【熱門】感悟人生的作文合集九篇

無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的感悟人生的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

就隨地小個便，判了老子五百年！如來啊如來，算你狠！

冤枉嗎？其實一點兒都不冤！你一個徹頭徹尾的草根，無父無母，就有一個老師還不敢承認你。你居然敢大鬧天庭，把玉帝的凌霄寶殿攪得天翻地覆，才判你五百年，偷着樂吧你！

其實又何苦來哉？你不就是想讓體制承認你嗎？承認你厲害！承認你是個東西！

你已經很厲害很是個“東西”了——能長生不老，會七十二般變化，連閻王爺、老龍王都畏你三分……你不就是個小小的石猴嗎，還想咋地？你要能安分守己，有幾人不高看你？可你非要和玉皇大帝比肩，呵呵，真是不知道自己姓什麼了。這也難怪，本來你也不知道自己姓什麼。

在你眼裏，哪吒三太子算什麼？二郎神算什麼？玉皇大帝又算什麼？你最服的還是如來佛祖，倒不是因為你翻不出人家的手掌心，而是因為人家的境界確實比你高啊！你會啥？是，你有點本事，可細想來脾氣比本事大多了！爭勇鬥狠，炫耀顯擺都是你。

我算想明白了，想露多大臉，就會現多大眼！菩提老祖教我的本事難道就是為了讓我做這個？我要這金箍棒有何用？我會七十二般變化又如何？慚愧慚愧……

感謝佛祖點化，讓我真正認識了自己。讓我明白只有把本事用到有意義的地方才能成就自己。五百年，悟出這個道理真的還不算晚。

還要感謝我的師父唐僧，他教給我做人的道理，他包容了我所有的壞脾氣，也時不時給我念念緊箍咒，讓我時刻警醒自己能吃幾碗乾飯，到底該幹啥。

取經路上，有我一份汗馬之功；普度眾生，有我一份綿薄之力。讓我這塊好鋼真正用在了刀刃上！這才成就了我，獨一無二的鬥戰勝佛——孫悟空！

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄趁剿黃之機發展勢力，在曹操挾天子以令諸侯之後，諸葛亮受到劉備邀請出山，從此登上了歷史的舞台。

諸葛亮在《三國演義》中被刻畫成了智慧的化身，為了報劉備的賞識之恩，甘願為蜀國奉獻了大部分的生命，他竭盡忠誠為其效力，輔佐後主忠心不二。

劉備求賢心切，三次親到卧龍崗，敦請諸葛亮出山相助，諸葛亮本不願聞名於諸侯，系因戰火頻繁，生靈塗炭，答應助劉備平定天下。

在天下三分時，劉備逝世，在臨終前曾説過：“如果阿斗不能，則由你來代理國家。”但由於諸葛亮心存感恩之念，一直扮演着忠心不二的形象。

在《三國演義》中諸葛亮的感恩之情自出山了後一直都是貫穿全書的，諸葛亮的智慧，感恩貫穿在我的暑假之中。從《三國演義》中，我認識到“受人滴水之恩，當以湧泉相報”，所以我們應該認識到在生活中，親人對我們的恩情。

在現代社會，大多數的子女與父母之間存在代購，所以我認為我們應該多讀讀《三國演義》，品味諸葛亮的忠心，我們應該思考，諸葛亮因為劉備的賞識而奉獻一生，那我們應不應該對父母存有感恩之心？諸葛亮為了蜀國，曾經舌戰羣儒，為蜀國贏了一份大好河山，為老百姓創造了安居樂業的環境在被司馬懿用計謀散發了一份降書時，以至於被阿斗視為謀反之時，他沒有坐上皇位，仍是那樣忠心耿耿地輔佐阿斗，所以他度過了那一劫，因為他的感恩，他又博得了後主的信任，他的執着，他的感恩，讓他最終沒有回到南陽，而將生命的終點定在了五丈原，雖然如此，但他的英名流傳千古，他的出師表成了歷代王朝統治者所奉承的文章，他因為感恩，所以成功。

