精選教育的演講稿錦集9篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在日新月異的現代社會中，很多地方都會使用到演講稿，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是小編為大家整理的教育的演講稿10篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
教育的演講稿 篇1
大家好：
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做？”的問題。“我應該怎麼做？”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事？二是我應該怎麼做人？二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子説：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所説的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他説：
“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》説：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
教育的演講稿 篇2
我是XX派出所沿山河社區民警XX。20xx年10月我從浙江省軍區裝備部某倉庫教導員轉業到西湖區公安分局當了一名普通的社區民警。經過一段時間的工作，使我深深感到公安工作的艱辛，曾經彷徨一時，但是18年軍旅生活所造就的幹一行愛一行的軍人本色絕不能因為工作性質的改變而改變，新的環境、新的工作、新的起點，對我來説也是一種新的考驗，既然在社區民警這一崗位，就一定要把它幹好。特別是學習了王法金的先進事蹟後，我覺得自己有了目標、有了更高的追求，我要學習王法金同志的優秀品質、他的大局意識、他的敬業和創新精神……以羣眾利益為我們的最高利益，以羣眾滿意為我們的最高目標。現在，我根據自己在沿山河社區的工作實踐談一些粗淺的體會。
轉變觀念深入社區
如何幹好社區民警的工作，通過一段時間的體會，我覺得是否有足夠的時間、充沛的精力投入到社區居民羣眾中去是幹好社區民警的關鍵。熟悉社區情況，掌握社區動態，瞭解社情民情只有深入社區才能實現。王法金同志曾經説過“只有把自己的位置擺低了，老百姓才會把你看高；你沉下去了，老百姓的信任度就上升了。”於是我有空就到社區進行走訪，使老百姓產生一種好感和認同感。我所在的沿山河社區主要有杭大新村和沿山河新村及其他一些小散住宅組成，杭大新村以原杭州大學的退休教職工居住為主，沿山河新村則以省機關事務管理局的離退休職工居住為主。現在社會的一個基本特點就是老人與子女分開居住，精神生活比較孤單。這些老人平時除了自己的老伴外，沒有更多的人進行交流，有的甚至只有孤身一人。
於是我就利用這個居住特點，在下社區的時候，經常上門找老人們拉家常、聊天，在拉家常、聊天中瞭解社區的情況，同時也使社區的居民認識我、熟悉我、認同我、相信我、支持我。另一方面對於社區組織的支部會、居民小組長會、文藝演出、老人活動及其他一些公益性活動，只要所裏沒有安排其他任務，我都主動參加，併力所能及地幫助老人解決一些實際問題，主動與老人們一起參加一個節目、一個活動，使老人們對社區民警產生親近感。我想這樣做一方面能讓更多的社區羣眾認識我、熟悉我，同時也提升了社區民警在社區中的地位和形象。我還針對有些住宅區上班族多的特點，採取彈性工作制，上班時間選擇有人的住户瞭解熟悉情況，對上班時間沒人在家的住户，採取推遲上班或利用雙休日登門上户，通過這些工作方法。居民羣眾普遍反映較好，認為現在的民警工作紮實，為今後的社區警務工作的順利展開打下較紮實的羣眾基礎。
