周村導遊詞

作為一名樂於助人的導遊，時常需要編寫導遊詞，導遊詞是導遊員進行實地口語導遊的基礎和前提。那麼應當如何寫導遊詞呢？下面是小編收集整理的周村導遊詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

周村導遊詞1

各位遊客，大家好!

我是大家今天的導遊。今天，由我負責帶領大家參觀中國商都——大街古商城，希望通過我的講解能給大家帶來旅程的收穫和快樂!

下面，我就先對我們大街古商城做一個簡單的介紹。周村是一個古老的、有着幾千年歷史的商業重鎮，夏商時期即有人類居住，時稱“於陵”，又稱“逄(pang)陵”，唐朝時已初具規模，明清時期發展成為我國北方重要的商埠，是封建社會後期經濟轉型中興起的手工業、商業重鎮，是中國北方絲綢之路的源頭所在地，城鎮功能齊全，設施完善，市場分工明確，商業極其繁榮，號稱“天下第一村”、“金周村”、“旱碼頭”。作為中國古商業文化的優秀代表——大街古商城，街區縱橫，街巷幽靜樸素，雖歷經百年風雨沖刷，仍保留着古樸的明清原貌和歷史本色。規模宏大，建築風格獨特，建設水平高，為山東所僅有，江北罕見，且至今仍在發揮其商業功能，被專家稱為“活着的古商業街市博物館羣”。

周村大街古商城位於周村區中部，由大街、絲市街、銀子市街等古商業街區組成。店鋪林立，古蹟眾多。有建於唐代的明教寺，建於清代的魁星閣，有聞名天下的“八大祥”等商業老字號，有“東方商人”孟雒川的故居等，是閣老劉鴻訓、宮保李化熙、武狀元王應統等歷史名人的故鄉，商業文化內涵極其豐富，人文歷史源遠流長，為市級重點文物保護單位，省級優秀歷史建築，20xx年被列為山東省重點旅遊開發項目。在這裏，你可以瞭解中國系統的商業傳統，經略宗教文化、民俗文化等各方面的獨特魅力，從而得出不同的感悟和啟示。

下面，我帶領大家參觀票號展覽館。

首先，我簡要介紹一下展覽館的情況。該展館位於周村銀子市街28號，共設7個展廳，主要是用大量實物展示周村票號的興起、發展、繁榮到衰敗歇業的過程。

我們所在的是第一展廳，這個展廳主要是票號的營業大廳。南邊是營業場所，這是以前票號經營用的櫃枱，櫃枱上面的兩個銅錢孔，這主要是客户來存錢時放錢用的，玻璃板下是票號的匯票式樣，客户可手持此票到全國各地該票號的分號裏提取銀錢。特別是對做大宗買賣的商人來説，這樣既方便又安全。

這是鏢箱，是票號押運銀錢的專用箱子，四周是鐵鉚釘，為的是增加牢固性。箱底有個洞，這是穿繩子用的，主要是人抬或用車拉時，固定箱子用的。裏面擺放的銀錠、金錠是複製品，後面的小櫃子是座櫃，也是存錢用的。小夥計在有客人時站起來，沒人時可坐下來休息既安全又實惠。

牆上掛的是仿假密押歌：

這是每個票號所獨有的防偽措施，前面12個字代表12個月，中間這30個字代表每個月的每一天，後面20個字代表10個數字，最後4個字代表十、百、千、萬。票號開出的每一張票都有這些標誌，這些字一般是合起來用的，有時一個月換一次，主要是為了增加安全性。