讓我們在感恩中成長，感謝我們的親人，讓我們意識到諸葛亮視被劉備賞識為大恩，而父母為了我們奉獻後半生，那麼我們就應該心存善念。

不要再生活在爾虞我詐的環境，讓我們心存善念，在感恩中成長，那我們一定能成為棟樑之材。

“今天天氣真好”，“我的心情簡直太好了”，“我今天非常開心” ……大家各説各的，我們的教室簡直比課間休息還鬧得厲害，大家像往常那樣放肆，説得越來越兇，聲音越來越大。

早早來到教室坐在講台上的黃老師一絲不苟地看書，本以為我們靜得下來的他，不知道是因為看書太入迷，還是別的什麼原因，隔了好一會兒，他才從書裏面走出來。氣得不行的他，大發雷霆，“凶神惡煞”地拍了一下講桌，把粉筆一扔，狠狠地瞪了我們一眼。

見到此景，同學們都驚呆了，教室裏立馬安靜下來。（黃老師是很不容易生氣的，而且一向很幽默）。忽然，黃老師搖了搖頭，緊皺眉頭，額角上的“川”字更加明顯了，看見他那樣，我微微地笑了一下，他正在策劃着什麼新的着數……

“汪欣，你坐到講台上去，當小老師”！見到他也就如“貓抓耗子——分內事兒”。這節課黃老師教法有點古怪、奇特，但後來，我才明白。持續了一會兒。“汪欣，你下來，你坐在上面，下面的説話聲，你怎麼不管”。“郭藝你再上去”。當黃老師唸到我的名字的時候，我很緊張，心想，你這是存心給我製造麻煩……我上去了，座在上面，渾身不自在，我座在講台上做着做着筆記，聽到下面的黃“同學”説：“站起來，叫老師上課！”説完，同學們一個一個都站起來，這時我心裏有一種説下出的感受，開始“冒汗”，“老師，您好！”同學們齊心喊起來。我呢？卻在上面臉像蘋果那樣紅，什麼話都説不出來。坐在下面的那位同學又説：“讓老師講課”！聽到這話，我有點難堪，心想：講課？不至於吧？我登講台都是很難的事，還要讓我講課，這不存心整我嗎？看到下面的同學在竊竊私語，我想到了，其實坐在講台上的老師對於聽見下面的聲音心情是極其很煩的，坐在講台上，看到下面的同學我想講但又説不出口，總覺得有種感覺在面前抵擋着。我一直把下面的那位同學看着，心想請求他來幫我解圍。終於，他站起來了，説話了，於是，我馬上拿着板凳悄悄地跑下去，他見我下去，還説不準下去。把我氣極了——坐在下面，我又想，哎，當個老師真難，我也不去當老師，也不上課講話了。

從此，我們班的課前準備工作好多了。這件事，使我真正認識學會換位思考的道理啊？

人生對於我們而言就是一輛正在行駛於公路上的汽車，它可以豪華，可以平凡；可以前進，可以終止；可以是個未知數，同樣可以滿載而歸。它意味着我們的生存與破滅，割捨着我們的歲月與坎坷。

我們無權延伸生命的長度，但我們可以擴展它的寬度。喜怒哀樂，只於一個人的表情，而真正的成就則源於一個人的本身，更深一層講叫做內在。與其抱怨一切，不平一切，不如換一種心情來舒展自己的姿態，拓展一下生命的寬度。

這一切，就是我們面對人生的一個過程。首先，我們要感悟人生。在人的這一輩子中，我們所不知道的不僅僅是知識，還有來源於生活的道理，因此，我們儘可以花一點點時間品味人生之中藴含的道理。

其次，我們要昇華自己。昇華自己的優點，竭力改正缺點。記得有這樣一個故事，一位老師佈置了一個任務：在三個月內把《聖經》這本書從頭到尾地背下來。許多人都認為這是一個天文數字，是一個不可能完成的使命。在長達20xx篇的《聖經》背誦面前，一大部分人選擇了放棄。三個月後，這位老師請願意背誦的人到講台上來，果無幾個願意，其中一個人站起來背到七百多篇的時候再也背不下去了。這時一個孩子站起來將整本《聖經》一字不漏地背了下來。

