關於應變的格言分享

知人者智，自知者明。

——《老子》

意譯：能夠了解別人的人是聰明人，能夠了解自己的人是更明智的人。

識時務者為俊傑。

——[明]羅貫中《三國演義》

意譯：能看清當前形勢的人是人中豪傑。

通變思深，以微知著

——[三國]阮璃《為曹公作書與孫權》

意譯：指的是一個人有很深的洞察力。

賢不賢才也，遇不遇時也。

——[漢]王充《論衡·逢遇篇》

意譯：做得好不好是才幹的問題，能不能得到賞識是機遇的問題。

前事之不忘，後事之師。

——《戰國策.趙策》

意譯：以前的事情不能忘，成為以後做事的借鑑。

三十六策，走為上計。

——[南朝]蕭子顯《南齊書·王敬則傳》

意譯：兵法三十六計中，走是上上策。

當斷不斷，反受其亂。

——[漢]司馬遷《史記·齊悼惠王世家》

意譯：該斷的時候不決斷，到頭來只會受到麻煩。

人無遠慮，必有近憂。

——《論語·衞靈公》

意譯：一個人沒有長遠的考慮，必然會有近期的憂患。

病萬變，藥亦萬變。

——[先秦]《呂氏春秋·察今》

意譯：病千變萬化，藥也應隨着變化。

夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。

——《新五代史·伶官傳序》

意譯：禍患常常是由失誤積累而成，智勇的人常常被喜好的東西所困惑。

明者因時而變，智者隨事而制。

——[漢]桓寬《鹽鐵論·憂邊》

意譯：明智的人根據時俗而變;聰明的人隨着事情的發展而適當地制止它。

不審勢即寬嚴皆誤。

——趙潘《武侯祠聯》

意譯：不能對局勢有清晰的認識與把握都會造成失誤。

功者難成而易敗，時者難得而易失。

——[漢]司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

意譯：成功難得，時機易失。

用之則行，舍之則藏。

——《論語·述而》

意譯：用我，就去幹;不用我，就藏起來。

聖人擇可言而後言，擇可行而後行。

——《管子·形勢解》

意譯：聖人選擇可以説的話而説，可以做的事而做。

天下之勢有強弱，聖人審勢而應之以權。

——[宋]蘇洵《審勢》

意譯：天下發展有強有弱，聖明的人可根據觀察到的勢態，隨機應變。

惟有道者能備患於未形也。

——《管子·牧民》

意譯：只有遠見的人才能在禍患沒有形成的時候預防它。

善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。

——賈誼《新書·審微》

意譯：善行不能因為它小，認為沒有什麼用處，不善的行為不能因為小就沒有什麼壞處。

事之難易，不在小大，務在知時。

——[先秦]《呂氏春秋·首時》

意譯：事情的'難易不在乎大小，只在乎能否把握時機。

差若毫釐，繆以千里。

——《禮記·經解》

意譯：開始相差一毫一釐，以後就會相差上千裏。

盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。

——《墨子·貴義》

意譯：拿世上所有雞蛋碰石頭，石頭依然如故，不會有任何損害。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——裴松之《三國志·蜀書·先主傳》

意譯：不要以為壞事小就去做，不要認為好事小就不做。

居安思危，思則有備，有備無患。

——《左傳·襄公十一年》

意譯：雖然處於平安之境，但卻要不斷思考危險的來臨，有思考就會有準備，有準備就不會有隱患。

三思而後行。

——《論語·公治長》

意譯：凡事要經過再三考慮，再行動。

亡羊而補牢，未為遲也。

——《戰國策·楚策》

意譯：羊丟失了以後趕快去修補羊圈，還不算太晚。

邦有道則仕，邦無道，則可卷而懷之。

——《論語·衞靈公》

意譯：國家政治清明出來做官，國家昏庸，可以把自己的本領藏起來。

妄進者若卵投石。

——[晉]楊泉《物理論》卷一

意譯：輕舉妄動的人做事好比以卵擊石，定敗無疑。

世異則事異，事異則備變。

——[先秦]《韓非子·五蠹》

意譯：世道不同了，事情也不一樣了，事情不一樣了，那麼準備也就要變化了。

智者決之斷也，疑者事害也。

——[漢]司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

意譯：有智慧的人做事果斷，疑心重的人總懷疑事情的危害。

虎豹不用其爪牙，而與老鼠同威。

——《韓非子·八説》

意譯：虎豹要是不用爪牙，就與老鼠一樣沒有威風。

見之不取，思之千里。

——[宋]佚名南戲《張協狀元》

意譯：見到眼前的好處不要，其實思慮已到千里之外。

君子藏器於身，待時而動。

——[先秦]《周易·繫辭下》

意譯：指有能力的人將本事深藏不露，只等時機成熟時再行動。

知足不辱，知止不殆。

——《老子》

意譯：知道滿足就不會受屈辱，知道適可而止不會有危險。

一登龍門，則聲譽十倍。

——[唐]李白《馬韓荊州書》

意譯：一旦得到了引薦提拔，就會聲名顯赫。

時不至不可強生也，事不究不可強成也。

——[漢]劉向《説苑·談叢》

意譯：時機不到不可以強行做，事情不到追究的時候不可以強行成事。