旅遊景點解説詞（精選16篇）
作為一位不辭辛勞的導遊，就不得不需要編寫導遊詞，導遊詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那麼什麼樣的導遊詞才是好的呢？以下是小編為大家收集的旅遊景點解説詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
旅遊景點解説詞 1
歡迎來到北京自然博物館。我是這裏的導遊，我叫xx。
遊客朋友們我們現在是在古生物大廳內。你們看！這具巨大的大象骨架化石。這是古代黃河象的骨骼化石。它高四米，等同於四個身高一米小孩的總身高。它長八米，等同於一輛大卡車的長度。來，你們看它的象牙，這個象牙三米多長，相當於我們教室的高度。這裏是它的頭骨和下頜，它的頭骨是一個近似的大正方體。你們看，連很難發現的舌骨也在。它的一百多塊的腳趾骨中，連三四釐米的末端趾骨也沒有失掉。你們想三四釐米不正和我們的小拇指一樣長嗎？古代黃河象骨架能夠這樣完整的保存下來，在象化石的發現史上是很少見的。
現在，我們站在這骨架面前，是不是似乎看見了一頭大象正昂首闊步的向前跑步呢？
這背後還有一個故事，兩百萬年前的一天，太陽傲慢的看着大地，噴着團團熱氣。象羣在一頭老年公象的.帶領下，撲踏撲踏的從遠處走來。它們發現了水源，老象跑在最前面，不慎栽入了河中……兩百萬年過去了，大地發生了巨大的變化：往日的草原升成了高原，一座座山嶺聳出了地面，一條大河又從老象安息的地方流過。
1973年春天，甘肅省的農民和政府將它發掘出來。
我的解説到此結束，請大家仔細觀賞吧。
旅遊景點解説詞 2
廣化寺在台懷鎮營坊村北端，北鄰五台山尼眾律學院普壽寺，東面為潺潺流水清水河。北高南低，視野開闊。
廣化寺歷史悠久，是五台山著名的華嚴道場，在其後殿後至今還保存着一座北宋元豐三年（1080）的一座八角單亭閣式石塔。塔身正面下部刻一方門，門之兩側下方還雕有兩位金剛，門之上方為一豎匾，上書“宋故金壇郎十宮德之塔”，字體剛勁有力，似為瘦金體。該塔通身由青石雕成，雕刻華麗細膩，十分典雅精緻。具有頗高的學術價值。
廣化寺坐北朝南，佔地面積13200平方米。現有殿堂6間，房間60餘間。南北中軸線上依次有山門、天王殿，三開間，單檐歇山頂，內供面善口笑的彌勒佛，背後為韋馱菩薩，兩山牆間為單檐四阿頂，前出廊。佛壇上，中供文殊，側為普賢，觀音，合稱“三大士”。尤其引人注目的是這裏的十六尊者石刻，每位尊者均雕刻於一塊石板之上，高1米，寬0.5米，黑底白線，異常醒目，生動逼真，栩栩如生，為難得的.藝術珍品。
後殿為二層樓房，單檐硬山頂，五開間，面寬12.4米，進深9.6米。兩旁為耳房，原為供奉五方文殊的殿宇，現正在按照原樣恢復。
廣化寺昔為華嚴道場，繼為章嘉佛爺的六處之一，現在阿旺金巴的住持下將變為一座新興的黃教寺廟。
旅遊景點解説詞 3
大家好！我就是你們的小導遊。今天，我帶你們去參觀樂山大佛！
我國世界遺產共29處，有布達拉宮，九寨溝，北京故宮，長城，峨眉山及樂山大佛……其中樂山大佛屬於我國自然文化遺產。樂山大佛是由（公元713年）凌雲寺的海通發起造像，工程一度中斷；直到唐宗貞元十九年（803年）柚劍南四川節度使皋完成，歷時九十年才建成一座巨型的`大佛。
樂山大佛位於成都樂山市東岷江，大渡河，春依江三江匯合之處，北距成都160餘公里，是依凌山棲霞峯臨江峭壁鑿造的一尊彌勒座像，有“山是一尊佛，佛是一座山。”之稱。是世界上最大的石刻大佛。
我來給你們仔細介紹大佛的樣子吧！
大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，體態均勻，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米長，肩寬28米，頭寬10米，髮鬢1021個，耳長7米，鼻長5，6米，眼長3。3米，手指長8。3米，頭髮長14。7米，寬10米，頭上每個髮鬢都可以放入一張圓桌子。耳朵眼裏可以鑽進兩個人。腳背寬8。5米，可以圍坐上百人以上。
另外，樂山大佛外圍有一尊全身長4000餘米的“巨型睡佛”，還有一尊形態逼真長約3000米的巨型“女卧佛”。