立足基礎抓防範
防範工作是公安基層基礎工作的重要組成部分，是派出所工作的重心，而派出所在新時期做好基層基礎工作的平台就是社區警務工作，做好社區警務工作離不開社區及轄區單位的配合和支持。因此我在抓防範工作的時候，注意處理好社區和轄區單位的關係：一是處理好社區警務與社區工作的關係。應該説這兩者是相輔相成、密不可分的，社區工作包含社區警務工作，社區警務工作是社區工作的重要組成部分，從某種意義上説社區警務工作在社區工作中有着舉足輕重的地位，試想如果一個社區經常發生案件，居民人心惶惶，社區其他工作即使搞得再好，也難以得到居民羣眾的認可。因此，作為社區民警要主動將社區警務工作融入社區工作，主動與社區幹部協商問題，充分利用社區幹部的工作優勢，密切社區關係，力所能及地幫助社區解決一些實際問題，在更大程度上取得社區幹部的支持，做到主動溝通、及時配合、密切合作。
同時要積極參加社區組織的各項活動，在參加活動中將社區警務工作的重要性潛移默化地融入社區工作，使社區幹部真正地從心底裏認識到社區警務工作的重要性，繼而開展各項警務工作。比如，杭大新村的防範工作就是建立在這種融洽的合作關係上展開的。杭大新村從20xx年開始實施拆遷工作，由於各種原因到現在都沒有拆遷成功，原來的25幢房子515户住户現尚有不足50户住户仍住在裏邊，整個新村有近4萬平方米，綠化面積達1萬多平方米，區域大、綠化面積較多、灌木較密、因為沒有經費來源，取消了一部分門衞值班室，到了晚上更象是一個荒廢的公園，人煙稀少。因此，不少不法分子乘虛而入，經常進去作案，曾一度案件高發。另外，杭大新村的25幢房子都是五、六十年代建造的磚木結構，極易引起火災。
針對這一現狀，在社區的一個工作會議上我指出了杭大新村目前所面臨的嚴峻的消防、治安問題，並提出“只要杭大新村還有一户住户，我們就要對他負責”的觀點，得到了社區幹部的認同，社區主任沈菊華是杭大新村的住户，與浙江大學的關係較好，於是我和沈菊華主任四次到浙大西溪校區管委會進行協調彙報，三次到浙大房產部反映情況。
教育的演講稿 篇3
戰鬥機收藏模型機開始限額出售的消息後，毫不猶豫地就寄出了730元現金郵購回該模型。還哄老伴説是300元買的。
要知道，當時介老師的月退休金只有400元哪。 看着介老師貧寒的居室中醒目豪華的各種模型，再聽着介老師如數家珍般的介紹，不由得我產生了一個疑問：“介老師，你用自己的錢辦毫無經濟效益的公事，還要貼上老本，你不覺得得不嘗失嗎？” “國家興亡，匹夫有責呀。我小的時候正是日本鬼子侵略中國的時候，我的母親常給我講，國弱如人弱，國弱就會被人欺；上學時我的老師教我進行科技製作，使我體會到了動手動腦的無窮樂趣；工作後，我教孩子們開展科技製作，使文革時期的部分孩子脱離了動亂，學到了科學知識；使動亂後的孩子增強了愛國強國意識；退休後，我看到聽到孩子們由於缺少科技製作的場所和老師，有的進了網吧，夜不歸宿，有的深陷“xx功”，殺人放火，迷失了方向；國際上更是戰火不斷、硝煙瀰漫。居安思危，我感到國要強、民要富，孩子們要接收正確的引導，就需要一大批有心人來自覺自願地關心孩子、關心國防。等和靠都是不能夠解決問題的。
“一萬年太久，只爭朝夕”，我希望能做一塊引玉的磚，一粒鋪路的石子，為渭南-------我的第二故鄉貢獻我的餘生，為祖國的國防事業再發一點光和熱。” 聽了介老師的肺腑之言，我感到：，介老師所貢獻的何止是一點餘熱，他是在用全部的身心為我國的國防長城添磚加瓦呢！
教育的演講稿 篇4
“孝者德之本，百善孝為先”,孝敬父母是中華民傳統美徳教育的重要內容之一。對學生進行孝敬父母教育,不僅是繼承、弘揚中華民族優秀文化傳統的需要,更是提高學生道德素質,抵制一些腐朽思想的侵蝕的`需要。因此對學生進行孝敬父母教育是十分必要的。
近幾年我校把孝心教育納入到學校德育體系加以強化，通過孝心教育，使學生的孝心、善心、愛心在潛移默化中得到培養，思想逐步得到昇華。幾年來，我校主要開展了“孝敬教育”。
