南懷瑾經典語錄精選

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1、今天的世界惟科技馬首是瞻,人格養成沒有了,都是亂的不成器的,教育只是販賣知識,這是根本亂源,是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育迴歸一體,迴歸本位,均衡發展,才有希望。

南懷瑾經典語錄精選

2、三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。

3、什麼叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。

4、畏就是敬,人生無所畏,實在很危險。

5、當年我讀四書五經,都是要背的。小朋友們要放學了,心裏高興,一邊嘴裏唱着一邊你推我一下,我推你一把的。這樣讀書,心裏會記住,一輩子忘不了。想起來的時候心裏默唸一下,其中的道理就又琢磨了一回。

6、今日的世界,物質文明發達,在表面上來看,是歷史上最幸福的時代;但是人們為了生存的競爭而忙碌,為了戰爭的毀滅而惶恐,為了慾海的難填而煩惱。在精神上,也可以説是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來,無可奈何的活着,最後是不知所以然的死掉。”

7、天堂固然好,但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕,心嚮往之,但卻有人願意永遠沐浴在無邊苦海中,以苦為樂。與其舍一而取一,早已背道而馳。不如兩兩相忘,不執着於真假、善惡、美醜,便可得其道妙而逍遙自在了。

8、這是最好的時代,也是最壞的時代。西方文化的貢獻,促進了物質文明的發達,這在表面上來看,可以説是幸福;壞,是指人們為了生存的競爭而忙碌,為了戰爭的毀滅而惶恐,為了慾海的難填而煩惱。在精神上,是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖鋭對比下,人類正面臨着一個新的危機。

9、老實説吧,沒有什麼腦袋好不好的,是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究,聰明的人一聽就會,就記住了,我笨,我多念一百遍,也成功了。所以“勤能補拙”這四個字要記住。

10、窮歸窮,絕不愁,如果又窮又愁,這就划不來,變成窮愁潦倒就冤得很。

11、人有三個基本錯誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。

12、《莊子》是醫心的,不管西醫中醫,都只是醫身體的。心是個什麼東西?思想情緒這個心很難醫。我在美國的時候,看到一個日本人畫的中國畫,非常好。畫的是中國大醫師唐朝的孫思邈。……我得到孫思邈這幅畫,很有感想,就寫了一副對聯:上聯是“ 有藥能醫龍虎病”,龍王生病了向他求醫;老虎生病也向他求醫。……下聯“ 無方可治眾生痴 ”,世界上哪個醫生可以把笨蛋的頭腦醫得聰明起來?所以我説老莊講的內容,就是醫藥。所有思想病、政治病、經濟病,各種病,在《莊子》裏頭提的非常多了,只看大家如何去研究。 釋迦牟尼佛的佛法,老莊以及《易經》,都是治心的藥,也是治心的方法。一般醫生能夠治身體的病,卻不能治心。

13、我們學佛,不但要通達佛經,連世間的一切知識技能也要通,在家是好子女、好父母,在社會是真正有貢獻的人,這樣可以算學佛。

14、光讀正面的歷史是不夠的,還要看小説。所謂歷史,常常人名、地名、時間都是真的,內容不太靠得住;而小説,是人名、地點、時間都是假的',但那個故事卻往往是真的。

15、修行就像掃帚一樣,心裏頭雜念都要掃掉,無住相佈施,所以無住相這一句話就是掃帚,你心裏頭什麼妄念都要掃掉。

16、我看你們來學佛學道,年紀輕輕,非常照顧自己,又懶,又不肯助人,但要求起別人卻非常嚴格,看看這個不對、那個也不對,覺得別人都不是聖賢,難道你就是聖賢嗎?我看你是“剩閒”,是剩下來沒有用的閒人,有你也不多、沒你也不少的人。

17、佛學叫這個世界“娑婆世界”,譯為“堪忍”,説我們這個世界是缺陷的世界。《易經》也説這個世界是缺陷的,讓你有錢就不給你學問,有學問就沒有錢;給你子孫滿堂,就不給你別樣了,所以總是有缺陷不圓滿的。

18、男人的氣質,臨危而不懼,途窮而志存;苦難能自立,責任攬自身;怨恨能德報,美醜辯分明;名利甘居後,為理願馳騁;仁厚納知己,開明擴胸襟;當機能立斷,遇亂能慎行;忍辱能負重,堅忍能守恆;臨弱可落淚,對惡敢拼爭;功高不自傲,事後常反省;舉止終如一,立言必有行。人生最高境界:佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。

19、道是天下人的公道。生命 的意義不在肉體上,自性是光明的,不要被四大牽着走,不要玩弄四大。

20、當將軍的五個條件:像牛一樣的健壯;像狗一樣的下賤;像狐狸一樣的狡猾;像猴子一樣的精明;像魔鬼一樣的魅力。

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