樂山大佛到處都有美麗的風景，歡迎你們下次再來！
旅遊景點解説詞 4
離開甘海子繼續北走，前行約5公里左右，拐過一個彎道，便能看到山下有一條從雪山流出的河水，經此向東流去，這就是白水河。經過白水河橋，你可在此停留，沿橋旁右邊的道路下行，就可直抵白水河邊。
白水河首先給你的是清洌明淨的印象。河水系雪山積雪融化後又經巖層過濾，成泉水湧出而最終匯成此河。即使是夏季，你赤足涉河，那刺骨的感覺總會讓你銘記這雪山泉水的品質。白水河水質純淨，未受任何污染，河水衝涮的卵石，清澈明晰，因為白石為底，水流其上，水的顏色更加明淨，白水河也因此得名。
白水河給你的第二個印象是秀麗神奇，沿河溪水瀑布層疊，近處兩岸植被繁茂，遠處雪峯背襯。白水河蜿蜒自雪山深處流出，你可步行或騎馬逆流而上，觀賞沿岸風光，探尋雪山之下河水形成的初始情況，並可親口嘗一嘗這天然的純淨水，帶上這份清爽的感覺。
白水河從橋下流過，一直往東，在不遠處與雪山流出的另一條河水交匯。這條河水也是雪山積雪融化成泉，最終匯成溪水的.，水質明淨，因水下的卵石黑色居多，水流其上，水的顏色相映成黑色，故名黑水河，白水河與黑水河交匯，便成了黑白水河。
雪山以萬年古雪和黑白之石孕育出的黑白水，納西民族對它有着特殊的情感，東巴經《魯般魯饒》卷中以黑白來解釋世間萬物，指出陰陽調和，黑白不分開，世間就和諧有序，眼前的黑白水，是一條自然之河，愛情之河，對你來講，黑白水寓意着行路無阻攔，過河沒障礙，旅途保平安。
旅遊景點解説詞 5
爸爸媽媽，請跟我來，我們是第一次來故宮遊玩，我剛剛學過《故宮博物院》這篇課文，今天就讓我來當一次導遊吧。
故宮以前叫做紫禁城，是明清兩代的皇宮，是皇帝生活和辦公的地方，也是我國現存最大最完整的古代宮殿建築羣，有近六百年的歷史了。
我們剛才從天安門廣場跨過金水橋，穿過天安門城樓，現在站在這裏，眼前看到的就是雄偉壯觀的故宮了，那兩扇硃紅大門就是故宮的正門午門。
來，跟着我走進午門，這裏是一個寬闊的`廣場，彎彎的內金水河像一條玉帶橫貫東西，跨過腳下的漢白玉石橋，橋的北面是太和門，進了太和門就來到了故宮的中心，俗稱三大殿，由南向北是太和殿、中和殿和保和殿。
先跟隨我來看看太和殿，我們常説的金鑾殿，就是指太和殿，是故宮最大的宮殿。在湛藍的天空襯托下，紅色的磚牆，金色的琉璃瓦，顯得金碧輝煌。太和殿是皇帝辦公的地方，每天的早朝和盛大典禮，都在這裏舉行。大殿正中是一個約兩米高的朱漆方台，上面放着的金漆雕龍寶座，就是皇帝坐的龍椅，龍椅的背後是雕龍屏。
過了太和殿，我們來到的是中和殿，這是一座亭子型大殿，正中安放着一個大圓鎦金寶頂，舉行大典時，皇帝先在這裏休息，等待吉時。
中和殿的後邊，就是保和殿了，金磚鋪地，金漆寶座坐北向南，是科舉考試舉行殿試的地方。
看完了最精彩的三大殿，請繼續跟我走，我們再看看故宮其它精美的景點吧。
（欲知後事如何，我也不知道什麼時候接着再講。嘿嘿！）
旅遊景點解説詞 6
來自五湖四海的旅客朋友們，大家好!歡迎來到鳥的天堂。今天將由我做你們的導遊，帶領大家一起來遊覽鳥的天堂。這裏是全國最大的天然賞鳥樂園。這裏是人們心馳神往的旅遊勝地。我們現在正乘遊艇在天馬河上，朝鳥的天堂方向行駛。
這裏河面很寬，大家可以看見水上沒有波浪。船很平靜地在水面流動哦。三個船伕很有規律地在划水。前面的地方河面變窄了。我們可以看見一簇簇的綠葉伸到水面來。樹葉真是綠得可愛。大家可以看見前面有一棵榕樹，大家一定是一次看見這麼大的榕樹吧?
我們的船要靠近榕樹了。我們可以看清這大樹了。這棵樹佔地160多畝，枝幹的'數目不可計數，一部分的樹枝垂到水面，從遠處看，就像一棵大樹躺在水上。現在正是枝葉繁茂的時節，樹上已經結了小小的果子，而且有許多落下來了。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那麼多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，都留一點縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動!