事後，這位老師問第一個人怎麼沒有背下來整本書？那人説他盡力了。老師又去問那個孩子，孩子卻微笑着告訴老師：“我不過是竭力而為罷了。”沒錯，只要我們竭力做事，一切並不困難。每一個人的出生，父母都是給了一樣的頭腦，聰不聰明都是後天因素，而盡力與竭力的一種昇華，只是這種昇華讓人感悟出的還有最後的抉擇。

天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過……

人生最大的抉擇不是生與死的抉擇，而是叛逆命運與時光的擦肩而過。過去的往日就隨它過去，明日的黎明，依稀還在為我招手……那，我儘可以向前看，看希望的燈塔在我頭頂的上空若隱若現。人生若短，自己的人生終究要自己譜寫，是止步還是前進，悉聽時間陰霾中的光陰磨合吧……

莫言在獲得諾貝爾獎後所説的一番話引起了很多我的思考。他説“我所從事的文學相對於科學來説是毫無意義的，而文學的意義就在於他的毫無意義。”

人經常會像思考文學的意義一樣去思考人生的意義。

蘇軾説“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。相比於宇宙，世間萬物細如塵埃，所存在的便似乎沒有了意義。他又説“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”萬物皆為永恆，那你我所存在的意義似乎也是渺小而不可見了。人在這樣的迷惘之中不禁會問“人生意義在於何處?”

莊子説一節的有用皆立足於無用之上，而你我生命的無意義或許在成就着另外的有意義。

玻璃杯有用?當然!可以盛水，但若無水，玻璃杯豈不是無用。腳下土地是否有用?當然!能支撐着自己不至墜下，但若除去所有的土地，只留你腳下的塊，那土地豈不是也無用。正如莫言那句話“它的無意義，便是它最大的意義。”

人都在思索人生的意義，有人説是金錢，有人説是權力，也有人説是功成名就。

但在人以這些為人生意義而追求時，在他的眼中便沒有了春秋與陰睛。即使在冬日的雨季，人們也依然在街道上流着，如不在河道上流着一樣。你流過雲，我流過來。在紅燈處稍作停留，流過人行道，在下一個綠燈分手。

“你來自哪裏。”有人會問你。

“你將去向何方?”你也不必回答、漠不關心，便是人最大的悲情，而這悲情只源於以功名利祿、錢權財勢為人生的意義。

人生的意義究竟為何?有人説是清歡。

陶淵明清歡吧!蘇軾清歡吧!李白清歡吧!但在他們死後似乎又有一種遺憾。他們一心想求得清歡，喧囂別離，但似乎得到清歡之後在他們的心中的某一個角落有一絲失落與不甘。

由此觀之，“清歡”是一種人生的意義，但似乎又少了些什麼。

若人生真存在什麼意義的話，或許是人在人生之路上對人生意義不斷思索。

於我而言，人生的意義似乎是看破萬物的實相，而看破實相併不是遠離或者是逃避，而是留有心中清白、寧靜;看破實相也並非無離成功或是放棄追逐成功，而是成功時淡然，失敗時坦然。

如梁實秋先生的那句話“有一個人便有一種散文”，一樣“有一個人便有一種人生的意義。而任何一種意義都不可奉為真理，我們只能相信人生的意義中有一項是亙古不變的，這便是不斷地追尋生命的意義。

