沿途風光導遊詞

作為一名專門為遊客提供優質服務的導遊人員，就難以避免地要準備導遊詞，導遊詞是導遊員在遊覽時為口頭表達而寫的講解詞。怎樣寫導遊詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的沿途風光導遊詞，僅供參考，歡迎大家閲讀。

“北敦煌、南大足”，就算看過龍門，走過雲岡，大足石刻作為中國古代石刻藝術的代表作仍然是不能錯過的。她集我國石窟藝術之大成，把我國石窟藝術推上了一個新的高峯。

大足石刻是大足縣境內74處5萬餘尊宗教石刻造像的總稱。大足位於四川盆地東南，西距成都271公里，東去重慶167公里。全縣面積約1400平方公里。大足建縣於唐乾元元年（公元758年），距今已有1230多年曆史，其縣名取“大豐大足”之意。大足石刻始創於初唐永徽年間，歷經晚唐、五代，盛於兩宋，綿延明清。其中全國重點文物保護單位兩處（北山、寶頂山），省級文物保護單位四處（南山、石門山、石篆山、北塔），妙高山、舒成巖、尖子山等68處為市級文物保護單位。北山、寶頂山可為大足石刻中最具規模、最有價值、最集中、藝術最精美的'石刻造像代表。1999年12月1日，聯合國科教文組織將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山5處摩崖造像正式列入世界文化遺產。

大足石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像，從藝術上來説，大足石刻體現了我國晚期佛教造像“神的人化”的特徵。

北山石刻中的“轉輪經藏窟”被許多藝術家譽為宋代石刻之精華和代表，此窟石刻造像秀美、雕刻精細、整體佈局和諧協調、保存完好無損，堪稱東方美神之大薈萃。特別是此窟中的普賢菩薩，具有東方女性美的特徵，表情温柔嫻靜、典雅大方，被譽為“東方維納斯”。另外，二十二章《古文孝經碑》，則被稱為“寰宇間僅此一刻”。

寶頂山石刻，氣勢磅礴，宛如一卷鐫刻在500多米的崖壁上的連環圖畫，前後內容連接，雕像無一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特別顯著，可以説完全是中國化了。

南山石刻是中國道教造像的代表，其中的三清古洞，是最完備而有系統的反映宋代道教神系的實物資料，是中國宋代雕刻最為精美的石窟。

石篆山石刻是典型的釋、道、儒“三教”合一造像區，在石窟中罕見。如孔子龕、老君龕等。

石門山石刻是佛教、道教合一造像區，尤以道教造像最具有特色，如玉皇大帝龕外的千里眼像，眼如銅鈴，似能目及千里；順風耳面貌醜怪，張耳作細聽狀；二像肌肉豐健，筋脈顯露，手法誇張。

作為晚期石窟藝術代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術精華的基礎上，於題材選擇、藝術形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風格的石窟藝術的典範，與敦煌、雲崗、龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史。

“上朝峨眉，下朝寶頂”。“五山石刻”自古以來就是名勝之地。其中北山、寶頂山更是中外遊客覽勝、信眾朝山進香、僧侶説法傳經的集中地。特別是以“天府靈山”著稱的寶頂山，歷來每年的農曆二月十九日（傳為千手觀音的生日）前後，遊客如雲，數以萬計。自大足縣1980年對外開放以來，遊客日增，年均在35萬人次以上，最高年達60萬人次，最高日達萬餘人次。

武陵山大裂谷位於重慶市涪陵區城東南約45公里的武陵山鄉境內，系國家4A級旅遊景區。景區以地球上最古老的“傷痕”—劇烈地殼運動所致絕壁裂縫稱奇，有着“中國第一動感峽谷”美譽。景區1380米天然落差，10公里喀斯特地貌原生態裂谷，景區森林覆蓋率達95%以上，夏季氣温平均氣温低至22攝氏度，負氧離子含量每立方厘米高達10萬個以上。

景區森林覆蓋率高達95%，生態環境極佳，自然條件得天獨厚，具有極佳的峽谷景觀、山林景觀、田園景觀。總規劃面積為29.96平方公里，主要以峽谷、田園、地縫、絕壁等資源為依託，以“雲中漫步、叢林探險、地底探奇、徜徉田園”等主題產品為特色，集峽谷觀光、主題遊樂、生態養生、商務會議等功能於一體的動感主題峽谷。

景區核心區為一條長約10公里的喀斯特地貌原生態裂谷。整個裂谷雄闊壯美、氣勢磅礴，兩岸層巒疊嶂、峭壁如削，瀑布直掛絕嶺、飛瀉而下，河谷迂迴婉轉、幽深迷離，谷底奇石疊壘、溪流淙淙。景區集山、峽、林、泉、瀑、崖、洞、潭、溪、坑、縫於一體，特別是其狀如薄刀、連綿上千米的絕壁石峯國內罕見，一段長約1500米的裂谷地縫冠絕天下。

景區空氣質量極其優良，負氧離子含量每立方厘米高達10萬個以上，被遊客譽為“天然氧吧”，夏季氣温比涪陵城區低6—8攝氏度，清涼宜人，是避暑納涼的絕佳勝地。