靜思語的語錄錦集39句
人一旦生活在憂愁惶恐中，就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。下面是小編為大家整理的靜思語的語錄39句,歡迎閲讀。
1、修行人的心境，要如"鳥過白雲，魚躍水面"般——空中無跡，水面無痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。
2、願是成功的起點，願也是希望。人生最需要的就是願，一切事業要成功必須有願。十方三世一切諸佛皆依願力而行，最後才能圓滿成佛。"人"如無願，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。
3、要好好利用我們的身體，趁能自由説話、走動的時候，趕快多做利益人羣、宣揚佛法和導人向善的事。
4、人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷湧出生命力，不斷髮揮它的功能，才是活着的人生！
5、佛教提倡"願"、"力"並行，若僅是空口談願，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿"願"。
6、苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。
7、一切的修行法門，如坐禪、唸佛等，都是為了收攝心念。"修行"，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
8、欲以出世精神做入世志業，必須抱持："絕對要任勞"、"絕對要忍怨"、"絕對要有愛"、"絕對心存快樂"……這是佛教精神的"絕對論"，也是與世間法"相對論"所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
9、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
10、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能説話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。
11、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。
12、若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從"隨時隨地尊重他人"的基礎做起。
13、人若能啟發自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。
14、行人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人羣；這分救人之心，就是菩薩心。
15、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。
16、一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正路，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？
17、古人説："聖人無夢"，是形容聖人並不把夢當一回事，精神不執著於夢境，不理會夢中事，每天睡醒之後就面對現實的生活。
18、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
19、正信的佛教徒稱"禮敬諸佛"，不只是"拜佛"，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。
20、阻礙他人走正路，或破壞他人發善心、做善事的人，就叫做"魔"。外魔不可怕，最怕的是內心的魔——自己內心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。
21、有些人的愛只執著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
22、所謂職業，是為生活而工作，是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出於自願。
23、年輕佛子常耽於文字般若中，若能將所學的文字應用於實相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。
24、聽法後，能在日常生活中身體力行，謂之"受法"。
25、要突破小範圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。
26、多數人為了追求名利，往往對人都不坦誠，諂曲逢迎、處處巴結；人若不能坦誠相待，是件多麼痛苦的事啊！想去除這些痛苦，就必須把得失心轉為誠實心，坦然地取諸社會並用諸社會——從社會取得有意義的錢財，為社會做有意義的事；如此，光明磊落而坦坦蕩蕩，不是更快樂而自在嗎？早安！
27、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。
28、要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然後再以一個和睦的家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。
29、所謂修行，即"修"心養性，端正"行"為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無慚愧者，行為必然不端，遑論修心養性？
30、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；"定"是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；"慧"是能運心轉境，於平靜中突破重重困難。
31、人生最大的成就，是從失敗中站起來。
32、只要腳踏實地，循序漸進的努力才能有收穫，決不能妄想一步登天。
33、人真的要能忍，不能忍耐的結果就是星火燎原。
34、大錯誤容易反省，小習氣不易除掉。
35、修行要在人羣中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜捨也是要從力行中，才能真正有所領悟。
36、對人要誠心讚歎，而不是曲意承歡。
37、好的領導者，必須心胸開闊，在應對進退中，以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。
38、人知所以會痛苦是因為不滿足，對別人要求太多，而且不肯輕易原諒別人。
39、愈能忍受艱難的花，愈能有甜蜜的果。
