人格方面的格言

患難與困苦是磨練人格的最高學府。

——蘇格拉底

人格是信用的基礎，逆境往往使人有所建樹，人都有長處與短處，看人看長處短處不看。

——網絡收集

應當把榮譽當作你最高的人格的標誌。

——牛頓

做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。

——鄭培民

好利者，逸出於道義之外，其害顯而淺;好名者，竄入於道義之中，其害隱而深。

——(明)洪自誠

美曰美，不一毫虛美;過曰過，不一毫諱過。

——(明)海瑞

一字不可強與人，一言不可強許人，一笑不可強假人。

——(明)薛煊

不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。

——(明)錢琦

才不宜露，勢不宜恃，享不宜過。

——(明)姚舜牧

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

水至清而無魚，人至察而無徒

吾日三省吾身

人不要有傲氣，但一定要有傲骨

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

不以惡小而為之，不以善小而不為

富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移

凡有良好教養的人都有一禁誡：勿發脾氣。

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我要故事

補充回答： 宰相肚裏能撐船 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他説話，他也是隻應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕説：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了!”蔣琬坦然一笑，説：“人嘛，都有各自的.脾氣秉性。讓楊戲當面説讚揚我的話，那可不是他的本性;讓他當着眾人的面説我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”後來，有人贊蔣琬“宰相肚裏能撐船”。 負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如説：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。 仁義衚衕 明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，説家裏蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：“千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸;你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條衚衕，世稱“仁義衚衕”。 李斯特義收學員 有個姑娘要開音樂會，在海報上説自己是李斯特的學生。演出前一 天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣着説，冒稱是出於生計，並請求寬耍李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地説：“大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣佈，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最後一曲。 六尺巷傳奇 清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大户葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回覆老夫人：“千里家書只為牆，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。 彭德懷度量寬宏 紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅 旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰士坐着不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭總 就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事後，傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰 士自知闖禍，心裏害怕，見彭總毫不在意，深受感動，後來逢人就説：“總指揮真是度量寬 宏呀!” 耶穌：你 們 聽 見 有 話 説 ， 當 愛 你 的 鄰 舍 ， 恨 你 的 仇 敵 。 只 是 我 告 訴 你 們 ， 要 愛 你 們 的 仇 敵 。 為 那 逼 迫 你 們 的 禱 告 。 基-督教突破“以眼還眼，以牙還牙”的猶太教律法，也是一種寬容