人生，是什麼？

這麼簡單的筆劃，卻感覺特別沉重，人生，人生……

想到人生，我聯想起“命運”這個詞，人生就如同命運，要自已把握，自己掌控，自己操作。

在這個花季年齡裏，人生還處在起跑線上，如果你稍稍邁小了一步，落後的將會是你。這個世界是殘酷的，想不勞而獲的人，是不能在這個社會立足的。

從國小，到國中，有過朋友，敵人，卻沒有真正忘不掉的。如今，回顧那些往事，好些故人故事，早已物是人非，大家有了新的生活，新的朋友，每個人在別人的人生中都只是一名過客，來去匆匆，那些海誓山盟會被時間沖淡，僅留下大概的輪廓。過客，是人生中不可缺少的一部分，相處愉快，他會是美好的回憶，相處不好，他會讓你鬱鬱寡歡，不管怎樣，都是渺小的，在我們漫長的人生中，微不足道，卻讓我們曾經哭過、笑過、感動過、幸福過、刻骨銘心過……或許那才是“精華”吧！

人生，是漫長的，又是短暫的。

那些埋頭苦讀的身影，為的是什麼？人生在他們自己手中，他們知道操控它的方法，他們駕馭着它在廣闊的原野上馳騁，向着沒有盡頭的人生……

對於他們，短暫的人生只會讓他們苟且偷生……

人生，是一本書，讓你反覆誦讀，領悟，品味……

人的煩惱就十二個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。

人生只有三天：活在昨日的人迷惑；活在明天的人等待；活在這天的人最踏實。你永遠無法預測意外和明天哪個來得更早，因此，咱們能做的，就是盡最大的發奮過好這天。

人生沒有如果，只有後果和結果。人之因此不愉悦，也可能是被自我耽誤的。太執着於一個人，一段情，一件事，有多少青春能夠浪費……

咱們都不是很完美的人，但咱們要理解不完美的自我。在孤獨的時候，給自我安慰；在寂寞的時候，給自我温暖。學習並領悟獨立，告別依靠，對軟弱的自我説再見。生活不是隻有温暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自我有信心，知道自我的價值，懂得珍惜自我，世界的一切不完美，你都能夠坦然應對。

睿智的人看得透，故不爭。豁達的人想得開，故不鬥。得道的人曉天意，故不急。厚德的人重謙和，故不躁。明理的人放得下，故不痴。自信的人肯發奮，故不誤。重義的人交天下，故不孤。重情的人淡名利，故不獨。寧靜的人行深遠，故不折。知足的人常愉悦，故不老。

不好抄近道，否則會白跑；不好繞遠道，否則會遲到；不好走邪道，否則會坐牢；不好走黑道，否則會挨刀；不好只想要，付出不能少；不好急着要，必須要戒躁；不好求回報，該到自然到；不好急得到，心靜便無惱；要不怕人笑，看誰笑到老；不好裝知道，不懂就請教。

我很喜歡季老散文的'風格下面給大家推薦一篇散文並附上我的拙見。散文以《清塘荷韻》為題目看到這個淡雅的名字我不禁想到古代文人墨客歷來都會寫荷膾炙人口的《愛蓮説》便是最成功的一篇之一那麼季老會寫出什麼樣的文章呢 我引一段話：’蟬噪林愈靜鳥鳴山更幽。’我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中默默地坐在那裏水面上看到的是荷花綠肥紅肥。倒影映入水中風乍起一片蓮瓣墜入水中它從上面向下落水中的倒影卻是從下邊向上落最後一接觸到水面二者合為一像小船似的漂在那裏。"

一直以為季老總是寫些人生哲理類的文章沒想到一個望九之年的老人（寫此文時季老是86歲）竟然有如此雅興寫出這般脱俗的文字。

季老的散文只美太多太多我無法一一道來我現已對一位看透人生的大師寫的好書品頭論足太多實屬大過那麼多説無益最後我以季老在封底寫的一句話作為結尾這也是我很喜歡的一句話："我寫的東西不會有套話大話至於真話是否全都講了出來那倒不敢説。我只能保證我講的全是真話。"

有人工作，有人上學，大家千萬不要錯過這篇文章，能看到這篇文章也是一種幸運，真的受益匪淺，對我有很大啟迪，這篇文章將會改變你我的一生，真的太好了，希望與有緣人分享，也希望對有緣人有所幫助！看完之後有種“相見恨晚”的感覺，特別激動，希望大家好好的珍藏這篇文章，相信多年以後，再來看這篇文章，一定有不同的感覺。

