導遊詞精選

作為一名旅遊從業人員，時常需要用到導遊詞，導遊詞由引言、主體和結語三部分構成。導遊詞要怎麼寫呢？下面是小編整理的導遊詞精選，希望對大家有所幫助。

有“西江明珠”之稱的肇慶市位於廣東省的中西部，居西江中游，北迴歸線橫貫其境。屬亞熱帶氣候。年均氣温為215C。系著名的歷史文化、風景旅遊名城。

肇慶古稱端州，宋朝重和元年，改稱肇慶，意為“開始帶來吉祥喜慶”。唐代文學家李邕、日本入唐留學僧榮睿、佛教禪宗六祖惠能、北宋名臣包拯、意大利傳教士利馬竇、革命先行者孫中山以及葉挺等眾多的歷史名人都在肇慶留下足跡。全市有歷史科學研究價值的文物景點300多處。

星湖風景區（七星巖和鼎湖山）風光自古聞名遐邇。星湖水面達530公頃，七座挺拔的巖峯，狀如天上北斗七星。湖中有山，山中有洞，洞中有河，處處是景，景景皆奇。湖光山色，美不勝收，被譽為“嶺南第一奇觀”。以佛教文化為主線建成的大型“東方禪林”已對外開放，為七星巖增添了新的景區。鼎湖山雄居廣東四大名山之首，乃北迴歸線上的明珠，“活的自然博物館”，集風景旅遊、科學研究、宗教朝聖於一體。聯合國教科文組織在這裏設有“人和生物圈”生態定點科研站。“嶺南四大名剎”之一的慶雲寺掩映於亞熱帶雨林之中，每年吸引大批遊客。

在端州城區，保存着以宋朝城牆、披雲樓、梅庵、閲江樓、崇禧塔、麗譙樓等為重點的文物古蹟，使肇慶成為歷史悠久面充滿着濃厚文化氛圍的“歷史文化博物館”。以環市公路為連線，鼎湖硯洲的包公祠、四會的貞山、懷集的燕巖、封開的龍山景區、德慶的悦城龍母祖廟等景區組成一個旅遊網絡，充分發揮得天獨厚的旅遊資源優勢，推動第三產業發展。每年接待中外遊客超過500萬人次。

目前，以七星巖、鼎湖山為依託，集度假、療養、會議、購物、文化、娛樂、商務等多種功能於一體的現代大型旅遊基地——廣東七星巖旅遊度假區，已初具規模。新的星湖樂園正在加緊興建。

坐落在城區中心，背靠北嶺山脈。因七座奇峯列峙如北斗七星，故得名。七星巖的來歷傳説很多，有説七星巖的七座山峯是女媧補天時留下的七塊靈石；有説是天上七仙女羨慕人間、獨愛肇慶而下凡不歸等等。

七星巖的開闢，始於唐代初年，此後歷代皆有開發建設。新中國成立後，通過理山治水，園林綠化，修茸古蹟，增添新景，建設旅遊設施，使七星巖更添迷人風韻。1982年成為國務院批准的第一批國家重點風景名勝區。

七星巖風景區由閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峯以及東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、裏湖等五個大湖組成。七星巖湖面壯闊，總面積達460萬平方米，其間七座巖峯佈列。整個景區山環水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風光絕佳， 向有“嶺南第一奇觀”、“人間仙景”、 “天然山水盤景”之美譽。千多年來不知傾倒了多少名人墨客，留下了不計其數的詩文。“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山；堤邊添上絲絲柳，畫幅

長留天地間。” 葉劍英委員長的詩句高度概括了七星巖風景的詩情畫意。

七星巖景點繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月巖雲，崧台攬月，石室藏奇，千年詩廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡湧泉，桂軒留醉，杯峯浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風，波海朝暉等二十景。

星湖夕照

近年來，在各級政府的領導下，增加了許多新的景點，如牌坊文化廣場，每當夜幕降臨，霓虹閃耀，遊人如鯽，全國目前最大的露天音樂噴泉啟動之時，七星巖牌坊廣場更顯得壯觀，每逢週末或節假日，這裏還可以欣賞一台台豐富多彩的文藝節目，真是令人如醉如痴。位於星巖東面的仙女湖，每當太陽西下，還可以觀賞到天然奇觀--卧佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領略到禪的奧祕。最近，新開挖了3公里長的“禾花水道”，使星湖景區的遊覽面積比原來增加了五倍，並使得陸上景點與水上景觀渾然一體。如果你坐在遊船上環湖遊覽，你會有一種新的感受。

七星巖湖面壯闊，1979年國家體委在這裏建立了國家划船基地。之後，曾多次舉行過國際滑水賽、划艇賽、亞洲龍舟錦標賽以及國內重大的划艇比賽。

女士們、先生們：

大家早上好！歡迎來到呼倫貝爾觀光旅遊！

現在，你我遠離了城鎮，遠離了鬧市喧囂，走進了美麗的呼倫貝爾大草原。你看，這草原猶如碧綠的地毯——綠茵茵、軟綿綿的；天空猶如湛藍的大海，還飄着團團白雲。多美麗呀！那星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙，隨着微風，在牧草上飄來蕩去……多悠閒哪！你聞，那盛開的野花散發着沁人的馨香，還帶着濃濃的青草味呢。你再看，這草原的主人——成羣連片的牛羊多肥壯啊！

各位尊貴的客人，聽了我的介紹，你們對美麗的呼倫貝爾草原產生了憐愛了吧！草原和草原上的人們，他們都以極大的熱情期待着各位的再次光臨。

女士們、先生們，有機會再次相會呼倫貝爾草原！

各位遊客，現在我們正置身於有“奇山異水，天下獨絕”之稱的富春江。瞧，這山，這水，真是名副實——集富春江的美於一身。

從古時起，便已經有文人墨客為富春江折服，不禁傾筆寫下句句名言。此時，我們身臨其境，定能品出這詩文中之神韻，可能還有人會大喊出“我愛富春江！”的衝動呢！可這對於真正見到它美懂得欣賞它美的人眼中，並非什麼可笑之舉。因為她的美確是能傾倒眾生。

