商業哲理名言名人警句集錦

精明的商家可以將商業意識滲透到生活的每一件事中去，商業大亨們説過很多的經典勵志名人名言，藴含哲理。下面本站小編為大家分享的是商業哲理名言的內容，希望你喜歡!

1) 搖滾(藝術)與商業的矛盾：“反叛”只有成為一種“聲音符號”才能被商業接受。也就是説，“反叛”必須放棄動詞的屬性，僅僅成為形容詞：反叛的，才能可能與商業結緣。搖滾青年之所以能表裏如一(日常行為和音樂形式)地反叛，不被抽象的意識左右，不被形容詞化，就是因為他們在形式和內容中加入了肉體和慾望的因素(包括毒品、性、暴力等自殺性的因素)。而這些東西，恰恰是勾起了消費慾望的元素，商業看中的正是這一點。 —— 張檸

2) 藝術與商業的矛盾，最終以商業文化本身的矛盾形式表現出來了。商業秩序害怕反叛，商品銷售卻需要“反叛”(它的驚人性，它的新奇性)。“反叛的意識形態”成了一種商業修辭。文化掮客在批發“反叛”，為的是讓更多的消費者在消費快感中放棄反叛。因為搖滾(藝術)成了一種專業，代替消費者宣泄憤怒的情緒。這是社會分工精細化的結果。搖滾青年平路，用自己的失敗和死亡，揭穿了搖滾(藝術)被收買和消費(流行)的祕密。 —— 張檸

3) 廣州的確是一座很特別的城市，它的城市中心漂移不定，或者説它試圖將每一個地方都變成中心。年代初，北京路、長壽路一帶是中心。它代表了市場經濟初期的零售加小批發的商業模式。著名的北京路高第街，還有上下九的步行街，就是一個小批發商集聚的地方，許多窮市民就是在這裏發達起來的。掙了錢就吃，滿街都是小茶樓、大排檔。 —— 張檸

4) 騎樓的美學意義的恢復，只需要在斑駁的花牆塗上塗料就成。而騎樓的實用功能，正在漸漸被超級市場、全封閉式的商業步行街所取代。最致命的就是騎樓空間性質的變化，也就是私人居室與商品交易場所的分離。騎樓在變成旅遊紀念品的同時，騎樓下的家庭商鋪變成了公司的租賃物。 —— 張檸

5) 都市的商業文化和交換價值中隱含着雙重矛盾。一方面，是因身體的零件化而來自交換自由，它將人從土地的束縛中、傳統的“整體性”束縛中解救出來，代價是完整的身體變成了器官碎片。另一方面，每一個被專業化和社會分工肢解的都市人都是極端個人化的、很有個性的人(這是交換的前提)，但結局卻是無差異性，所有的人都變成了“一般等價物”的貨幣——商品。 —— 張檸

6) 市場、商業文化、時尚符號體系，就這樣聯手將“敍事異端”剿滅了。傳統文藝中的象徵符號系統已經崩潰，對它們的美學解讀已經完全喪失了意義。也就是説，傳統意義上的故事和人物性格、敍事語言、象徵結構等，已經全部失效。留給我們的只是一個新的象徵系統：媒體信息符號組成的商業文化系統。支配這個符號系統的是政治經濟學規則。這種規則的壟斷狀態，實際上就是在向我們宣佈“異端敍事”的終結。 —— 張檸

7) 佛法的存在，並不以殿宇、塑像、經典來決定，在有無吻合佛陀本懷與法性的僧團。「佛法弘揚本在僧」的僧，不是偉大的個人，是一個推動佛教的和樂共存的自由集團，不是深山中一個一個的隱者。那家庭化、商業化的，更是「出佛身血」，與佛無緣。 —— 印順導師

8) 老年人養老，不一定非靠孩子。國外專門的退休準備教育很值得借鑑，我們應該從中年甚至更早的時候就開始為將來養老作打算。退休前老年人就應該做好兩方面的準備：一方面是物質準備。最好在歲以前就定期儲蓄，進入老年階段後還要學會理財，每月退休金不能全部用完。另外還要注重科學選擇各種養老保險、商業保險。另一方面老人要做好精神準備。老年人要有自己的生活空間，年齡再大也儘量不要脱離社會。 —— 熊必俊

