關於感悟人生的作文錦集8篇

無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的感悟人生的作文8篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

人生如路，需在荒涼中走出繁華的風景來。——題記

人生感悟

教學樓走廊前密佈的灌木叢被掘走大半。第一天連根掘起，第二天捆紮運走，兩天的時間裏便只剩下幾棵低矮小苗，稀稀拉拉的被人遺忘這。遍地的枯枝敗葉，加上兩個覆滿泥土的窨井蓋，有種斷井頹垣的蒼涼。

所有人都看見了，偶爾會看見有人在台階上指指點點，不時發出一陣唏噓。畢竟是相處了半年的植物們，沒多少工夫就不在了，難免感傷。

但又是誰都知道的，不久以後，這裏就會重新繁榮起來，會有更精緻的佈局出現，驅走現在的這一片荒涼。

趕走黑暗的最好方式是帶來光明。

人生如路，需得忍受時時孤寂。即便荒涼，也需在荒涼中走出繁華的風景來。

在這些樹木被大片清空的日子裏，一位友人對我説起他家附近山上的古道。那是古時交通不便時挑夫出入深山的道路。雖然他對我説起這個的本意並非如此，但我卻不自覺地想到，那些在古道上日復一日年復一年行走的挑夫們該忍受一種怎樣的孤寂。

漫長的孤島上，四周只有枝椏縱橫的數目，視線可及的範圍內有且僅有自己一個人，連看到的景緻都是相似的。於是肩上的擔子也似乎重了起來——寂寞在這時趁虛而入。然後唱起了山歌，然後想到了在家中可愛的孩子們和賢惠的妻子。於是嘹亮的山歌開始在羣山阻隔中迴盪，於是饒有趣味的看着四周的樹木緩緩向後退去——似乎是被自己喝退一般。在這一刻艱苦的工作也不在那麼難以忍受了。

這是我所能想象到的那種日子。

人總是要有點自欺欺人的能力，至少可以在艱難的日子裏總保有一份難得的樂觀，可以學會在黑暗中找尋光明的影子。才不會在那些苦難的時刻被擊倒。

戲如人生，人生如戲。

人生這場大戲，擁有無法計算的場次，連續出演至生命終結。

不管這齣戲中是喜是悲，不管你是出演什麼角色，都無法選擇。一開始就註定好的，演員是沒有決定的權利的。唯一可以選擇的是是否用心表演。（美作文網）

那些冷清的日子裏，就自己為自己喝彩，自己為自己鼓掌——總要有什麼來作為繼續下去的動力。

人需要堅強。

奇蹟不會被自己創造，但擁有堅強可以令你堅持到奇蹟出現。

在那些荒涼的日子裏，努力守住心底的繁華，終有一天你會看到，那獨屬於你的旖旎風景。

總結全文

尾聲：那片被重新修整的草坪，現在已經在學校的努力下開始改頭換面，如今已有了一個花壇的原型。我們有理由相信，這一片地方會成為我們學校的另一個亮點。同時我們也有理由相信，那些原本會被我們忽視的人，在未來也會成為無法遮蓋的耀眼的光芒。

外面的世界很精彩，所以充滿了誘惑，面對這些誘惑，我們又很無奈。這是一個悖論，物質文明的繁榮，讓我們享受到前所未有的安逸和富足，同時又讓我們的心裏倍受諸多抉擇的煎熬。很多的時候，當我們把眼光投向外界，來找尋那一個個所謂目標的時候，常常忘記了反觀內心。所以，于丹教授提醒世人：“人的眼睛有兩種功能，向外可以發現一個無比遼闊的世界，向內可以看到一個無比深邃的內心。但人們常常是看外界的多，看內心的少。”

