2017年關於清明節的詩句欣賞

清明風”即清爽明淨之風。《歲時百問》則説“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。下面是小編整理的關於清明節的詩句欣賞，歡迎大家參考!

　　古文賞析——高菊磵《清明》

南北山頭多墓田，

清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，

淚血染成紅杜鵑。

月落狐狸眠冢上，

夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，

一滴何曾到九泉。

賞析：

閒來無事，捧起一本民國時期某書局出版的豎排書——《千家詩釋注》，讀到卷下時，一首宋人高菊磵的七律詩映入眼簾，詩名曰《清明》，在古樸的書頁映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悦目，那繁體的詩句彷彿也有了靈性，讀來也令我蕩氣迴腸了。

這首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明為題寫就的。清明節氣在我國是個重要節氣，這時的氣候在我國的大多數地區來説，已進入到春和景明之時：萬物生髮，草長鶯飛，人們穿着的衣物也逐漸單薄起來。清明節又是我國的傳統節日，又名寒食節，是為了紀念春秋戰國時期的介之推設定的。清明節的前三天，人們在吃飯中不動火，就吃些寒涼的食物，顧名思義“寒食”是也。清明節又是民間緬懷先人的傳統節日，在這一天的前三天或後四天，都可以到先人的墳上擺些祭品，燒些紙錢，以示祭拜。民間有前三後四的説法，只有在這幾天裏，陰間才向我們陽間敞開了大門;假若你想給先人送些東西，或者交流一下，這幾天裏這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢，到他家的先人墳上憑弔了一下，晚上歸來，回到了家中，妻子置辦了幾個下酒小菜，他端上了二兩小酒，開始了反思。這時，堂中燭明，兒女歡笑，其樂融融。

二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來，感懷下涕，哭出了聲來。在悲泣中，詩意也在他的心頭開始萌發，草長鶯飛了!

他的思緒又回到了墓園之情景。首聯吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

把酒感懷，悵惘悽然。現已入夜，村中燈火闌珊，先人們卻夜宿荒冢，只有狐狸為伴。頸聯吟道：日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。不因世事的兒女們是不知道大人們的心思的，他們只管享樂，他們什麼時候能真正地理解大人的心事呢?

酒過三巡，夜過五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來後，不覺身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯：人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

高菊磵先生醉了，在1000年後我看到了他的.醉，他暫且把讀書人的理想和追求拋到了九霄雲外，他竟然吟出了“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”的詩句，他能對得起列祖列宗嗎?他在墳上擺的那些祭品，他給先人們燒的那些紙錢，不都成了騙人的玩具了嗎?

掩卷沉思，前段時間我也看到一個醉的，那畢氏竟然在某國大使館設立的酒宴上買醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒我們共和國的先人和共和國的締造者和當今的保護者——人民解放軍，公然對地主階級喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

5月9日，我們高調紀念反法西斯戰爭勝利70週年，俄羅斯在莫斯科紅場舉行了規模空前的閲兵式，歐洲部分國家在5月8日也舉行了相應的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀念我們的勝利，紀念那些為奪取勝利死去的將士。死者長已矣，再隆重的儀式他們都不會知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所説，一滴也不會到九泉了。

我想，紀念的真正的目的：一是對今人的安慰;二是對未來的恐懼。

　　清明時節雨紛紛路

清明時節雨，紛紛路上行人，--欲斷魂。

借問酒家何處?有牧童遙指，--杏花村。

清明，一向給人的印象總是一片濕雨。

或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，

在煙雨瀰漫的山野中，在泥濘難行的小路上，

總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人;

或三五成羣，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。

遠山隱在雲霧裏，近樹籠在孤煙前，

小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，

唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。

好一個傷感寂寥的行旅，好一個悽迷彷徨的畫面。

抬頭偶望，墓地黯然見：

百墳拱起，千碑林立;煙雨朦朦，青草何離離。

一片荒涼，一片悽迷，一片死寂!

山孤煙霧薄，樹小雨聲稀!

風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，

莫道不銷魂，何處暗香盈袖?

拔淨一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，

風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，

唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁!

死者長已矣，存者永懷悲!音容笑貌，歷歷在目，

諄諄教誨，猶言在耳，但客心逐流水，

隨緣到天涯，念千里孤墳何處話淒涼?