感悟人生作文集錦6篇

在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的感悟人生作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

人生既短暫又漫長，從呱呱墜地後的天籟之音開始，你的人生就從這裏起步。

童年的生活是燦爛美好的，它讓你在其中自樂，嘗着人間所有的甜，可當你正在其中沉浸時，時光老人無情的讓你轉向學生時代，讓你在這個既複雜又重要的單調世界裏徘徊，開始漫長的遨遊在知識的海洋裏。漸漸地你長大了。你也逐漸步入了官場的勾心鬥角，目睹官員的行屍走肉，然而這一切已決定了你的命運，讓你在這黑白相間的職場遊戲裏旋轉。秋後葉子黃了紛紛從樹上落下，這難道是曾經春天裏大樹婀娜多姿的美態嗎？不，這時候的景象安寧舒適的就好比人在青、壯年時辛勞努力播灑汗水從不停歇，到了人生的葉枯時期，你就能在你曾經辛苦勞作的家園裏頤享天年了，最美不過夕陽紅，足已體現讓你純真、豐富的思維的花朵在這裏綻放。

不過，你要想在這亂世中生存，就必須適應，必須身經百戰，必須領悟人生哲理。

誰説我們不能改變社會，改變命運，只要我們努力，我們奮鬥，未來世界的天空就任我們主宰。

外面的世界很精彩，所以充滿了誘惑，面對這些誘惑，我們又很無奈。這是一個悖論，物質文明的繁榮，讓我們享受到前所未有的安逸和富足，同時又讓我們的心裏倍受諸多抉擇的煎熬。很多的時候，當我們把眼光投向外界，來找尋那一個個所謂目標的時候，常常忘記了反觀內心。所以，于丹教授提醒世人：“人的眼睛有兩種功能，向外可以發現一個無比遼闊的世界，向內可以看到一個無比深邃的內心。但人們常常是看外界的多，看內心的少。”

一位宗教改革家説過這樣一件事，他在一個炎炎烈日下的工地上問搬磚的工人一個問題，他的問題是：你在幹什麼？第一個工人不耐煩的説，你沒看見我在搬磚麼？第二個工人態度相對平和一點，回答説，我在砌一堵牆。第三個工人則從容淡定的回答，我在建一座宮殿。同樣的問題不同的人回答，結果大相徑庭，相去甚遠。第一個工人的回答代表悲現主義者。正如那個看到玫瑰花的人還説花下面還有刺一樣。第二個工人的回答代表現實主義者。這種人實實在在，一是一，二是二，忠誠於實際，默守於成規，循規蹈矩，從不越雷池半步。第三個工人的回答代表的是樂觀主義者。這種人看什麼都看好的、積極的一面，所以容易快樂，容易滿足，心情時刻都保持輕鬆愉快的，好象那個看到玫瑰花的刺上面還有花的人一樣的從容和達觀。

人生本無所謂苦與樂，一切都是自然而然的，一切都會成為過去，無論是貧窮還是富有，一切都將隨鬥轉而星移。人最大的目的是等死，但人不能因為終要死去，就草率的處理生命。人要活着，活着就要去創造價值，通過創造去賦予生命以意義。

畫家豐子愷説，人的生活分為三重境界，分別是真、善、美。一位商場上成功人士説，對經商的人而言，一流的人做標準，其次的人是做品牌，一般的人在做事。無論是豐子愷對人生境界的劃分，還是這位商場成功人士對商人的分類，與前面講過的那宗教改革家講述的故事都有相通相同之處，那就是作為現實社會生活中的人，沒有必要悲觀失望，沒有必要裝出一副懷才不遇的悲壯姿態，對現實要寬容一點，感恩一些，少抱怨，少指責，做好眼前的事，不忘心中的理想，不患得患失，心態平和一些，去的.終將去，來的終會來，“得而不喜，失而不憂”。寵辱不驚，去留無意，學會少計較、不計較，這樣你就能淡定下來。淡泊為大，寧靜才能致遠嘛！

