君子演講稿

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在現在社會，需要使用演講稿的場合越來越多，那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編整理的君子演講稿，僅供參考，歡迎大家閲讀。

大家好，我是高二理（7）的梅中陳，今天我演講的題目是《立君子之品，做有德之人》。

我確信當我説上面的話時有近四分之一的人，沒有認真聽，有近十分之一的人，以極其隨意的姿勢站在操場上。古語有言“君子以正冠立世，以律己修身。”而單就這兩點來説我們中就有一部分人被除在君子之列以外了。可能你們會下意識地説，“我受學校教育，我是高中生。”是的，你是高中生，這無可置疑。但是但丁説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識彌補。”這裏的道德不只是指思想品質，還包括日常行為習慣，俗話説：從小看大，三歲知老。不無道理。學生有學生的樣子，君子有君子的規範。只有時時注重修身立德，將來才能成為對社會有用的人。

同學們我們有幸降於人世，盡享生之繁華與豐富，也須回饋世界以正直和良善。

明朝有一個人吏部尚書名叫王翱，他身處高位，又得皇帝賞識，不僅為官清廉，對家人要求也很嚴。一次，王翱的孫子借自己的面子向科考官走後門的這件事，他痛呼道：“此舉不利於天下寒士。”最後，將孫子的試卷扔進了火爐中。

孔子學生子思做為讀書人不謀有一官半職，卻為了衞國的發展，冒死三次進諫，置危險於無物，但求無愧於心。

孔子的另一門生原憲居陋室，潛心向學；子貢當時已出任衞國之相，看見原憲衣衫襤褸，拄着枴杖，不解地問：“先生這是生病了嗎？”原憲回答他説：“我聽説沒有錢財叫做貧，學了道卻不能身體力行去做才叫病，我現在是貧不是病。”子貢聽了很慚愧，一生都因這次言語過失感到羞恥。“君子乾乾，君子謙謙，君子央央。”《易經》對如他們一般的君子給予了極大肯定。

而我們呢？難道就差於他們？難道就只能在歷史的長河中仰望先賢？我不相信，君子固然有十美十德十善十才，但我們非聖賢，豈能長於各方向。只要我們從愛護自己形象做起，注重良好的行為習慣，日積月累，不斷自我磨礪，自我修養，我們每個人都能成為謙謙君子。

我曾看過宋代學者張載的一段話，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”認為這句話不是對小的一部分人説的，而是對那些以天下為己任，有廣闊胸襟的期望，我們待己以嚴，待人以寬；那麼我們就走在為天地立心的路上，就能站在為萬世開太平的舞台上，展示才情，實現個人理想、抱負、做於國於民有益的人。最後，我希望大家都能記住一句話，也是我剛開始就説的——立君子之品，做有德之人。

謝謝，我的演講結束了。

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我國旗下演講的題目是：天行健，君子以自強不息。

學子大道旁的丁香又盛開了，我們又從春風微雨走到了驕陽似火。三年有多長？身處其中的我們並不知曉，而20xx屆的學長學姐們，卻即將迎來這三年中的最後八天。

三年前的九月，這所名校注入了新鮮的血液。他們帶着夢想，帶着抱負，來沐浴百年榮光，來創造新的輝煌。而後，在這裏，度過了他們意義非凡的三年，學着拼搏，學着擔當，學着厚德、勵志、博學、篤行。學着成長，學着生活，學着一撇一捺的真諦。用三年的時間行走在這所校園的每一個角落，留下汗滴腳印、笑聲淚水。曾經為每一次的進步而雀躍歡呼，也為未達目標而捶胸頓足。萊辛説：“走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。”一千個日日夜夜，無數次熬夜到凌晨，支撐下去的是懷抱了三年的信念。見過別人沒見過的夜幕，感受過別人不曾有的靜謐。遨遊過天際，也深潛過海底。

現在，距離大學聯考還有最後的一週時間，那個你堅定寫下的目標就貼在你心裏。大學聯考倒計時的數字以秒為單位飛速流逝，每一個你無意消耗的“1秒”都難以回返。“過去屬於死神，未來屬於你自己。”該離去的都會慢慢遠行，而現在正努力的你就是青春裏最完美的饋贈。現在身處這個校園，別忘記當年的輝煌，而今天的你，也同樣可以。可能你正要經歷人生中最重要的一次挑戰，或許你有焦慮，有恐懼，或是磨刀一試的激動，只希望你能放下所有不安，從容應對。只要盡了全力，便已然是一種成功。吉鴻昌説過：“路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。”多年之後回想起來，你會為今天的拼搏而展眉一笑，至少在讀書的年華中，曾經拼盡了全力去獲得一份令自己的滿意的答卷。在有勇氣、有力氣的歲月裏，曾經不辜負自己的寒窗苦讀，終能不留遺憾。你一定會在汗水中走下去，無論如願以償還是難捨過往，那是你獨一無二的奮鬥的青春。歲月宂長，你必將成為一個優秀的人，站在最高的地方，活成自己最想要的模樣。

