【推薦】大學生勵志演講稿範文集合7篇

演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事後的感想、需要等情況而有所區別。現如今，越來越多地方需要用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的大學生勵志演講稿9篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是某某班的某某，我很感激能夠在這裏演講，我此刻心中充滿的正能量，因為我要講到的是青春勵志，我們現在一直都在強調這些，同學們我們現在是一個花兒一樣的年紀，這是屬於我們的時代，我們在這個年紀當中可以做好非常多的事情，不管是現在還是未來，都應該對自己抱有信心，我們每一天都在成長，每個人都想在未來大展宏圖，沒錯我認為我們就應該有這種的想法，而且在不就的將來我們就要付出行動了，大學是培養的我們的平台，是我們成長跟自主學習的平台，在這裏我們每個人都會有不一樣的收穫，學習本身就是一個非常珍貴的事情，在最好的年紀積累知識，未來整裝待發的時候我們也會感激現在。

所謂的青春我認為就是我們要有一個年輕的心態，不管走在哪裏這都是對我清楚您的一種認可，未來的時間還很長我也希望能夠保持下去，現在一直未來我希望自己能夠有一顆年輕的心態，因為我們只有心態年輕我們才算的上是真正的年輕，在這個過程當中我們是收穫的，也是不斷的在成長，或許這對我來講有着非常大的意義，我不想因為這件事情影響到了自己，同學們我們要在最好的年紀做出一番事情，或許我們的未開在回想的時候就不會有遺憾。

時光是不會停留的，大學的生活依然在精彩的進行着，我們利用好這美好的年華去創造一些特別的東西豈不是更好嗎?處於學生階段的我們，現在一定是一個非常好的時間段，我們能或許嫩鞏固在這個過成當中積累收穫，或許能夠在這幾年的學習生活當中積累到更多的東西，這就是我們應該珍惜的原因，對於我們來講有時候會有特別多的機會，大學的機會一定不要放棄，也不要錯過，當我們步入社會之後發現機會難得的時候，就知道在大學這種機會是多麼的重要的，讓自己發光，讓自己做一個優秀的大學生，現階段的我們這也是一個努力的方向，現在不管是做什麼事情都應該抱有正能量，對待學習對待生活保持好心態，同學們大學的時間不會太長，我們在這幾年的能夠學習的一定儘可能去提升，機會將留給有準備的人，成功也是為把握住機會的人準備的，所以我們的一定要抓住細節，抓住機會。

幾年前，有一段時間我進入“人生懷疑期”。當時家庭生活趨於穩定、平淡，工作也進入平台期，沒有新的有趣的東西，也沒有辦法實現大的突破，所以總覺得有一種很難言明的難受，情緒鬱郁。

老公説，“你去看看別人家，不也這樣嗎，你到底想要什麼呢?”他當時的意思是，在物質層面別人擁有的我們基本上也都有了，所以還有什麼不滿呢?

我想了想，斬釘截鐵地説，“從過去到現在到將來，我所追求的就是幸福。這是永遠不會改變的答案。”

他看着我，像是看着一個怪物。因為“幸福”這個概念太大了，大概很少有個生活中的正常人把它掛在嘴邊吧——我們總是説“祝你幸福”，又或者，“他們過上了幸福的生活”，但是幸福到底什麼模樣，我們好像總是觸摸不到。

是買了一棟心儀的房子的心花怒放，是提回新車開着去兜風的刺激開心，是獲得升職加薪的興奮激動……這些當然都是幸福的瞬間，但是，我所説的幸福，好像還不太一樣。

我想要的幸福，是一種狀態，是一種充盈內心的感覺，是我即便在一個樸素的生活環境裏，也能時刻感受到的那種自在安然的感覺，是我對自己有認可，對周圍有感知——那是一種很特別很私人的感覺，而不是別人看上去那樣的生活。

我們總是會以別人作為範例來生活。

小時候，是“別人家的孩子”影響着我們，他們或者很優秀成績好，或者特懂事嘴很甜，當然也可能身材高挑膚白貌美，總之，他們永遠都是父母口中你應該去參考的標準，真煩人;

長大後，我們若是對自己的工作有點不滿意，會有朋友勸你，“那你同事不也這麼幹着嗎”;若是我們對生活有些微詞，家人會毫不客氣地指出來，“誰家日子都是這麼過，你還想怎麼樣”;尤其是當你想做點不一樣的事情時，當你打算成為略微獨特的你自己時，七大姑八大姨親朋好友都會跳出來輪番遊説你：“折騰什麼呀，你看別人都那樣，過得也挺好，你咋就不行呢?”