正如'打工皇帝'唐駿説：'我覺得有兩種人不要跟別人爭利益和價值回報。第一種人就是剛剛進入企業的人，頭5年千萬不要説你能不能多給我一點兒工資，最重要的是能在企業裏學到什麼，對發展是不是有利……'

人總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。在年輕時經歷磨難，如能正確視之，衝出黑暗，那就是一個值得敬慕的人。最要緊的是先練好內功，畢業後這5年就是練內功的最佳時期，練好內功，才有可能在未來攀得更高。

出路在哪裏？出路在於思路！

其實，沒有錢、沒有經驗、沒有閲歷、沒有社會關係，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤勞動去賺；沒有經驗，可以通過實踐操作去總結；沒有閲歷，可以一步一步去積累；沒有社會關係，可以一點一點去編織。但是，沒有夢想、沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避！

人必須有一個正確的方向。無論你多麼意氣風發，無論你是多麼足智多謀，無論你花費了多大的心血，如果沒有一個明確的方向，就會過得很茫然，漸漸就喪失了鬥志，忘卻了最初的夢想，就會走上彎路甚至不歸路，枉費了自己的聰明才智，誤了自己的青春年華。

荷馬史詩《奧德賽》中有一句至理名言：'沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了。'畢業後這5年裏的迷茫，會造成10年後的恐慌，20年後的掙扎，甚至一輩子的平庸。如果不能在畢業這5年儘快衝出困惑、走出迷霧，我們實在是無顏面對10年後、20年後的自己。畢業這5年裏，我們既有很多的不確定，也有很多的可能性。

畢業這5年裏，我們既有很多的待定，也有很多的決定。

迷茫與困惑誰都會經歷，恐懼與逃避誰都曾經有過，但不要把迷茫與困惑當作可以自我放棄、甘於平庸的藉口，更不要成為自怨自艾、祭奠失意的苦酒。生命需要自己去承擔，命運更需要自己去把握。在畢業這5年裏，越早找到方向，越早走出困惑，就越容易在人生道路上取得成就、創造精彩。無頭蒼蠅找不到方向，才會四處碰壁；找不到出路，才會迷茫、恐懼。

生活中，面對困境，我們常常會有走投無路的感覺。不要氣餒，堅持下去，要相信年輕的人生沒有絕路，困境在前方，希望在拐角。只要我們有了正確的思路，就一定能少走彎路，找到出路！

成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。

不少剛剛畢業的年輕人，總是奢望馬上就能找到自己理想中的工作。然而，很多好工作是無法等來的，你必須選擇一份工作作為歷練。職業旅程中的第一份工作，無疑是踏入社會這所大學的起點。也許你找了一份差強人意的工作，那麼從這裏出發，好好地沉澱自己，從這份工作中汲取到有價值的營養，厚積薄發。千里之行，始於足下，只要出發，就有希望到達終點。

起點可以相同，但是選擇了不同的拐點，終點就會大大不同！

畢業這幾年，我們的生活、感情、職業等都存在很多不確定的因素，未來也充滿了各種可能。這個時候，必須學會選擇，懂得放棄，給自己一個明確的定位，使自己穩定下來。如果你不主動定位，就會被別人和社會'定型'！

可以這麼説：在畢業這5年培養起來的行為習慣，將決定他一生的高度。我們能否成功，在某種程度上取決於自己對自己的評價，這就是定位。你給自己定位是什麼，你就是什麼。定位能決定人生，定位能改變命運。醜小鴨變成白天鵝，只要一雙翅膀；灰姑娘變成美公主，只要一雙水晶鞋。

人的命，三分天註定，七分靠打拼，有夢就'會紅'，愛拼才會贏。只要不把自己束縛在心靈的牢籠裏，誰也束縛不了你去展翅高飛。

靜夜如詩，皎潔的月亮爬上楦窗，那麼清朗，那麼柔美，灑下朦朧的光暈。喜歡這樣的夜，可以安靜的坐在光陰的一隅，任黑夜將自己慢慢的包圍，這一刻，時間似乎是靜止的，一切都安靜得像一個恬淡的夢。