活動開展之初，學校從幫助父母、對父母有禮貌不任性、關心父母三方面進行了問卷調查，發現學生對父母的年齡、生日、喜好等知道的甚少，有很多學生認為“只要好好學習、考好分就是孝敬父母”。七至八成的學生表示從未或很少做家務。的確，在現實生活中，相當數量的孩子，不懂得孝敬父母、孝敬長輩。所以開展孝敬教育顯得尤為重要。孝敬行為的薰陶關鍵是潛移默化，真人真事，真情真景，比什麼都好。我校的孝敬教育就分三個樂章進行。
第一樂章：知孝
學校設立了“禮儀牆”、“美德窗”等，讓學生在環境的感染下，產生心理共鳴，營造良好的孝敬德育氛圍。每個學生收集崇孝的格言、三字經、故事等，利用晨間活動和午休閲讀短課進行學習、誦讀，很多學生還製作了“崇孝卡”自勉。
大隊部向每位學生分發“八心”孝敬模式、“中華德育歌”等，並要求各班自定“孝敬公約”。“見到長輩主動問好，出入家庭主動與長輩打招呼，主動給長輩盛飯、夾菜、泡茶”等都出現在了各班的公約中。
第二樂章：行孝
我們持之以恆地開展“孝心日”活動。” 以每個雙休日作為學生的“孝心日”。以“四個一”為主要活動。並利用綜合實踐課開展“今天我當家”活動。通過觀察父母一天的活動，試着當一回家，親自體驗一下父母操持家務、當家過日子的辛苦。
除了這些我們還充分利用社會資源開展活動，如讓學生到德育基地孝子碑參觀，聽老人講孝子石光耀的故事，還請胡畈孝女曾凡月到學校給學生作報告。各班也分小隊採訪身邊的孝子和孝女，交流孝敬故事，並寫感想。開展孝敬活動，家長的觀念非常重要，因此我們常借家長會、家長開放日之際重視對家長方面的要求，各次活動也得到了家長的大力配合。比如在“平凡的母親，偉大的愛”活動，學校先給每位學生媽媽發了一份調查問卷，問卷中包涵了母親如何孕育、撫養孩子，以及撫育孩子的不易及教育孩子的感受等問題。每一位媽媽都能全力配合學校，不但認真完成了問卷，有的還寫了活動帶給他們的感受等。我們利用這樣的方式讓學生體會到了母親的辛勞，並給孩子、家長、學校提供了一個互相交流溝通的機會。
第三樂章：揚孝
為了讓更多的人知孝行孝，隊員們以班級為單位開展豐富多彩的宣傳活動。以雛鷹小隊的活動方式到各個村、户，用人們熟悉的小品表演、唱歌、相聲、兒歌等形式對人們宣傳孝的美德;充分利用黑板報等陣地，宣傳孝心事蹟。我校還開展了“送温暖”活動。每位同學在自己家庭居住的附近，找到一位自己認為最需要幫助的人，為他送去一份關愛，從對他人，對社會的奉獻中找到自己的生存價值。大隊部結合各次活動和孝敬筆記評選出校園“孝敬之星”，並將其孝敬事蹟進行公佈，讓全體學生學有楷模，趕有目標。
那麼什麼是孝敬筆記呢?孝敬筆記就是將平時所做的有關“孝心”的事情加以記錄。由於每個人所做的事不同，每個人的習作水平不同，所以我們倡導讓學生寫真實的孝敬日記，不需要華麗的詞藻。這既是教育學生誠實的一面，也是孝心的真實行為。在“孝敬筆記”中，還有學生自評、家長評定等欄目。學校還以此為契機，讓學生們努力歸結自己所做的事。於是一篇篇的孝敬演講稿就這樣誕生了，我們利用班隊活動開展了“孝敬演講故事賽”、“感謝您，我深愛着的父母”主題活動，“孝敬作品”展示會。“孝敬之星”也層出不窮。
我校一系列的孝心教育活動起到了很好的教育目的，並得到了社會、家長的極力支持和好評，家長們普遍反映，隊員們在家更懂事了，會懂得體諒父母了。德育不是靠灌輸，而是要操作，要體驗。我校進行的孝心教育所提倡的就是一種體驗行為，容易讓學生產生道德認識，進而演變為道德情感，最後就能變成他們的道德行為。朋友們，趕快也為你們的父母盡一份孝心吧!也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨;也許是一件新衣;又也許是一雙鞋墊……但在“孝”的天平上，它們等價。
“誰言寸草心，報得三春暉。”從呱呱落地的嬰兒，到天真浪漫的少年，再到意氣風發的青年，為撫養我們，父母付出了多少心血，孝敬父母，是中華民族的傳統美德，也是我國法律所規定的義務。讓我們牢記：孝敬父母，天經地義!
