難受，或者為了不讓自己無地自容，我們偽過啊我們虛過啊，但我們是善良的人!出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