所以，工作很不喜歡的時候，也遲遲沒有跳槽或者辭職;感情談得很不順利時，總是下不定決心分手，畢竟別人也會吵架也會鬧彆扭不是嗎;一旦進入婚姻更是如此，發現問題你想溝通一下時，對面的那個人可能會説：“哪來的那麼矯情，誰家兩口子不鬧矛盾，就這麼點小事兒有什麼好談的?”

若是矛盾不可調和，來規勸你的可不止ta一個人，而是變成了全家總動員。吵吵鬧鬧過一生是許多中國夫妻的“實踐經驗”，很多人是這樣熬了一輩子熬到再也吵不動打不動了，但這不代表就是對的呀。

奇怪的是，有很多時候，我們居然就迷迷糊糊地拿別人的標準來衡量自己的生活了。

既然大家都能忍受得了這份枯燥的工作，那麼我也沒理由離開對吧;既然再找一個男朋友可能也會有爭執也會有淚水，那麼何必折騰呢;既然我的父母也是爭吵了一輩子才終於“白頭偕老”的，那麼我那難熬的婚姻不必改變也能咬牙堅持到最後吧……那麼心狠的我們啊，削足適履，一點點把自己變成了另外一個“別人”，而不是自己。

彆扭地過着並不適宜的生活，苦悶地忍受着並不適合自己的一切，安慰自己説這就是人生。

可是，為什麼不去看看還有很多別人，活得那麼恣意那麼快活呢?

踏入職場十多年，我看着很多同事辭職離開，有的去創業，有的跳槽，還有的做了全職太太。我的想法一直都是，如果覺得一份工作無法安撫內心的騷動，不能帶來幸福感、成就感，甚至還可能掏空你的安全感，讓你很焦慮、很煩躁，那麼，就應該考慮改變，而不是得過且過，當一天和尚撞一天鐘。

幸福是什麼，成功是什麼，我們到底怎樣才能過上自己的理想生活?所有這些問題，肯定在每個人的腦子裏都翻滾過。對我而言，到最後不過是最簡單的一點，做自己。

我一定是跟別人不一樣的，所以永遠不要拿“別人也那樣”這樣的話來作為金科玉律，我常用的反擊是：“所以我才不那樣。”我絕非不願意聽從別人善意的勸告和建議，我只是很認真地去找自己的目標，很努力地去做自己的事情，很用心地去投入，很自覺地接受結果。

和別人是否一樣，永遠不是我判斷自己的標準。唯有，我內心的幸福感，才是唯一標準。

大家好！今天的演講題目叫《青春的力量》。

有人説：青春是一道絢麗的風景，還有人説：一串跳動的音符。每一個人都有一段青春，青春是躁動的，青澀的，青春也是熱情的，生動的。而我們，正是處於青春期，青春的我們，是時代的精英，是事業的精兵，是宏偉藍圖的繪製者，也是為國奉獻的普通一兵。立足在平凡的崗位上，我們迎接了更多的挑戰和機遇，我們盡情的展現着自己的才能與激情。 詩人艾青説過：“為什麼我的眼裏常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”是的，我們也愛這土地，是腳下的沃土孕育了我們蓬勃的生命，年輕的我們，無怨無悔地選擇了將青春奉獻給這片深情的'大地。

我們，用青春守護着這賴以生存的家園。作為一名國土人，耕地保護、土地規劃、地籍測繪、國土資源調查、遙感動態監測，一個個美妙而生動的詞彙，就這樣溶入我們的生命，我們的青春，與國土事業緊緊相連。深入實際，是我們良好的

開篇：調查研究，是我們工作的起點。愛崗敬業，是我們理智的抉擇;勤奮忘我，是我們的工作準則。

無數個日出和日落，青春的我們扛起信念的鋤頭，用虔誠去開墾這片沃土，播下一個個綠色的希望，不祈望湛藍的天空能飄過七彩雨，只奢望晶瑩的汗水能滋潤乾涸的麥田。 因為年輕，也許，我們尚顯稚嫩，也許，我們不夠成熟;也正因為年輕，我們在改革面前有“闖勁”，困難面前有“韌勁”，業務

面前有“幹勁”，學習面前有“鑽勁”。青春的我們，認真而不敷衍，踏實而不輕浮，奉獻而不索取，真實而不虛偽。面對時代的挑戰，我們決不退縮;面對繁重的工作，我們決不推脱。我們年輕，富有旺盛的激情，富有神奇的構想，我們要把青春的活力化為創造的靈感，去感知時代的脈搏，去體現新時代的特徵。