9) 精明的商家可以將商業意識滲透到生活的每一件事中去，甚至是一舉手一投足。充滿商業細胞的商人，賺錢可以是無處不在、無時不在。 —— 李嘉誠

10) 精明的商人只有嗅覺敏鋭才能將商業情報作用發揮到極致，那種感覺遲鈍、閉門自鎖的公司老闆常常會無所作為。 —— 李嘉誠

11) 郭德綱為了那點代言費用早就已經忘本了，郭德綱面臨商業欺詐，可能會坐牢。 —— 宋祖德

12) 這不是一個商業活動，而是為北京奧運會貢獻力量的機會，比任何一種榮耀都來的有意義。 —— 謝霆鋒

13) 從小我就覺的自己是藝術家，但是當我踏陸演藝圈，就慢慢忘掉自己在藝術上面的型象了，我慢慢跟商業結合得很緊，好像分不開的那種感覺。 —— 劉德華

14) 其實學電影出來的，很多在拍商業片卻不承認，覺得唸書不拍藝術片就白讀了。我已經過了心理考驗期，只要電影好看就好。 —— 趙薇

15) 在眾多藝人中，王菲是少有的先成“家”後立業的典範。她先以一個“容易受傷的女人”成了我們所説的“著名歌唱家”，才把她內心中真實的“浮躁”的一面全盤托出，確定了“王菲式”的唱腔和“王菲式”的做派。在香港這個極度商業化的社會裏，她把個人基業建立在“王靖雯”的功成名就之上，從這一點上看，王菲是聰明的。 —— 王菲

16) 四年來，我堅持與具有才華的年輕導演合作，是基於對藝術的尊重，我覺得和他們的合作，能為自己以後的藝術道路積累更多能量。而拍攝電視劇或一些商業片只是為了吃飯。 —— 成泰燊

17) 票房毒藥?還不至於吧?雖然沒有商業大片那麼多票房，但從影片的投資比例來説也不算很差，我不接受這種稱號，但你一定要這麼説，我也無所謂。有沒有人找我拍戲?當然有了，不過現在還沒最後決定，所以不方便透露。 —— 趙薇

18) 可能商業跟藝術永遠是矛盾的吧。他現在比較顧及票房的需要，顧及審查的需要，我覺得可能就不能投電影節所好。但是要做到觀眾喜歡又能得到電影節的認可，一定是非常重量級的作品，我反而覺得這種電影是最牛的，但一定非常少見。 —— 趙薇

19) 商業過程是一門藝術。只有向競爭者學習的人才會進步。 —— 馬雲

20) 對待你的商業對手犯錯誤經常會出現是：看不見，看不起，看不懂，跟不上。 —— 馬雲

1) 商業社會其實是個很複雜的社會，能夠讓自己把握起來就是誠信。因為誠信所以簡單。越複雜的東西，越要講究誠信。 —— 馬雲

2) 你把商業計劃搞成了銷售計劃，我越聽越怕。 —— 馬雲

3) 慈善的事業必須以商業的形式去執行。 —— 馬雲

4) 這個問題談過很多次了，我十幾年前想拍，香港電影公司不知道如何處理，後來有一天我們在美國的時候，成龍跟我吃飯，説我們再拍一部電影，美國電影公司想拍，結果在美國比香港更復雜，因為我們兩個人後面都有律師，每個人一幫律師，每個人都有很多經紀人、經理人、財會師等等一些人在後面各自爭奪各自的利益，所以又沒做成。我最近剛從印度回來，在我去印度之前成龍打電話給我，我們什麼時候再合作拍一部電影?從商業運作上來講，我覺得可以，都想拍，但是各自有一個圈子在背後，所以很難做到。但是我相信一點，如果有一個慈善事業，如果有一個公益事業，兩個人都不會計較這件事情，這就可以拍。 —— 李連杰

5) 沒有想過能否接受壞得很徹底的那種角色，我只是不喜歡演那種性格很單面的。我可以演個很好的，但他身上也有壞的一面;我可以演個很壞的，但他生命裏、身上一定要有好的善良的地方。如果我出演單面的人物，只是出於商業的考慮，哦老闆讓你在戲裏演下，也可以，但那種類型只是工藝品，不是藝術品。 —— 劉德華

6) 阿里巴巴今天還能生存有三個原因：第一，我不懂技術。公司裏開發的軟件，我會是第一個試用者，如果我不會用，那普通的商人也不會。第二，我們沒有那麼多的資金，所以過日子必須小氣。第三，我們沒有商業計劃，這個行業的變化太快了，計劃永遠趕不上變化。 —— 馬雲

