餘秋雨格言短句彙總（通用90句）

人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那麼反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。下面這篇是小編為大家提供的餘秋雨格言短句，歡迎閲讀。

1、成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤而不膩耳的音樂，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無需聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

2、人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。

3、許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難於言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林裏，也許凝練於異國他鄉一棟陳舊樓房的窗户中。

4、如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為"收藏人生的遊戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和乾涸的危險。

5、人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠捱打。

6、因尊嚴，萬事萬物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有跡可循，有序可尋。沒有尊嚴，世間便是一個爛泥塘。

7、一隻病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠奔馳在輪迴的悲劇。一路揚着朝聖的長旗。

8、即使是站在海邊礁石上，也沒有像這裏這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯，聚匯得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。這裏的水卻不同，要説多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽着飛奔的力量，踴躍着喧囂的生命。

9、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏着深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。

10、友情的崩坍，重於功業的成敗，險過敵人的逼近。

11、歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易於為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來説都是超逸的，藝術化的。

12、中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終於擺脱了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對於領導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結構網絡中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嚐了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集於一身。於是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。

13、行者獨步於遙遠的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因為一個執着的信任，敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，為後來人度步出一往無垠的疆土。

14、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在哪個至關重要的時代，青年人受到的正面鼓動永遠是為成功而搏鬥，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。

15、成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

16、從陰雨走到豔陽，我路過泥濘、路過風。一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。我不是為了顯示自己的大度，也不是為了體現自己的大方。只想讓你知道，感情不在，責備也不存在。

17、我們活在這個世界上，就是來迎接困難的，看到了一個個困難，心裏就特別踏實，因為這才像活着。

18、我是一個走的很遠的人，就像一匹走一千里的馬，這個遠行的馬一定不會在乎我身上有多少泥沙上來了，更不會老是找到一條小河去洗自己的羽毛，如果整天在乎自己身上的灰塵，在乎自己去洗滌的話，這一定不是一匹千里馬。

19、一個成功的大企業家，它的經營模式一定是簡單的；一個偉大的人物，大的人際關係一定是簡單的；一個危機處理專家，他抓住問題核心的思路一定是簡單的；一部化時代的著作，它的核心理念也一定是簡單的。我們的歷史太長，權謀太深，兵法太多，黑箱太大，內幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預計太險，因此，對一切都"構思過度"。

20、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。

21、"讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何？"這是我碰到最多的提問。 我回答："沒有兩者。路，就是書。"

22、如果每宗學問的弘揚 都要以生命的枯萎為代價， 那麼世間學問的最終目的又是為了甚麼呢？ 如果輝煌的歷史 總是給人們帶來如此沉重的身心負擔， 那麼再過千年， 人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？ 如果精神和體魄總是矛盾， 深邃和青春總是無緣， 學識和遊戲總是對立， 那麼何時才能問津人類自古至今 一直苦苦企盼的自身健全？

23、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。

24、為什麼把擇定終身的職責，交給半懂不懂的年歲；為什麼把成熟的眼光，延誤地出現在早已收穫過的荒原？

25、永遠也不要記恨一個男人，畢竟當初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠不要説這個世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個男人，在你眼裏，他再壞也是好。其實，分手之後沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。愛情不屬於固定的兩個人，而是合於為一。

26、大藝術家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德説過‘在藝術中只有美醜而無所謂對錯’。

27、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。

28、既然大樹上沒有一片葉子敢於面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。

29、這些天我已經領悟了太多的沙漠和廢墟，太多的寺廟和洞窟，都是一樣，讓我閃躲，讓我諦聽，讓我發呆。 我讀過很多解釋它們的規範文本，但一走到它們眼前就覺得全然不對。寫得並不錯，但沒有把最重要的東西寫出來。最重要的東西是什麼？好像只能感覺，無法概括。一經概括，感受立即受損，而且往往損及靈魂。

30、我們一向覺得妥協一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。——不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這麼對你，那麼必須是你教會了別人用這樣的方式對你。——愛是平等的，能夠付出更多，也能夠愛他更多，但決不是妥協將就容忍。

31、人生，只要還有一線期望，就還有無限的可能。

32、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球。那麼，我們的情緒也被拉長了，隨着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。

33、囚禁是叛逃的理由，但走的遠了，這個理由漸漸褪去，前一段路成了後一段路的理由。每一段路都能解答一些問題，卻又帶來了更多的新問題，因此越走越遠，很難停步。

34、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。

35、修善，總意味着一定程度的損壞。

36、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。

37、囚禁在象牙塔裏文藝精英除了自己之外別無可談，談完了自己就互為觀眾。全部無聊、麻煩、傷害，就產生於這種小空間裏的"互為觀眾"。

38、衝突是另一種交融。長城內外的衝突和交融正是中國文化的核心主題，其重要，遠遠超過看起來很重要的邦國爭逐、朝代更替。我平生走得最多、寫得最多的，也恰恰是這些地帶。

39、不能把志向實現於社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，儘管有濃重的黴味，卻是安全而寧靜。

40、不要為人生制訂太多歸宿性的目標。一切目標都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動才與光亮相伴。