北邊是小客户來時，由於票號業務忙，臨時休息的地方。牆上掛的是周行銀色歌：

主要介紹全國各地銀錠的成色。因為當時全國各地的府道經批准有鑄錢的權利，各地鑄的銀錠成色不一，因此就需要辨別，以統一標準。相傳當年袁世凱做大總統時，為統一標準，專門設立估銀局。第一任估銀局局長便是具有“東方商人”之稱的孟雒川。孟雒川為章丘的舊軍孟氏後代，在周村開設鴻祥號老字號，並以此發家。完成原始資本積累，後來在北京、天津開設祥字號店鋪，我國第一面五星紅旗就是瑞蚨祥製作的(另外加一句，我國第一顆人造衞星東方紅一號播放的“東方紅”樂曲所用銅鑼，也是由周村魯東樂器廠生產的)。由於當時孟雒川財力雄厚，因此，袁世凱千方百計拉攏他，並許以估銀局局長之職。孟雒川因在周村發家，知道周村商業繁榮銀錢流通量大，統一標準兑換銀兩，非周村莫屬，因此，就把估銀局設在了周村銀子市街，也就是各位現在參觀的地方。(笑講)如果各位有興趣，可到我們的錢幣展覽室全面瞭解古錢幣的有關知識，有收藏愛好的，可以避免上當受騙。

好，讓我們參觀第二展廳。

這一展廳，主要用人物來展示周村票號興起、發展、繁榮、衰敗、竭業的整個過程。櫥窗長12.5米，寬1.2米，背景房屋以大街、銀子市街房屋為模型，以再現當年周村商業的繁榮狀況，大體分五個階段。

第一階段：主要展示古代經商者都是自帶銀錢，用褡褳背，僱人抬或騾子馱。背景為沙漠、駱駝、茶草棚，再現了周村作為古絲綢之路的源頭具有悠久的商業發展史。

第二階段：主要展示隨着商業的不斷髮展，銀錢需求量越來越大，商家的銀錢多交給鏢局押運。背景為一層房屋，有客棧、酒館等，再現周村商賈雲集的場景。

第三階段：主要展示周村票號興起與發展的繁榮狀況。背景房屋多為二層，雕樑畫棟，氣派非凡，車水馬龍，市面繁榮，再現了周村票號的繁盛景象。

第四階段：主要展示軍閥混戰，抗日戰爭，解放戰爭時期，由於戰亂不休，票號損失慘重，許多票號因此而倒閉。背景房屋殘垣斷壁，煙火沖天，人們東躲西藏，商業一派蕭條。

第五階段：主要展示解放後，隨着公私合營，人民銀行的成立，票號從此不復存在。背景房屋為二層，再現瞭解放後人們載歌載舞，歡慶新生活的場景。

大家請看這一塊展牌主要介紹周村票號與全國各地的聯繫狀況。周村票號放款範圍南到福州，北到北京、天津，東到青島，西到山西平遙，由此可見當時周村與外地聯繫之廣，聯繫之密切，商業之繁榮，“天下之貨聚焉”。當時周村有“旱碼頭”，“大街不大，日進斗金”，“金周村，銀濰縣”之説。這一塊展牌主要介紹周村票號興衰過程。周村票號最早興起於1862年，為山西商人來周村設立。以後周村商人也投資票號，使周村票號發展到108家，總資本達600萬兩白銀，相當於現在60多億人民幣，周村商業之繁榮，由此可見一斑。此後由於軍閥戰爭、抗日戰爭、解放戰爭等戰亂不休，周村票號損失慘重，有的歇業，有的轉行，到解放後周村票號全部消失。

走上甬道

大家看道上的這枚銅錢，猜一猜這代表什麼意思，第一個猜出的，我們將發一個小紀念品。(等客人猜後解釋)這枚銅錢是漢字組合，它巧妙地運用中國漢字的特點，四個字全部借用中間這個口字組成四個字即“唯吾知足”暗含着知足長樂的意思，就是説，在生活中無論遇到什麼樣的困難和挫折，一定要有平常的心態坦然面對一切。凡事不要斤斤計較，多替他人着想，保持豁達開朗的性格。凡事不要強求，知足常樂，就會得到健康的身體，和睦的家庭，朋友的尊重。這條甬道上還有四個字是福祿壽喜，您站在這四個字上，就預示着福祿壽喜將伴你終生。