最後再看一眼這個曾笑過鬧過的校園，別忘記你曾經的雄心勃勃。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”三年沉潛，十年磨劍，今朝且試鋒芒！

在此，我謹代表高一高二全體同學，預祝高20xx屆的學長學姐們：

壯志凌雲壓羣芳，一舉成功題金榜！

老師們，同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《論君子》。

《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。品德高尚的君子，必定有自強不息之精神。自強不息，即為自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。

在中國古老的傳説中，有一位頂天立地的君子——夸父。

“夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”夸父有對生命永恆的渴求，他身上有股不畏天，不服輸的氣概。夸父敢與人人敬畏的日神之一決高下，累了渴了，他一口氣喝乾黃河、渭水。日頭依然在西沉，夸父依然在追趕。這是何等的氣概！為追求理想，百折不撓，奮勇向前。

孔子也是一位君子。

孔子在註釋《易傳》時説過：君子“終日乾乾，與時偕行”。一個有理想有作為的人，應該勤奮努力，自強不息，才能站在時代的潮頭，成為時代的驕子。

孔子有位弟子叫子貢。據傳説，子貢覺得跟孔子做學問太辛苦，子貢便問：何時可以休息？孔子説：看見那一個個像大鼎一樣、像小山包一樣的墳頭了麼？當你進入到那裏去時，就可以休息了。生命不息，奮鬥不止，這就是孔子的人生信條。

司馬遷更是有頑強意志和奮鬥不止精神的君子。

公元前99年，漢朝將軍李陵帶兵跟匈奴作戰，終因寡不敵眾，敗下陣來，被俘獲後投降了。時任太史令的司馬遷上書為李陵辯解，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。司馬遷受此奇恥大辱，痛不欲生。司馬遷在厄運面前最終沒有低下他高貴的頭顱，反而激起了他頑強的鬥志。他發憤寫作，以驚人的毅力完成了五十二萬字的鴻篇鉅著———《史記》，實現了他“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大理想。

古人常説：多難興才。在中國歷史上，像司馬遷這樣忍辱負重的君子何止成千上萬。

屈原被放逐而作《離騷》；

越王勾踐為雪國恥而卧薪嚐膽；

韓信遭胯下之辱而後能統帥雄師百萬；

曹雪芹家徒四壁卻寫下了不朽的《紅樓夢》……

在現代歷史上，中國共產黨及其領導的軍隊，把中華民族的這種自強不息的精神推向了一個新境界。

他們爬雪山，過草地，完成了艱苦卓絕的二萬五千里長徵；靠小米加步槍，進行了艱苦卓絕的八年抗戰，終於戰勝了日本侵略者，解放了全中國。他們是現代史上最偉大的君子！

歷史的車輪滾滾向前，時代的潮流浩浩蕩蕩。新時代的青少年，要繼承中華民族的自強不息精神和君子精神，繼續自強不息，自我革新，才能奏響中國走向繁榮富強的最強音！

我的演講到此結束，謝謝大家！

尊敬的領導：

古人云：“教育，才之師之。德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’。君子挾才為善，小人挾才為惡。”故，學習先學做人，育人先育其德。所謂人才，必須德才兼備才符合社會要求。

北京師範大學校長袁貴仁教授説：“人是個整體，青少年的健康成長應當是德、智、體、美、勞全面發展。根據個體身心發展的基本規律，特別是心理素質發展的要求，人是知、情、意的統一。與人的知、情、意這三方面相對應，人追求真、善、美三種價值。知追求真、意追求善、情追求美。與真善美這三種價值追求想對應的是科學、道德、藝術這三個領域，通過科學追求真，通過道德追求善，通過藝術追求美。而對於學生來説，三種心理活動、三種價值追求，要通過三種教育活動來實現和滿足。相對於科學，主要是智育；相對於道德，主要是德育；相對於藝術，主要是美育。人是不可分割的，德智體美勞也是不可分割的。正如人們所説的‘木桶原理’。一桶水的容量取決與木桶的全部木板的長度，一塊短板對於木桶的容量有決定性的影響。一個學生某方面素質的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成材。”可見，道德培養對於個人成材是至關重要的。

