2021年經典佛語的語錄大集合89句

的確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會成為無惡不作的強盜，或許只是因為兒時的 一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的"小惡"的累積導致了一個 個悲劇的發生。以下是小編為大家整理的佛語的語錄89句,一起來看一下吧。

1、激情只能點燃夢想，習慣才能成就理想。真正的事業遠行者，必須回到生活常態和樸實無華上來，把對理想的追求、志向的落地、底藴的蓄積、胸襟氣度的養成等等，轉變為一種天長日久、平淡如水的生活常態。然後，成功就會在不遠處或很遠處等你。

2、要學會尋找快樂，也要發現快樂的所在，寬容，理智，忍讓，態度改變着性格，性格改變着命運。在逆境中忍耐，在順境中感恩，遠離那些沒有結局的憤怒，一定要提醒自己，煩惱的來處很多是在一些小事兒上。

3、與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

4、時下的一些文青們，常會説起水上之書，感慨生命的歷程就像在水面上 書寫文字。若某個文青在此番感慨中獲得心靈的釋然，也算是契合了大慧禪師所説的中士聞道，也就是對禪的領悟達到了中等層次。上等層次如何？如印印空，將生命的華彩揮灑在虛空之中，揮灑的當下就是空， 連水紋平復的時間都沒有。佛性本具，生命本然，為何會有印空、印水、甚至印泥呢，這只是世人執妄心的輕重之別。上士之上的境界又如何？ 且將印泥印水印空的印章碎為粉塵，此刻就能見到800年前的大慧禪師 以及2500年前的佛陀。

5、百年如同一場夢，不知生從何來，更不知道死往何去，與其思索生死課題，探知天堂地獄在何處，不如把眼前的日子過好。

6、若不遇真師匠，唯應讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經穿鑿，法法會歸自己，處處體認心性，自於真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峯宗論》卷二之一

7、凡事不知足，就會不滿意；不滿意，就會有遺憾。

8、世事如書，我們每個人都在譜寫着自己的人生長卷，有人讀懂，三月桃花；無人懂得，也要自懷安暖。畢竟，浮生蒼茫，冷暖自知，在一盞迂迴的光陰裏，唯有自己才能體會到滲透着從容且微涼的況味。一場繁蕪，一世輪迴，一懷禪意，紅塵裏跋涉的我們。若能在輪迴的老街上相遇，一杯清茶絮語着凡塵瑣碎。

9、街頭巷尾是道場，好修行。

10、快樂和幸福，本來就是説不清，道不明，難以衡量的。歷史的發展， 讓我們的生活條件不斷地改善和提高，但卻從未在真正意義上滿足我們的 心。從大批的僱傭工人，到高高在上的公司大老闆；從普通平民，到帝王 將相，沒有人不在抱怨生活的不幸福。

11、諸佛世尊、大菩薩摩訶薩、辟支佛，於一切法悉得自在阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，是七種人名第一義僧。諸有在家無法服者，不得具受波羅提木叉戒，不入布薩自恣，而得聖果已，亦名第一義僧。《大方廣地藏十輪經》卷五

12、業淨六根成慧眼，身無一物到茅庵。

13、美玉藏頑石，蓮花出淤泥。鬚生煩惱處，悟得即菩提。——《靈泉宗一禪師》

14、點燈點心燈，處處皆光明，學生準備好了，老師就會出現。你到了哪一級能量便與哪一個層次的老師有緣，一點也勉強不得，要知道你現在已經達到什麼層次，只要看你現在所從師的師質與你當下看的什麼書和交的什麼朋友就知道了！我們在生活中所經歷的一切好壞都是我們內在心智模式的放大和外延！

15、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇氣。

16、讓一切眾生幸福安全！讓他們都快樂！讓一切眾生都快樂！

17、有心要付出，就有無限的能力。

18、佈施，看起來是利人，實際上是利己。持戒，看起來是束縛，實際上是更好的自由。忍辱，看起來是吃虧，實際上是真正的受益。精進，看起來是辛苦，實際上是最終的安樂。禪定，看起來是刻板，實際上是發現內心的活潑。智慧，看起來放下很多，實際上是真正的擁有。

19、問："流水下山非有意，片雲歸洞本無心。如何是無心一句？"師雲："你是有心耶？無心耶？"進雲："疊石峯高險，白雲出故關。"師雲："莫道無心好。"僧禮拜。一《寶峯雲庵真淨禪師住筠州聖壽語錄一》