還有這樣一個故事，説三個裁縫在一條街上，為了招攬生意，第一個裁縫打出招牌，説是“本省最好的裁縫”；第二個裁縫一看也打出招牌，説是“全國最好的裁縫”；第三個裁縫則很低調的打出招牌，“本條街最好的裁縫”。這雖然編出來的一個故事，但我很欣賞第三個裁縫的做法。即做人做事都要崇尚實際，活在當下，就做力所能及的事，沒必要好高鶩遠。

魯迅筆下有個庸醫，這個庸醫知道自己醫術也不好，逢人便説他不適合當醫生，適合做別的事。若干年過去，人們還看見這個庸醫給人看病，這種人在現實中也有很多，明明自己有事做，但沒用心或沒能力做好，偏偏為自己找個堂而皇之的託辭，説這事我不想做、不願做，我們適合幹什麼什麼。但到頭來，這種人自己手中的事沒做好，他説自己適合乾的事也沒有見得去做。這種人就象屠格涅夫筆下的羅亭一樣，是語言的巨人，行動的矮子。

每個人都是渺小的，但似乎每個人都不太願意承認這個現實，所以，人們都希望一種外在的輝煌來證明自己存在的價值和意義，都需要鮮花和掌聲來裝飾自己的人生。我以為人就應該小看自己，別太把自己當人看了，這有助於我們反觀內心，迴歸現實，有助於我們認識自己，辨清方向，有助於我們牢固確立目標和理想。倘然認識到這一點，你還會去追尋那虛名微利嗎？如果明白了這一點，你就會認識到現實中的一切紛爭、一切矛盾都是蝸牛角上論雌雄，假如做到了一點，你還有什麼樣的干擾排不出，還有什麼放不下。真能如此，我們就能欣賞花開，聆聽水流，崇尚實際，潛下心來，從容不迫的去踐行自己的理想。這樣，我們就會擁有一個高效率的人生，一個有價值和意義的人生，一個獨一無二的人生。

朝看東流水，暮看日西墜，恍恍惚惚一天過去了；冬天皚皚雪，春來花枝俏，悠哉悠哉一年過去了。四季在經歷了春的燦爛，夏的繁盛，秋的豐厚後，迎來了冬的蕭瑟。繁華過後，生命在冬日迴歸沉寂。日子啊，就是一步一步走，一點一點扔，匆匆是光陰，忙忙是人生。所有的事物，都要有一個過程；所有的經歷，都是一種懂得；所有的過往，都是歲月的一種恩賜。生活中，並不是所有的堅強都是真實的，也不是所有的微笑都是真誠的。許多的時候我們不想堅強，但不得不堅強，我們不願微笑但又不得不微笑。人生就是這樣，有時行為是心靈真實的體現，有時卻不是。人生總有無奈，總有偽善，這就是生活。人生，也總會有許多始料不及，那些錯落在生命的風景，總是匆匆地來，又匆匆地去。在這短暫的來去間，我們還沒來得及細細體會，卻要學會更多的別離，承受更多的擦肩，面對更多的無常。當一切靜靜遠走的時候，才不會太傷情，太難過……也許，人生就應該是一場無可避免的遠行。最終，都會離開，都會失去，都會消失在我們的生命和世界裏。生命中有很多特定的剎那，都像一首美麗的詩，沒有起始，沒有終結。

然而，就像青鳥從天空飛過，枯葉自樹枝掉落，都是季節使然，不必去悲歎。正如人生，有新生命的誕生，便有舊生命的逝去，新舊更替，自然使之。落紅深處有冷暖；世事滄桑也尋常，半盞清茶，觀浮沉人生；一顆靜心，看清涼世界。最好，歲月無驚，若遇變故、紛亂，也有一顆處變不驚的心，一份進退自如的從容。“莫聽穿林打雨聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春寒吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。” 蘇軾作這首《定風波》時因“烏台詩案”被貶，與朋友春日出遊風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。蘇軾一生坎坷波折，仕途起落，宦海沉浮，在命運的洪流中浮沉，人生五味都嚐了個夠，才品出“淡”是最真的滋味。以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。“也無風雨也無晴”是他歷經滄海後平靜內心的真實寫照。其實，誰不是這樣？經歷過酸甜苦辣，才懂得淡中真味。返璞歸真，讓生命迴歸最舒適的狀態，心境會明朗豁達，人會活得灑脱自在。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定和從容，這是一個人經歷了許多事情過後而得出一種人生感悟。歲月是一種歷練，也是一種沉澱，時而狂風暴雨，時而陽光明媚，這一切一切對於我們來説都是一種經歷，讓人能夠不斷成長，讓人能夠體會到人生的真諦，那就是，堅持而不執着，不要要求太多，保持安靜平和的心態去看待人生的快樂與痛苦，幸福與磨難，只有這樣才是有意義的。