那“爭高直指，千百成峯”雖映照出其生機勃勃，卻掩不住其真正的奇偉嶙峋，雖令人心生寒意，卻更有一種興奮之情。

那“游魚細石，直視無礙”的水，潺潺細流，清澈見底，遊動的小魚兒與細石“交縱嬉戲”不亦樂乎。瞬間心靈得到了詮釋，心如止水，彷彿真正讀到了人生真諦。

她美，卻真實；她險，卻活潑。她難道不是令人不得不愛嗎？ ——八（2）金豔豔

“各位遊客，我們已經到了富春江的中下游，就讓我們在這裏暢遊一番吧。”我知道，我第一次的導遊解説開始了。

富春江的景由水與山組成，站在各個角度看，人的感受是不同的。站在山的最高峯，一覽無餘。這樣，才能體驗到“一覽眾山小”的霸氣。山，峯巒如聚，各具特色。橫看，有排山倒海之勢；側之，給人以天崩地裂之感，此為山也。水有水的魅力。西湖的水是寧靜的歲，洞庭的水是清澈的水，而富春江水正是具備了兩者的長處。水，氣勢平緩之處如平地，則心如明鏡；氣勢澎湃之處如鯨波巨浪，翻江倒海的氣勢自古無人不為之驚歎。總而言之，富春江的獨一無二的山水會讓大家的旅行過得愉快而富有意義。

我的第一次解説算是成功還是失敗呢？ ——八（2）章紹亮

遊客們注意了，現在我們來到了美麗的富春江景區。南朝文學家吳均曾在《與朱元思書》中，極力讚揚富春江道：“奇山異水，天下獨絕。”元朝吳恆贊也曾詠過：“天下佳山水，古今推富春。”很明顯，富春江的招牌便是山與水。

如我們眼前所見，這山層層疊疊，高聳陡峭，以一“絕”字也盡敍其美。另外，我們也可望見山邊的樹木，株株都偉岸挺拔，暗綠色的他們彷彿在敍説着自己的所見所聞。仔細聽聽，鳥兒此起彼伏是他們的話語，更沖刷着我們的身心。再向下看看水，清澈見底，緩緩地流着，那樣安詳，那樣平和，但這僅是他們生命

的一部分而已。再往前，那兒兩岸緊密地接着，水流湍急，激起千堆的浪??

——八（2）楊承印

◆語言生動、表述清楚。讓人感覺好象已經坐在了1980號車上，和你一起遊覽、參觀這氣魄雄偉的萬里長城一樣。

◆導遊的引導詞設計精當，真正起到了引領參觀的作用。再加上豐富翔實的資料，使人有身臨其境的感覺。尤其是最後一段，更突顯了導遊的身份和作用。

作者能夠用簡潔、明瞭的語言概括桂林山水的風景特點，吸引遊客的注意力與好奇心，並且能夠用親切的話語拉近自己與遊客的距離，用委婉的語言向遊客提出要求。

◆首先點明介紹的對象，然後選取最有特色的內容有序地介紹。要寫清參觀順序，猶如帶領讀者一同去參觀。介紹時不必面面俱到，選取最有特色的內容寫，使大家產生嚮往之情。

◆真實、貼切、自然地將自己的感情融入到導遊詞中。還可將風俗人情、民間傳説及文人詩句引入文中，多層次、多側面地解説，使文章情趣濃烈、感染力強。

◆交待清楚遊覽時應該注意的事項，強調保護身邊文物的重要性。

◆小作者按照行蹤的順序，向讀者介紹了麗江別具一格的建築，流遍全城的玉泉水、古樸的石拱橋等，條理清晰，感染力強，令人神往。

◆導遊的引導詞設計精當，真正起到了引領參觀的作用。再加上豐富翔實的資料，使人有身臨其境的感覺。尤其是最後一段，更突顯了導遊的身份和作用。

◆你真是一位出色的導遊，語言流暢，景物介紹得清楚。

◆從吸引度，趣味度，語言美度，宣傳度方面來看，當然最重要的還是遊客的滿意度。作文語言符合導遊詞的特點，介紹的準確，生動。包含關於長城的各方面、資料。語言親切、自然是一篇較好的導遊詞。

◆導遊的引導詞設計精當，真正起到了引領參觀的作用。

再加上豐富翔實的資料，使人有身臨其境的感覺

尤其是最後一段，更突顯了導遊的身份和作用。

◆真實、貼切、自然地將自己的感情融入到導遊詞中。

還可將風俗人情、民間傳説及文人詩句引入文中，多層次、多側面地解説，使文章情趣濃烈、感染力強。

◆你真是一位出色的導遊，語言流暢，景物介紹得清楚

作文語言符合導遊詞的特點，介紹的準確，生動。

語言親切、自然是一篇較好的導遊詞。

今日的「上海」，是一座極具現代化而又不失中國傳統特色的海派文化大都市。繁華的大上海處處顯現着她的獨特魅力，她的現代化和古典的融合，讓人們無法抗拒，而位於黃浦江西岸的「外灘」，百餘年來也一直作為上海的象徵出現在世人面前。

●上海的象徵---黃浦江。浦江遊覽一直是上海旅遊中的一個傳統旅遊節目，每天從上海外灘“浦江之光”碼頭啟航，把您從繁華的上海市區，帶到黃浦江與世界第三大河長江匯流入海的地方——吳淞口外的“三夾水”。行駛江心，眺望一江之隔、跨越百年滄桑的建築羣，不能不心生感慨。

水，有靈氣有財氣。水，孕育着蓬勃的生機。黃浦江，城市的母親河，上海的黃金水道。黃浦江“清遊江”遊覽船，從大達碼頭起航往北，浦西舉世知名的外灘萬國建築羣，浦東矗立於雲霄之端的陸家嘴金融中心，逐漸映入眼簾。入夜，兩岸燈火輝煌，繁華城市的古典與現代建築風格，交相輝映，相得益彰，繽紛多姿，盡顯江岸美景。放眼遠眺，建築是凝固的美，江水是流動的美;兩岸喧鬧是繁華的美，江中寧靜是淡雅的美。上海的黃浦江，處處都能享受到美的存在。

各位遊客朋友， 大家好！ 首先歡迎大家和我一起來到我的家鄉， 一個美麗而古老的城市， 惠州。我是今天的導遊小關。 在旅遊之前呢，先讓我來為大家介紹一下惠州啦！惠州坐落在廣東省東南部，珠江三角 洲東北端，屬於珠三角經濟區，它毗鄰深圳和香港，素有“粵東門户”之稱。惠州是一個山水 兼容的旅遊城市，它有長長的海岸線和眾多港灣，惠州的旅遊資源也是非常豐富的，像龍門 南崑山的國家森林公園， 惠東平海文化古城， 平海海龜國家自然保護區， 還有美麗的西湖等。 説了這麼多，大家是不是很想去惠州看看呢？好了，以下就是我們今天的行程安排。