時光如水，匆匆流過，許多事情都已辨不清最初的痕跡。彷彿自古至今，只有這一輪皎月，無論經歷塵世多少風霜，多少滄桑，都沒能影響到它一份一毫。它永遠都是那麼纖塵不染，潔淨如一。

這樣的夜晚，這樣的月色，是適合做一些什麼的，闢如，讀一卷古樸的線裝書，聽一曲婉轉的琴音，吟一闋淡雅的清詞，亦或什麼都不想，只是安靜的與月光對視，剪一縷月色入懷，感受那一份內心的靜謐、安然。

歷史的車輪滾滾而過，也只是留下了幾卷泛黃的書頁，那些金戈鐵馬、羣雄逐鹿的戰火烽煙早已被歷史封存。而我們後人，只能站在歷史之處，於月色中打撈，追尋一點點歲月罅隙裏遺留下的痕跡。

有時候，我們會沉浸在歷史的某一段章節中，或許是為了某個似曾相識的場景，或許是因了某個纏綿悱惻的故事，亦或只是喜歡其中的某個人物。

拭去歲月走過留下的厚厚塵埃，穿越漫長的時空，今夜，許我剪一段菩提般安靜的時光，飲一杯清茗，煮一壺雲水禪心，於文字中觸摸一位名叫納蘭容若的文人，隨它一起去尋找一段三百年前的青梅往事，一起去看月色下滿池素色的荷蓮。

納蘭容若的一生，温潤而悽麗，短暫而璀璨。他有着冰潔的情懷，如水的禪心，悲憫的愛戀。雖然他的生命只有短短的三十一載，卻用一卷《飲水詞》令世人折服，讚歎，讓人們永遠的記住了這個美麗而充滿了詩意的名字。

回眸間，多少滄海早已幻化成桑田，多少往事已漸次擱淺，而納蘭的《飲水詞》依舊被世人擱在枕邊，伴隨着一輪圓月，一樹寒梅，一起吟詠，傳唱。

“人生若只如初見”。多麼美好的句子，我想，我們每個人都曾靜坐在光影交織的鏤空的窗格下揣想，若人生只如初見，記憶中當只留下初見的温暖與明媚，歲月中將永遠保持着最初的純真和感動，生命中當只充盈着幸福、美滿，年華的長卷上當沒有一絲遺憾。如若人生永如初見，那麼在你的記憶中，我一定永遠都會是那個安靜如水的女子。

只是，穿行於陌上的煙雨之中，誰又能在時光的霜刀雪劍下毫髮無傷?內心安然無恙?誰又能永遠保持最初的純真、善良?

走過了太多的風風雨雨，我們終是再也回不去了。

想起那一場場盛大的煙花表演，那些煙花，絢爛奪目，不管不顧的燦爛的燃燒，璀璨的綻放，那麼熾熱，似乎要把生命中所有的美麗，把心間所的的熱情一瞬間釋放、燃盡，只為留下傾城美好的一剎。

不忍去看那繁華散盡後的滿地薄涼，一地的瘡痍，和死一般的寂靜。如果説煙花的綻放是生命的完美演繹，那麼殘骸滿地便是死亡的降臨，原來，生與死，繁華於淒涼，只是隔着一個轉身的距離。

而納蘭，是喜歡這種繁華散盡的薄涼的，而這，是否也寓示了他的命運。

或許，每個人的命運歲月早已做好了註解，命定的軌跡，任誰也無法更改。而我們只能聽任命運的編排，去履行前世寫下的盟約，按照既定的劇情，走好人生這短短的一程。

“莫把瓊花比淡粧，誰似白霓裳。別樣清幽，自然標格……冰肌玉骨天付與，兼付與淒涼。”