第三展廳

這個展廳，為大掌櫃房。票號的經理俗稱大掌櫃，總理票號業務，在票號的經營上擁有絕對權威，權力很大，待遇也很高。大掌櫃身穿綾羅綢緞，出則乘轎，一呼百應，連吃飯也單獨開小灶，不和夥計一起吃，負責考核夥計的“德、能、勤、績”並根據夥計的表現狀況，上報東家年終給予獎罰。一般情況下東家對經理絕對信任，會尊重經理的決定，不干涉票號經營業務。票號實行經理負責制，經營宗旨是“誠招天下客，義納八方財”。在資金管理上採取“抽疲轉快”和“預提擴本”等措施，在利益分配上實行銀股、身股(也叫頂身股)平均分配。在票號號規上，規章制度十分嚴格，如規定夥計在學徒期間三年內不準探家，不準私拿銀兩，不準宿妓等等。這些制度一經違犯，立即辭退出號，正是由於票號的制度嚴格，信義卓著，才得以使周村票號生存近百年。可以説誠信為本是票號經營的精髓，這對於我們今天企業經營者也是有十分重要的借鑑意義。

由於票號信義卓著，買賣興隆，所以獲利豐厚。許多人把孩子送到票號學徒，三年期滿，可擁有頂身股，擁有頂身股就可參與分紅利，一股紅利都在百十兩銀子，所以當時流傳着這樣一句話：“寧願當夥計，不願當縣官”。因為縣官一年的俸祿只有40兩白銀，據當時的生活狀況，一家人每月有三兩銀子可包温飽，因此才有了上面的説法。

第四展廳

這是中廳，是票號內專門接待大客户的地方。在以前凡存、貸大客户，票號都把客人接到中廳加以款待(相當於現在銀行裏面的大户室)，吃、住、行、樂都給客人提供全方位的服務。

南邊是一個休息室，裏面有牀、桌几、水煙袋、煙盒、留聲機等。客人談完業務，來到休息室，邊聽音樂，邊抽煙喝水聊天，談天説地，江湖佚聞佚事，無所不談，聊累了、餓了就到北邊的小餐廳就餐。山珍海味、生猛海鮮，讓客人任意品嚐。牆上邊掛的是食療歌(給客人讀)，勸人在吃美味佳餚時，不要忘了吃點疏菜，養人的還是五穀雜糧。這和我們現在的生活習慣一樣，大家都有這樣的感覺。出來旅遊，除了看景觀外，在吃上多是吃地方小吃，煎餅、窩頭、白菜豆腐都上了大席，令人胃口大開。我們周村的小吃有煮鍋、米脂羊肉、周村燒餅等，如果大家有興趣，可以品嚐一下。

第五展廳

金庫，是票號存放銀兩的地方，其口開在飯廳，是因為這裏人常來常往，增加安全性，俗話説，“在認為不可能的地方，其實是最安全的地方”。設在此處，有出人意料之感，同時也不用僱人專職負責看管庫房，這樣也節約費用。

第六展廳

書房和卧房。這個大廳是東家祭祀家祖、讀書、休息的地方，牆上掛的是家訓，西邊牆上掛的“孝”字相傳是宋朝朱熹所寫。他充分運用中國象形文字的特點，書寫此字以教育世人。大家看右上方，狀似一個年青後生跪拜老人，就是説年青人要尊老愛幼，這樣才能做人。左上方，狀似一頑猴，在拳打腳踢，就是説如果不孝敬老人就不配做人，只配做畜牲。這就警示我們做人要以孝悌為本，要想做到這一點就要讀書明事理，所以説，孝悌傳家根本，詩書經世文章。

這是書房，裏面擺放了許多古書，諸子百家、傳世經典、農桑醫藥、無所不包，展示了主人的愛書嗜好，裏面還有些古玩也是為了展示主人的闊氣，主人在此讀書把玩古瓷，藉以陶冶情操。

這是卧房。為雕花戴頂牀，只有富豪之家才用這樣的牀，旁邊花櫃上擺着一面鏡子兩個花瓶，是取“平平靜靜”之意，就是説靜思以致遠，平安便是福。這也體現了主人的道德情操。

回到甬道

大家看這個方桌，是周村錢業公所贈，刻字鐫秀挺拔，雕花細緻精巧，體現了當時周村雕刻工藝的精湛。同時，也説明周村當時票號發展之繁榮，需要專門成立一個機構來管理，以規範眾多票號的經營，統一標準，不欺行霸市。也可以看出，正是因為周村有較有力的管理，眾商家遵守商業道德，使八方客人蜂湧而致，才得以使“金周村”美名傳揚天下。