首先我 們的第一站是惠州西湖， 接下來的午餐問題當然是由我帶大家去解決啦！ 飯後我將帶各位去 數碼街逛逛， 沿途大家可以買些紀念品和特產帶回家， 接着我們將有空調旅遊車帶着大家遊 覽湯泉。在今天的旅遊中，大家有什麼問題和要求儘管提出來，我將盡力為大家解決。在此 祝願各位在這次旅遊中，玩得開心，吃得滿意！ 現在就開始我們的旅程！ 首先來到的是惠州西湖。説到西湖呀，先請大家猜一個與惠州西湖息息相關的大名人， 大家知道他是誰嗎？這個人可是很有名的哦， 他就是超級無敵大文豪蘇東坡先生了！ 想當年， 蘇東坡因為政治上的失意謫居惠州， 與惠州西湖結下不解之緣， 而惠州西湖也因為東坡的到 來而倍顯光彩。

中國有這麼一句古話“大中國西湖三十六，唯惠州足並杭州”。大家都知道杭 州西湖聞名遐邇，而歷史上的惠州西湖是與杭州西湖齊名的，那麼，惠州西湖有什麼值得與 杭州西湖齊名的地方呢？ 惠州西湖原名豐湖，表示豐收之湖，它坐落在惠州城西。惠州西湖原來是山水沖刷成的 窪地，後來湖水漲益形成五個湖，這五個湖一脈相通，形成了今天惠州西湖的特色。惠州西 湖的特色有三個，那就是五湖六橋十八景。五湖指的是平湖，菱湖，鱷湖，豐湖和南湖。傳 説很久以前鱷湖裏面是有鱷魚的，但是現在就沒有了。六橋是明勝橋，西新橋，拱北橋，圓 通橋， 迎仙橋還有煙霞橋。 其中的西新橋是六橋中的第一橋。 據説以前原來有湖怪住在這裏， 是一個道長用七七四十九根木頭圍住湖怪， 後人為紀念道長在這七七四十九根木頭上架木成 橋，於是有了西新橋。另外十八景中的每一個景點都有一個讓人充滿遐想的名字哦，這正體現了惠州西湖的人文內涵和無限魅力。其中我們今天要去的就包括這十八景中的四個景點， 是哪四個呢？現在婷婷就賣個關子，大家到了就知道啦！

現在我們讓我們從正門進入西湖。因為惠州西湖非常大，所以有很多個大門，我們今天 主要遊覽的地方就是西湖的北部,那我們現在走進來的門就是北門 ，叫做平湖門。這是從平 湖門上空眺望的夜景。進入平湖門首先看到的就是平湖了。平湖是剛才所説的五湖之一，也 是十八景之一， 湖光眼掩映之下，少不了的當然是橋了。沐雨霏霏之中，大家可以看到這座白色的橋， 它叫做“拱北橋”，是六橋中的第二橋。它也是宋代惠州太守陳稱所建的，距今已有900多年 的歷史。1925年東征時，黃埔軍校師生就經過這座橋攻打惠州北門。現在拱北橋橋頭建有 黃埔軍校東征烈士紀念碑。

沿着橋走過來，我們可以看到“蘇堤玩月”的標誌，蘇堤玩月是十八景的又一景點，剛才 我們從大門一直走過來的這段長堤就是蘇堤了。 蘇堤顧名思義是與蘇東坡有關的， 大家已經 知道惠州西湖是因蘇東坡而出名的， 那蘇堤和東坡有着怎樣的關係呢？這裏究竟發生過什麼 故事呢？欲知後事如何，請聽婷婷分解。 這裏涉及到的是蘇東坡和王朝雲的愛情故事。 首先我們要介紹一下王朝雲這個人， 王朝 雲是蘇東坡的愛妾。當年蘇東坡幾經貶謫，他的諸位妻妾也相繼離他而去，唯獨王朝雲始終 如一，追隨着蘇東坡長途跋涉，翻山越嶺來到了惠州。被貶之後的東坡生活非常悽苦，而朝 雲卻能細心照料，但是她為東坡生下一個兒子就去世了，東坡因為思念朝雲，夜裏夢到朝雲 全身濕淋淋的，東坡問她怎麼回事，朝雲説西湖上面沒有路，我只好踏着湖水而來，前來喂 乳尚未斷奶的兒子，於是夢醒之後，東坡決心要在湖上修建橋堤，以便朝雲前來入夢，於是 便有了今天的蘇堤，它也被後人稱為“蘇公堤”。 東坡將朝雲葬在西湖湖東的孤山之上， 孤山是西湖的一座名山。 後來東坡因為思念王朝 雲，在孤山上建了朝雲墓和六如亭。後人紀念東坡為惠州做的貢獻，又在孤山上建立了蘇東 坡紀念館。惠州人是如此的愛戴蘇東坡以至於他們把孤山上所有與蘇東坡有關的遺蹟成為 “孤山遺蹟”，大家聽這名字如此有詩意，就知道這又是十八景之一了。 好啦，聽完了故事，大家有沒有覺得餓呢？想不想吃東西呀？想吃的話可要跟緊我咯！ 現在我們看到的這個坐落在小島上的賓館，就是惠州賓館啦。這是一家四星級賓館，它 的特別之處就在於它的亭台樓閣錯落有致地分佈在西湖的兩個島上。下面我們就進去看看 咯。 來到惠州你不能不吃惠州非常有特色的三樣菜， 哪三樣呢？它們就是梅菜扣肉、 遊盤飯、 東坡西湖蓮。相傳梅菜扣肉是蘇東坡居讓廚師仿杭州西湖的“東坡扣肉”，用梅菜製成“梅菜 扣肉”，深受廣大惠州市民的歡迎。盤遊飯是一種它是用竹筒做的糯米飯，相傳它是蘇東坡 非常喜愛的糯米飯。 東坡西湖蓮是蘇東坡獨創的一道菜， 相傳蘇東坡常希望王朝雲美貌常駐， 於是用蘆薈、西湖蓮子等具有養顏功效的原料，親自下櫥為王朝雲做的一道菜。相信在座各 位朋友都是愛美的，愛美的你又怎能錯過這道菜呢？其中其中這三樣菜梅菜是惠州的特產， 惠州梅菜在中外都是有名的哦，惠州於1995年被譽為“中國梅菜之鄉”。雖然大家在梅州也 有吃過梅菜，但是惠州的梅菜和梅州的可是各有特色，做出來的梅菜扣肉味道也不同，大家 有機會就一定要嚐嚐啦！ 吃完了美食，下面帶大家去買特產啦，在這裏問一下，各位平時在梅州都是去哪裏逛街 的呢？想必大部分同學經常去的就是百花洲了吧！ 那麼惠州也是有百花洲的， 惠州的百花洲 就是惠州數碼街了！ 惠州數碼街位於惠州市中心地帶，除了琳琅滿目的各種商品和風味小 吃， 數碼街街還展示了惠州的現代氣息， 是目前中國規模最大、 數碼產品最集中的自由市場， 數碼工業已成為惠州市的支柱產業， 這裏還有一年一度的國際數碼節， 展示了來自全球的數 碼產品。其中惠州的獨創品牌 TCL、德賽、麥科特、僑興等企業已經走向全國乃至世界。 如今惠州政府正在大力支持 TCL 集團衝刺世界五百強。下面給點時間大家自由地逛逛數碼 街。