一位宗教改革家説過這樣一件事，他在一個炎炎烈日下的工地上問搬磚的工人一個問題，他的問題是：你在幹什麼？第一個工人不耐煩的説，你沒看見我在搬磚麼？第二個工人態度相對平和一點，回答説，我在砌一堵牆。第三個工人則從容淡定的回答，我在建一座宮殿。同樣的問題不同的人回答，結果大相徑庭，相去甚遠。第一個工人的回答代表悲現主義者。正如那個看到玫瑰花的人還説花下面還有刺一樣。第二個工人的回答代表現實主義者。這種人實實在在，一是一，二是二，忠誠於實際，默守於成規，循規蹈矩，從不越雷池半步。第三個工人的回答代表的是樂觀主義者。這種人看什麼都看好的、積極的一面，所以容易快樂，容易滿足，心情時刻都保持輕鬆愉快的，好象那個看到玫瑰花的刺上面還有花的人一樣的從容和達觀。

人生本無所謂苦與樂，一切都是自然而然的，一切都會成為過去，無論是貧窮還是富有，一切都將隨鬥轉而星移。人最大的目的是等死，但人不能因為終要死去，就草率的處理生命。人要活着，活着就要去創造價值，通過創造去賦予生命以意義。

畫家豐子愷説，人的生活分為三重境界，分別是真、善、美。一位商場上成功人士説，對經商的人而言，一流的人做標準，其次的人是做品牌，一般的人在做事。無論是豐子愷對人生境界的劃分，還是這位商場成功人士對商人的分類，與前面講過的那宗教改革家講述的故事都有相通相同之處，那就是作為現實社會生活中的人，沒有必要悲觀失望，沒有必要裝出一副懷才不遇的悲壯姿態，對現實要寬容一點，感恩一些，少抱怨，少指責，做好眼前的事，不忘心中的理想，不患得患失，心態平和一些，去的終將去，來的終會來，“得而不喜，失而不憂”。寵辱不驚，去留無意，學會少計較、不計較，這樣你就能淡定下來。淡泊為大，寧靜才能致遠嘛！

還有這樣一個故事，説三個裁縫在一條街上，為了招攬生意，第一個裁縫打出招牌，説是“本省最好的裁縫”；第二個裁縫一看也打出招牌，説是“全國最好的裁縫”；第三個裁縫則很低調的打出招牌，“本條街最好的裁縫”。這雖然編出來的一個故事，但我很欣賞第三個裁縫的做法。即做人做事都要崇尚實際，活在當下，就做力所能及的事，沒必要好高鶩遠。

魯迅筆下有個庸醫，這個庸醫知道自己醫術也不好，逢人便説他不適合當醫生，適合做別的事。若干年過去，人們還看見這個庸醫給人看病，這種人在現實中也有很多，明明自己有事做，但沒用心或沒能力做好，偏偏為自己找個堂而皇之的託辭，説這事我不想做、不願做，我們適合幹什麼什麼。但到頭來，這種人自己手中的事沒做好，他説自己適合乾的事也沒有見得去做。這種人就象屠格涅夫筆下的羅亭一樣，是語言的巨人，行動的矮子。

每個人都是渺小的，但似乎每個人都不太願意承認這個現實，所以，人們都希望一種外在的輝煌來證明自己存在的價值和意義，都需要鮮花和掌聲來裝飾自己的人生。我以為人就應該小看自己，別太把自己當人看了，這有助於我們反觀內心，迴歸現實，有助於我們認識自己，辨清方向，有助於我們牢固確立目標和理想。倘然認識到這一點，你還會去追尋那虛名微利嗎？如果明白了這一點，你就會認識到現實中的一切紛爭、一切矛盾都是蝸牛角上論雌雄，假如做到了一點，你還有什麼樣的干擾排不出，還有什麼放不下。真能如此，我們就能欣賞花開，聆聽水流，崇尚實際，潛下心來，從容不迫的去踐行自己的理想。這樣，我們就會擁有一個高效率的人生，一個有價值和意義的人生，一個獨一無二的人生。

人生苦短，生命不過眨眼之間。每天每分每秒都會有成千上萬的人類失去生命，因為車禍奪去了青春少年們的璀璨人生；因為綁匪撕票禍害了無數家庭；因為瘋狂的殺人犯殘害了無數生靈。