7) 娛樂水平高為一部影片帶來在商業上的成功。 —— 李銀河

8) 可能是我個人比較喜歡這種表達方式吧，我平時愛看的電影多半也是這種類型的，有點距離感。你説得對，選擇這種表達方式是非常危險，因為我們以前看到的很多親情題材的片子都很煽情，但剛開始籌拍的時候從來沒有人跟我説要拍一部商業片或者特煽情的片子，我沒有這方面的壓力;另外，第一部片子吧，老實説，我也沒有那麼多技巧，比較理想的境界當然是你有很多技術，你的技術都是為了把你的想法表現得非常好，但是在沒有這種技術的情況下，我寧可老實一點，我不瞭解的東西就不去用它，不敢耍花活。可能"平實"都有點是誇我了，其實就是老實，不會就是不會，別拍你不會的東西，只拍你會的東西，那是我的初衷。我現在回頭看才發現我的鏡頭語言有多麼不豐富，或者説我瞭解它，但是不太敢用。從一個人的電影是可以看出她是什麼樣的人的，我從小就被我爸爸教育説是第一不能不懂裝懂，第二是不用露怯，寧可不説話也別露怯，知道多少説多少，寧可不説話，也別胡説八道。 —— 徐靜蕾

9) 經濟學家應為誰説話?企業的生存環境包括商業環境、政治環境以及輿論環境。前兩種環境越來越好，而輿論環境已經到了年以來最不好的時候。最近在社會上、輿論界興起了一股妖魔化、醜化整個中國企業家隊伍之風。在這個網絡時代，學者能獨立於大眾輿論才是最不容易的事。對一個真正的學者來講，最難做到的不是你罵ZF、罵企業家，而是你敢不敢站在大眾輿論的對立面，堅持自己的觀點。 —— 張維迎

10) 你們專利局的統計數據表明，你們是世界上最有創造力的人，你們發明的東西比任何其他國家的總和都多。在這方面，你們走在了歐洲的前面。因為你們不限制你們在製造業方面的發展，搞農業的人不限於搞農業，他們還將農業、商業和工業結合了起來。 —— 李鴻章

11) 受時代精神氣候的影響，當下的長篇小説創作在整體程度上商業氣息比較濃郁，尤其是那些以“先鋒”、“前衞”稱號著稱的中青年作家，更以其“時尚化寫作”投合大眾的閲讀趣味而大獲“商業性成功”。其結果，使得長篇小説中的“慾望化敍事”成為大多數“時尚作家”自覺遵從的一種“敍事法則”與“藝術思維”。 —— 譚五昌

12) 就“超女”的演唱本身而言，確實如文彬所言，唱什麼已經無關緊要，關鍵是她們在唱，想唱就唱，充滿了青春活力，台上台下形成一種強烈的互動，非常狂熱忘情。在青年一代的潛意識裏，你的成功就是我的成功。商業炒作其實為青年人出頭露面提供了一個絕佳的展示平台。“超女”給普通大眾提供了成功的機會以及展示自我的最佳方式。這是關鍵因素。在大眾的.視野與想象當中，“超級女生”演唱會活動的操作透明度很高，只要有充足的勇氣，就能夠成功。“星光大道”、“我型我秀”等娛樂節目都屬此類。這在根本上反映出以青年人為主體的大眾普遍渴望成名的社會心態。 —— 譚五昌

13) 世紀年代中後期以來，社會文化開始漸漸轉型，尤其是進入年代以來至當下，大眾文化、商業文化“全面崛起”並逐漸佔據社會文化的“優勢”地位。隨着以削平“歷史深度”為其主要思想訴求的後現代社會文化語境的出現，“歷史信仰”受到詩人外部及內部力量的雙重消解。作為一種詩歌精神維度，它遭受到了嚴重的“合法性”危機。 —— 譚五昌

14) 按照我的猜想，在當今的中國主流文壇上，知道賀享雍這個名字及其文學創作的人應該不會很多。這也許是我們處身其中的時代太過喧鬧、我們周圍的人和事太過耀眼的緣故。單就文學而論，那些白領鬱悶、異域風景、股海翻騰、搜神志怪各種商業類型且不説，只説跨國資本、互聯網絡就足夠人消化的了。 —— 陳福民