逛完了數碼街，現在讓我們搭上豪華客車來到湯泉，這是湯泉的大門。湯泉位於惠州市 惠城區小金口內，隱身於三面環山的澤谷之中，被譽為“嶺南第一湯”，大家可要記住咯，” 嶺南第一湯”就是惠州湯泉啦!千百年來，湯泉以以温泉、冷泉、瀑布三位一體而著稱，70 多度水温的温泉水對治療各種慢性皮膚病、 保健駐顏具有顯著的效果， 吸引了許多各地遊客 前來沐浴。告訴大家哦，湯泉就是因為這個温泉而得名的。在温泉的西北處，上蒼再次顯靈，又施仁愛，拋下一串美麗的珍珠，九龍潭瀑布。説到 這個瀑布啊，就不得不提到一個美麗的傳説了，相傳很久以前，天上有九條龍在飛，當時天 氣很熱， 它們在尋找一個棲息之處， 它們看到湯泉綠樹葱蘢， 涼氣沖天， 於是決定在此停留。 由於龍身太重了，經過長期的蛟龍翻滾，地面越凹越深，加上千百年的山水沖刷，於是形成 了今天九龍潭的樣子。當年蘇東坡也是對湯泉情有獨鍾，常常在此盡情沐浴，吟詩作賦，每 次都流連忘返。因此湯泉又有“東坡温泉”之稱。九龍潭，中國大地上不止這一個，但是能讓 蘇東坡浩歌而歸的，只有惠州湯泉的這一個。

現在湯泉還新建了一個游泳池，這個池和別的游泳池可不一樣哦，池水來自山上瀑布的流水，如果你喜歡游泳，下次來的時候記得帶上你 的泳衣哦！ 好啦，不知不覺太陽都快下山了，一天下來我們已經遊了惠州西湖和湯泉，吃了惠州的 三件寶，還逛了商業步行街，不知道大家玩的開不開心呢，希望惠州能給各位一個美好的印 象，也歡迎大家下次再來惠州。那我們今天的旅程就這樣結束了，很高興今天可以和各位一 起度過， 如果有什麼不足的地方， 還希望大家多多包涵。 惠州還有很多很多好吃的， 好玩的， 有機會一定要再來惠州哦！最後祝願大家一路平安，闔家歡樂，身體健康！謝謝大家！

親愛的旅客朋友們：

Heuo！我叫XX，我是你們這一次遊覽的導遊。今天，我帶領大家去世界文明舉世矚目的八達嶺長城遊覽。希望大家好好觀賞先輩給我們留下的名勝古蹟！散文吧原創

大家看，我們現在已經在八達嶺的腳下。大家抬頭看，八達嶺長城是不是非常像一條龍？在崇山峻嶺之間蜿延盤旋着。告訴大家，這段長城有一萬三千里。大家再看，可以發現這裏的長城分為西、北兩峯，景色十分壯觀、龍騰虎躍、氣象萬千。如果大家想看長城的景色，那就上去大飽眼福吧。

遊客朋友們！我們終於來到了著名的八達嶺長城上，真是雄偉壯觀啊！這八達嶺長城高大、堅固，是用條石和城磚築成的。地上鋪着方磚，非常平整，像很寬的馬路，這麼寬的寬度，如果馬站在上面，五六匹馬都可以並進，大家現在試一試，伸開手臂，大約能佔十多個人。

好了，大家再往前走，大家邊走邊看一下，城牆上有兩米多高的垛子，垛子上有方形的口，這是打仗時的瞭望口，和射擊口。城牆的頂上，每隔三百多米就有一座方形的城台，這就是古代屯兵的堡壘。打仗的時候，承台之間可以互相呼應。

八達嶺長城還有很多壯麗的景色，這裏是世界文明的旅遊景點，希望你們能夠細細遊賞！

要説秀色哪裏好，古今當推富春江。今天，我們就來到了美麗的富春江，關於富春江的美麗，且容我這個導遊慢慢道來。

富春江因山青水碧而名聞遐邇，早在古代，便有吳均“奇山異水，天下獨絕”的讚歎。是啊，瞧那水，清澈縹碧，泠泠作響，水底還有那靈活遊動的魚兒和細小的石塊，他們享受這舒適的家園，向人們訴説着富春江的美。還有瞧那山，負勢競上，互相軒邈，一派生機勃勃的景象，倘置身於此，還以為來到了仙境哩!

富春江的美，美就美在流水，清澈澄清;富春江的美，美就美在青山，鬱鬱葱葱，生機盎然。

今天，就讓我們共遊富春江，感受那來自天宇外的美!

大家好！我是你們這次遊覽的導遊。大家可以叫我小陳。

秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無雙，都是精美的藝術珍品。誰知道它的佔地面積有多大呢？對，就是20000平方米，大概有50個籃球場那麼大，坑內有兵馬俑近八千個。大家想不想知道他的來歷呢？讓我來告訴你們吧：以前有幾個農民相約一起打水井，發現了有一些陶片，他們繼續打井，發現那是一條通道。他們陸陸續續下去察看，就發現了“秦兵馬俑”。好！大家一起參觀一下吧！

兵馬俑不僅規模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什麼俑？他就是將軍俑。那神態自若的樣子，一看就知道他們是久經沙場，重任在身的領軍人物了！

大家跟我來。那些身高1.8米什麼俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什麼俑？對，就是武士俑。

誰知道身着短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執韁繩的又是什麼俑？錯了，是騎兵俑。你們看，每一個兵馬俑都是極為精美的術珍品。仔細端詳，他們神態各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢！哈哈！！！！

好了，還有很多精彩的東西，大家自由參觀，自己欣賞吧。活動時間，請大家注意安全！

旅客們，大家好!下面有我來為大家介紹安徽的旅途景點!