那麼，如何塑造高尚品德？有句古訓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，也就是説人們在實際生活中只有積小“善”才能成大“德”。良好品德的養成是日積月累的事情，非一朝一夕之功。應從小處抓起，逐漸養成良好的習慣，因為良好的行為習慣是一個人由不經常的道德行為轉化為某一道德素養的關鍵因素。

《中國小生日常行為規範》就是指導我們日常行為培養良好習慣的一部青少年行為準則。其中有維護國家榮譽，尊敬國旗；平等待人，與人為善；守時遵紀，誠實守信；生活節儉，不互相攀比，不亂花錢等細則。這些看似不起眼的小節卻在不知不覺中樹立了我們的愛國信仰，誠信原則，守時習慣，培養了我們艱苦樸素，勤儉節約的良好美德。

培養良好品德不單是背出幾段大道理答出政治考題的答案，它是與實踐緊密相聯的。共青團、少先隊組織是廣大青少年在實踐中培養道德的學校。廣大青少年應積極參加到共青團與少先隊組織的活動中去。

我校多年來開展了各種德育教育活動，如現在進行的升國旗儀式。每週一次的升旗儀式由升國旗、唱國歌、國旗下講話，上週小結等四個部分組成，不僅培養了我們的愛國情操也時時刻刻提醒我們要自覺自律。

許多老師在誠信教育活動中，實行無人監考的形式，這既使我們感動於老師的信任，而要更加註重了自身誠信度的提高。

總之，作為祖國的未來和民族的希望，我們不是一羣有才無德的小人，而是德才兼備的君子。只有注重對自身道德修養的提高，從小處做起，從實處做起，積極參加各種道德實踐活動，把自己培養成為道德高尚的人，將自己的智慧奉獻給國家，這樣才能立足於社會，擁有美好的人生！

親愛的老師，同學們：

大家好！

小樹擺脱了大樹的蔽護，終成棟樑；雛鷹離開了母親的餵養，終得翱翔；然而，安泰總依靠於大地母親的力量，最終被扼死於空中。

由此看來，少年當自強。

少年自強，終得輝煌

是什麼使本是跑龍套的成龍一炮而紅？是什麼使長相一般的成龍受全球萬千人追捧？是少年自強，是自少練就的一身本領。少年成龍拜師戲班，個小輩低，難免受人欺，但他從未放棄鍛鍊自己，終借《醉拳》紅遍大江南北。

少年的成龍自立自強，不依靠他人，努力刻苦練就一身本領。成龍的輝煌並非偶然，這是他少年自強的必然結果。

少年自強，流芳百年

“最喜歡的詞人是誰”。想必，90%的答案都是蘇東坡。一個早已離我們而去的古人為何會有如此大的影響力呢？原因很簡單——少年自強，勤學苦練，後才識過人。蘇先生出身大家，非但沒有依賴其父，反而超過其名聲。可謂少年自強，百代流芳，不依其父，終得自強。

蘇先生遠去了，他留下的不只那些受人喜愛的詞句，還有那亙古不變的“少年當自強”的耳訓。

少年自強，則國將強

少年者，國之將來也，少年自幼獨立，強大，則國必將強盛，繁榮。

周總理自幼立誓“為中華之崛起而讀書”；毛澤東於風華正茂之時奮發圖強，譜壯麗少年時代；80後在社會輿論的壓力下自強不息，終撐起了中國的一片天；不甘示弱的90後，也在眾多批評中，自立自強，在社會中展露頭角。自立自強的革命先烈，將持撐中國的80後，在路上的'90後，共同創造了中國美好現在和絢麗未來，故曰：少年強則國強。

少年自強，方可有不朽未來；少年自強，方可受世人敬仰；少年自強，方可國家強大。

請謹記：少年當自強。

我的演講完畢。

謝謝大家！

親愛的老師們、同學們：

大家好！

《論語》有云：“君子求諸己，小人求諸人。”我們的人生都不可能一帆風順。那麼，遇到困難時該怎麼辦？有他人的幫助固然好，但更重要的是求助自己，在逆境中奮起，勇敢地自我實現，以自強不息。

從古至今，自強不息都是偉人不變的底色。“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。”《報任安書》中的這番話，便是先賢發奮自強的映證。祖逖聞雞起舞，范仲淹斷齏畫粥，匡衡鑿壁偷光，車胤囊螢映雪。他們或是家貧，或是失意，或是身殘，或是國破，無論身處何等境地，都不屈不撓，奮起拼搏，實現了自己的人生價值，在青史中留有姓名。

