【推薦】人生感悟作文合集7篇

在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的人生感悟作文8篇，歡迎大家分享。

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的薰託，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這裏香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經意間抬頭看見了橫樑上的蛛蛛。佛主停下來，問這隻蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知 灼見。怎麼樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：“世間什麼才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點了點頭，離開了。

就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛説道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎?”蜘蛛説：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主説：“你再好好想想，我會再來找你的。”

又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望着甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看着甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對佛主説：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主説：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一 遭吧。”

就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。

這一日，皇帝決定在後花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折 服。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。

過了些日子，説來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊説上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿説：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，説：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點吧。”説罷，和母親離開了。

蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺?

人的一生有很多，但是你正真想要的是什麼，學習也好，工作也好，不管做什麼都要有一個人生的目標，當我們有了人生的目標，我們才會努力向前。人生的路會有好多坎坷，有些人摔倒了，站起來了，走過去了，因為他有目標，目標給予他勇氣，他們為了目標而努力，而目標也給了他們動力，所以他們成功了，他們為了自己的目標和夢想，不怕困難，不怕阻擋，勇往直前，一路走向成功！而有些人卻再也沒有站起來，因為他們沒有目標，沒有自己一個準確的目標，所以他們沒有動力，他們就會漸漸的迷惘，漸漸的失去前進的勇氣，所以他們在成功道路上失敗了，他們的人生也少了一份精彩，不管成功也好，失敗也罷，永遠記住，自己身邊的親人們都是對你好的，不要對自己的家人們發脾氣，有句話我就非常的贊同，我們最大的錯誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近和最愛的人，卻把耐心和寬容給了陌生人，如果有過那麼就向你的家人們奉上自己最真誠的歉意吧！不管有沒有目標都要記住，不要輕易傷害自己身邊最親最愛的人，因為他們是在你最傷心的時候，最低落的時候，你失敗的時候，永遠鼓勵你，愛你，關心你，照顧你的人，好好愛自己的親人吧！當你在人生道路上失敗時只有他們會鼓勵你傾其所有的幫助你，在你輝煌時他們會站在你身後默默注視你，也只有他們不管你是，失敗也好，輝煌也罷，都會給你照顧以及關愛的人！

九年級:鞏宜倫

你可以把人生白白的毀掉，也可以好好的利用它。自從一個人生從媽媽的肚子裏滾出來的時候，人的一生就在倒計時。生命是有限的，但幫助他人，是無限的。正如雷鋒所説:“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”。

人生，少年時，還是個衣來伸手，飯來張口不堪一擊的人，只能靠爸爸媽媽來生存，但應自己不斷的長高；不斷的長大；不斷的學知識；畢業以後，就漸漸地走向社會。

人生，青年時，他不在是那個衣來伸手，飯來張口的人，他現在年少氣盛。社會是一個冷血的世界，如果不斷的更上一層樓。不過幾年，它就足以征服他人。

人生，中年時，就像人在爬一座山，青年時代已經爬到了頂峯，現在又慢慢的下去。這時，人生在不斷的衰老。幹事情沒有青年這麼麻利，如果自己在社會有一點權力，也就可以“休息”了。

人生，老年時，這座山已經馬上就走到了最深處。人的一生還在源源不斷的耗盡自己的寶貴時間。到最後，倒計時結束，人生的生命也停止了。但生命結束後，那些曾經被自己幫助過的人們永遠也不會把你從他們的腦海裏忘記。

人生是很短暫的，但你要無限的幫助他人，幫助國家。這樣一條短暫的生命也可以為國家做出巨大的貢獻！

在看爸爸買的《海爾中國造》這本書時，講到海爾老總張瑞敏有一次在哈佛大學講課，大家原想聽他講經商的成功之道，沒想到他演講的主題是：《論語》教我做人，老子教我做事。其實，做事的過程也就是做人的過程，可見做人的重要性，可見《論語》對做事的重要性。

以前我總以為《論語》是儒家思想的理論基石，絕對晦澀難懂。然而通過誦讀、感悟，我開始覺得那些大道理、大智慧，其實離我們並不遙遠，孔子要討論的，就是我們身邊的平常人，平常事，平常心。

在這個多元的時代，我們需要一位最具普遍性的孔子、我們的孔子、大眾的孔子、百姓的孔子。我們今天的社會需要這樣的孔子。《論語》也是樸素的、簡單的。它教給我們如何在現代的生活中獲得心靈的快樂，適應日常的秩序，找到自我的座標。

