關於家的經典名言名句

1、田家已耕作，井屋起晨煙。——韋應物

2、霅溪灣裏釣漁翁，舴艋為家西復東。——張志和

3、任何一隻害鳥不會弄髒自己的窩巢。——英國

4、回舟不待月，歸去越王家。——李白

5、一為遷客去長沙，西望長安不見家。

6、田家無四鄰，獨坐一園春。——盧照鄰

7、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩。

8、鳥自愛巢人愛家。——英國

9、對於亞當而言，天堂是他的家；然而對於亞當的後裔而言，家是他們的天堂。()——伏泰

10、一朝辭此地，四海遂為家。——李世民

11、我家柱石衰，憂來學丘禱。——李昂

12、山川只詢物，宮觀豈為家。——張九齡

13、帝宅王家大道邊，神馬龍龜湧聖泉。——蔡孚

14、我家吳會青山遠，他鄉關塞白雲深。——陳子良

15、我的房屋對於我如同一座城堡，法律也無法將我從那裏趕出去。——威·斯湯福德

17、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。

18、家園世界的樂園。——德國

19、戰回各自收弓箭，正西回面家鄉遠。——王建

1、物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。《大學》

大意：世上的事物都有本末始終，明確它們的先後次序，那就接近事物發展的規律了。

2、古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。《大學》

大意：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要先豐富自己的知識；豐富知識就在於深入研究事物的原理。

3、君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。《大學》

大意：君子對於優點，要自己身上擁有以後再去要求別人；對於缺點，要自己身上沒有以後再去批評別人。

4、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。《大學》

大意；使意念真誠的意思是説，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定會謹慎。

5、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。《中庸》

大意：天賦予人的品德叫做性，遵循事物本性就叫做道，使人修養遵循道就叫做教。

6、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》

大意：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。

7、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。《中庸》

大意：由於誠懇而明白事理，這叫做天性；由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼倖。《中庸》

大意：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥倖成功。

9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。《中庸》

大意：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。

10、喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。《中庸》

大意：喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做中；表現出來以後符合節度，叫做和。中，是人人都有的本性；和，是大家遵循的原則。達到中和的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。

11、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《論語》

大意：學習知識而又能經常去複習、練習，不也是很令人高興的事麼？有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事麼？人家不瞭解我，我也不生氣，不也是品德上有修養的人嗎？

12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語》

大意：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往誠實守信嗎？老師傳授知識用心認真地複習了嗎？

13、巧言令色，鮮矣仁！《論語》

大意：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的！

14、君子務本，本立而道生。《論語》

大意：君子致力於根本，根本的東西確立了，仁道也就產生了。

15、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》

大意：知道的就是知道，不知道的`就是不知道，這就是對待事物的正確態度。

16、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》

大意：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收穫；只是思考而不讀書，有時就會空想，疑惑不解。

17、君子和而不同，小人同而不和。《論語》

大意：君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關係，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。

18、君子喻於義，小人喻於利。《論語》

大意：君子看重的是道義，小人看重的是利益。

19、敏而好學，不恥下問。《論語》

大意：聰明而喜愛學習，向地位、學識不如自己的人請教，並且不感到恥辱。

20、三思而後行。《論語》

大意：每件事情都要經過多次考慮，然後才去行動。

21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語》

大意：智慧的人喜愛水，仁德的人喜愛山。智慧的人活躍，仁德的人沉靜。智慧的人快樂，仁德的人長壽。

22、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》

大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學習，不好的地方自己如果有就要改正。

23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》

大意：三軍的統帥可以被奪去，卻不可以強使一個男子漢的志向改變。

24、歲寒，然後知松柏之後凋也！《論語》

大意：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。

25、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語》

大意：智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所畏懼。

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

大意：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。

27、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。《孟子》

大意：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭讓心就是施行禮的開始；是非心就是智的開始。

28、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子》

大意：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定會先使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

29、得道者多助，失道者寡助。《孟子》

大意：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。

30、勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人；天下之通義也。《孟子》

大意：腦力勞動者統治別人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者靠別人養活；這是天下的共同原則。

31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》

大意：金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節，這就是真正的大丈夫。

32、魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。《孟子》

大意：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那麼我寧願捨棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那麼我寧願犧牲生命而選取大義。

33、玩人喪德，玩物喪志。《尚書》

大意：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。

34、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。《禮記》

大意：傲慢不可滋長，慾望不可放縱，志向不可自滿，享樂之情不可無盡。

35、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》

大意：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學習，就不會明白道理。

36、差若毫釐，繆以千里。《禮記》

大意：開頭雖然只有毫釐的差別，到後來卻錯到千里那麼遠了。

37、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《周易》

大意：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。大地的氣勢寬厚和順，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容載萬物。

38、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。《周易》

大意：積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的後代也會享受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經常發生災禍，甚至連累後代。

39、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《周易》

大意：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。

40、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。《周易》

大意：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。

41、窮則變，變則通，通則久。《周易》

大意：行不通時就得變，變了之後就會豁然開通，行得通則可以長久。

42、天下同歸而殊途，一致而百慮。《周易》

大意：天下人要歸同一個地方，只是道路不同；達到同一個目的，只是思慮多種多樣。

43、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。《周易》

大意：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。

44、見善則遷，有過則改。《周易》

大意：見善就向他學習，有過就改。

45、居上位而不驕，在下位而不憂。《周易》

大意：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在低下的位置上不要憂慮。

46、君子藏器於身，待時而動。《周易》

大意：君子懷才以等待施展的時機。

47、多行不義，必自斃。《春秋左傳》

大意：多行不義的事情，必定會自我招致滅亡。

48、度德而處之，量力而行之。《春秋左傳》

大意：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情；估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動。

49、人誰無過？過而能改，善莫大焉。《春秋左傳》

大意：哪個人沒有犯過錯誤呢？有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。

50、居安思危，思則有備，有備無患。《春秋左傳》

大意：處於安樂的環境中要保持警惕，要想到可能出現的危險，想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。

1、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。

2、無名天地之始，有名萬物之母。

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

4、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

5、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強。老子

6、知足則不辱，知止則不殆。老子

7、知者不言，言者不知。老子

8、聖人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。老子

9、重為輕根，靜為躁君。老子

10、見素抱樸、少私寡歡。老子

11、為無為，事無事，味無味。老子

12、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子

13、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。老子

14、中無主而不止，外無正而不行。莊子

15、非彼無我，非我無所取。莊子

16、物固有所然，物固有所可。莊子

17、逍遙於天地之間而心意自得。莊子

18、莫逆於心，遂相與為友。莊子

19、吾生也有涯，而知也無涯。莊子

20、飄風不終朝, 驟雨不終日。《道德經》

21、天下難事必作於易，天下大事必作於細。《道德經》

22、合抱之木生於毫末，九層之台起於累土，千里之行，始於足下。《老子》

23、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子天下篇》

24、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善《淮南子繆稱訓》

25、兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅於舌而先敝。《道德經》

26、臨河而羨魚，不如歸家織網。-------《淮南子説林訓》

27、同道者相愛，同藝者相嫉； 同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子

28、天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。《道德經》

29、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。《淮南子繆稱訓》

30、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。《淮南子説林》

31、天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子泰族》

32、多言多敗，多事多害。《訓蒙增廣》

33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。《老子》

34、大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。《列子説符》

35、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。《列子説符》

36、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。《管子白心》

“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。

須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閒是非之口。

不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

責問別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者説：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。

把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。

夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。

存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。

生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。

勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。