第七展廳

錢幣展覽室。這一展廳主要展示了貨幣產生、演變的過程，從貝幣開始一直到現代的紀念幣和世界各國貨幣。這是貝幣，是我國最早的貨幣。這是刀幣，是古齊國的貨幣，這是五珠錢，這是布幣。這些貨幣都是我國早期的貨幣，後來隨着冶煉技術的提高，鑄錢越來越精緻，成了極具收藏價值的工藝品。有興趣收藏古錢幣的客人可以看一下錢幣説明，對辨別錢幣真偽，有一定的借鑑意義。

世界錢幣以加拿大貨幣最為精緻，為純銀製造極具收藏價值。

好，講解到此結束，歡迎大家下次再來。

周村導遊詞2

古城的大門是一座磚石砌成的牌坊，雖然不宏偉，斑駁的觸感卻令人感受到歷史的痕跡。牌坊上方刻有“大街“的字樣，我不禁納悶：倒底城還是街?

步入主街道，迎面彩旗招展，人流如潮。旗上寫有各具特色的店名，邀你前來購買或參觀。兩排古樓筆直的排開，一直向裏延伸，被熙熙攘攘的人流淹沒了盡頭。

我在古城裏閒逛，看中了幾家不錯的特色店：“謙祥益“”瑞蚨祥“和燒餅館。

謙祥益是一家綢布專賣店，一條條色彩斑斕的絲巾立刻俘獲了我的心。藍、紅、白、粉……垂懸於眼前的各色絲巾令人目不暇接。看着美輪美奐的絲巾，我的腦子裏也是一陣天馬行空：我彷彿在華燈初上之時，佇立在繁華的唐代古街上，望着來往的人羣身着華麗的服裝悠然走過。燭光交錯的重影撥弄着空氣，撥弄着多彩的衣飾匯成的五彩河。我收回思緒，不禁想，當年的周村也一定如此繁華吧!我買了一條湖藍色的絲巾，走出了謙祥益。

街上，人流依舊勢頭不減，小小的街道似乎容不下慕名來訪的人羣。

大街，大街，反覆的想，這就是古人的叫法嘛，真是“懷想唐時古城花，夢醒周村大街盛”，牌坊前的疑問，隨着不經意的思考而不攻自破。

信步走進瑞蚨祥老店，又是另一番景象。同是綢布店，瑞蚨祥更有文化氣息。店面向內延伸，可以看到説唱快書的藝人，樓上還有一層，是絲綢博覽館。在館內，學習知識之餘，我領略到了古城的歷史風韻。館內陳列的各個朝代的服飾樣品，令人不由得聯想歷史軼事，古代的名人曾在周村生活過嗎?周村發生了哪些史書上沒有的趣聞?想着想着，我又想起古舊的大街牌坊，真是用濃縮時光的磚瓦搭就的牌坊啊。從華麗的裝飾前浮光掠影的匆匆走過，我似乎還聽到了歷史的鐘聲正邁過新的一秒。

最後的亮點是燒餅館，其實它的正統的名字是：周村燒餅博物館。

話説這博物館內並無新穎之物，所陳列的物品雖“年事已高”但也提不起我的興趣了。然而有一個活動卻令我百看不厭。透過玻璃櫥，我們可以清楚的看到工作人員嫻熟的製作燒餅：只見那雙靈巧的手，如飛燕般在工作台上翻飛，麪糰一抓、一揉、壓邊，再飛快地撒上芝麻。經過幾道工序後，最驚人的一幕來到。單手把一片燒餅拿起，抬上進入烤爐，順勢一番，往上一頂，天哪，手就要接近頂部的煎麪了!黑黝黝的高温煎麪不禁讓人心頭一顫。又見那手一個揮臂快速收縮，定睛一看，燒餅安穩的貼在煎麪上，工人的手卻毫髮無損。我在心中未那位工人鼓掌，也為周村這項傳統的製作工藝鼓掌!