41、只有這團光火，才能把深夜荒山間的狼羣阻退，千萬不能讓這團火熄滅了，無論如何應該到四處撿拾柴枝維持着，直到霞光初現。

42、名譽的裁斷一旦產生，便是一把寒光逼人的雙刃劍，正面功能和負面功能同淬一身。

43、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。

44、我的婚姻裏一定要有愛情，而且程度要大大的，深深的。

45、只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現代的深思中，廢墟才能上升為寓言。

46、藝術修養是一種在審美範疇內感悟生命的能力。歷代藝術家會聚着自己時代的人們的生命信息，通過一代又一代有藝術修養的接受，構成了生命的強力傳遞。……因此，人們對於藝術表式的直覺，實際上也是對生命形式的驚喜。在這個意義上，藝術修養與生命意識、人生感悟直接有關。

47、很多女孩子覺得責任感不太重要，男人沒有責任感反而給了女方一種權利。其實對男人來説，還有什麼比沒有責任感可怕地呢？與沒有責任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有着落。

48、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視着古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。

49、災難，對常人來説也就是災難而已，但對知識分子來説就不一樣了。當災難初臨之時，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應付的能耐；但是當這一個關口渡過之後，他們中部分人的文化意識又會重新甦醒，開始與災難周旋，在災難中洗刷掉那些只有走運時才會追慕的虛浮層面，去尋求生命的底藴。

50、任何文明的洞窟，不管躲有多少實物，冠有多少美名，總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔，叫君子。

51、高水平的悲劇，並不是一定要觀眾面對着一對情人的屍體涕淚交流，而是要觀眾在一種無可逆拗的歷史必然性面前震驚和思索。美好的因緣，崇高的意願，不是由於偶然闖來的惡勢力的侵凌，而是由於像鐵一般堅硬和冷漠的客觀現實而遭到毀損。

52、真正的人生大選擇，是一種缺少參照座標的自我挑戰。

53、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神祕色彩。人類原始藝術的神祕感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神祕感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神祕感又會出現。自然的奧祕窮盡不了，人生與自然的複雜關係也窮盡不了，因此，神祕感也盪滌不了。

54、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。

55、看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。

56、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是祕藏的奢侈，歷史是大雨中的.泥濘，歷史是懸崖上的廢棄。

57、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。

58、沿途的風景，我只能邊走邊忘。

59、自然的最美處， 正在於人的思維和文字 難於框範的部分。

60、最不符合邏輯的地方，一定埋藏着最深刻的邏輯。

61、任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過着多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風乾和脆折。

62、青年人應該知道，這個世界在我們出生之前已經精精彩彩，複復雜雜地存在了無數年。

63、沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。

64、善和愛是歷史的結果…… 善和愛是一場代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽，只是為了把人類拉出無邊的黑暗。

65、中年人最可怕的是失去方寸。這比和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特徵是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡裏落腳。

66、文脈既隱，小丘稱峯。健翅已遠，殘翅充鵬。

67、魏晉名士的高貴，正在於他們抵抗流俗，保持着純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫遊，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。

68、當峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之後，那一杆竹管毛筆偶爾塗畫的詩文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。

69、修善，總意味着一定程度的損壞。

70、世上有很多文化，自由而不精緻；又有很多文化，精緻而不自由。稷下學宮以尊重為基礎，把這兩者統一了。

71、愛情裏，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角。

72、君子的本質：蹈仁義而弘大德。

73、學術無界，文化無牆，永遠不能畫地為牢。

74、"讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何？"這是我碰到最多的提問。我回答："沒有兩者。路，就是書。"

75、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。

76、不關顧別人的存在，其實恰恰是對別人存在狀態的尊重。

77、該記住的總會記住，該忘記的總會忘記，該失而復得的總會失而復得。

78、兩千多年的小巷給了我們一個暗示，那就是：不管看到什麼，都應該達觀。是的，達觀，能夠笑納一切的達觀。

79、每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進去。我把最深沉的祕密放在那裏。你不懂我，我不怪你。每個人都有一道傷口，或深或淺，我把最殷紅的鮮血塗在那裏。你不懂我，我不怪你。每個人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醖釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那裏。你不懂我，我不怪你。

80、一切瘋狂總隱藏着膽怯，而極度的膽怯又會轉化為瘋狂。

81、不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這麼對你，那麼一定是你教會了別人用這樣的方式對你。

82、心裏想的是，讓一個人拔離亂世投入書海，是一種驚人的體驗；再讓他拔離書海投入幻想，體驗更為特殊。

83、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。

84、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。

85、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

86、魏晉名士的高貴，正在於他們抵抗流俗，保持着純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫遊，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己貶損自己耗散自己。

87、年歲越長，披閲越多。

88、山重水複，花草掩蔭。歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭祕和乖戾。

89、密密層層的"朋友"，組合成友情的沙漠，不要説嚴格意義上的，就連寬泛意義上的友情，要想真實而純淨，找起來又談何容易。然而，你在如飢似渴尋找的對象，很可能正與你擦肩而過，你沒有在意，或無法辨認。也許過了很久才會驀然憬悟，但一切都晚了。

90、不妨降低對成功和失敗的過度敏感，以一個普通人的身份來弘揚高貴的互助互愛精神，使大家的內心多一些善良，使我們的社會多一些仁慈。