我曾經聽過一個故事：鷹媽媽會在幼鷹很小的時候將它們推出巢穴，讓它們的翅膀摔得骨折。熬過這一關，新的骨頭長出來，小鷹才能在天空中翱翔。否則，只能在自然選擇中死去。放在生活中也是一個道理。如果我們萬事依靠父母家庭和自身條件，不獨自面對社會中的風風雨雨，不自己為了美好光明的未來努力，不自己嘗試擺脱困境，那我們可能會像未經脱胎換骨之痛的小鷹一樣，被慢慢淘汰。由此可見，自立自強，是我們生活下去的必須品。

皮影戲中的木偶，靠着人們的雙手演繹精彩絕倫的故事，在人們放手後卻毫無生機。我們要向自立自強的先賢偉人們學習，而不做“木偶”式的人物。我們要在逆境中奮起，也要在平凡的日子裏勇於開拓，發憤圖強。“天行健，君子以自強不息。”剛毅堅韌，持之以恆，努力奮進，不怨天，不尤人。願你我在接下來的日子裏都能做到自強、自立。謝謝大家！

親愛的爸爸媽媽們，

你們好！

如今我們已踏入五年級的腳步，本學期我們做少年君子的目標是剛毅品格，做少年君子！

這四年來我們一路走來，從一年級的衣冠整潔，做少年君子到二年級的文明禮貌，做少年君子，三年級的孝親敬老，做少年君子，到四年級的誠實守信，做少年君子。加上明年的六年級知榮明恥，做少年君子。一步步走來，我們成為一位位優秀的少年君子。在這樣的成長之下有你們的見證！我們學習上的進步，我們禮儀上的成果都有你們的幫助，在此我代表全體同學向你們鞠躬，謝謝你們！

其次我還要謝謝我的親愛的班主任陳老師，感謝有你，感謝有你！因為有你我們才幸福。如果説您是大海，那麼我就是大海里的一滴水，如果説你是沙漠，那麼我就是沙漠裏的一粒沙，如果説你是森林，那我就是森林裏的一棵樹。如果説你是黑夜，那我就是黑夜裏的一顆明亮的星星！感謝你這四年來的培育，我們已經長大了，已經明白了，黑白是非。因為有你，我們才能從原本那一個個無知的少年成為現在的謙謙小君子，因為有你我們才更加完美。感恩有你！是我們做為學生最大的祝福！望你青春不會辜負，不負少華，我們同為追夢人！

感謝我的爸爸媽媽，感謝我親愛的老師們，你們的陪伴讓我更加幸福，更加堅定以後的步伐，少年君子養成體系，讓我們一路走來一路成長，轉眼還有不到兩年我們就畢業了，今天回顧起來，但還有一些感動呢！國小生涯是學習中最長的一段時間。藉着這次機會，我想問問我們敬愛的班主任又有什麼話想説説呢？現在有請我們的班主任也來進行一次講話。

請大家用最熱烈的掌聲歡迎我們敬愛的園丁——陳老師！！！

親愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

常常大夥兒踏着輕快地腳步趕來美麗的校園時，全是會經歷我身邊的這對柱子，上面刻着十個鏗鏘有力的粗字：學孔孟之道，做青少年兒童謙謙君子！

從古至今君子二字變成大家對有崇高德行人物的最大稱讚，君子在古人心中中便是才德兼備的楷模，為人處事的代表，社會發展倫理道德的設計標高，治國安邦的棟樑。

如何變成君子，君子沒去大量的苟責外在全球，而把大量比較有限的時間,精力，涵養用於苟責心裏，這就是孔子説白了的:恭自厚而薄責於人，則遠怨矣。一個人的心裏對自身規定更嚴苛一點，對他人便會厚道些。假如每一箇中國小生都是有一顆責任感，見到院校或班裏有一片廢舊紙張，會想起它是我的錯，並積極將它低頭拾起，那麼，大家院校簡直隨處都瀰漫着一片和睦之聲嗎？