教育的演講稿 篇5
愛是教育的靈魂，我來到科創學院已經快滿4年了，教師這個職業僅有豐富的知識、靈活的教學方法和先進的教育理念是不夠的，更重要的是要懷着一顆熱愛學生、熱愛教育的心，教育是愛的事業，愛是教育的靈魂尊敬的各位領導，親愛的各位老師：大家好！世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。這個神奇的東西是什麼呢？“沒錯，那就是愛！”愛有很多種，但任何一種愛，都不是索取，不是等價交換，而“愛是教育的靈魂”！
尊敬的各位領導，親愛的各位老師：
大家好！
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。這個神奇的東西是什麼呢？“沒錯，那就是愛！”愛有很多種，但任何一種愛，都不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是心甘情願的自我犧牲。今天我要談到的是“教師對學生的愛”。
歲月匆匆，我來到科創學院已經快滿4年了，回想初來時參加教師培訓，其中有位深受學生愛戴的退休老師對我們説過這樣一句話：“愛學生，學生也會愛你；尊重學生，學生才會尊重你；你只有看着所有學生都好，所有的學生才會看着你好。”這句話我一直銘記至今，並不斷努力去做。
記得剛上班不久，工商實訓中心還是一個建設階段，為了給學生提供更好的實訓條件以及達到更好的實訓效果，我都會與學生面對面的溝通與交流，做好評價調查。剛開始，學生們對我這個年輕的新老師有着試探和牴觸，但是我從來不會放棄，不放棄自己，更不放棄任何一次與學生接觸的機會，我知道自己是一名老師，是引導學生如何做人的引路人。後來我發現只要對學生灌注愛，多與學生溝通與交流，把他們當成自己的朋友，這樣才能使我們的實訓越做越好！是的，用鼓勵代替責備，用引導代替指責，用溝通代替隔閡。
隨着工作閲歷的增長，我更加深刻地意識到，教師這個職業僅有豐富的知識、靈活的教學方法和先進的教育理念是不夠的，更重要的是要懷着一顆熱愛學生、熱愛教育的心，一心為學生着想，用愛心育人。
贈人玫瑰，手有餘香。教育是愛的事業，愛是教育的靈魂。如果有人問我熱愛現在的職業嗎，我會毫不猶豫的告訴他，我熱愛。因為熱愛而敬業，因為責任而努力，因為年輕而拼搏。為了學生的明天更加美好，為了科創的明天更加輝煌，為了祖國的明天更加繁榮昌盛，讓我們用關愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希望放飛夢想！
教育的演講稿 篇6
我讀了《愛的教育》這本書，裏面有許多動人的故事，其中，讓我印象最深刻的故事是《小抄寫員》。
《小抄寫員》這個故事中講述了，文中的主人公敍利亞為了幫助自己的父親維持一家人的生計，每天晚上都要替父親抄寫文件，一直寫到深夜，這樣下去，敍利亞的學習成績一天一天的退不了，經常受到父親的批評和責罵，並且一次比一次嚴厲，敍利亞想説明這一切，可是，話到嘴邊又咽了下去，，心裏反覆説：“我不給爸爸説，還是，一隻瞞下去幫爸爸做事吧。”敍利亞在學校的功課學好的同時還要幫爸爸工作，給父親減輕負擔。
教育的演講稿 篇7
尊敬的各位評委、各位領導、各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《以愛搭建教育的藍天》。
我的媽媽是一名教師，從小，我就夢想有一天我也能像媽媽一樣，立足三尺講台，手持三寸粉筆，畫出天地方圓，寫盡學海茫茫。後來，我讀到這樣一首詩：
我是一個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿羣能翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的理想能永遠年輕，我情願燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個的生命，在跳動的燭火中昇華，在血液的鮮紅中奔騰……
這首詩點燃了我心中的激情，澎湃起我教育的夢想！帶着這份激情與夢想，我踏上了由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講台，從此，我擁有了一個和媽媽一樣神聖的名字——教師！
從媽媽身上，我早已懂得教育是一個單調而瑣碎的職業，偉大在平凡中孕育，崇高以單調為面孔。但是，短短兩年的教育生涯，漸漸平息了我初為人師的熱情，當我回首這七百個日日夜夜，便對“教師”這個職業有了更深刻的認識和感悟，對曾經和仍然戰鬥在教育戰線上的前輩們產生了更由衷的敬仰！
在這樣繁重而平凡的工作中，他們默默奉獻，甘於付出。而且，星河耿耿，銀漢迢迢，歲月的長河，千迴百轉，千淘萬漉，使他們中的一些皎皎者如一顆顆明珠浮出了水面，他們的異彩流光，道德風範，照亮了中國教育發展的歷程，為千千萬萬的師者留下了寶貴的精神財富。
