魯迅名人名句語錄40句

我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。以下是小編特地為大家收集的魯迅名人名句語錄,希望能夠幫助到你。

1、玩的時候倒是沒有什麼的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。

2、我先前自負，從來不知道所謂疲勞。現在才知道是不對的，所以並無大不同者，乃是因為並未疲勞，也就是並未出力工作的緣故。

3、激烈得快的，也平和得快，甚至於也頹廢得快。

4、社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。

5、清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是後兩個皇帝，對於"文藝政策"或説得較大—點的"文化統制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，於漢人的著作，無不加以取捨，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對於"七經"，"二十四史"，《通鑑》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑑定，便是評選，文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。

6、陳源教授的批評法：先舉一些美點，以顯示其公平，然而接着是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪，歸根結蒂，終於是"學匪"，理應梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。

7、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態度。我這裏的客並不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。

8、名人的話並不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

9、一個人的言行，總有二部分願意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。

10、必須敢於正視，這才可望敢想，敢説，敢做，敢當。

11、不"打落水狗"是誤人子弟的。

12、青年又何能一概而論？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外還多。但是，自然也有要前進的。

13、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地説話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。

14、真的猛土，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。

15、對於羣眾，在引起他們的公憤之餘，還須設法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時候，還須竭力啟發明白的理性；而且還得偏重於勇氣和理性，從此繼續地訓練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

16、我們説現代的，自己的話，用活着的白話，將自己的思想，感情直白地説出來。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們説白話文卑鄙，沒有價值，……我們中國能做文言的有多少呢，其餘的都只能説白話，難道這許多中國人，就都是卑鄙，沒有價值的麼？

17、無產者文學是為了以自己們之力，來解放本階級並及一切階級而鬥爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

18、將革命使一般人理解為非常可怕的事，擺着一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱着恐怖。其實革命是並非教人死而是教人活的。

19、中國人裏，杭州人是比較的文弱的人。

20、清朝的考據家有人説過，"明人好刻古書而古書亡"，因為他們妄行校改。我以為這之後，則清人纂修四庫全書而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭着糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。

21、至於現在似的發明了許多火器的時代，交兵就都用壕塹戰。這並非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰土的生命是寶貴的`。在戰士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，並非"珍藏於家"，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當。

22、所寫的事蹟，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是採取一端，加以改造，或生髮開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。

23、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：僱了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。

24、不負責任的，不能照辦的教訓多，則相信的人少；利己損人的教訓多，則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠害的塹壕，也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民"，雖是説教的士大夫，相信自己和別人的，現在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢試買各種股票，分存許多銀行一樣，其實是那一面都不相信的。

25、中國的勞苦大眾雖然並不識字，但特權階級還嫌他們太聰明瞭，正竭力的弄麻木他們的思索機關呢，例如用飛機擲下炸彈去，用機關槍送過子彈去，用刀斧將他們的頸子砍斷，就都是的。

26、倚徙華洋之間，往來主奴之界，這就是現在洋場上的"西崽相"。但又並不是騎牆，因為他是流動的，較為"國通自在"，所以也自得其樂，除非你掃了他的興頭。

27、道學先生是躬行"仁恕"的，但遇見不仁不恕的人們，他就也不能仁恕。……新月社的作家們是最憎惡罵人的，但遇見罵人的人，就害得他們不能不罵。

28、沉着、勇猛，有辨別，不自私。

29、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開闢新路。…"自己揹着因襲的重擔，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

30、兒童與國家之關係，十餘年後，皆為成人，—國盛衰，有繫於此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有國小校與社會教育。

31、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之後，言行兩亡，於是無聊之徒，謬託知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死屍也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。

32、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。

33、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就儘量獻出自己的價值。

34、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

35、強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。

36、人生得一知己足矣。

37、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

38、真也無怪有些慈悲心腸人不願意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心裏受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，莫如不聞，這才可以保全性靈，也是"是以君子遠庖廚也"的意思。

39、心事浩芒連廣宇，於無聲處聽驚雷。

40、失掉了此刻就等於沒有了未來。