校園內裏，我們要遵循校紀校訓，誠信友善，尊敬師長，團結一致同學們，喜愛班集體，積極參加各種各樣主題活動，爭做同學們的楷模，教師的小助手。

最終，請學生們記牢這句話，學孔孟之道，做青少年君子。讓它搭起大家人生的七色彩虹，抬起匡小的明日，撐起全球的將來吧！我的講話完畢，感謝你們。

老師、同學們：

早上好。

今天，我演講的題目是《我心中的君子》。今天是我校第二屆君子節開幕的日子，有機會參與豐富多彩的校園文化活動，參與十大陽光少年的競爭和評選，我想，每一位同學心中都有一份激動和喜悦吧？做一位“正心”“誠意”的君子，也許是每一位有文化的中國人心中的夢想吧？那麼，什麼才是中國傳統文化意義中的君子呢？在我們的心目中，什麼樣的人才當得起“君子”這個稱呼呢？以下談談我自己個人的一點看法。

在我的心目中，近現代以來，真正可以毫無愧怍地擔當“君子”這個稱呼的，唯有北大的創始人——蔡元培先生。這不僅是因為先生為人正直，學問淵深，更因為先生那恂恂謙和的風範，博大能容的胸懷，不拘一格選用人才的膽氣，還有持正不阿的那一份剛毅和堅持。

蔡先生主持北大期間，堅持兼容幷包、學術自由的辦學理念，網羅了一大批當時的頂尖人才，齊聚北大。信仰共產主義的李大釗、陳獨秀來了、帶着叛逆思想的魯迅來了、內藴儒者風骨，外秉資本主義思想的胡適來了、還有周作人、梁漱溟、徐志摩，等等等等，全都來到北大，爭鳴不斷，學術和思想氛圍空前活躍，當年的北大學子，享受的是何等樣的一種思想盛宴？今天，我們欣賞美國提暢的多樣化兼容幷包的思想，在我們國弱民貧的半殖民地半封建社會，一位科舉出身的老夫子，就已經能夠做到了。這是何等令我們驕傲自豪，又是何等令我們為自己今天的狹隘和淺薄而深感羞愧。

蔡元培先生不僅自己學問深厚，雅量能容，更可貴的是他作為一介知識分子，能夠嚴格地堅持自己的做人原則，不避風險，真實地表達自己的觀點。

1917年7月，張勛復辟，在我國曆史上演出了一場醜劇，3日，蔡元培憤而辭職，以示抗議。1919年五四運動爆發，為抗議北洋政府逮捕學生，再遞辭呈。1923年1月17日，一羣政客和軍閥相互勾結，利用手中職權，干涉司法獨立，將法院因證據不足已經審定無罪的財政部長羅文乾重新抓進監獄，蹂躪人權，蔡元培再度憤而辭職，並發表了《關於不合作宣言》，對軍閥政府沆瀣一氣，無恥腐敗的強權政治表達了由衷的憤怒，這是何等的勇敢和正義？

一位君子，不僅要有淵博的知識，廣博的胸襟，更重要的，是能堅持自己的主張，不因強權而改易，不因私利而改易，不因和聲多寡而改易。這才是一位真正坦蕩的正人君子。什麼時候，我們也能成為這樣的君子……

我的演講完了，謝謝大家。

尊敬的評委們、同學們：

大家晚上好。我今天要演講的題目是天行健，君子以自強不息。

(周易)雲：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發憤圖強。作為當代大學生，新的歷史時期賦予了我們新的責任。自立自強，立志成才，為中華民族的偉大復興奮鬥。當我們聽到中國加入wto成功，北京申奧成功，神五發射成功時，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來報效祖國。興奮之餘,但當回到現實，我們茫然了。貧困飢餓疾病等一系列的因素阻礙着我們前進的腳步。身處現實的我們覺得無助。現實和理想的衝突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。

朋友抬起你的頭來，不要氣餒。如過你身陷貧困，讓我們來看看洪戰輝吧。這位“攜妹求學12載”的當代大學生，深深的感動了我們，感動了中國。讓我們回眸洪戰輝這12年的艱辛路程，命運對他是何等的不公啊：父親是精神病人，母親不堪重負離家出走，年幼的妹妹又遭厄運。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔子落在持還是放棄？是堅強還是軟弱？他選擇了抗爭，選擇了決不妥協的自立自強！他，就象一隻負重的蝸牛，懷揣理想，穿越風雨，從無望中走出希望，從陰霾中見到陽光。

如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她説：“我像顆流星，要把光留給人間。”她懷着這樣的理想，以非凡的毅力學習和工作，唱出了一首生命的讚歌。雖然沒有機會走進校門，卻發憤學習，學完了國小、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作並獲得了嬌人的成績。