周村導遊詞3

星期天我和爸爸來到了位於淄博周村的周村古商城。

一、大染坊

大染坊是創辦於清朝道光年間的東來升綢布莊的舊址，主要經營漿染業。電視劇《大染坊》就是以此為背景拍攝的。劇中講述了主人公陳壽亭從一個叫花子到擁有雄厚資產的企業家的創業歷程，描寫了中國工商業發展的艱難道路。

染布一般分為三道工序，第一步工序是燒，別以為燒這道工序很容易，弄不好會摻色的。第二個工序是染，把布料放在一個大池子裏，這個池子是專門染料的，在池子裏要泡上幾十分鐘。第三道工序是晾，為了使布料柔軟，專門有人把布從兩個高高的竹竿間穿過去。這可是個力氣活。還得使巧勁，高度不夠也搭不上去。染好一件布料可真複雜，弄不好會串色，那可就成了廢品了。

看見一條條五彩繽紛的布匹搭在竹竿上隨風輕舞，真是一道美麗的風景。這種手工染制的布料就是世人嘖嘖稱奇叫好的老粗布。這種老粗布不僅布料柔軟，而且還是周村古時最好的布料。

經過不斷的革新，現在已經能生產出大量大批優質的布料，而且全是機械化的現代先進工具，脱離了以前的手工印染，這也是歷史的進步。

二、民俗展館

心中帶着對歷史的懷念，我們來到了民俗展館。外面擺放着轎車、花轎和馬車等。轎車就是後面用木頭搭了一個棚，前面有兩匹或三匹馬拉，車有輪子，比起現在，當時有這種車的還不多呢。花轎是用漂亮的花布裝飾的一個小木屋，用四根木頭交叉固定好，四個人抬着起轎。花轎主要是舊時結婚用或者一些名門望族出行專用。還有一種是拉車，也就是當時的出租車，完全靠人拉，而乘客卻舒服悠閒地坐在後面來享受。

我們又看了許多生活用品，如織布機，灶鍋等……進入第一個展廳，只見桌上擺着鍾，兩旁放着木椅，一新婚夫婦正對父母下跪，這就是結婚的習俗吧。往裏走，只見有個姑娘在照鏡子，梳粧枱旁放着她的首飾，嫁粧放在一個木箱裏。走上二樓，眼前一片熱鬧的景象，有舞龍的，有吹號的，到處一派熱鬧喜慶的場景。

再往裏面走，就是生活用品展覽了，有鞋、酒缸、煎餅鏊子、食盒、冰箱、木盆，還有煤油燈的發展史，各種各樣的煤油燈佔據了展廳不小的空間，從油燈到手提燈到防風燈再到如今的電燈，經歷了一個漫長的歷史時期，從這個變化中可以看出歷史的進步和人類的聰明才智。

三、今日無税碑

無字碑記載着對周村商業發展作出巨大貢獻的歷史人物——李化熙，為家鄉經濟發展，他自己承擔了所有的税收，並立下了？“今日無税碑”，使周村成為中國歷史上第一個“保税區”。

四、票號展館

票號就是當時的錢，就是紙上寫着金額並蓋着章，相當於現在的支票。古代的密碼是按你存錢的日期，把存款時間和金額分成若干個字作為密碼，你只有憑着票號和專有的密碼密碼才能取走錢。

我們又參觀了銅錢展館，展館裏是一些不同面值的錢幣，中間還有一個洞，大概是古人為了攜帶方便吧。

然後我們又來到了商人客談生意的地方，首先，是客人與主人談生意的客廳，主人必須為客人提供三行，謂“吃住行”，雖然要求不是很高，但那時已經是非常好的`了。所有的錢都埋在餐廳的磚下。為什麼埋在那裏呢？因為中國人能有這麼一説，有很多人互相監督，誰也不會去偷。正是“最危險的地方也就是最安全的地方”。