相對於易冷的煙花，我更願意相信他是佛前的一樹禪梅，只因為一次回眸，貪戀了人世的煙火，才有了此番紅塵的遊歷。

三百多年前素雪紛飛的臘月裏的一天，納蘭府中，一樹樹紅梅在漫天的飛雪中傲然綻放，似乎要把所的芳華一瞬間燃盡。這一天，納蘭來到了人世，這或許就是老天的刻意安排，讓他在寒梅怒放中誕生，給了它如梅般的冰潔傲骨，賜予他不染纖塵的情懷。

可是，我們都只驚豔於梅的無塵與靜雅、清麗脱俗，卻忽視了梅的一生是要忍受多少風欺雨壓，承受多少的困苦和孤獨，浸潤了多少塵世的血淚，才綻放出如此淡雅怡人的幽芳。

納蘭容若的一生，又何嘗不是一株傲雪的梅花，歷經風雪摧殘，孤苦寂寞，才有了《飲水詞》淡墨飄渺的幽香，才有後人對他才高曠世，禪心若梅的高度評價。

納蘭的一生，雖然有“人生只如初見”的開始，卻寫下了“秋風悲畫屏”的結局。短暫的歡娛，更多的是痛徹心扉的思念、追憶，多少無奈，多少傷心，只能和淚嚥下，付於詩文。

他自詡是天上痴情種，不是人間富貴花，他用三十歲的年華，陪伴在永遠十九歲的愛妻身邊，他用詩酒酬紅顏，笑蒼生，捂熱心頭的寂寞和寒冷。他深情若許，卻終無力喚回曾經那段薄淺的情緣。

也許，生命從不曾厚於誰，也不曾薄於誰，無論你是王侯將相，還是凡夫走卒，在生命面前都是平等的，上蒼給了你一些別人無法企及的東西，亦也會奪走一些你不希望失去的東西。

獨背殘陽上小樓，誰家玉笛韻偏幽?一行白雁遙天暮，幾點黃花滿地秋。

驚節序，歎沉浮，穠華如夢水東流。人間所事堪惆悵，莫向橫塘向舊遊。

世事輾轉，山河依舊，朝代卻已漸次更迭，多少風雲變幻的歷史早已被歲月的風沙掩埋，只留下驚鴻一瞥的蹤跡。來如朝露，去似流雲。

獨倚樓台，看殘陽如血，一隻孤鴻漸逝於天盡頭，舉目，滿地清秋。無論過往是多麼輝煌壯麗，最後都只不過是做了一場春秋大夢，與水東流。縱才高絕頂，身着豪裘，身份顯赫，卻原來想與心愛的人烹茶煮酒，靜坐幽窗，教風識字，與梅説禪，只做一個平常的文人，過一種簡單安靜的生活亦是不能。

生命中，真的是有太多的身不由已。

想來，身處浮世，我們都不過是命運的棋子，從來都不曾有過真正的自由。

縱觀古今，憶往追昔，那些隱居世外，遠離俗世的逸士，莫不是在看盡塵世榮辱，飽嘗過人情冷暖之後，才放下執念，將心寄予一川山水，一輪明月，一縷清風。於自然中怡養身心，于山林中忘卻塵念，獲得一種靈魂的超脱與從容。

“一念放下，萬般自在”。禪宗佛語總是會給我們迷濛的心靈點燃一盞心燈，指上一條柳暗花明的路。只是，又有幾人能真正的拋卻一切，與清風做詩，與明月共飲，與青山一起靜坐修禪，不讓一絲世俗的雜念沾染心田。

也許，繁華是生命旅程中一段必不可少的階段，就如花兒必然要經歷極致的盛放，才會坦然的接受離枝的命運。生命本就是一個從平淡到豐盈，從簡單到複雜，再回歸簡寧的過程，今天的一切經歷都只是為生命的旅程塗上濃墨重彩的一筆，留待我們暮年時細細咀嚼、回味。

當生命終結時，我們都會化為塵埃，被時光裹上蒼綠。所有經歷過的冷暖，只是生命走過留下的點點印跡。或許，珍惜我們所能珍惜的，好好擁有我們現在所擁有的，不求人生永如初見的明媚，只要不辜負這一場無法重來的行程，足矣。