古人同樣給我們留下了許多自強不息的實例。司馬遷雲：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演(周易)；仲尼厄而作(春秋)；屈原放逐，乃賦(離騷)；左丘失明，厥有(國語)；孫子臏腳，(兵法)修列；不韋遷蜀，世傳(呂覽)；韓非囚秦，(説難)、(孤憤)。(詩)三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之聖賢給我們樹立了學習的榜樣。

人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎麼樣呢，它已經客觀的存在了。我們只有選擇抗爭或沉淪。誰都知道沉淪的結果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗爭，才能走出陰霾，迎接生命的陽光。

孟子書雲天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強，經歷風雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長。舉個最簡單的例子，難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路麼，那你可是到現在連路都不會走埃在坐的有不會走路的人麼，沒有。這就説明我們都有戰勝困難的能力和勇氣。那麼再次挺起你胸膛迎接挑戰。成功就在不遠處。

時代呼籲我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準備好，自立自強，克服困難，努力完成學業，成功成材，幾十年年後你會發現你一生是那麼的輝煌和熱烈。當你再次看到祖國的創舉時你不會再為怎麼才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強不惜這句古訓，或許神州x號你就是總設計師。

親愛的同學們：

大家好！

今天演講的題目是“君子以自強不息”。這句話出自《周易》中“天行健，君子以自強不息。”這句話君子的最高標準之一，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。

在我看來，“自強”意為自己強大，“不息”意為永不停止。對於失敗，每個人都有不同的反應和舉措。灰心喪氣是失敗的搭檔，手牽手出現在普通人的心中，輕而易舉地衝破心理防線，甚至不攻自破。而君子非常人也。他們內心的防線是攻不可破的，懷有任重而道遠，不怨天尤人的胸懷氣概，挫折對於他來説，只是人生中一抹濃彩，影響他，但絕不會擊潰他。

自強不息體現在不言放棄。研究炸彈諾貝爾為減輕挖土工人繁重的勞動，決心發明炸藥。廢寢忘食，四年裏做了幾百次的實驗，最後一次實驗時，他聚精會神地盯着然言的導火線，一聲巨響，在旁的人驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑，身上還帶着血，興奮地狂呼：“成功了！”張海迪身患高位截癱，而她在病牀上，用鏡子反射來看書，最後張海迪竟學會了4國語言，併成功的翻譯了16本海外著作。這些傑出的人物正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力和忘我的精神。他們沒有怨天尤人，而是以自強不息的精神，戰勝了一切艱難困苦。

自強不息體現在迎難而上。伽利略、哥白尼冒着受宗教極刑的危險，探尋真理、堅信科學。高爾基在敵人的明槍暗箭下寫作，與飢餓死亡戰鬥，一直像海燕一樣，在雷鳴電閃中展翅翱翔，不在任何艱難困苦中屈服畏縮，不也是自強不息的體現嗎？

作為新時代的啟航人，帶有自強不息的精神，困難就不會攫住心靈。當為崇高理想而奮鬥、永不言敗的雙臂收攏時，抱住的必然是令人欣慰的碩果。

願自強不息的你譜寫出堅韌之歌！

親愛的老師，敬愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《君子，以自強不息》。

古往今來，有很多自強不息的人和事。那麼，我就給大家講個故事吧！這個故事很多人都聽過，它叫《卧薪嚐膽》。春秋時期，越國被吳國打敗，越王勾踐淪為階下囚，受盡恥辱。但他仍自強不息，卧薪嚐膽，最後打敗了吳國，洗雪了國恥。這個故事告訴我們自強不息可以打敗敵人。那同學們，你們知道張海迪嗎？她身患重病，胸部以下癱瘓。但她自強不息，以驚人的毅力自學了國小、中學的全部課程：還自學掌握了英語、日語和世界語。現在她不僅能翻譯，而且能從事寫作，成了一個對社會有貢獻的人。其實，古往今來，凡是有作為的人，無不自強不息。越王勾踐也好，張海迪也好，他們只不過是自強不息的典型人物。

同學們，隨着社會的進步，隨着科學發展的越來越好，整個世界的競爭將會越來越激烈，那種自強不息的奮鬥精神就顯得非常重要了。

那我們應該如何去培養自強不息的精神呢？

遇到困難要去克服，要樂觀的去面對生活，要有積極向上進取的精神，在學習和生活中學會磨鍊自己的意志，對自己認定的志向要堅持不懈的去努力去奮鬥。

可能有些人會問我們青少年為什麼要奮發進取，自強不息呢？現在我告訴大家，古往今來，成就偉大事業的人，都是自立自強的人，一個人只有自立，才能走向自強。一個人只有自強不息，才能面對困難，樂觀向上。