這裏就是鳥的天堂鳥在樹上做窩，我們不要捉它們。瞧，幾隻鳥在撲翅。
這裏非常清靜。起了一聲鳥叫。我們把手一拍，我們便看見一隻大鳥飛起來，接着是第二隻，第三隻。我們繼續拍手。這個樹林很熱鬧。到處都是鳥。大的，小的，花的，黑的，那隻站在枝上叫，那隻飛起來，那隻在撲翅膀。
大家注意地看。這邊有一隻，那邊漏了那隻，看那隻，那又有一隻，大家的眼睛真是應接不暇。一隻畫眉飛了出來了，給大家的拍掌聲一驚，又飛進樹林，站在一根小枝上興奮地唱着呢!它的歌聲真好聽。
今天我們就遊覽到這裏，明天我們返回南寧，結束這次旅遊。
旅遊景點解説詞 7
歡迎來到杭州賣魚橋國小教育集團湖墅校區參觀。我是校園小導遊——王奕陽。我非常高興能為大家介紹我們美麗的校園。
我們學校是一所有着八十多年曆史的名校，校園內文人景觀很多，請隨我一一參觀吧。首先介紹一下學校的“辦學宗旨”牌。上面闡述了賣魚橋國小的辦學目標在於讓每個兒童個性化地發展。我們的形象定位於旭日，我們的追求在於卓越。學校強調“尊重差異、賞識個體、開放教育、多元發展”的理念。我們的'校風是“勤奮、善思；好學、善問”。
現在我們來到了校訓石前面，校訓石上“奮發求實，走向未來”八個蒼勁有力的大字是原華東師範大學校長劉佛年老爺爺為學校留下的墨寶。多年來，這八個字一直激勵着賣小的同學和老師不斷超越自己，追求高品質的教育。
環顧校園，我們採用國學中的經典語句為每一幢教學樓都起了一個響亮的名字。比如眼前這一幢就叫做“自礪樓”，其義來自於“寶劍鋒從磨礪出”的詩句。其他幾幢樓分別稱作“格物”、“至善”、“厚德”。至於其中的意思，還是請各位在自由活動時自己去尋找吧！
眼前這棵銀杏樹，是校園裏年齡最長的一棵大樹，它見證了賣魚橋國小成長的每一步。我們把校史室安排在古樹邊上，有一種傳承歷史、相得益彰的深遠用意。
看見這個碩大的“漁”字了嗎？它時時刻刻提醒着我們的老師，對學生要“授之以漁而非授之於魚”。
我們的校園看上去並不大，但讓人感覺精緻而和諧。我的講解到此結束，謝謝各位。下面請大家自由參觀校園。
旅遊景點解説詞 8
吉祥寺，原名古佛庵，創於唐代，思曇和尚重建，離塵和尚繼修。明弘治年間，比丘尼淨玉易庵為鐵瓦殿。明末三昧和沿開始傳戒。清雍正三年（1725），欽命督理五台山札薩克大喇嘛羅藏陳盆鼎新寺宇，更名法祥寺，俗稱清涼橋叢林。1953年，中國佛教協會副會長、山西省佛教協會會長能海法師於此弘律傳戒，又謂吉祥律院。
吉祥寺位於中台南台麓溪上，在繁峙縣巖頭鄉富家莊吉祥溝。寺宇坐北向南，佔地2600平方米。北有羅漢屏，南有説法台，東西兩峯飛翼夾鋪，上出瀑布流泉，奇花錦繡，碧草芬芳，遊人至此，莫不禮謁。
寺內原有山門、天王殿、文殊殿、大雄寶殿和東西配殿、堂殿、禪房、僧舍、經房、方丈院等建築。現在的主要建築是大雄寶殿5間，內供橫三世佛，兩山間為十八羅漢，像設莊嚴，金碧輝煌。文殊殿5間，內供普賢、文殊、和觀音三大士，法像造型優美，神態莊重慈祥。燈籠文殊殿3間，內供脱紗燈籠文殊騎虎尊像。燈籠文殊身着袈裟，面帶笑容，銀鬚飄灑，衣紡流暢，手提紅燈籠，坐在虎背上，姿勢優美，神態自然，活似一位現實生活中的長者。若要站在佛像面前，倍感和藹親切；若要左右移動，便會覺得他那睿智的眼睛在隨你轉動，栩栩如生，瑞相天成，怪不得許多遊人跋山涉水也要到此禮拜燈籠文殊。在殿院兩側為方丈院、禪院、經房、僧舍，計50餘間。經房內有《大下藏》、《磧砂藏》、《頻伽藏》、《龍藏》和《續藏》，專供僧人借閲研究。在文殊殿前還有一座造型優美的覆缽式白塔及清代石碑2通。此外，在該寺各殿中，都有幾尊帶有密宗特點的'造像，是該寺為密宗道場的表象。