孔子的“師者為師亦為範，學高為師，德高為範。”韓愈的“師者，所以傳道、授業、解惑者也。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”林崇德教授的“疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神聖。”等等名言佳句一直啟迪和警醒着我！從葉聖陶到呂叔相，從魏書生到餘映朝，從誇美紐斯到蘇霍姆林斯基，從杜威到馬卡連柯，無一不詮釋了“沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個優秀的教師。”這句話。它鞭策着我，鼓舞着我，使我向一名更優秀更崇高的教育者邁進！
孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，與同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響着學生的學風和學校的校風，教師形象直接關係到學生素質的培養。學高為師，德高為範，“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表。”是這個時代的召喚，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是教師不朽的追求。教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。因此，在這條道路上，我願將青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁們一起肩負起國家和人民賦予我們的責任，將一隻只凝聚着師愛的手高高擎起，搭建一片教育的藍天！
我的演講完畢，謝謝大家。
教育的演講稿 篇8
尊敬的各位領導、老師，同學們：
似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，體現着一種對美的追求和趨從。無論是“作為人文學的教育學”，“教育即解放“，還是“真誠的言説”，均在一個個看似輕鬆的話題中高揚着對人的終極關懷。它像一盞明燈，為我的教育導航。
書中每一篇文章都給我啟發，但令我印象最深刻的是：教育就是服務！這短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講台上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育並不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要以自身的真實展現來感染身邊的學生。簡單地説，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的温暖。當孩子從你的身上感受到温暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所瞭解和感悟，俗話説：“近朱者赤”，應該也適用於教師和學生之間的相處吧。從字裏行間我們可以感受到作者對教育思考的深刻性，從他的言論中透露着對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在於教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。
在對學生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導者。遇到一位好的教師往往會使這位學生終身受益。可見教師對學生的影響何等重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責任、為人、處事等素質的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業成長是否成熟的標尺。
希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的聖火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閲讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風範，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。在這裏，我真正體會到什麼是詩意教育，也渴望着自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。
我相信，在閲讀本書的過程中，如果能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，會發現，其實現實中的很多問題會隨着閲讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬着幸福的教育生活，心靈沐浴在思想聖潔的光輝中，自由地舞蹈。