最後，我祝同學們在這充滿曲折險阻的人生之路中，自強不息，敢於拼搏。我的演講完畢，謝謝大家！

親愛的同學們，敬愛的老師們：

大家好！

今天我給大家帶來的演講的主題是“淺論君子之道”。

稍識文墨的人聽到別人説自己不是君子，心裏多少都會有點不愉快。這是可以理解的，因為千年文化的積澱，使君子人格成為至高無上的存在，人人都向往，但以君子形象留名史冊的'人鮮有。如果仔細觀察真君子的為人，會發現許多相似之處，而將這些相似之處彙總起來，便可以得到一句話，即“君子以自強不息”。

成為君子不易，需先理解，而後施行。關於“自強不息”這四個字，其內涵極其豐富。為了方便理解，不妨拆成兩個部分--“自強”和“不息”。

自強始於自省。兩千多年前，目光長遠的曾子就意識到君子應將自省納入日常生活。他説：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？不習乎？”有了這樣的自我反思，便能知困，知困，然後能自強也。由此，自省是邁向自強的第一步。緊接着，自信是實現自強的必要因素。僅是悲觀地妄自菲薄不能解決問題，值得培養的心態應是像李太白的“天生我才必有用，千金散盡還復來”和杜子美的“會當凌絕頂，一覽眾山小”立足於實際的自我勉勵等同於燃料為抵達鋪滿鮮花的彼岸助力。

説完了“自強”，接下來就是“不息”。“不息”分兩種，一種是身體上的，另一種是心靈上的。前者易，後者難。

身體上的不停止在座的各位興許能做到，例如學生每天勤懇地學習，老師每天認真的地授課。這樣看來身體“不息”就沒什麼值得炫耀的，做好本分工作是每一個公民應盡的責任。

有人會説：“照你這樣講，司馬遷忍辱寫《太史公書》，孫臏斷足書《孫子兵法》就不偉大了嗎？”不然，類似於司馬遷、孫臏這樣的人物，身體和心靈上的不息都具備。身體上的不息固不用提，心靈上的不息體現在他們憂患於自己才能的埋沒和由此導致的緩慢發展的歷史進程。

范仲淹神遊岳陽樓時發出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高音足以流傳千年。諸葛亮於陋室中感悟出“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人間真理，也被後代作為學習的典範。這樣彰顯胸懷與格局的名篇，往往出自退居“江湖之遠”者之口。他們的肉體歇息了，但心靈沒有休息。“不息”就在這種情況中為後世留下精神瑰寶，實在是可敬！

至於學生，我們雖然還不是君子，但也應當儘早走上君子之道。每天做到自省、自信以及身體上的“不息”，就能為自強不息的品質奠定堅實基礎，為踏上這文化的最後一級台階做準備。

君子以自強不息，這就是我眼中的君子之道。我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽！

尊敬的各位領導、各位評委、各位朋友：

大家好！我叫xx，來自湘潭市老年大學，我演講的題目是，《我愛君子蓮》。

湘潭因盛產湘蓮素有蓮城之稱。蓮乃花中君子，用君子蓮命名蓮城最象徵意義的足以體現湘潭人的品位與追求。大家説的不對？

我是一個土生土長的湘潭人，五十多年的人生歷程但都是在這片土地上一步一步走過來的。城正街板石巷不僅留有童年的足跡，還留有下了我永生難忘的記憶。我從小穿着哥哥姐姐綴滿補丁的衣裳長大；在湘潭市八中和湘潭衞校放飛我的夢幻和理想；在湘潭市第二人民醫院的護理崗位上，我陪伴無數的病友度過了成千上萬個普通平凡的日日夜夜，將美好的青春年華全部獻給了蓮城的衞生事業。我慶幸，自己趕上了改革開放的好時代，經過多年打拼我早已過上了小康生活，如今，我家擁有一棟四層樓的住房，還有自己的公司和小車。更重要的是今天的我擁有了更多的精神財富：退休後我有幸成為湘潭市老年大學的一名學員，並愛上了這個温馨的家。課堂上老師深入淺出、聯繫實際的教學使我陶醉’着迷；課堂外老師誨人不倦、平易近人的態度讓我感到、敬佩。我們在知識的海洋裏唱歌，在歡樂祥和的氣氛中跳舞，不僅增長了知識，豐富了生活，還陶冶了情操，足進了健康。

