關於民族的解説詞

一

男：初初來，

初到水邊把船開。

不知河裏水深淺，

大家齊心划船來。

女：初初來，

初初來到花園台。

我們初到花樹下，

但願天上架橋來。

又如成雙歌：

男：兩我連，

花園門內好結緣。

三十光陰已得到，

還要結到六十年。

女：仔細聽，你是有意我有心。

你跟家中父母講，

選個吉日來訂親。

二

侗族男女青年在郊外用歌談情説愛稱為玩山。男女青年約訂好日子後，精心打扮來到約會地點(俗稱“花園”)唱初相會歌。

男：初初來，初到水邊把船開，

不論河裏水深淺，大家齊心划船來。

女：初初來，初初來到花樹階，

兩邊初到花樹下，但願天上架橋來。

通過對歌，彼此雙方相互有了初步的瞭解以致產生愛慕之情，為增進感情打下基矗

二、架橋、換把憑

“架橋”是玩山遊花園發展的第二階段，通過初相會後，相互有了進一步認識瞭解，建立了戀愛基礎，通過“架橋”和“換把憑”雙方交換定情物，以此架起感情之橋。

男：栽竹要使竹成林栽花要使花盛開。

栽竹成林來留古栽花成朵來留名。

女：架橋要來橋上走莫去橋頭佩名譽，

要架石橋千年久莫架木橋半途殘。

三、相思相戀

通過架起戀愛之橋，雙方感情不斷加深，相會後，相互用歌聲表達思戀和愛慕之情。

男：想伴三日難吃飯三魂七魄亂遊蕩，

僅有軀體在家坐魂魄天天隨你遊。

女：想伴只有我想盡沒人比我更傷心，

想得糊塗思得傻站也不是坐不成。

四、成雙歌

通過玩山、遊花園多次接觸，雙方的愛慕之心達到情投意合的地步。男女雙方都有非嫁非娶不可的願望。唱成雙歌，雙方定下終身。

男：天天如此花園行年年如此玩光陰，

庵堂燒香終有盡邀伴談到成雙情。

女：橋頭紙錢別亂點庵堂香火莫亂燒，

終身大事莫兒戲馬蜂不可哄人拿。

五、男女青年在“花園”訂下終身後，但仍需要請媒人上女方家提親，以求明媒正娶。定親後，還得送過彩禮，討八字等，定好婚期。

六、喜結良緣

婚嫁期間，男方到女方家迎親，除挑一些酒內等禮品外，還要請一夥能説會唱的青年作關親客，到了女方家寨子邊，先放九響鐵炮，然後放鞭炮，女方家聽炮聲後關門，男方關親客唱敲門歌。女方派姑娘出來對歌。

男：之子于歸逢吉日宜家宜室宜及人，

嫁粧辦了十八載綵鳳出山配蛟龍。

女：貴府今朝中了榜齊心來賀狀元郎，

中了狀元成佳偶良辰配就到白頭。

唱歌后送上開門禮，男方迎親隊伍進屋後，女方家擺一酒席，男女雙方各坐一邊相互對歌，有時通宵達旦。

女：天上星子亮晶晶明天好伴要出門，

今晚姊妹同凳坐又難捨來又難分。

男：一杯米酒清又清勸妹不要太傷心，

不是今日才嫁妹老人留路到如今。

時過五更，男方關親客用歌催促發親，吉日良辰到時，姑娘由自己的兄弟背出門，孃家親友相送唱送別歌。

新娘接到新郎家後，舉行婚禮、辦酒席，親戚朋友送紅包、堂彩等禮品前來恭賀，行令划拳，對酒當歌，慶賀喜結良緣。

(阿哦哩)

三間大屋鬧洋洋新郎新娘拜花堂，

鸞鳳和鳴百年好夫妻恩愛百年長。

新郎新娘向賓客敬酒，賓客恭賀：

唱：前世姻緣配成雙賀你夫妻百年長，

賀你明年生貴子長命富貴狀元郎。

北侗青年男女通過在“花園”玩山，以歌為媒，以歌傳情，男女青年找到了“知己”後便各自回家稟報父母。全過程都以歌為載體，其歌詞、曲調因環節不同而各異。此外，即便自由戀愛，也注重“明媒正娶”，需由男方挑選媒婆在男女雙方家周旋、圓場，最終才能辦酒結婚。男方需要託媒人拿禮物到女方家求親，徵得女方家同意便定親和商量擇取吉日結婚辦酒。侗族婚禮隆重熱烈。雙方擇取吉日良辰。是日，男方邀約十多二十個小夥子，提肉放炮到女方家接親。女方則設攔門酒要男方唱開門歌方能進門。男方也大擺酒席迎接新娘，同時請來歌師親朋好友，喝酒唱歌，通宵達旦。其中有花歌、酒歌、大歌等。作為北侗民俗的重要組成部分，平秋北侗婚俗追求及實現男女平等、婚姻自由，體現了其特有的婚姻道德及價值觀。此外，北部侗歌曲調多種，婉轉悠揚，內容豐富，具有重要的研究和欣賞價值。

婚後不落夫家，是北侗婚俗的又一特色，婚禮當天，新娘轉回孃家，還要經過新三年和舊三年過程。新三年新娘只是在農忙季節去夫家幫忙，但不在夫家過夜。舊三年新娘去夫家次數多了，才可以在夫家過夜同居，直到懷孕後才正式到夫家居祝北侗婚俗大都選在傳統民族節日期間舉辦，在這期間還舉行踩歌堂、鬥牛等活動，為婚禮增添了許多熱鬧氣氛。