上了二樓，就是主人的書房，文房四寶一應俱全。再往裏走是主人的起居室。

這就是錢莊。其實以前的錢莊相當於現在的銀行。

五、狀元府

狀元府外有狀元及第的金匾，是皇帝御賜的，古代的狀元相當於國內第一，所以皇帝對狀元更是寵愛有加。進入府內，房子氣派大方，走進去映入眼簾的是木製的傢俱，這不是一般的木頭做成的，而是50年長成的梨木，可見它的名貴。從傢俱及房子的氣勢上可以看出皇帝對狀元的重視及狀元當時的地位。

往後走，後房便是主卧。再往裏走是後花園，只見湖水清澈，魚兒游來游去，水中有假山和荷花。

六、楊家大院

楊家大院是近代魯商楊瑞清的住所。走進院內發現有兩個椅子和一張桌子，於普通擺設沒什麼兩樣，右邊還放着一張木牀，這不是現代的木牀，而是像個小房子，兩側掛着簾子。這裏還拍過電視劇《旱碼頭》，正是因為這部電視劇讓這裏也出了名。

七、周村燒餅

來周村，周村燒餅不嘗等於白來，我們來到了一家正宗的周村燒餅老字號，買了幾袋燒餅，一變欣賞着古商城，一邊品嚐着燒餅的美味。街道兩側的店名高高地用布懸掛起來，格外醒目，我們似乎回到了古代。

周村古商城就是見證了歷史的進程，讓我懂得了歷史的進步離不開人類，是我們的祖先用他們的聰明和智慧給我們留下了這麼多寶貴的歷史財富，我們應該珍惜這些財富，並不斷髮揚光大。

周村導遊詞4

走進周村古城，一股濃郁的古代氣息撲鼻而來，第一感覺一切都是舊舊的，都是充滿歷史的。走進去，門鋪裏是我們的傳統服飾-------唐裝，古老的服裝給這古老的城牆增添了一種神祕的氣息。

看着腳下的青磚，一種留戀的感覺油然而生，彷彿不知何時，我曾來過此地，可追憶的大腦告訴我否定。摸着那佈滿歲月的古牆，輕輕的抱了一下，彷彿它就是我的知己，此刻，我們的生命凝結在一起。向前走，我的目光四處搜尋，周圍的一切是那麼熟悉而有陌生，這時，我看到了一座建築，根據上面的圖案，我判定那是從前的公安局，憶起《大染坊》中的畫面，一模一樣，使我感覺好似來到了當年的劇組。於是我帶着好奇的腳步來到了他的面前，用手輕輕地擺動那把生鏽的鎖，一瞬間，我彷彿摸到了熱乎乎的血液，是啊!這裏曾經殺害了多少無辜的百姓，流淌了多少革命先烈的熱血，禁錮了多少年輕人的熱血青春，就是這把鎖，用統治者的殘忍磨滅千千萬萬中國百姓的信念，又是一瞬間，我感覺手中的這哪鎖似有千斤重。

繼續向前，出現了一個古玩店，店前擺着許多古玩意，有曾經令人無比珍貴的大自行車，有令人永遠敬仰的毛主席石像，還有珍藏人們汗水的錢匧等等，這一切歷史中的歷史，使我不由自主的拿出相機，記憶這段令人難忘的曾經。

揣着歷史的謎團，在不知不覺中已來到了古城的盡頭，回頭望向走過的路，這是一段艱辛而又不斷探索着的旅程。雖然這次古城之旅結束了，但是我對歷史的追問遠沒結束，現實的歷史仍在進行。

周村導遊詞5

周村區是中國北方商業重鎮，民俗活動異彩紛呈，“周村芯子”是其中最獨特的娛樂形式。

周村芯子的淵源大概可以追溯到明清時期，傳説泰安奶奶即碧霞元君是周村長山人，3月15是她老人家的生日，每年從三月三週村人就開始張羅着迎泰安奶奶回孃家，公推幾個老成持重的人，背上泰安奶奶的畫軸，快馬加鞭，直奔向泰山，三叩六拜請了神靈，返至淄川地界，即有一人先行奔回周村報信，準備接駕，自此日開始，至三月十五奶奶生日，周村便開始一年一度的社火祭祀表演。