在這個世界上，心真的很奇妙，它可以大到極致，也可以小到極致。心量大的人，可容天地一切萬物，縱然天崩地裂、日月無光，也能泰然處之；心量小的人，別人的一句冷語，或一個臉色，就能讓他的人生變成末日。所以，我們的心，可以比天空大，可以比微塵小。所以，世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意，身在萬物中，心在萬物上。識得進退，懂得迴歸，以平常心對待生活，生活無處不坦途；以平常心看待人生，人生無處不勝境。寵辱不驚，去留無意，靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。悟到了這些，那麼我們在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

看着蝸牛在陽台上緩緩爬過，我的視線就被它吸引住了。

不是因為討厭它，而是對它身後一條長長的“線”產生了興趣。我不清楚小小的蝸牛要到哪裏去，但它分泌的黏液卻告訴我它曾經到這過裏，這是它留下的痕跡。

我在學習的道路上緩緩地前進着，我知道前方的困難會隨處可見，我知道討厭的絆腳石會越來越多，但是我擁有一分堅定的信念：衝破困難的牢籠，不到終點絕不停止！我要將我的腳印留在探究的路上。

蝸牛已經爬過了陽台，它正在向屋頂出發，緩慢的它更加慢了，小心翼翼地，勇敢地向上爬，它身後的痕跡依舊存在，讓人聯想到了它前進的艱辛。我很想幫它一把，剛想伸出手卻又不自由主地停住了，腦中蹦出一個想法：不曾體味過程的艱辛，勝利的終點對它又有什麼意義呢？

我沉浸在一片茫茫的題腦中，想空閒一下，手中的筆卻遲遲不肯放下。休息之餘，想到兩點一線的生活，想到堆積如山的作業，心中一陣煩悶，怪自己太笨，不懂得“複製”別人的作業，讓自己放鬆一下，可這個念頭才一出世，就被理智給抹殺了。是啊，我要的是才學，並不是那紙上的分數。

夕陽西下，柔和的金色光芒灑滿了大地，白色的牆也變成了金色。小小的蝸牛 還在向上爬着。我幾乎已經不能看到那小小的一點了。但我知道，它一定會到達屋頂的。它身後那條長長的痕跡就見證了它的努力。它讓我明白了，路是一步步走出來的。

時光飛逝，會考的日子轉眼已經到了，一路的艱辛就要化作成功的光束，我很興備。

蝸牛如我，在不懈地努力着：我似蝸年，為小小的夢不斷地拼搏着。

蝸牛告訴我：留下的痕跡，便是最好的註腳。

“即使是一支蠟燭，也就應蠟炬成灰淚始幹；即使我們只是一支火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀。”聽了大詩人艾青的這番話，使我們陷入了沉思。人為什麼活着？我們就應怎樣活着？

人為了什麼活着呢？有的人活着，只是為了存在。為了讓自我的軀體存在，有如一個沒有靈魂的模型；為了吃喝玩樂讓自我能夠盡情享受一番。他們活着如行屍走肉一般，他們的存在與不存在毫無差別。而有的人活着是為了需求和努力。需求友誼、成親、尊重與自主……努力學習、進步、貢獻與幫忙他人。他們從中得到快樂，得到滿足，感到無比自豪，自我不會白走着一趟了。他們努力追求自我的理想，他們為了自我的需求去奮鬥，在生活中顯示出五彩斑斕的色彩，生命的光彩也在灼灼的閃耀，生命的好處將最終體現。他們活得簡單，活得豐富，活得頑強，活得自在，在索取中奉獻，在奉獻中索取。