人生短暫，需要學會享受人生。在農村的人們渴望城市生活，在城市的人們卻又渴望着農村生活。有時，在田野裏散散步。在河岸邊喂喂鵝，遛遛狗，何嘗不是一種安逸的生活？有些人一勞永逸，而有些人，忙了一輩子也掙不了多少錢。用雙手累死累活掙來得一年的工資也比不過人家用腦子一個月賺來的錢，年少不努力，老大徒傷悲。在一個寧靜的下午，坐在搖椅上。品嚐一杯茶，聽着音樂，也是一種享受。可是享受並不是所有人都有資格嘗試的，社會的邪惡往往隱藏在深處。無數人都在抱怨着世界的不公平，可是與此同時，同樣飽含挫折的人卻會不斷的創新。最近取得勝利，達到一勞永逸這四個字的真正含義。我從未佩服過任何人，卻十分敬佩我的的媽媽。媽媽小時候就是單親家庭，只有姥爺照顧。多年以來，我知道媽媽一直在任勞任怨。每天工作的骨頭幾乎都要散架了，還要領着沉甸甸的菜走到四樓。那時候媽媽恨不得趴着歇會，可是生活不允許。媽媽總是會滄桑的説自己年少的經歷。媽媽頗有文采，總是會自豪的描繪自己當年的事情。媽媽僅僅上過六年級，因為數學和英語實在不會而輟學。最讓我敬佩的是，媽媽那顆看破紅塵的心。媽媽説過自己不會被任何東西所勾引迷惑，每次玩電腦不過半小時，媽媽就會自己走去工作。説是玩，實際上媽媽只是看看新聞，感慨人世間的苦難，聽聽音樂罷了。

當我賺到10元稿費時，賺到人生第一桶金時。我永遠忘不了那一刻媽媽看着我，臉上洋溢着的自豪的笑容。

每個人都會有錯，但並不是每個人都會知錯就改，我就是其中一個。我是一個好強，愛面子的人，也正因為我的這個性格，讓不少人覺得我是一個高傲，難以接近的人，其實説好聽點就是冷漠，如果説難聽點就是裝清高。在熟悉的人面前我會毫無保留的展現出自己活潑，善於言談的一面，但我並不喜歡在陌生人面前展現自身的性格特點，這對於我來説是一種自我保護的方法，這種自我保護方式，或許很多人會不明白，包括我自己有時也會不禁疑惑："我是個什麼人啊？”身邊的朋友她們都是非常瞭解我的，至於我有時候説錯話，她們都會原諒我，但我知道並不是每個人都像她們那樣大方，寬容，所以我每時每刻都在提醒自己不要隨便把話説出口，説話時要經過大腦思考，不要一出口就傷人，這對誰不不好。我從小到大都是一個直言直語的人，也不會替別人着想，總覺得自己還小，不用顧及太多，然而我錯了，這個錯吳誤讓我難以自拔，也很難改正。

小時候我覺得爸爸媽媽賺錢養我們是理所當然的，只會一味的接受父母的給予，卻從不懂得感謝父母，關心父母，直至現在我才開始懂得父母為我付出的一切是那麼那麼地多，給予我的愛是那麼那麼的深，在此，我承認這將會是我以後的人生中的一大遺憾，但我不會將這份遺憾因此而擱置一邊視而不管，而會用父母給予我的愛再一一奉獻給他們，直至他們老去或死去。相信現在很多人都會對往事深有感觸，包括我也好是，當我回想起我的童年時，我就會覺得我比很多人都要幸福，因為在家裏我是老幺，所以父母和哥哥姐姐們都非常疼愛我，但這並不能説明這就是一種幸福，它或許是長久的，也或許是短暫的，這個誰也不知道，這是天的安排，天的祕密，雖然這個祕密我們無從知曉，但我們也不能只會等待幸福來臨，要學會爭取和追求幸福，這才是人生中最重要的事，這至少這不會讓人感到後悔。