教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防範與責罰。”我認為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學生今後的成長的道路；後者也許只看到眼前的利益，只為了學生的成績好一點。這樣只求眼前分數的教學是永遠也不會是最有效的教學。許多的教育工作者學者都指出教育的真諦在於愛，教育的目標是在於人的發展。我想，這本書中給給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之餘對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收穫！
教育的演講稿 篇9
尊敬的各位領導，各位老師：
大家好！
我今天演講的題目是《做農村教育的播火者》。
我是來自湯溝中學的一名普通教師，我的學生，他們都是來自農村的孩子。他們沒有上過正規幼兒園，沒有豐富多彩的童年，他們沒有條件去參加鋼琴班、舞蹈班、書法班，他們有人甚至會因為貧困而輟學。他們的父母大多是臉朝黃土、背朝天的農民，有的為了生計奔波在外不得不把孩子丟給爺爺奶奶。由於環境的影響，孩子們的內心深處隱藏着自卑、怯懦，但他們和城裏孩子一樣渴望被理解、被關愛。
面對這羣孩子，作為農村教師，我想我不僅僅是知識的傳播者，更應該是播火者，我要用我的一顆心去温暖這一羣孩子的心，用我的一點光去驅散孩子們心靈的霧霾。
在語文課上，我告訴我的學生們，雖然咱們是農村的孩子，但是我們不比任何人差；雖然，我們家庭條件不好，但是我們人窮不能志短。靠天靠地靠祖宗不算是好漢，改變命運只有靠自己。只有自己從怯懦、自卑中走出來，才能成為一個頂天立地的人。工作9年以來，我從來沒有輕視任何一個學生，沒有放棄任何一個學生。教育無貴無賤，每個學生都是一塊金子。教師的平等心，就是對他們最大的鼓勵。
我相信“好學生是誇出來的”，賞識他們，培養他們自信心特別重要。為此我要求他們在課堂上積極思考，主動地提問，大膽地回答問題；鼓勵他們多參加學校的社團活動，鍛鍊自己的能力；引導他們正確認識自己，找到自己身上的閃光點……翻開我結婚時他們送給我的祝福本，每一頁都留下孩子們自信的話語，我很欣慰。我相信，這些孩子帶着自信走出去，一定會找到自己的成功之路。
我的學生中，還有一個特殊的羣體——留守學生。他們有的住校，有的寄宿在親戚家。平時，他們沒有父母在身邊噓寒問暖，沒有父母做的美味佳餚，情緒波動時也沒有父母的安慰和鼓勵。他們像野草一樣孤獨地生長。這些家長把孩子交給我們，再三叮囑我們：“老師，孩子交給你，就像你們多了一個弟弟妹妹，麻煩你們了。”看着他們充滿信任又感激的眼神，我想其實這是我們的本分。作為人民教師，就應該樹立為人民服務的理念。想人民之所想，急人民之所急。家長把孩子交給我們，就是把家庭的希望交給我們。如此的信任，我們有什麼理由辜負他們的囑託？“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”這是我們每個教師不容推卸的職責。學生的父母不在他們的身邊，我們就是他們的親人。天氣變涼，我提醒學生添衣；學生生病，我送他們去看醫生；學生沒錢吃飯，我為他們買飯；學生叛逆，我寬容地引導；學生有情緒，我耐心地撫慰。我待他們一如待自己的弟弟妹妹。
在農村學校，因為大部分學生住校。我們教師早上7點就到班級，晚上10點半才拖着疲憊的身體回到家，有時聽到女兒在夢中呼喚“媽媽……媽媽”，我的內心也曾彷徨，也曾糾結：這樣辛苦是否值得？然而想到在棉花地裏汗流浹背的農民，想到他們送孩子上學時那一雙雙渴望的眼睛，想到在大山深處支教的老師，我的這點苦又算得了什麼呢？能讓孩子的父母在外安心工作，能讓農村的孩子成龍成鳳，我無怨無悔！因為，農村的孩子多不容易啊！
為此，我有一個美好的夢想。我夢想，通過我們所有人的努力，多年以後，所有的農村孩子都能健康快樂地成長，所有的農村孩子都能在優越的教育環境中接受教育，所有的農村孩子都能昂首行走在適合自己發展的道路上，他們和城裏的孩子能站在同一條起跑線上，到那時他們比拼的是自己的實力而不是家庭背景。
我有一個美好的夢想。我夢想中國的農村教育能夠綻放出美麗的花朵，結出豐碩的果實。有人説振興中國的希望在教育，振興教育的希望在廣袤的農村。因為中國是一個擁有十多億人口的農業大國，農村教育的興衰決定着中華民族的未來。把農村孩子培養成為對社會有用的人才是我們農村教師的神聖使命，我們責無旁貸。我們雖不是詩人，但是可以培養出詩人；我們雖不是科學家，但是有可能培養出科學家，我們手中孕育着未來無限的希望。
所以，我夢想自己與時俱進，勤奮讀書，認真教書，做一個為民、務實、清廉的好教師，為農村孩子播撒希望的火種，為鄉村教育貢獻自己的綿薄之力；我夢想有一天，從湯溝中學走出來的學生可以昂首行走在學府叢林，他們可以自豪地説：“我們來自長江北岸的湯溝中學，那裏是我成長的樂園，那裏是我成才的搖籃。”