我們今天講構建和諧社會，而真正的和諧是什麼呢？它應該不僅僅是人與人之間的和諧，還應該包括大地上萬物共同生長。所有物種都有它存在的意義和理由，就是蚊子也有它存在的理由，也許正是它，保護和捍衞了人類的存在，如果蚊子絕種了，必將有一種更加兇猛、更具毒性、人類無法抵禦的生物出來，那一天，也許就是人類最後的末日。茫茫宇宙中，在這孤獨的星球上，我們與每一個物種都是脣齒相依的，我們互為屏障。所以，人對自然，應該有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。

《論語》的思想精髓就在於天、地之精華融入人的內心，使天、地、人成為一完美的整體。從《論語》中我們找到做人的道理，做事的根本，更重要的是找到心靈的快樂，參悟人生，超凡脱俗，懂得一種温暖的生活態度。《論語》討論的是什麼呢？是中國人的理想人格，可用六個字概括：神與天，聖與地。

《論語》中，“君子”一詞出現是最多的，二萬多字的《論語》“君子”出現了一百多次。那麼對“君子”內涵的把握是學習《論語》的開始。“君子”的解釋很簡單：不憂不懼。當我們度過了喧囂的一天，躺在牀上，回想每天走過的心路，能夠做到，上不愧蒼天，下不愧他人，對任何人、任何事都沒有負疚，哪來的憂愁、恐懼呢？這容易做到嗎？知道容易實行太難啊！我們今天這個時代，並不缺乏理想，而是缺乏到達理想的最後幾步路。

那麼怎樣做才算君子呢？真正的君子不是在這個世界上建多少功、立多少業，而是怎樣對待你身邊的這三種人，能夠使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。要做到這幾點，看似容易，其實不易。先説“老者安之”——因為你的存在，使父母、長輩心靈能夠得以安頓，感到幸福、快樂，感到兒女、晚輩的孝順。過去有過誤解，認為他們衣食無憂、食品營養、零錢足夠……就叫孝順。《論語》上“孝”就二個字：無違，就是順着他（她）。每一個人的此刻，都是他歷史的總和，愛一個人，就要尊重他的所有習慣，包容他的所有歷史。想想生活中，明明是關心老人，卻經常惹得他們不愉快，甚至生氣，我們自己也覺得委屈。現在知道了，順着老人，尊重他們的生活習慣和生活方式，常在身邊，常與之聊天，這才叫孝，所謂“常回家看看”是老人最大的心願。《論語》在講到孝時，又説了二個字：“色難“。色就是臉色，滿足老人的物質需要並不難，難的是老給長輩一個好臉色。再説“朋友信之”——就是因為你的存在，使你身邊的朋友感到有所依靠，有所託付，有所信賴，能成為他們一生中常常想起的人。這些人，從來都不喧囂在你的眼前，卻總是温暖在你的背後；從來都不錦上添花，卻總是雪中送炭。無論相距多麼遙遠，無論多久了無音訊，他總能在你心中恍惚，揮之不去。還有“少者懷之”——那些晚輩、那些年少的人，對你並不是無比崇敬，而把你當作朋友，因你人格光明、樸素温和、胸懷坦蕩，你成為了他們心中的偶像，希望將來有一天自己也能成為你，甚至比你還好。

再看看孔子的君子之道。孔子説，“君子道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。仁、智、勇構成了君子內涵的框架，也是《論語》要探討的重要內容。

什麼叫仁，《論語》説得也很簡單：“愛人”。如何理解“愛人”呢？用現在的話説就是真心實意的對你好。所謂“已欲立而立人；已欲達而達人。”：以立自己的心幫助別人也立起來；以讓自己發達的心讓別人也發達起來”。立，就是安身立命的意思。能夠將心比心，推已予人。在幫助別人中達到心靈安頓，人格完善。反躬自省，感到了無愧疚，一個人能做到內省不疚，那何憂之有呢？從哪些方面去做才叫仁愛呢？孔子認為要從五個方面去做。一要做到“恭”。恭則不侮，你對別人尊重，你才能保有自己的尊嚴。你對別人滿面春風，別人對你笑臉相迎，別人對你的態度，就是你對別人的態度。你對別人傲慢無禮，你就很難避免別人對你的侮辱。二要做到“寬”。對人寬厚、大度，你就會擁有更多的.朋友”。寬厚的人才能擁有美好的人生，才能真正享受生命給我們帶來的快樂。三要做到“信”。信則人任焉。能夠保有信用的人，就會擁有更好的職業生涯，有更好的職業選擇，因為人們在用人時，首先考察的是你的誠實守信，而專業技術往往放在第二位。四要做到“敏”。敏則有功。敏就是勤于思考，有大智慧，這樣的人才能建功立業。五要做到“慧”。慧則足以使人。用現代的話説，就是懂得管理，善於用人。能夠帶好整個團隊，使他的屬下在精神上不斷受到肯定，在物質上利益上能夠不斷得到分享。