母親，不認識一個字，但我的每一封信她都要看幾遍，甚至在半夜，母親是用心去閲讀兒子在外的日子。母親會為我的一聲咳嗽擔心得三天三夜吃不下、睡不着，會為我的一次感冒擔心整整一個冬季。隨着我的日益長大，母親的話越來越少，所有的日日夜夜都在拉長我和母親之間的距離。我説話，她就在一旁默默地聽；我換下衣服，她就默默地拿去洗；起風了，她就會摸着月色（不點燈）爬起來，小心翼翼的關好門窗，然後躡手躡腳地走出我的房間：天冷了，她就會拿一件衣服默默的放在我的牀邊。

而我卻一度忽略了母親的存在，直到有一天才知道，遠方有我的母親坐在門檻上，從風裏雨裏聆聽我的消息。母親，請你不要鬆開你的手，在你面前，我是一個永遠長不大的孩子，遠行的路上，我還有太多的迷惘與彷徨，需要你的雙手牽引。從此，沉默的時候，我就想起我的母親。

以前,我是一個在班裏沒地位的小不點.為啥吶?原因我也不知道.你可能會嘲笑我;不,我是一個很老實的人.我從小就生孰的.

到了二年級我沒天都是把孤獨藏在心裏,把"假"的笑容掛在臉上.我的同學們沒有一個跟我説話.我一回到家就立既變了個人似的'.我的日子沒法過了.

可是現在,我是學校的大隊部大隊長.可是出了名的佼佼者.沒天多有很多任務拉在我的肩上.沒天的工作很忙.每天放學都是最後一個回家.老媽總説:"你在學校辛苦一點沒關係,只要是好事,咱做,啊!"

我的日子相一條折線,來到一個時期就由悲傷轉變成了活生生的龍.沒有成功就沒有失敗;但沒有失敗也沒有成功的.一個人的路上總會有磕磕碰碰;要是那人沒一次小失敗,他長大就會有大失敗.

一個人不可能永世青春,有在大的能力到老也會沒用的.這是一定的.

人活在這個世界上，無論失敗或成功、貧困或富有、艱辛或風塵、實際上都是人對世間一次漫長的苦戀，從對這個世界的相識到相處，從孃胎裏出來咿呀學語，睜開眼睛感到滿目新奇，到飽經人世的滄桑，閲盡人間的經歷而見怪不怪，這其中包括了興致勃勃的投入（學習與教育）、熱烈忘情的（理想與抱負）追求、劇烈嚴峻的（為生活的艱辛而拼搏）衝突，再到一點點冷寂下來，再到最後無奈的與世抉別，人的一生就是這麼一個過程。

生是一次偶然 死是一次必然~！活着的過程 這就是人生~人生是一場聚散。那初涉人世的第一聲啼哭就拉開了聚的序幕，於是以後的歲月裏，花開花落，雲捲雲舒，就有了數不清的相遇，相識，相處，相愛，相恨，到最後的相離。不論是哪一種形式的相聚，哪一種形式的別離，到最後終究是曲終人散，眾鳥歸林。 所謂天下無不散的宴席，生命的最終歸宿永遠是死亡。閤眼長眠的那一刻亦是一場盛裝舞會的散場。在那場舞會裏邂逅的人，發生的故事，隨着那靈魂的飄逝，終究是灰飛煙滅。聚時的熱鬧與喧譁，散時的清冷與淒涼，都是預料中的，也都是定數。誰也無法更改。

春華秋實，夏暑冬寒，一季又一季，循環往復沒有盡頭；潺潺溪流千古不息，潮起潮落萬年如斯，仰望蒼穹，亙古不變，俯視草木，枯了又榮，多少事物悠遠綿長，令人仰慕。可惜生命短促，人生年華如駒過隙，昨日秀色明日衰，往昔柔情付東流，喜上眉梢事，不久成過眼雲煙，難留。 人生，對於芸芸眾生，是一場悲劇。從人類歷史的長河而言，一代又一代，繁衍不息，綿延不絕，可當我們將視角聚焦到單個生命體上面時，卻發現，一切是那麼短促，曇花一現，夢幻一場，不論是帝王將相才子佳人，還是九流人物平頭百姓；不論是功高蓋世財富成山，還是默默無聞一貧如洗，都是匆匆過客，終究復歸空靜。