20、醫生在病人的眼裏就是活佛，護士就是白衣大士、觀世音菩薩。所以，醫院應該是大菩薩修行的道場。

21、所以，只有把握當下，享受當下的人生，才能切身感觸到幸福的喜悦。

22、山川秀麗的林泉一旦過於留戀，就會把幽境勝景變成庸俗喧囂的鬧區；琴棋書畫本來是騷人墨客的一種高雅趣味，可是一產生貪戀的念頭，就會把風雅的事變得俗不可耐。一個人快樂與否，關鍵取決於心靈的態度。只要心地純潔，靈魂無紛擾，即使置身人慾橫流的花花世界，也能建立自己內心快樂的仙境。

23、人們常常執著於某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當的轉彎也許能夠帶來更加美麗的風景。

24、禪不是佛教專有的，也不是佛陀創造的；但是禪是佛陀發現的，是每一個人都有的。説穿了，禪就是人間佛教。

25、舍獨善樂，得共一切眾生善樂。《大智度論》卷八十五

26、以財物惠施，獲八功德，云何為八？一者隨時惠施，非為非時；二者鮮潔惠施非為穢濁；三者手自斟酌，不使他人；四者誓願惠施，無僑恣心；五者解脱惠施，不望其報；六者惠施求滅，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠眾生，不自為己。

27、世上有兩種人，一種人樂於索取，一種人樂於付出。吝於付出的人，他的生活也將死氣沉沉，被幸福疏遠。懂得分享、給予和付出的人，才會感受到捨己為人，不求任何回報的快樂和滿足。這樣的幸福猶如香水，給予別人的時候自己手中也留有餘香。

28、金錢壓低了許多高貴的頭顱，格調當下也很容易被收買。

29、佛法難聞，雖然號稱佛法的`書很多，但其實多是人天法，尚非聲聞、緣覺之法，何況佛法。"外道相善，亂菩薩法"，於今猶是。

30、不為世俗的眼光所動，注重心靈的交會，這樣的婚姻才是最美好、最堅固的，才能經受得住歲月的洗禮。為愛堅守，忠貞不渝，任風吹雨打也不動搖，縱時光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，愛也能保持恆久。

31、卻很難相信陌生人，當然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因為太多生活經驗告誡我們："害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測。"

32、園子裏有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆裏放在房間裏，沒想到，幾天後，花死了。禪師：有些東西因為想得到才會失去。

33、心有滿滿的愛，能化解仇恨與敵對。

34、想想也牙酸。也不會天天纏綿到死的樣子。看到雪小禪這樣説的時候，我笑。多年前與他説話的時候，總想聽到一些關於愛的話，或者他的誇讚，他的想念，但是日子深了，所有的話語裏最後只就是剩下了煙火的氣息。

35、身口及意皆悉柔軟，無有輕躁，心常歡喜。《華嚴經》卷四十二，離世間品

36、人只活在當下，沒有你之前，地球已然存在，有了你之後，地球依然存在。茫茫塵世間，人不過就是一粒浮塵，來自偶然，也不知去向何處。今世做人，就做好人的本分，不必去追問前生，亦不必去幻想來世。今生為何而生、為何而亡，亦不必追想。

37、認識自己，要把嘴巴長在心上，評論自己。

38、想快樂生活，需先學做人；學做人，應先懂得如何愛人。

39、"無平不陂。"成功沒有坦途，前進的道路上一定有着各種各樣的坎坷、陷阱，等着人們去克服。因此，不必幻想輕輕鬆鬆地收穫，成功就意味着要作好艱苦奮鬥、奮戰到底的心理準備。

40、我們需要依靠智慧認清方向，依靠勇氣終止蠢行。早一日調轉方向，就能早一日踏上新的起點，看到新的風景。不要因為在某一條錯誤的路上走了太久而不忍心改道，也不要擔心新的道路會讓自己無所適從，每條路上都有追逐夢想的旅人，只要擁有樂觀和自信，就能在"半途而廢"之後找到更適合自己的道路。

41、真正的幸福和快樂，並不一定源於物質文明，而是源於健康、充實的精神世界。

42、有些人生性好競爭，逞強好鬥，絕不輕易屈服於他人。其實，戰勝別 人不一定非要打敗他，向人低頭也是爭取勝利的一個手段。爭強好勝的人 如果不能自我控制，最終是要吃大虧的。

43、願今得果成寶王，還度如是恆沙眾，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。伏請世尊為證明，五濁惡世誓先人，如一眾生未成佛，終不於此取泥洹！《楞嚴經》卷三

44、生命就像一種回聲，你送出什麼它就送回什麼，你播種什麼就收穫什 麼，你給予什麼就得到什麼。你為別人着想的話，別人也會為你着想。

45、煩惱來自我們的心，別人不可能給你煩惱。在日常生活中，自己給自 己生煩惱的事比比皆是。當了幾年處長之後就想當局長，結果提了一個資 歷比自己差很多的人上去了，你肯定不高興，其實你所處的位置不知有多 少人羨慕着，再説局長有局長的煩惱，而且局長的煩惱未必少。