什麼叫“智”，《論語》也是二個字：知人。瞭解別人，也瞭解自己，能夠走過表象，透過本質，明辯善惡，對這世界做出正確的判斷，作出正確的選擇，具有這樣大智慧的人，就不會被這紛亂的世界所迷惑。“或”字下面一個心就是“惑”。“或”就是內心對或此或彼的選擇，心小，被“或”壓住了，就會迷惑，心大，能託得住，才能做到不“惑”。想想我們的一生，要經歷多少次選擇——升學、專業、職業的選擇……以及是與非的判斷，決策的形成，得與失的考量，我們每次都能作出正確的選擇嗎？不被那些虛假的表象和因情感的波動而迷惑嗎？

最後，看看何謂“勇”。《論語》所説的“勇”是一種從容不迫的態度，處世不驚，泰山崩於前而不怵，是利用自己的智慧去辯明情況，渡過風險。這才是君子之勇，君子之勇既有仁者的胸懷，又有智者的聰慧，是仁、智、勇的疊加、融通。

總之，我們要把《論語》作為我們心靈的“雞湯”，讓心得到滋養，在寬容別人、幫助別人、給予別人中找到真正的幸福，在自己的內心中，拓出一片樂土。心態決定狀態，思維決定行為。當我們給予別人、幫助別人、温暖別人的時候，真正受益的是我們自己的心靈，你會感到周圍的人都是你的朋友，人們因信賴你而把你作為託付，回饋你真誠、友誼、熱情、尊敬。你會因為他人的快樂而快樂，因為他人的幸福而幸福，這時我們會感到心中有一處聖地，這與我們的名譽、地位、財富和家庭背景無關，它關乎我們的內心，關乎我們的生命，關乎到我們一生，能幫我們活出更多的好時節。

在這個物慾橫流、紙醉金迷的世界，稍不小心，就會跌入慾望的深淵。而能幫我們把握好心靈之舟的，惟有從容的心境。

從容，是生命洗盡鉛華的質樸，是高貴靈魂的舞蹈。擁有從容，可以保持心靈的純潔，避開名利的糾纏。

從容，是“採菊東籬下，悠然見南山”的淡然；是“舉杯邀明月，對影成三人”的灑脱；是“山光悦鳥性，潭影空人心”的幽靜；是“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的豁達……從容如同春日的溪水，夏日的清風，令人愉悦。

從容者豁達。成，風采猶然，江山依舊，坐看浮華萬千；敗，揚鞭策馬，不墜其志，依舊滴水穿石。從容者自有其不論成敗的超然，這樣的胸懷，來自對萬物皆空的徹悟，來自淡泊名利的心境。

從容者堅韌。大海茫茫，百舸爭流，我自笑看潮漲潮落；拋棄苦難的包袱與往日的舊夢，重新踏上征程，擁抱明天的陽光。

從容者灑脱。不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴；平淡看待得失，寵辱不驚；身處繁華而不張狂，居於窘困而不落魄。

梁實秋先生曾説“寂寞是一種清福”，而我要説“從容是一種清福”。因為從容，才能結廬在人境，心遠地自偏；才能淡泊以明志，寧靜以致遠；才能感受到燈紅酒綠後另一種生命的美麗；才能做到富貴不yin，貧賤不移，威武不屈，從而活得充實，活得隨性。