然而，我更引以為驕傲的是：生我養我的這一方熱土所發生的日新月異的變化。

湘潭，人傑地靈，偉人名人輩出。五千平方公里廣袤的土地上誕生了一代偉人毛澤東，著名軍事家彭德懷、陳賡等老一輩無產階級革命家以及世界文化名人齊白石。

湘潭，交通便捷，得天獨厚。依託湘黔、京廣、浙贛三條鐵路動脈，湘潭還擁有三條高速，兩條國道與內河航運連接海內外，五座雄偉的跨江大橋把整座湘潭城連接成一個有機的整體。近年來湘潭的工農業生產取得了突飛猛進的發展，先進的風電節能技術和汽車製造成為兩大支柱產業，全國最大的汽車—514噸電動能自動卸車和吉利熊貓系列產品都產自我們這個城市；同時湘潭還是譽滿天下的魚米之鄉，優質稻米、生豬、湘蓮暢銷全世界。作為楚湘文化的重要發源地，湘潭具有其厚重的文化底藴，湘潭大學等六所大專院校為國家培養了一批批優秀人才，名聞遐邇的湘潭市老年大學也穩健的走過了23個年頭，成為離退休職工嚮往的樂園和搖籃。湘潭山清水秀、環境優美風景如畫。日夜奔流的湘江匯融漣水、涓水的豐沛水量逶迤前行，昭山、隱山象兩位威武的戰士，真誠的守護着這條全市人民的母親河。水如青羅帶，山如碧玉簪。每當春天來臨，湘江兩岸桃花盛開，韶山沖裏綻放奼紫嫣紅的杜鵑，掩映着輕歌曼舞的家樂，處處遊人怡然自得、流連忘返。今天立足改革開放的潮頭，揚起激流奮進的風帆，湘潭更加充滿生機與活力，充滿着希望、自信與萬丈豪情。它正在市委、市政府的領導下，乘着改革開放的春風，向着長株潭兩行社會高歌猛進。

一唱雄雞天下白，芙蓉國裏盡朝暉。每天，我都被湘潭日新月異的變化感動着、鼓舞着；每天，我都被大家庭的和諧氛圍薰陶着、激勵着。啊，我愛湘潭這一方熱土，我愛一塵不染的君子蓮，我愛這熟悉、親切的一山一水、一草一木，我更愛湘潭三百萬勤勞樸實、自強不息的父老鄉親！

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！今天，我演講的題目是：《生在孔孟之鄉，要做少年君子》。

説到文明禮儀，作為出生在孔孟之鄉禮儀之邦的我，是無比自豪的。從我踏進杏小的那天起，就一直被文明禮儀薰陶成長，老師們經常教導我們説：我們是孔孟之鄉，要講禮儀，尊重師長，同學之間要講和諧相處，相互理解相互幫助等等。作為一名新世紀的國小生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們如何才能做一名文明的國小生呢？下面我就向大家説説我的看法。

孔子曾説過：“不學禮，無以立。”就是説一個人要有所成就，就必須從學禮開始。在當今社會，禮儀是衡量一個人道德水準高低、有無教養的尺度，也是國民素質的一個重要方面，是精神文明的具體體現。所以我們國小生要想健康成長，禮儀教育是不可缺少的內容。

同學們都知道我們最敬愛的周總理吧，周總理他儀表整潔，舉止文明，態度優雅。他身為國家總理，但總是謙恭有禮，服務員給他端茶，他常常起身雙手接過去，並微笑點頭表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務員、廚師、警衞員一一握手，親切地道謝；在公共場所他總是模範地遵守一切公共秩序，遇見人民羣眾，他都要微筆着向大家招手致意；他每天工作18小時，每次接見外賓，總是提前到達，站在門口和大家一一握手，態度和藹誠懇，會見結束，他總把客人送到大門外，直到汽車開動離開。外國記者讚美他説：“大凡見到他的人，都認為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”“孔融讓梨”一個大家再也熟悉不過的故事，四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓。

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名國小生，在學校，我們應該做到尊敬老師，同學之間互相謙讓。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起，”“沒關係”化解衝突，還要讓“請、你好、謝謝、對不起、再見”這十字文明用語常掛在嘴邊。在家裏，孝敬父母、尊敬長輩，面對父母長輩的批評，認真聽取，不發脾氣、不頂撞。

孟子曰：君子以人存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。親愛的同學們，建設文明和諧的現代化國家，是我們不可推卸的責任。少年智則國智，少年強則國強，少年文明則國文明。讓我們行動起來吧，彼此督促，展現自己文明有禮的形象，做一名祖國的少年君子！

我的演講完畢！謝謝大家