46、所謂生活禪，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息滅貪、嗔、痴，淨化身、口、意。

47、依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得於淨智。已得淨智者，具足清淨戒。《大乘寶雲經》卷七

48、人執著於遠方，是因為熟悉的地方沒有風景。現實生活中，常常有人因迷信這句話而犯錯：因為太過熟悉或者太過於想當然，所以尚未出發，便以為自己已經抵達，拒絕再次上路，因此只能承受自己強加給自己的枯燥，而失去了得到驚喜的機會。

49、煩惱和憂愁就像戒不掉的煙，你越是糾纏就越是痛苦。許多煩惱和憂愁都是自己綁上去的繩索，是對心力的無端耗費，是自己設置的精神牢籠。昨天已經過去，明天還是未知，只要好好把握現在，什麼事情都可能出現轉機。所以，在人生的儲蓄卡上，你可以預支幸福和快樂，但請不要預支煩惱和憂愁！

50、人生最大的遺憾，莫過於錯誤的堅持，和輕易的放棄，有時候，你感覺很累，是因為想得太多。世事難以預料，遇事無須太執，誰都無法帶走什麼，又何必糾結於某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨喜、隨心，不急不躁，不悲不憂，靜默淡然，隨遇而安。

51、學會微笑，雲散風消，意縱天高；學會適應，隨遇安生，煩憂隱形；學會理解，好花圓月，萬般和諧；學會寬容，天馬行空，唯我縱情；學會良善，左右逢源，隨心所願；學會欣賞，志趣幽長，德興芬芳；學會忍耐，幸福花開，人生豪邁。

52、道本無言，法本無生，以無言言，顯不生法，更無第二頭。

53、往日的歡樂已是往日的快樂，再怎麼留戀也無法放在今天；過去的痛苦再一次回顧，只能徒增無聊的煩惱和憂傷。為誤了頭一班車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班；為過去的一點點幸福而抓住不放的人，也不會收穫更多的快樂。關上身後的門，讓過去過去。

54、一盞清茶，便是一段光陰；一方田園，便是一份心境，隔着一簾煙雨，看一場霧裏看花的虛無。

55、個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。在你想要放棄的那一刻，想想為什麼當初堅持走到了這裏。生命是自己的，不必用別人的標準來框定自己的人生。悲觀主義者從每個機遇中看到困難，樂觀主義者從每個困難中看到機遇。

56、大幹世界，世事紛繁。煩惱、憂愁好像一把鑿子，在人的面孔上鑿出無情的皺紋來，不但使人的面容憔悴，還會使人的心靈衰老。其實人生本就平凡、渺小，我們只不過如爛漫的春天裏的一棵小草，不過是無垠的藍天中一朵白雲。當你用積極的人生態度，舉起微笑的雙手叩開生活之門的時候，你就會被幸福和快樂包圍起來；當你用悲觀的眼神注視着充滿陰霾的天空，躲在角落裏用悲傷的淚水浸泡着流血的傷口的時候，那無疑是在用傷痛無情地、加倍地懲罰着自己。若把自己擺在恰當的位置，就能在平凡的日子裏享受快樂的時光。

57、命運因從容而美麗。事從容有餘味，人從容有餘年。以雲淡風輕的從容心態人面對生活的諸多變故，那麼即使生活總是風雲變幻，內心也依然波瀾不驚，能夠從容地面對權力、金錢、成功、失敗，從容地面對愛與恨、生與死。讓生命在生活的斑斕中淬火，鑄煉一顆沉穩堅強、廣博從容的心靈，告別申訴求告的軟弱，告別錙銖必較的卑微，告別患得患失的悵惘，告別睚眥必報的狹隘。權力、金錢、聲名、地位像一口深井，禁錮着人們的視線；像一隻大鎖，封堵了一扇通向繽紛人生的大門。走出深井，天空是如此的廣闊；打開鎖鑰，門外的世界是如此的多彩。

58、知恩報恩，人間真情；冤冤相報，何時是頭？是非恩怨，又有誰人能平？不見那古今多少英雄漢，南北青山黃土埋；空山空水空明月，千秋往事一夢間。"瞭然只是夢，茫茫復何求"，當明瞭何來的恩怨情仇，你還會為了曾有恩於他人而望報，無意間的仇恨而煩惱嗎？人間不平到處是，不平只近幽怨來，怨天尤人，叫天不平，但可曾自我醒省，何以只有自己不平多？

59、生活充滿了煩惱，煩惱就是束縛，束縛一些有情眾生，使你不自在。 這個束縛是無形的，譬如你煩惱了，肯定是心裏牽腸掛肚的事情太多了， 就不自在。只要有煩惱，你就沒有辦法離開生死輪迴。