這兩種人正應了藏克家説的：“有的人死了，他還活着；有的人活着，他已經死了。”那我們又就應怎樣活着才算有好處呢？

人的一生中，最寶貴的無異是生命，生命也是最公平的，不多給誰，也不少給誰，一個人一生只有一次，那要怎樣把握住這僅有的一次生命呢？這是人世間一個值得大家思考的問題。是活得轟轟烈烈，還是活得默默無聞。戰鬥英雄黃繼光，在敵人的碉堡下，手榴彈塞進去又被推了出來，眼看要到了衝鋒的時光了，狀況萬分危急，在那一刻，他撲了上去，用胸口堵住了火力點。那次戰鬥，我軍勝利了，在危急時刻，黃繼光犧牲自我，救了大家，他一生活得轟轟烈烈。其實，不論轟轟烈烈，還是默默無聞，在每個人心中都有一塊光亮，只有每個人都向那發光點前進，才不會白活一場。雖然路上有荊棘，有深淵，有寒冷，但只要你堅持到底，就能夠勝利。

人的一生要多做幾件好事，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”做了好事並不是為了圖人回報，只是讓自我得到滿足。如果每個人心中都裝着他人，我們的世界將變得更加燦爛輝煌。

人生是很奇妙的，你似乎感覺不到它的存在，但當你仔細回想時，你卻發現它真實的存在過，並留下了永久的回憶。其實，人生就是你度過的每一分，每一秒，將這些分分秒秒結合起來，就是人生。面對人生，我們應該如何做呢?

人生需要樂觀的心態。

同一個世界，不同的顏色。在樂觀者看來，世界是五彩繽紛的;在悲觀者看來，世界是單調灰暗的。正所謂：種瓜得瓜，種豆得豆。對於世界不同的看法會產生不同的結果。樂觀者的世界是美麗的，那他的人生自然是精彩的;悲觀者的世界是暗淡的，那他的人身自然也是平庸的。21歲的霍金罹患嚴重的運動精神元疾病，導致全身癱瘓，不能自理，只能藉助聲音合成器發聲。按説他這一生已經毀了，只能狼狽地生活着，甚至自殺都是有可能的。但是，霍金用行動證明了他不是一個廢人，他的《時間簡史》轟動了全世界。這一切都是來自於他樂觀的心態，不去想自己如何的悲慘，而是想自己如何面對未來。

人生需要適當的捨棄。

知足常樂即是福。人生快樂的源泉就是心不被煩惱和過多的慾望所佔領。人生所能承載的重量是有限的，超過了這個限制就會使自己變得疲憊不堪。一位中年女人，出身貧寒，早年勞頓。等到她努力變成有錢人以後，她花了100萬買了一條項鍊。從此，她變得小心翼翼，生怕有人搶走她的項鍊。直到有一天，她赴宴返家途中，一個劫匪真的搶走了她的項鍊。在她心痛不已的同時，她也發現，她沒有那麼擔心害怕了。有的事物並不是適合每一個人的，當發現它並不能給自己帶來好處時，應果斷的捨棄它。

人生需要長遠的打算。

人生就是一個過程，每個人都要給自己定下目標，朝着目標不斷的奮鬥。沒有長遠的目標，就像是一隻無頭的蒼蠅，雖有堅持不懈的精神，但永遠也無法到達目的地。我國大運會跆拳道女子57公斤級的選手侯玉琢説：“我最看重的是過程，是做好每一天的訓練，打好每一場比賽。每一步都做好了，成功也就不遠了。”因為她堅持自己的目標，所以即使在自己腳踝受傷的情況下都堅持上場，雖然只獲得了銀牌，但她的獎牌比誰都珍貴。給自己定下一個目標，讓它鞭策自己不斷向前。人生就是一門哲學，它藴涵的道理是無窮的。它需要我們在每件小事中仔細感悟，慢慢體會。將人生當作一門學科，你會發現無窮的樂趣。