15) 單以文學消費而論，如果做普泛化解釋，那麼任何一種閲讀行為都構成消費，都在製作/購買/使用的意義上與社會構成一種商業性交易關係。在這裏，“消費”終究是道破了一重天機，它使得原本壁壘森嚴的文學寫作與閲讀從專家手中解放出來，變成大眾理解世界、參與世界的法寶。所以一種通俗的理直氣壯的説法就是：這種消費好得很，為什麼不好呢?寧要文化工業的草，也不要精英經典的苗。 —— 陳福民

16) 我對商業沒興趣也沒能力，錢多了也麻煩。 —— 何炅

17) 從項目上來講，你更像是一個慈善，不像是一個商業行為，但是我覺得，剛好我又相反，慈善必須以商業的計劃執行，以商業的形式執行，慈善才能走得久走得長。所以我問你第一家店投資是什麼，投資在什麼地方，我覺得你是很好的宣傳人員，定位很漂亮，很清晰，但是我沒有聽到一個具體的計劃，我看到太多的人跟我講養老院孤兒院，最後都沒有成功，原因是缺乏商業實施的計劃，要持續地做，那必須有一個商業計劃的支撐。從收入來講，我有一個建議，你這個收入未必一定從、塊錢收入，我覺得很多是贊助，有的人希望我的父母好一點，希望其他父母也好一點的話，我可能多付，這是未來的趨勢，而且很多機構可能贊助。最重要一點，我在你的項目裏沒有看到商業計劃的嚴肅。 —— 馬雲

18) 在對中國當代文學的分期上，有的學者把上世紀年代之後劃分成又一個新的文學時期，“把‘新時期文學’看作一種社會政治形態的文學，而年代文學則是‘商業社會’的寫作形態”。 —— 段崇軒

19) 我是説阿里巴巴發現了金礦，那我們絕對不自己去挖，我們希望別人去挖，他挖了金礦給我一塊就可以了。你去挖，挖了以後發財了，你給我一點點。自己去挖， 要被別人殺死的，怎麼守得住呢。他發財我也發財。我自己不去挖，很多人喜歡把金礦去牢牢守住。這種是我們的商業模型，我們去幫助別人發財，別人發財我們才 能發財。因為我們所需並不多。 —— 馬雲

20) 不管從事什麼，要用敏鋭的眼光，打開所有的神經天線，像捕捉愛人的眼神那樣，捕捉那些與你的工作相關、但暫時還沒有被商業化的需求，“就業”後“拓業”，更易獲得成功。 —— 徐小平

1) 我不認為互聯網在中國還能出現很多新鮮的商業模型，中國的互聯網已經很難再有機會了。如果説有， 那一定會和中國的人口有關係，比如遊戲、搜索。 —— 季琦

2) 互聯網自從商業化以後，依次經歷了接入時代(AOL)、門户時代(Yahoo!)、搜索時代(Google)，接下來會是人際關係時代嗎?如果是，代表性企業會是Facebook嗎? —— 洪波

3) 商業計劃絕對不是一個銷售計劃，裏面有無數細節，無數人才的運營。 —— 馬雲

4) 慈善必須以商業的計劃執行，以商業的形式執行，慈善才能走得久走得長。 —— 馬雲

5) 決定一個公司成敗的有很多因素，那具體到瀛海威來説，可能它的股權結構有問題，股權結構不適合創始人非常自如地做出正確的、長線的策略決定。另外也跟創始人對於互聯網這項新技術產生的商業模式的把握和理解能力有關。 —— 張朝陽

6) 瀛海威商業模式的錯誤和對技術的不理解使得他們沒有把握住互聯網的本質。互聯網的本質是開放的、共享的，每個機構只在產業鏈上做一段。 —— 張朝陽

7) 年對於搜狐公司來講是非常關鍵的一年，完成了未來門户商業模式的商業計劃，確立了我們要走開放平台，我們自己不做原創內容，我們做分類搜索，商業模式是靠廣告。 —— 張朝陽

8) 搜狐的推出實際是年一年關於商業模式探索的成果，把握住了互聯網發展最本質的脈搏，互聯網是共享的，從一個地方點擊可以到任何一個地方，全球共享一個平台。搜狐的推出意味着，你到搜狐不是為了看內容，而是從搜狐去各地，去享受網上所有各種各樣的東西。 —— 張朝陽