生命的旅途輕鬆如意開心快樂，是喜劇，但無論喜劇劇情演繹多久，人生終究會有閉幕的一天，會有“無可奈何花落去”的蒼涼時刻，那麼，我們的一切在哪裏？我們曾經執著的事、人、功、理有何意義？風雨兼程，匆忙奔波，到頭來我們到底獲得了什麼？人生的價值和意義何在？將人生悲劇轉化為人生喜劇，是賢哲們孜孜以求的夢想，古往今來，不論是渺小的，還是偉大的；不論是平凡的，還是非凡的，人們前赴後繼，試圖揭開這千古之謎，導引短促的人生到達永恆的彼岸，為悲劇性的生命披上喜樂的錦繡綵衣，將有限的旅程延伸到無限廣闊的生命領域，幾千年的人類悲劇促使我們沿着前人走過的道路繼續摸索跋涉，通往天堂的最佳人生之路在哪裏？生命的盡頭到底是一番怎麼樣的景象？人生是一次旅行，不論如何輪迴，哪怕在人間輪迴千次萬次，如果記憶消失了，那麼，我們在人間的生命只有一次，不知道前世，也不清楚來世，前世來世與我們有何聯繫和意義？

佛家一直提倡的思想就是人生本苦，一直讓我們積德修來世，殊不知如果人生本就是苦，那即使有

來世依舊是苦，所以在我們把所有的希冀寄託於來世的時候我們不如去考慮如何，善待自己！！

郭子儀平叛有功，除加官進爵外，朝廷在京城賜地建造汾陽王府，以示恩寵。王府建造過程中，郭子儀閒來無事經常到工地上轉轉，以便監督。一日，他正在和工地負責人説着建造質量的問題，不料那工頭回答；王爺，我們家幾代是造房子出身，在京城裏很多大宅院都是我們家負責造好的，從來都是看見房子換主人，卻沒有見過房子有過質量問題的。郭子儀本就是比較豁達的人士，一聽此言，笑笑走了，從此再也不來工地督工了。

唐末楊玢在尚書任內，快要告老退休的時候，他在故鄉的舊屋地產，有些被鄰居侵佔了。於是他的家人們要去告狀打官司，把擬好的起訴書送給他看。楊玢看了，便在後面批説：“四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。試上含元殿基望，秋風秋草正離離。”他的家人看了就不去告狀了。

和楊玢類似，據説（待考）出在清代康熙、雍正間的桐城人張廷玉。他是清代入關後，父子入閣拜相的漢人。據桐城朋友説，桐城有一條巷子名為“六尺巷”。張廷玉當年在家鄉蓋相府時，鄰居與他家爭三尺地，官司打到縣衙裏，張家總管便立刻把這件事寫信到京裏報告相爺，希望寫封信給縣令關照一下。張廷玉看後，在原信上批了一首詩寄回來，這首詩説：“千里求書為道牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，誰見當年秦始皇。”張家的總管於是立即吩咐讓了三尺地出來，那個鄰居看到張家居然退讓了三尺，他也讓了三尺出來，於是留下了六尺空地，成為人人都能通行的巷道。

從這幾個故事，我們就可瞭解孔子之所以講到一個世家公子的生活，能夠修養到“知足常樂”，只求温飽，實在是很難得的。像這樣修養的人，如果從政，就不會受外界環境的誘惑了。

門前不改舊山河，破虜曾經馬伏波；

今日獨經歌舞池，古槐疏冷夕陽多。

……趙嘏經汾陽舊宅詩

汾陽舊宅今為寺，猶有當年歌舞樓；

四十年來車馬散，古槐深巷暮蟬愁。

……張籍法雄寺東樓詩

兩句詩的詞句都很簡單，但包涵的意味卻發人深省；聯想起前面郭子儀的督工，再比起“長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”又當如何呢？我們今天的人還有這幾位古人一樣的豁達和胸懷了嗎？