挺一挺青春的身軀，露一露青春的微笑，生動每一枚深深淺淺的足跡。在春天，我們踏踏實實地耕耘着——這就是我們！擰在一起，我們就是一道閃電，就是一堵火牆;聚在一起，我們就是整個星空，就是一輪金光四射的太陽！這太陽。。。。。。就是我們青春的力量！就讓我們將青春的力量聚集起來，朝着更高的藍天去展翅飛翔吧。

親愛的同學們：

在這激情似火的盛夏，伴着縷縷金色陽光，三秦學子們齊聚一堂，用自信譜寫豪邁，用魅力抒發胸懷，更用智慧、理性、希望展現大學生的風采！

站在這裏，此時此刻，我心中依然在不斷地鼓勵自己。為什麼？因為面對這次比賽，我一直深感壓力與恐懼！我害怕失敗，害怕失敗後無法面對那一雙雙期待的眼神；但是，我告訴我自己，面對生活，我需要這樣一種心態：直面逆境，不做生活的屈服者！

説起逆境，我們大家的思維定勢都會聯想到一些大悲大苦 的故事。故事中主人公的經歷，總是常人無法想象和承受的。其實我們大家的生活並沒有多少大坎坷，大痛苦；相反，我今天所要談的逆境，就像前面我自己的例子一樣，是我們大家生活中經常可以碰到的瑣事與煩惱。

舉一舉例子。有時，我們會因為與朋友的關係搞不好而發愁；有時，我們會因為感到社團領導交給自己的任務太難，而身感壓力；還有時，我們會因為學業成績的不滿意，而哀聲連連。諸如次類的瑣事與煩惱才真正構成了我們生活中常見的逆境。

面對它們，我們感到痛苦，我們感到憂愁。到底該如何去獲得那一顆寧靜與祥和的心？！！

請隨我一起回顧我曾經的一個故事。大二的時候，我滿懷信心的要在學校舉辦一次“大學生成功心理學”的演講，但是，在籌辦的過程中我卻遇到了以下困難：首先，這次歷時兩天、每天四小時的演講需要記憶的材料量很大，10張VCD，6本書，不僅要濃縮，還要有系統性、層次性以及趣味性；其次，我為了把宣傳工作做好，需要完成近20張海報，6條橫幅，50張多媒體幻燈片的製作；最後，就是那一顆恐懼演講失敗而惴惴不安、幾欲放棄的心。當時，面對這些困難，身處逆境的我，該當如何？！

我不斷地自我激勵！首先，我努力擺正心態，去面對這次演講的困難與壓力；同時，也考慮到演講的各種意外和後果。我克服膽怯，去迎擊那些有形和無形的障礙。在逆境面前，我坦然得挺直了腰板！這一舉動，為我理性的分析困難，尋找對策，從而獲得演講的最終成功， 奠定了堅實的基礎！

從這不難看出，在逆境面前，我們需要一種坦然、正視的心態。

心理學家研究發現：人類在面對逆境的壓力和困苦時，只有坦然正視的心態，才會讓人做出理性的分析，正確的抉擇，從而引發潛力，化逆境為順境！

朋友們，人之一生，不如意者十有八九。重要的是我們自己對自我的認識，對環境的理解。環境不能決定我們的命運，相反，我們自己對環境的態度，才真正決定我們的成功與失敗。

萬事需要一種積極向上的狀態。面對生活中的逆境，請不要退縮！沮喪時，讓我們引亢高歌；悲傷時，讓我們開懷大笑；自卑時，讓我們換上新裝；恐懼時，讓我們勇往直前！

我親愛的朋友們，面對生活，請直面逆境！因為只有這樣，我們才是生活中真正的不屈者！

我的演講結束，謝謝大家。

人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣!因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向!托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想!當你聽到這裏，同學們，你是否想到了自己的理想?

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫!作為一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發向上，找到一片屬於自己的天空!青年是祖國的希望，民族的未來!每個人主宰着自己的明天!

有一位哲人説過：“夢裏走了許多路，醒來還是在牀上!”它形象地告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活!是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經擁有的也會失去!同學們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢?

前人説得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了!同學們，你是立長志之人，還是常立志之人呢?