9) 如果搜狐網頁出了問題，我當時可是連夜跑到西單的中國電信擺弄服務器，我會連夜睡不着覺、幹這件事，因為我是商業公司，不能出錯，但很多信息中心的網站就不會去管這些事。 —— 張朝陽

10) 本來挺淺一池子水，前兩年開始往外冒所謂國產商業大片;所謂美元上了千萬的，亞洲一線紅人到齊的，吊起來打的，宣傳忠孝節義的。遭到狂宣，爭掛票房紅旗，好像中國人忽然會拍電影了，忽然愛看電影了。 —— 王朔

11) 誰的心底沒有一兩件不如意的，誰的生活中沒有小挫折，也不必象我這麼成日價愁眉苦惱的。李白那“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”太過瀟灑，商業社會中不容許這樣的行為，我還是抬起頭來面對現實的好。 —— 亦舒

12) 利人為利己的根基。在商業經營上，如果老是為自己着想，而不顧及他人，利也就可能隨之“飛”了。 —— 樑憲初

13) 在商業社會，越讓人知道你飢餓，越找不到食物。 —— 李碧華

14) 總的來説，中國企業還是比較戀家，我們總是習慣於把外資引進來，所以去年引進了多億美元，不太習慣走出去，所以去年對外投資也就是多億美元。和西方的習慣是不一樣的，西方習慣走出去，而且不僅走出去，還喜歡一屁股坐下來，一坐就是幾十年、幾百年。所以中國的民族習慣和商業心理，和西方是不同的。 —— 薄熙來

15) 皇明太陽能集團作為中國太陽能產業的領軍企業，首創世界可再生能源商業化模式，開展了世界史無前例的太陽能科普宣傳以及推動《中國可再生能源法》立法等，創造了世界上唯一沒有政府補貼而完全以市場化推動太陽能產業成功的奇蹟。 —— 黃鳴

16) 翔鳳目前已總裝下線，今後還要通過大量的試飛取證以確認設計狀態。要贏得市場的口碑，飛機必須“在空中檢驗”，靠合格、出色的飛行成績説話。正是基於這樣的考慮，“翔鳳”在正式投入商業應用之前，各類不安全因素被確定為“極不可能”的標準。 —— 陳勇

17) 大眾文化作為一種趨勢或我們置身其中的境遇，已是不爭的事實。以複製為特徵的後現代文化構成了我們研究、討論甚至生存的共同語境。電子技術的普及，現代信息傳播方式諸如電視、電腦的流行以及伴隨而來的技術性、迅速傳播性，大覆蓋面、大批量化生產，商業需要、商品消費、可交換性、流行性，大眾與通俗的土壤，價值標準的倒置與悄移，價值與使用價值間的擺動與不平衡，富蘭克林金錢哲學的風靡與社會慾望的普遍性，種種事實表明，複製觀念在獲得方法應用的廣度同時，亦完成了它從形態到意識的深度演變。 —— 何向陽

18) 暢銷小説與長銷小説二者之間的區別，當然不僅僅體現在銷售量的差異上。問題的關鍵應當是，是什麼決定了小説暢銷或長銷的可能;暢銷和長銷間的不同，又在多大程度上是必然的。這些問題設若不予以釐清，小説的實質性價值便很難得到保證。而此刻的事實情況是，無論讀者還是作者，對於這樣兩種小説始終存在着根深蒂固的偏見。在他們看來，暢銷小説就應該是一種短命的小説，而且它的商業效果註定限制了其在文學史中的地位。似乎，惟有長銷小説才屬於實力的範疇，並真正體現了文學的尊嚴。姑且不論此種看法的合理性究竟何在，僅就暢銷小説與長銷小説的概念劃分而言，我以為其中潛藏的裂隙便是隨處可見的。首先，以銷售量這種商業指標來決定小説的品位，其依據本身就是令人懷疑的。其次，“暢銷”和“長銷”的分野，也並非如人們想象的那般絕對。 —— 路文彬

19) 自由城市是因商業交換的需要而產生的。真正的自由城市是經濟的而非軍事的;是商業的而非農業的;是市民(無產階級、中產階級和富翁)而非貴族(財主)或農民的;是商肆、街道、石頭和水泥，而非草地和泥土。 —— 張檸

20) 在當代中國農業文明向現代都市文明轉變的歷史邏輯中，“陝軍東征”第一次將文學事件變成了一個商業事件。在全國媒體的鼓動下，審美經驗變成了消費快感，精神符號變成了消費符號。 —— 張檸