韶華易逝，春光難留。人生短暫，何必讓世俗羈絆我們的心靈，整日忙於錢與權，名與利？何不尋回最初的天真，尋回內心的從容？

從現在開始，嘗試放慢腳步，欣賞每天的太陽；嘗試在努力過後仍一無所獲時，對自己微笑；嘗試享受生活的每一刻，從容面對世事人生。

打開人生的第一頁日曆，就如掀開一張嶄新的圖畫，歲月的年輪在春天的腳步中增長，生命在風的呼吸中昇華。

在羅大佑的(童年)和朱自清的(時間)感悟中，我逐漸：人生的真正含義，難道不是制定一個又一個生活的目標，然後去逐步實現嗎？而有的目標不也將是我們一生的追求嗎？ 細細想來，人生有許多困難和失敗，只能算是歲月之歌中的一串不協調的顫音。通過勤奮和拼搏，仍然能萬事大吉出生命樂章的動聽之音，同樣會贏得熱烈的喝彩！分困、疾病，以至生命中更多劫難的的降臨，都是命運逼近你去創造和珍惜重新開始的機會，讓你有朝一日苦盡甘來。雖然曾經因為劫難，遭受到打擊與嘲諷，但在一個美麗的春天的，你最終還是會奏響生命的樂章，唱出自己最美妙的歌！

青春僅有一次，生命僅此一回，讓我們用心、用真情歌唱這美麗而又珍貴的生命之音吧！

感悟失落 人生有誰不向往富有，有誰不憧憬未來，有誰肯讓理想之舟中途擱淺，又有誰睛讓愛情之花在荒丘凋謝…… 是的，在人生的旅途中，時而會有一些枯葉凋零，乘風遠航的生活也會有桅杆折斷的一瞬。生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，我們從中不僅能品嚐失敗的痛苦與迷惘，同時，也享受着收穫與快樂。只要我們總結跌倒的原因，把孕育的勇氣地樹起，告別迷惘的昨天，擁抱美好的今天，微笑面對明天，不管是從輝煌成功中走出，還是在失敗中奮起，漫漫遠方路，才是我們不懈的追求。

感悟自信 如果你是一棵小草，雖然兒的豔麗，樹的高大，但是你卻編織了絢麗多彩的大地。你以頑強的毅力，衝破頑石的束縛，進而勃發生機。

如果你是一條無名的小溪，雖然海的浩瀚，大江的奔騰。但是你卻匯成了浩浩蕩蕩的江河。雖然你走過的是崎嶇坎坷的山道強在勇往直前的片途中，你衝向一個又一個絆腳石，滋潤萬物，顯示着生命的意義。

老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭。”不喧不鬧，不驕不躁，不爭不執，此乃大善之境也。然而，人畢竟不是水，無法進入大善之境。於是，幾十年前的愛琴海岸，潘多拉打開了魔盒帶給人間嫉妒與仇恨。

仇恨是世界上最可怕的情感，它可以摧毀世界。幾千年的人類文明，少不了仇恨的產生，卻又為何能源遠流和呢？這就是心存善念帶給我們的更大寶藏。

當管仲把劍射向公子小白，他就不曾預料以後的生活。後來公子小白做了齊桓公，忠臣鮑叔牙向他舉薦了一位能人——管仲。如果是普通人，面對着一個曾試圖殺死自己的人，心中的仇恨怎會平息，而齊桓公做到了，他放棄了仇恨，摒棄前嫌重用管仲為相，改革經濟、政治、軍事，終於奠定了在中原的霸主地位。在我們看來，原諒並重用仇人是一件多麼不可能的事，但是齊桓公可以做到，因為他的心中有我們所不能及的大義。如果我們都可以在明大義之時心存善念，放下個人的仇恨，高中作文又如何會害人害己呢？

有些仇恨來源於嫉妒，所以會有龐涓、孫臏之爭和周瑜“既生瑜，何生亮”的仰天長歎。嫉妒是很正常的，但是當嫉妒上升為仇恨，事情的性質也在悄悄地發生變化。在處理這一問題上，藺相如可以做為一個典範了。他用他的寬容無爭感化了廉頗，最終以“負荊請罪”化解了地珍仇恨，結為“刎頸之交”。如果藺相如沒有寬廣的胸懷，二人相爭必會危害到國家的安全，產生不堪設想的後果。由此可見，仇恨終究敵不過一顆寬容的心。而擁有寬廣胸懷的人，也一定不會再去傷害別人。

如果覺得生活不順而產生仇恨，那就擁有一顆感恩的心吧。將別人的輕視當作是對自己的磨礪，將自己的不幸當作是一次挫折教育，將生活的痛苦當作是人生的激勵……懷着一顆虔誠的感恩之心，就不會看到生命中的仇恨。

學會感恩，心存善念，我們才不會去傷害別人，為難自己。微笑面對每一天的朝陽，我們可以做大善之人。