安徽建省始於清康熙初年，取舊時的安慶、徽州兩府的首字而得名。安徽以長江為界，形成了皖北和皖南兩大地域：合肥、宿州、淮北、亳州、阜陽、淮南、蚌埠、滁州、巢湖、安慶、六安11市在皖北;黃山、池州、銅陵、宣城、蕪湖、馬鞍山6市在皖南。

安徽大地錦繡多姿，文化古蹟甚多，是中國旅遊資源最豐富的省份之一。現有5個國家級重點風景名勝區，其中黃山為安徽山水典範，區內奇鬆、怪石、雲海、温泉堪稱“四絕”，1990年被聯合國科教文組織正式列為《世界自然文化遺產名錄》，令世人矚目。

九華山是中國四大佛教名山之一，景色清幽，香火鼎盛，現存78座古寺廟，以佛教殿堂與皖南民居相結合而獨樹一幟;著名的道教聖地齊雲山，摩崖石刻、道教遺存和別具一格的丹霞地貌令人矚目;曾被漢武帝封為“南嶽”的天柱山，雄奇靈秀兼備，有45峯、86怪石、18瀑等勝景;琅琊山以宋代歐陽修的《醉翁亭記》而名揚天下，它以茂林、幽洞、碧湖、流泉為特色。

除國家級景區外，還有19處省級風景名勝區。

路線：宰相府第風情一條街——觀潮公園——海神廟——金庸書院-----王國維故居

各位遊客：首先歡迎你們來鹽官旅遊，我姓*，你們可以叫我“小*”，我們首先安排的景點是宰相府第風情一條街。

鹽官位於錢塘江北岸，與蕭山隔江相望，東距上海160公里，西距杭州45公里，是中國歷史文化名鎮。鹽官之名始於西漢，因吳王劉濞煮海為鹽，在此設司鹽之官而得名。至今已有2200多年的歷史了。如今鹽官景區面積5.4平方公里，總人口7120人。擁有眾多的名勝古蹟，讓人目不暇接。其中國家級文物保護單位3個四處，省市級重點文物保護單位17處。各位遊客，在鹽官東北部，有一條宰相府第風情街，它以“宰相府第”陳閣老宅為中心，集中體現了鹽官古鎮的皇家氣息與人文風範。

“宰相府第風情街到了”，有史可查到的鹽官古城建城時間是在唐永徽六年（655年），距今也已有1300多年的歷史了，從建城1949年的千餘年間，鹽官長期作為縣（州）治所在地，鹽官有一首民謠：“一座古塔十年廟，五大城門四吊橋，七十二弄三大街……”這裏就描繪出了我們鹽官眾多的名勝古蹟，鹽官有五大城門分別為：東門春熙門、南門鎮海門、西門安戌門、北門拱辰門、東北門宣德門。宣德門又稱小東門，所以這個吊橋也稱為小東門吊橋了。城牆、城樓、城門等等都是鹽官作為古城的最顯著的特色。

“宰相府第風情一條街”全長600米，現在我們看到的宣德門是整條街的起點，宣德門這三個字是鹽官北宋狀元張九成題寫的，意思是“宣揚德化”的意思。城門上的“鎮海樓”之名是乾隆皇帝所賜，當時乾隆皇帝四次到鹽官，三次是從這扇門進來的。乾隆到鹽官最主要的目的是巡視海塘，同時由於舟馬勞頓，乾隆到宣德門後，一般都要到城樓上去看看，順便聽聽大臣門關於海塘治理的一些彙報。整個吊橋、護城河和城牆構成了鹽官城的外層防禦屏障。走過城門展現在我們眼前的是教場、點將台。其中的點將台和東吳大都都陸遜有關，陸遜是一位既有學識，又有卓見的政治家，三國時的“夷陵之戰”充分顯示了他的才幹，當時陸遜做過“海昌屯田都慰”，這個都尉府就設在鹽官，為了緬懷陸遜出任“海昌屯田都慰”時的功績，特設點將台紀念陸遜，海寧市還特選取新建的主幹大道命名“海昌路”以志紀念。

而這點將台也是2006年張紀中導演的鹿鼎記在鹽官拍攝的開機儀式，當時張紀中把揚州的戲選在了鹽官，而這條老街正是韋小寶在揚州城的重頭戲，當時在老街上有三場戲，分別是一、小時候在麗春院聽書偷酒；二、是奉康熙之旨回揚州收復吳三桂心腹葛爾丹和桑結時看望在麗春院的.老母親。三、是陳近南死後在奉旨來滅天地會與率天地會反清皆不能的兩難選擇中，回揚州率一家10口赴滇潛逃。鹿鼎記頭尾的重頭戲都在這長600米的老街上。

走過點將台，我們看到的這些房子都是古商鋪，街的右邊有一個“百工技藝”的展示區。海寧到現在還流傳着“學得一身好手藝，走遍天下有飯吃”的俗話，在這個展出區裏大家可以看到箍桶師傅、穿棕繃師傅、磨剪刀師傅在勞作，這些都是海寧傳統的手工業行當，當然有些行當，現已被現在的新技術所代替，但回往過去這無疑是一種傳統文化，現在海寧的“百工技藝”發展日益繁榮，在這裏只展示了其中的一角，各位遊客如您感興趣的話可以慢慢感受一下。

走過兩邊的古商鋪，我們來到了這條街的第一個景點“江南民俗風情館”