周村人依靠周村發達的織機技術，創造了周村芯子。後來，周村人把芯子這一民間表演形式搬到了元宵節來展玩，成為周村元宵節的一大特點。

廟會和元宵扮玩是中國人的狂歡節。20xx年，是周村開埠100週年，芯子等一些古老的扮玩形式逐漸恢復生機。

“周村”牌周村燒餅

1979年周村燒餅以“周村”作為商標進行註冊，正式定名為“周村”牌周村燒餅。1983年在長沙“中國名特糕點工藝交流會”上被評為名牌產品。20xx年6月認定為“國家無公害產品”等。

絲綢

淄博一帶是中國桑蠶絲綢業重要發源地之一。漢代，中國共有從事絲織品加工的服官兩處，淄博乃其一。明清時期，周村絲織手工業已初具規模，為當地五大行業之首。至清末，各地絲商紛紛到淄博周村投資辦廠，周村發展成為山東絲綢業的中心。現淄博市已成為中國12個絲綢出口生產基地之一，生產品種80餘個，出口品種20餘個，銷往12個國家和地區。

周村導遊詞6

畢自嚴紀念館位於山東淄博周村區王村鎮西鋪村。20xx年8月7日動工，10月24日落成開放，佔地面積1600平方米。該館是為紀念畢自嚴先生做出的巨大貢獻和取得的歷史成就，周村區各級和廣大畢氏後裔，社會各界，共同籌資，興建了畢自嚴紀念館，對於保護優秀歷史文化，研究宣傳聊齋文化，弘揚先進文化，加快文化大市建設具有重要意義。

畢自嚴是出自周村的一位歷史文化名人，他為官二十一任，四十餘年，歷三朝，是明末歷史上最有作為的一位户部尚書，也是一位才華橫溢的文學家、詩人。他在位期間，為官清廉，品學兼優，為世人所學崇。他與子孫在尚書院石隱園積攢了萬卷藏書，積蓄了豐厚的文化底藴，成就了“世界短篇小説之王”蒲松齡，使西鋪村成為《聊齋志異》誕生地、聊齋文化的發祥地。

畢自嚴紀念館主要陳列有畢氏家訓、畢氏家譜、畢自嚴像、家祠修復碑記、明朝4道聖旨等10餘件文物及30餘塊展牌。其中明朝天啟、崇禎兩朝皇帝對畢自嚴夫婦、畢自嚴父母、畢自嚴祖父進行嘉獎晉級、封贈的4道聖旨尤為珍貴，是研究畢氏家族歷史的珍貴資料。

畢自嚴，1588年(明萬曆十六年)中舉，1592年中進士。歷任松江推官、刑部主事、工部員外郎、河東副使、洮岷兵備參政、榆林西路按察使、右布政使。1620年(泰昌元年)，升為太僕寺卿。後任右僉都御史兼天津巡撫，專飭海防，修戰船、治兵器、建水軍，曾鎮壓河北、山東的白蓮教起義。1628年(明崇禎元年)任户部尚書時，軍事頻繁，國庫空虛，他提出節支建議24項，併到九個邊疆督扶鎮所清查兵馬數，堵塞漏洞。因功被晉封為太子太保，後舉為吏部尚書，但未就任。1632年(明崇禎五年)秋，刑部按慣例特請皇帝下詔，任畢自嚴為主筆。他以公正仁義為準，執法不徇私。總理太監張彝憲受宰相温體仁之命事事與畢為難，他連寫十幾份辭呈，均未獲準。後被免職回鄉，一年後官復原職。1638年(明崇禎十一年)去世。著有《石隱園詩文藏稿》8卷、《撫津督餉撫留憲留計共疏草》19卷、《度支奏議堂稿》20卷及其他著述9 8卷，均刻印流傳於世。還有《選定古文尚友編》100卷、《古今四時絕名》100卷。