最後我想用梁啟超的話來結束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄於地球，則國雄於地球!”讓我們灑一路汗水，飲一路風塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續燃燒;願每一位青年都懷抱着自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，我今天演講的題目是“理想與人生”。

理想是沙漠中的綠洲，在瀕臨絕望時，給予迷路的人以希望；理想是暗夜中的燈塔，在迷失方向時，給予前行的人以動力；理想是艱難行進中的枴杖，理想是遠航中的港灣。只有擁有的理想的人才可以成就自己的燦爛人生。夫·托爾斯泰説：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有生活。”

山溪的理想是大海，囚鳥的理想是藍天，樹木的理想是成為棟樑。物尚且如此，何況人乎？縱觀古今中外，凡成大業者，哪一個沒有遠大的理想？陳涉高喊着“王侯將相寧有種乎”的口號揭竿而起，打響了反抗暴秦的第一戰，雖敗猶榮；關羽念着“桃園之盟”，興復漢室，千里走單騎，過五關斬六將，名垂青史；楚王項羽，破釜沉舟，只為興復楚室，笑看着百二秦關終屬楚；越王勾踐，卧薪嚐膽，只望一雪前恥，終待得三千越甲可吞吳。以史為鏡可以知興替，如此的例子不勝枚舉。

一個人要是沒了理想，即使活到一百歲，也是渾渾噩噩的，如同行屍走肉；一個人要是有了理想，即使生命很短暫，那你的人生也會

轟轟烈烈，燦爛而輝煌！

為什麼會這樣呢？對！因為你——有了理想。

每個人都要有理想，理想就是確定自己的人生目標。一個人只有確立了自己的人生目標，才可能選擇自己的人生道路，進而才能夠規劃、掌控自己的人生。一個沒有遠大理想和崇高生活目的的人，就像一隻沒有翅膀的鳥，一台沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈泡。其人生是毫無價值、毫無意義，是灰暗的。 我們要樹立自己的理想非常容易，要實現自己的崇高理想卻是很艱難曲折的。在實現理想的人生道路上總會有一些絆腳石、坎坷的路，以及許許多多的困難在等着你，這時候我們不要氣餒，不要畏懼，不要退縮，要鼓足勇氣搬開那些絆腳石，克服重重困難，勇敢地去面對，努力拼搏，最終一定會實現自己的理想的。 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，追求理想的道路不會是一馬平川，而是充滿着坎坷與荊棘。打擊更可能常伴你左右。但是沒有血的歷練不能成為真正

的將軍。同樣沒有各種苦難的磨練又怎麼能有能力的提升。一顆堅定的，勇往直前的，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點。理想信念就是激勵我們向着既定的目標奮鬥前進的動力，是人生力量的源泉。

馬克思積極投身於火熱的工人運動，研讀無數種著作，學會了歐洲好幾個國家的語言。他不斷在圖書館鑽研，數十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層。化學家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發明炸藥。廢寢忘食，四年裏做了幾百次試驗。最後一次試驗時，他聚精會神地盯着燃延的導火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑身上還帶着血，興奮地狂呼：“成功了！”那些傑出的人物正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵着他們去刻苦奮鬥。奧運史上第一個獨得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪。魯道夫，她輝煌的成績足以令世人感歎，可她曾經被醫生判定為終生殘疾，曾經有六年不會走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優秀的田徑運動員，這個可望而不可即的理想激勵着她不顧別人的嘲諷，日復一日年復一年的努力，終於贏得了鮮花和掌聲，創造了輝煌的奇蹟。理想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就能衝破迷惘。

是理想，因為有理想，他們迸發出強大的生命力戰勝了困難。從他們身上學到了，做人要有目標，有了理想人才能更好的為之奮鬥，人生才能更加精彩和美麗。

路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索。胸無理想，枉活一世。有志者事竟成。我們要從小樹立遠大的理想，遵紀守法，熱愛科學，努力學習，開拓進取，用更多的知識來武裝我們的頭腦，爭取長大後成為國家和社會的有用人才。只有這樣，我們才能使自己在人生的道路上不致迷失航向，才能實現自己的理想，使自己的人生有價值、有意義，併發出萬丈光芒！少時不努力，老大徒傷悲。”作為現在的我們，還有什麼理由不去奮鬥，去追求理想呢？讓我們現在就出發！讓理想點亮我們的人生。

有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裏的大學畢業生。

有為有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行為的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，説，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有藴蓄在先，何來抒放於後?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學説勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大於事業，做人重於做事”的原則。這種一味作為的學説依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校裏，一方面因為一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我説“不能不”，因為此種清苦的生活，可以説是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱讚的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脱的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的讚美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地説過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必説了。

所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。説見敵人南進策的靈魂堤林數衞的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能説完全沒有用處，甚至於還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申説，但集體而能不依傍門户，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想為指歸，所產生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免於貪（tan）污而後己，以一人之力加入貪（tan）污的羣體，也終難免於同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來羣策羣力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。