民俗風情館的這座房子，原先是清朝末期一位孫縣令的家宅，當時他在嘉善做縣令，這座房屋的建築挑樑完整，保存得比較好。

“民俗風情館”第一部分陳列的是皮影戲。來到鹽官你不得不來看一下皮影戲，在這裏面有着鹽官古典文化的精華，皮影戲始於春秋戰國，西漢時期進入宮中為遊戲之物，至唐代皮影剪刻日益精緻，用作講史傳經，到宋代皮影戲真正成為百戲中的正劇，不但流於酒肆茶坊，而且登堂入室，作為皇家慶典項目之一。宋室南遷定都臨安（杭州）之後，部分皮影藝人由此南下，北方的技藝與南方的文化相融合，形成獨具一格的江南皮影的典型代表。海寧皮影戲自古四大腔之一的“海鹽腔”既有高亢激昂又有優美抒情，典牌十分豐富，約有100多個。江南皮影戲以浙江為代表，而浙江目前碩果僅存的皮影戲劇團，就是現在在這裏為大家演出的“郎家班”。皮影郎家班創建於清光緒元年，即1875年，最盛時期曾創建了三套皮影班。足跡遍及江南大小鄉鎮。好，各位遊客現在我們就來看一下皮影藝人們的精彩表演。他們曾去過烏鎮、杭州宋城、新西蘭演出過，都受到了遊客的好評。看完皮影戲後我們可以看一下兩邊是演出的皮影用具、皮影劇名。

好，各位遊客往這邊走。

“民俗風情館”的第二部分是“養蠶人家”和“農耕時代”。幾千年的農業社會中長江文化的主要特徵，就是水稻文明和蠶桑文明，民俗的形成，往往是在某種信仰的作用下，祈望通過某種神力，保佑糧食和蠶繭得到豐收，民間多子多福的信念，可能來自農業社會對勞動力的要求。本館“農耕時代”部分展示當年水稻文明的一些特徵。各位遊客，如你能發揮想象，也許可以勾勒出當年“男耕女織、日出而作，日落而息”的生活狀態。

我們現在看到這裏有一個石臼，鹽官是良渚文化的腹地，最遲在約五、六千年以前，這裏的先民已開始種植水稻，並且利用簡陋的石器脱谷，以便吃上米飯。此後，這種石器逐漸發展成石臼。

石臼的主要功能是將已脱櫳的米打白，使用的工具是榔頭。現在大家看到的這個方形的石臼就是鹽官城外一個姓吳的家族一代代流傳下來的。早期的石臼以方形為主，代表“天圓地方”之意。明清以後，石臼逐步以圓形的為主。除了打米，古代鹽官人還用石臼來打製年糕。人們把糯米用石磨磨成糯米粉，蒸熟。然後把蒸熟的糯米粉用紗布包裹放在石臼中用榔頭敲打，增加其密度和韌性，再製作成年糕。這樣打製出來的年糕既耐放、不容易變質，又別有風味。這項技術一直沿用至今。每年春節以前，都有大量的上海人、杭州人到鹽官收購石臼年糕回去享用。

現在請大家看這個石磨。石磨曾經是鹽官城居民普遍使用的家庭用具。利用石磨的兩塊石頭間的紋路，可以將堅硬的東西如黃豆、芝麻等磨成細粉，製成石磨豆腐、石磨芝麻酥糖、小磨麻油等食品。

民俗是一種生活方式和神靈信仰的世俗化結合。這一點在“養蠶人家”表現十分充分，在單一的農業社會，養蠶幾乎是農民一年的全部經濟收入，歷來有“蠶熟半年稻”的説法。馬明王就是蠶花菩薩，主管蠶事，“請蠶花”是清明搞的活動。人們為了預祝蠶花“有長頭”，希望自己家的蠶繭結得好，能夠賣個好價錢，就來拜一下這們馬明王菩薩。各位遊客，您可以隨意參觀一下，參觀好之後我們在門口集合。

在“民俗風情館”門口，我們可以看到很多富有特色的手工藝品，像前面的宜興紫砂壺、蘇州刺繡等。這些東西從南宋的時候開始，就可以在鹽官本地買到，這是因為鹽官地處錢塘江入海口的咽喉處，距對面蕭山只有2-3公里路程，過去在以船為工具的時候，鹽官是主要的交通要道，物資集散地。歷來商賈雲集，再加上鹽官本地的物產也十分豐富。大家看到了嗎？前面有兩家蠶絲坊，裏面出售的蠶絲製品，都是手工製作的，歷來是本地的特產。除了這些，鹽官本地的特產還有“三把刀”即片刀、糕刀、藥刀；朱萬昌的糕點、鹽官的汪菜等。現在我給大家十分鐘時間，您可以在這裏走走看看，買一些特產回去，好了之後，我們在“花居雅舍”門口集合。

好了，現在我們來到了這條街的第二個景點“花居雅舍”。這裏是青樓文化的陳列展廳，分青樓和紅粉兩個區塊展示。

首先大家請看當時央視版鹿鼎記在這裏拍攝的演員陣容，花居雅舍當時拍攝的是鹿鼎中的麗春院，這裏也就是韋小寶所出身的魚龍混雜的麗春院，也是他母親韋春花招待客人的地方。

青樓在中國古代文化的發展與傳承中確實擔任了某種角色。可以説，不瞭解青樓，不瞭解青樓女子，就不可能完整地瞭解中國古代文化。

所以在這青樓區塊裏面主要展示了青樓的文化。青樓中的代表當然是比較突出的有中國十大名妓的文學。現在帶大家先來參觀青樓與文學區塊。這裏主要展示的是青樓女子與文人名士的交往中她們自己創作的一些文學作品。大家可以看到牆壁上有薛濤作的《春望》，薛濤當時與元稹有很多的書信交往，在交往中她寫詩信用的紙都是自己製作的，稱為薛濤箋。在這裏也有展示，我們可以看一下，非常漂亮有詩意。

接下來我們上樓參觀，這裏是青樓與名士的展廳，在古代傳媒業不發達，甚至還沒有的情況下，文學的詞曲發展，只能依懶於樂妓的演唱，才能得以廣泛的傳播，所以就產生了名士與青樓女子頻繁的接觸，產生了很多傳奇愛情，在這裏就可以看到一副冒闢疆與董小婉避難鹽官圖，董小婉是明末清初的一位名妓，在第一次見到冒闢疆的時候，兩人就相互仰慕，三年後，冒闢疆再次來到董小婉的身邊，因董小婉對冒闢疆説：“與其做庸人婦，毋寧為夫子妾。”但這件事因為董小婉家中負債三千金加上董小婉的身份還是金陵樂妓，冒闢疆當時又要去南京科舉，因而就這樣擔擱了下來，董小婉決定到南京與冒闢疆相會，此舉真情感動了一些人，如錢謙益、柳如是夫婦就出錢為她贖身，將她送到了冒府，最終董小婉脱離經塵，與冒闢疆一起。

