老子説過的經典智慧名言名句

老子是我國古代偉大的'哲學家和思想家。那麼他説過什麼樣的名言呢?下面是小編為大家精心推薦的老子經典智慧名言，希望能夠對您有所幫助。

1. 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

2. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

3. 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。

4. 不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

5. 天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。

6. 多言數窮，不如守中。

7. 三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿户牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

8. 道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗;湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

9. 大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

10. 天網恢恢，疏而不漏。

11. 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

12. 天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。

13. 道、可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始;有名萬物之母;故恆無慾，以觀其妙;恆有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

14. 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久，而況於人乎?故從事於道者，同於道;德者，同於德;失者，同於失。同於道者，道亦樂得之;同於德者，德亦樂得之;同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。

15. 太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16. 天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣。

17. 唯之與阿，相去幾何?美之與惡，相去若何?人之所畏，不可不畏。

18. 執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

19. 何謂寵辱若驚?寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患?

20. 載營魄抱一，能無離乎?專氣致柔，能如嬰兒乎?滌除玄鑑，能如疵乎?愛國治民，能無為乎?天門開闔，能為雌乎?明白四達，能無知乎?

1. 無名天地之始;有名萬物之母。

2. 持而盈之，不如其已;揣而鋭之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

3. 民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事

4. 信言不美，美言不信。

5. 不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

6. 絕聖棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

7. 故貴以身為天下，若可寄天下;愛以身為天下，若可託天下。

8. 荒兮，其未央哉!眾人熙熙，如享太牢，如春登台。

9. 勝人者有力，自勝者強。

10. 知人者智，自知者明。

11. 故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。

12. 慎終如始，則無敗事。

13. 知者不言，言者不知。

14. 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。

15. 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也，曰：餘食贅形。物或惡之，故有道者不處。

16. 穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

17. 夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。

18. 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

19. 眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉!

20. 穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

1. 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

2. 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

3. 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

4. 持而盈之，不如其已;揣而鋭之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

5. 三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿户牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

6. 五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發狂;難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

7. 寵辱若驚，貴大患若身。

8. 太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

9. 大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

10. 絕聖棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

11. 人之所畏，不可不畏。

12. 俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

13. 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。

14. 是以聖人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

15. 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

16. 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

17. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

18. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

19. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

20. 重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。