60、送禮給大人物，指望受到賞識提攜，是不淨佈施。

61、因為攀比心、忌妒心而送人錢物，是不淨佈施。

62、不管別人怎麼樣，也不管外圍有多少人在指責我們，確定了自己所做的菩提事業是正確的，就應當努力把自己做好。

63、永遠不要抱怨自己的人生。人生中沒有假設、沒有如果、沒有可能，充滿了機會，也充滿了平平常常的小事情。假如你沒有驚天動地的"大事情"可以做，那麼就做一個平凡的"小人物"吧，給一個可愛的孩子做盡責的父母，給一對可敬的老人做孝順的子女，和你的另一半一起經營温馨幸福的家。簡單生活一樣美好！

64、我希望可敬的讀者能原諒我説這些瑣碎的事。在沒有頭腦的俗人看來，這類事也許顯得無關緊要，但它們無疑能幫助哲學家豐富想象，擴大其思想和想象的範圍，無論是對於社會還是個人都有好處。

65、您永遠要感謝給你逆境的眾生。

66、對動物的不尊重，會延伸出對生命的不尊重，逐漸發展到人身上來了。在發達的都市裏，人和人之間相互競爭，對人的生命基本處於不尊重的狀態。

67、放鬆這顆緊繃的心，當我們越想得到，越是失去。越想擺脱，越被負累。於是，在不知不覺中深陷煩惱，事過境遷，卻發現當時所着的急，發的火，生的氣，吃的苦，沒有實質的意義。不管何時何地，給心留一片自由的空間，不是逃脱，而是勇擔。不管何時何地，別忽略了生命的平安喜樂。

68、孝養父母是每個中國人的傳統美德。因為，我們曾被她們辛勤哺育，深恩無比。滴水之恩，當以湧泉相報。

69、看到好的東西就想得到，甚至寢食難安，這是我們的貪心在作怪；碰到自己不願看到的人，心裏就會忐忑不安、躲着走，這是因為心裏有愧。

70、佛説："如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脱為解脱，他們就可能確實而完全地瞭解感官享受的欲求。"

71、幾乎所有的宗教都是建立在"信"——毋寧説是盲信——上的。但是在佛教裏，重點卻在"見"、知與瞭解上，而不在信（相信）上。

72、佛説："凡執著某一事物（或見解）而藐視其他事物（見解）為卑劣，智者叫這個是桎梏（纏縛）。"

73、佛本是人，而不是神。佛不在別處，他其實就在我們身邊。

74、遠離粗言，自害害彼，彼此俱害。修習善語，自利利人，人我兼利。

75、自性無非、無亂、無痴、念念般若觀照，常離法相，自由自在，縱橫盡得。

76、動盪時渴望安寧。安寧時又渴望不安。黑夜時想念白天，白天時又盼望黑夜。

77、一直往山下走，是否回首一片蒼涼？是否山下的燈火輝煌已和你再無聯繫。而達到半山時，發現行人越來越少？內心卻越來越，堅定。風聲鶴唳的時光走了，心裏有一座橋樑，是自己通向自己的橋樑，我看到對面的自己有了翡翠的光澤，閃着蒼綠的顏色。

78、佛曰：淨心水器，莫不影顯，常現在前；但器濁心之人生，不見如來法身之影。

79、如果你緊張是因為你對自己一點信心也沒有，覺得自己做什麼都不會成功，那麼請想一想，為什麼要一開始就判自己出局。你一定找不出任何可以成立的理由，問題是來自於你看事情的方式，而不是你真的沒有能力。

80、愛人如愛己，率已以隨人。

81、你目前所擁有的都將隨着你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？樣子你會很痛苦。

82、如果你是一個蚌，你願意受盡一生痛苦而凝結一粒珍珠，還是不要珍珠，寧願舒舒服服的生活着？如果你是一支老鼠，你突然發覺你已被關進捕鼠籠，而你前面有一塊香噴噴的蛋糕，這時，你究竟是吃還是不吃呢？

83、若心有住，則為非住。《金剛經》

84、沒有祕密，我們就不是自己。

85、修行者進入塵世，應該要像蜜蜂採蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地採取蜜汁，無害於花本體。

86、最好的功德莫過於慈悲心；最甜蜜的快樂莫過於心靈寧靜；最清淨的真理莫過於瞭解無常的真諦。最崇高的宗教莫過於智慧的開展；最偉大的哲理莫過於教導我們如何在當下證實得到了成果。

87、你所需要的都在你自己的心中，追求不來！

88、不要輕視最細小的惡行，以為不會造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。

89、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。