在青樓與名士的接觸中，柳永是相當有名的，請大家看一下柳永遊妓圖，柳永原名柳三變，年青的時候到京城去科舉考試，因年少風流，經常出入於青樓常為樂妓、樂公們填詞，名氣在京城裏是相當大的，有次填詞的時候得罪了宋仁宗，所以考試完了後，把他的名字勾掉了，讓他一生去填詞，柳永就在青樓中打出了“奉旨填詞”的招牌，一生在青樓中度過，成了當時青樓女子的大眾情人，這副就是在青樓中生活的一場景，我們現在看到的這個廳也是青樓女子活動的場所，從這些擺設當中可以看出那些青樓女子是相當注重文學修養的，從這一面也看出了這些青樓女子的文學素養為名士們的作品提供了素材，現在我們去看青樓與歷史展廳，在這裏我們可以看到這幅“宋江夜訪李師師圖”，這是《水滸傳》中出現的一個場景，從這幅畫上也看到了青樓女子不僅與名士有聯繫，更與當時的歷史融合在一起，起到一種傳承作用。

現在我們去參觀紅粉區塊，在這裏展示的是他們生活起居的一個區塊。

接下來我們下樓去看一下進門的正廳，在這裏我們可以看到十大名妓圖，像時間上離我們最近的這一位賽金花曾出使四國：德、奧、俄、荷，因她善於交際，回國後在八國聯軍打入北京後，由於她們一些努力，曾保護了一些老百姓，這裏還有一賬桌，這裏就進門的另一件事情，把銀子換成兑錢，這是防止青樓女子私吞銀倆的一種措施，我們去下進，這裏有她們的一些宗教活動的房間，中間的這一位是白眉神，專們保佑青樓女子的，右邊這位就是財神，右邊這位就是觀音了。

好了，我們去看一下青樓區塊的最後一個展廳——青樓與音樂。

在古時，宮廷和青樓是音樂的發源與傳播的主要場所，這裏的二胡、古箏之類為當時青樓女子必須掌握的音樂素養，特別是這幹牆上掛的更是青樓女子自己創作的，相當有才華。

各位遊客， “五土廟”是一個道教寺廟，是鹽官的社稷壇, 也就是古代每年春秋祭祀土地神和五穀神的地方. 北宋政和二年(公元1112), 鹽官縣令歐陽珣重修社稷壇後逐漸發展為廟. 至明代中期, 鹽官社稷壇被“五土廟”所取代. “五土”即指“五方土帝”. “祭五方”在古代一直是天子的專利, 以表示普天之下, 莫非王土, 展現帝王一統天下的願望. 或許正是鹽官與皇家剪不斷, 理還亂的千絲萬縷, 使得帝王許可了鹽官“五土廟”的建造. 帝王專祭的“五方土帝”讓百姓祭祀,這在全國道教寺廟中是唯一的.

各位遊客，我們現在就往前走，這邊是鹽官著名的百年老店“朱萬昌食鋪”，這是建於晚清的一家以生產出售傳統中式茶點為經營特色的商號。其名聲曾經在上個世紀二三十年代的上海響絕一時，特色產品有百果大芝麻餅、松子糕、芝麻酥糖等。各位有興趣的就嚐嚐，好就帶點回去？這邊還有一個景觀更絕，龍鳳井，這可是一個古井，它是北寧時期的產物。這裏水中樹立的是一個燈幢。燈幢是經幢的一種變體，經幢主要是宗教性的，同時帶有宣傳性和紀念性。

現在請大家一起隨我參觀下一個景點國棋聖院

這裏是乾嘉年間兩位棋壇高手範西屏、施襄夏當年的主要活動場所，他們是數千年圍棋發展史上最為傑出的棋聖。請看，“國棋聖院”這四個大字是由清代大文學家、書法家袁枚題寫，他寫的《範西屏墓誌銘》對範西屏有極高的評價。

來，我們首先參觀弈聖堂。“弈”在我國古代是圍棋的專用名，《説文解字》中有明確定義：“弈，圍棋也。”現在弈也指象棋等其它棋類，象棋同樣起源於我國，比圍棋稍晚一點，它與圍棋並稱為我國的國棋。那麼“聖”字當然是指範西屏、施襄夏兩位棋聖。這塊匾額是由晚清時期海寧的又一位圍棋頂級國手陳子仙題寫。表達了他對先聖的崇敬之情。

請看這副對聯，“黑白爭雄，當湖十局傳百世；紋枰逐鹿，寧邑雙星耀千秋”。因圍棋子是由黑白二色組成，所以黑白泛指圍棋，下聯的紋枰古時專指圍棋盤。大家請注意，這裏的當湖十局可是我國圍棋史上的一件大事，當湖就是現在的平湖，受當時平湖望族張永年的邀請，範、施二位棋聖在平湖對弈十多局，鬥得驚心動魄、技驚四座，創造了圍棋史上登峯造極之作，人稱當湖十局，至今仍被棋手們奉為典範。

嵩山是我國著名的五嶽之一。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“嶽山”，周平王遷都洛陽後稱“嵩高山”，五代以後稱“中嶽嵩山”，與泰山、華山、恆山、衡山共稱五嶽。要説中嶽嵩山，在五嶽之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恆山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質博物，在國內外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構造以斷裂為主，褶皺次之，經歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。奇峯林立、瑰麗多姿的地貌形態。由於嵩山地層發育齊全，層序清楚，在不大的範圍內能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質構造的一個良好的實踐基地。這在國內乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質博物館，為中外地質學者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟後有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子塗山氏女相約送飯以擊鼓為號，塗山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時化作一隻大熊，力大無比。一次正幹活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，塗山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是隻熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在後追趕，追到太室南麓時，塗山氏女已經化成一塊大石頭。此時塗山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。塗山氏女化作石頭後，她的妹妹又和大禹結了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。

