曾國藩名人座右銘語錄彙總(通用100句)

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天之所助者順也,人之所助者信也。——《曾國藩家書》以下這篇是關於曾國藩名人座右銘語錄句子,一起來看看吧。

曾國藩名人座右銘語錄彙總(通用100句)

1、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

2、防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚之,則棄,教人以善而外揚之,則仇。

3、君子貴通天下之志,疾惡太嚴則傷公明之體。

4、處譭譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,譭譽與我分毫無干。

5、得失有定數,求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳。

6、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。

7、知足則樂,務貪必憂。

8、紀澤儘管身體薄弱,但保養的方法,也只有在慎重對待飲食,節制嗜好慾望上,絕對不在服藥上。

9、心要安定,氣要安定,神要安定,體要安定。

10、君子大為超過常人之處,只是在虛心這一點上。

11、在清早用單子開出當天應了結的事,當天必須了結它。

12、天下的事情,沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的'。

13、總是必須腳踏實地,能勤於做好小事,才可能日日有起色而見功效。

14、無故而怨天,則天必不許;無故而尤人,則人必不服,感應之端,自然隨之。——《曾國藩書信》。

15、敬則小心翼翼,事無鉅細皆不敢忽;恕則凡事留餘地以處人,功不獨居,過不推諉。常常記此二字,則長履大任,福祚無量矣。——《曾國藩書信》。

16、英才乃制勝之本。——《曾國藩書信》。

17、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然後動有成,事可久。——《曾國藩書信》。

18、軍事如槍法,門户宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無縮矣。——《曾國藩書信》。

19、用兵能識時務,能取遠勢;行軍有伸有縮,有開有合。——《曾國藩書信》。

20、軍事以氣為主,瀹去舊氣,乃能重生新氣。若不改頭換面,長守此堅壁,以日夜嚴防而不得少息,則積而為陳腐之氣,如敗血之不足以養身也。——《曾國藩書信》。

21、古來言凶德致敗者,約有二端:日長傲,日多言。——《曾國藩家書》

22、凡有盛必有衰,不可不預為之計。——《曾國藩家書》

23、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進步也。——《曾國藩家書》

24、主敬則身強。內而專靜純一,外而整齊嚴肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。——《曾國藩家書》

25、用工不可拘苦,須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》

26、凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習,則難望有成。——《曾國藩家書》

27、風盛衰在氣象。氣象盛,則雖飢亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》

28、凡家道所以可久者,不恃一時之官爵,而傳長遠之家規;不待一二入之驟發,而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》

29、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩,概願儉於自奉,不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者,必有奇禍。——《曾國落家書》

30、雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然後動有成,事可久。——《曾國藩家書》

31、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!——《曾國藩家書》。

32、清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔為剛;清則易刻,惟襟懷閒遠,則可化刻為厚。——《曾國藩家書》。

33、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練後得來。——曾國藩

34、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。 ——曾國藩

35、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。 ——曾國藩

36、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事於覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得於從容,而失之急遽。

37、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾國藩

38、須有寧拙毋巧之意,而後可以持久。——曾國藩

39、常沉靜,則含蓄義理而應事有力。——曾國藩

40、今日所説之話,明日勿因小利害而變。——曾國藩

41、凡有用之物,不宜拋散也。——曾國藩

42、見異思遷,欲求長進難矣。——曾國藩

43、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。——曾國藩

44、養得胸中一種恬靜。——曾國藩

45、聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。——曾國藩

46、凡與人晉接周旋,若無真意,則不足以感人;然徒有真意而無文飾以將之,則真意亦無所託之以出,《禮》所稱無文不行。

47、見人有得意事,便當生歡喜心。見人有失意事,便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗,何預人事,自壞心術耳。

48、自謙則人愈服,自誇則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭端,是皆存乎我者也。

49、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩

50、説人之短,乃護己之短。誇己之長,乃忌人之長。皆由存心不厚,識量太狹耳。能去此弊,可以進德,可以遠怨。 ——曾國藩

51、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜。 ——曾國藩

52、久利之事勿為,眾爭之地勿往。

53、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》

54、一身精神,具乎兩目。——曾國藩

55、讀書不獨是變人氣質,且是能養人精神,蓋是理義收攝。——曾國藩

56、習字臨《千字文》亦可,但須有恆。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數年必成書家矣。

57、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢於己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

58、忿怒二字,聖賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。

59、君子與小人鬥,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

60、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

61、擇交是第一要事,須擇志趣遠大者。

62、莫苦悔已往愆尤,但求此日行為無慚神鬼;休預怕後來災禍,只要暮年心氣感召吉祥。

63、長短不吹江月落;高樓遙吸海雲來。

64、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫後重聞雅頌聲。

65、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。

66、大筆高名海內外;君來我去天東南。

67、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣,即是做好人的命脈。——曾國藩《曾文正公全集》

68、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

69、富貴氣太重,亦非佳象耳。——曾國藩

70、人倫明,則禮樂興。——曾國藩

71、"千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書——曾國藩"

72、死生早已置之度外。

73、積善在身,猶長日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

74、只要人肯立志,都可做得到。

75、氣為心害,養心當先制氣。諸葛長青:制怒,制怒,怒火燒心,後果嚴重!

76、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國藩家書》

77、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓》

78、善自是士人常事,今乃邀身後福報,若市道,吾實恥之。 ——曾國藩

79、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢於己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。 ——曾國藩

80、處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至於害人。初若不至殺身,終至殺身而有餘也。 ——曾國藩

81、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。 ——曾國藩

82、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至敗,天下古今之才人,皆以一"傲"字至敗。

83、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。

84、受人恩情,當為將來報答之地,不可多求人也。

85、天涯懷友月千里;燈下讀書雞一鳴。——曾國藩名言

86、氣能挾理以行,而後雖言理而不厭。

87、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 先靜之,再思之,五六分把握即做之。

88、自立立人,自達達人,莫問收穫,但問耕耘。

89、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹者也;凡好譏評人短者,驕傲者也。

90、有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費脣舌。——曾國藩

91、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有餘。"

92、書蔬魚豬,一家之朝氣;少睡多做,一人之生氣。

93、凡家道所以耐久者,不恃一時之官爵,而恃久遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃公共之維持。

94、名節之於人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。

95、費力則筋骨漸強,嬌養則精神愈弱。

96、刻薄語稱快一時,當之者終身怨恨。

97、盛世創業之英雄,以肚量豪邁為第一義。

98、省事是清心之法,唸書是省事之法。

99、繁華氣太重,亦非佳象耳。

100、可見年無分老小,事無分難易,但行之有恆,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳。

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