太室山東西起伏，奇峯相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衞着夏代的都城--陽城，故有中嶽如卧之説。太室主峯叫峻極峯，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極於天”的説法。朋友們可以想一下，華山是立着的，它高2160米，泰山是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着卧下時還有1494米，那麼它立起來該有多高呢？因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峯上賦詩立碑，所以峻極峯又名“御碑峯”。峯頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周羣峯相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峯遠望，南有箕潁，山河拱衞；西有少室，爭豔奪魁；東視羣山，谷幽峯奇；北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們華夏6000年古老文化的發源地。峯嶽連綿，雲霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想？倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士遊覽祭祀的地方。歷代遊人，凡來嵩山參觀者，攀登極峯的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，遊覽勝景之後，也揮毫永歎，留下了無數石刻墨跡。太室36峯中有一個萬歲峯，其來歷就是漢武帝登高山時，隨賀官員在這裏三呼萬歲之聲，迴盪山谷，此起彼伏，部下吹捧説是山呼萬歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悦，遂命名此峯為“萬歲峯”。武則天是我國曆史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭遊覽，加封中嶽。武后天冊元年（695年），武則天嵩山峻極峯建築“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峯加封中嶽，並在壇的東南立碑一通，碑文內容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中嶽這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現在的登封市的告成鎮，以顯示她“登”嵩山“封”中嶽,大功“告成”之意。

剛才我們説的是雄偉壯麗的太室山，現在我們再説説氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峯連天峯，海拔1512.4米，是整個嵩山山脈的最高峯。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要説少室山勢，那真是羣峯爭豔，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峯巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峯，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之説，現在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峯，坐落在羣山環抱之中，山色絕佳，風景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峯之下自西向東，並列着五座山峯，依其形態，稱之為棋、鼓、劍、印、鍾。在劍峯的西側，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河裏佈滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態，各具風采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光着頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委託他負責迎來送往。別看我們這裏看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。這裏既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水櫃及其他建築遺址。

嵩山是世代相傳的風水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區。嵩山寺廟林立，風景秀麗，72峯，峯峯有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、台、塔、闕、石碑、書院等。文物古蹟遍佈，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點着各個景區景點，真是美不勝收。

嵩陽書院明末毀於兵火，清康熙十三年重建。現存書院的基本佈局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建築，從大門到藏書樓，前後五進院落，最前為捲棚大門三間，正楹為先聖殿，次為講堂，講堂後為道統祠，最後為藏書樓。中軸線兩側配房，均為硬山式建築，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學齋”書舍等。整個書院建築與寺廟相比，別有風采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。

嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風光更是千姿百態。當你登上嵩山之巔極目遠眺我們的母親河黃河時，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風嗎？五嶽中泰山的雄，華山的險已給你留下了深刻的印象，那麼嵩山呢？它給你的不正是華夏民族6000年文化的風采嗎？

各位團友，嵩山的此結束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會，謝謝！

束河位於麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉， 進入一碎石路段，再前行約2公里，你便可以見到一個古老的村落,這就是束河，又名龍泉村。

進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這裏你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子裏異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閒坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由遊牧向農耕，再走向城市，從這裏你可找出一些痕跡。

沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍潭 ”，潭水透明清澈，日夜湧泉，束河人奉為神泉，於是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什麼區別，倒是源邊臨水一角，有一個“三聖宮”樓閣，為傳統四合院，裏面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這裏有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。

各為遊客朋友大家好，很高興能有幸陪同大家一起遊覽我們廣東著名的風景名勝區——丹霞山，首先我先把丹霞山的概況簡要地給大家介紹一下。（套票100元，節假日120元（包括丹霞山主區和陽元山景區）。1.1米以上兒童半價，七十歲以上長者免費。學生憑學生證可購半票，另外還有3元的景區保險可自由選擇是否購買。憑景區門票可免費乘坐從大門往陽元石、長老峯等處的麪包車。另外，從翔龍湖可以乘船往返長老峯景區入口處，單程船票15元。） 早上乘車往歷史名城、山清水秀，均有東、西、北三關把守，後來被商賈們稱之為古城的--韶關（車程時間約3小時）。第一站前往參觀中國佛教名寺之一的南華寺，始建於南北朝梁武帝天監元年（５０２年），距今已近一千五百年的歷史，是佛教禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發源地，午餐品嚐南華寺特色齋宴後乘車前往遊覽被稱為“中國四大賞梅之地”之一的梅關古道，它位於距南雄市約30公里的梅嶺頂部，古稱秦關，始通於秦漢時期，它連接着江西、廣東兩省，是古代溝通中原與嶺南的五大交通要道之一。梅嶺位於五嶺之一大庚嶺東段，海拔只有400多米，但它處於大庚嶺之咽喉，地勢險要。南雄的縣名也與梅關有關，南雄乃南粵雄關，而雄關指的就是梅關了。

前往遊覽世界級地質風景區也被稱為“國家紅石公園”廣東四大名山之一的丹霞山

丹霞山榮獲07年亞洲小姐、08年世界小姐最掛拍攝基地，丹霞山“色如渥丹，燦若明霞”，地理學稱為“丹霞地貌”下有錦石巖寺廟，幽洞通天和天外一線、丹梯鐵索，上有長老峯峯，頂有觀日亭，三峯之下有水簾、雪蓮等巖石。接着遊覽天下奇觀--陽元山，俗稱祖石，高28米，陽元石,觀賞“羣象過江”之壯觀場景隨後繼，前往參觀水上丹霞（錦江遊船費用自理￥75元/人，船遊時間約40-45分鐘）。船行江上，兩岸的美景既有長江三峽的雄奇壯觀，又有桂林灕江的旖旎，還有世外桃源的阡陌炊煙，受到中外遊客以及名人雅士的感歎“臨別遊江再看山，萬古丹霞冠嶺南”，“桂林山水甲天下，尚有廣東一丹霞”。遊覽完畢後前往韶鹿苑參觀（參觀時間不超過45分鐘），瞭解韶關生態的鹿園養殖，以大型的農科為主的生態園基地，乘車返隨後乘車返回熟悉的廣州，統一回到連新路散團，結束愉快的韶關之旅。

各位遊客：大家好！

首先十分歡迎你們的到來，今天由我擔任你們的導遊，希望大家能喜歡我。時間是這樣安排的，從上午8點開始到下午4點結束。

遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺的八達嶺上。高大堅固，是用巨大的條石和城磚築成的。

城牆頂上鋪着方磚十分平整，像很寬的馬路，五、六匹可以並行。城牆頂上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡壘，打仗的時候，城台之間可以互相呼應。

這高大堅固，氣魄雄偉的長城是古代修築長城的勞動人民，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠無數的雙手和無數的肩膀，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。

多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結這前不見頭後不見尾的萬里長城。 今天，我們的遊玩到此結束，希望有機會大家再

來欣賞這氣魄雄偉的萬里長城吧！