旅遊景點解説詞 9
湖口石鐘山位於鄱陽湖出口長江南岸，屬湖口縣雙鍾鎮，位於鎮南的叫上石鐘山，位於鎮北的叫下石鐘山，相對高度只有50多米。石鐘山歷史悠久，其得名由來，據北魏酈道元説，是微風鼓浪，水石相搏，其聲若鍾；唐李渤則在深潭上發現兩塊巨石相擊之聲，清脆而高亢，故名石鍾。
為解決此謎，北宋文學家蘇軾親自乘舟考察，發現絕壁下都是洞穴和石縫，風浪衝擊洞穴，發出鐘鳴般的聲響，謎底終於揭開了。
蘇軾為此寫下了千古名篇《石鐘山記》，石鐘山就更名揚中外了。關於石鐘山來歷還有一些民間神話傳説：天上玉皇大帝建造靈宵寶殿，用九華山白玉石雕刻了兩口玉石神鍾，命力士下凡搬運，力士騰雲駕霧，肩挑雙鍾，途經鄱陽湖與長江匯合處上空時，因貪看景色，不覺神鍾脱肩落地，一在鄱陽湖畔，一在長江之濱，因而才有上、下石鐘山之分。鄱湖長江，煙波浩渺，湖光山色，風景宜人，而石鐘山上又山臨水、水繞山，素有“小蓬萊”之雅稱。
渾濁的長江水滾滾東流，浩翰清澈的`鄱陽湖水北流長江，清濁分明，合流近50華里而不混。兩座鐘山又以下鐘山較勝，山上怪石林立，江邊石洞眾多，歷史上早已成為旅遊勝地，亭台樓閣，迴廊曲折，名篇手書，古蹟甚多。主要名勝古蹟有懷念蘇東坡月夜泛舟探石鐘山的懷蘇亭、紀念晉代田園詩人陶淵明棄官歸田的歸去亭及江天一覽亭、半山亭、鎖江亭、臨江塔、紺園、船廳、報慈禪林、太平天國遺壘、同根樹等三十餘處。
石鐘山不僅風景秀麗，而且地勢險要，素有“江湖鎖鑰”之稱，自古兵家必爭之地，歷史上在此曾發生過多次大戰，如元末朱元璋和陳友諒之戰、太平天國石達開與曾國藩之戰等，現仍存有太平軍營房壁壘遺址——太平遺壘。
旅遊景點解説詞 10
這是一處山中有洞、洞中有山、温度適宜、清涼宜人的罕見景觀，洞內自然形成的壁畫浮雕，瓊樓玉宇，雲海仙人，千姿百態，惟妙惟肖，似一座天然藝術宮殿，具有很高的'觀賞、娛樂、探險價值。
龍鳳洞，位於五台縣高洪口鄉麻巖佔山腰，緊鄰五台山旅遊南線5公里處,是一處新發現未開發的自然溶洞。溶洞長約700米，寬30米,總高度近100米，相當於33層樓房的高度。洞內有大量的鐘乳石柱、石幔、石花等。洞為“三層六廳”的廳式結構。第一層為“飛龍洞”，分二廳,長250米、寬25米、高20米；第二層為“鳳凰洞”，分三廳，長350米、寬30米、高30米；第三層為“二龍入海洞”，長100米、寬5米、高30米；還有未探明的無底洞。
龍鳳洞溶洞結構奇特，佈局壯觀。入洞遊觀，可見洞連洞、山連山，洞中藏山，山中卧洞,蝙蝠舞旋。整個洞內，曲徑通幽,奇幻無窮,洞頂滴水叮噹有聲，其音美妙動聽；洞路彎彎，時扶搖直上，時筆直流遠；洞壁千姿百態，蓋由乳白色溶巖凝結揮發而成。擬人狀物，維妙維肖。“嫦娥奔月”、“貴妃出浴”、“觀音送子”、“七女下凡”、“蘇武牧羊”、“白龍吸水”、“虎豹獅象羣逐”、“二龍戲珠對角”等姿態引人入勝。石幔、石椅、石花、石柱其形各異，世間罕有。遊人置入這夢幻般的奇洞仙境，不禁浮想聯翩。
據有關專家介紹，龍鳳洞高大奇險的特色在我國北方溶洞中實為罕見，堪稱“北方第一溶洞”，在藝術、地質構造、考古等領域都具有很高的考察價值。
旅遊景點解説詞 11
各位遊客，大家好，我叫羅XX，你們可以叫我小羅。很榮幸當今天的導遊，今天的"客家民“文化講解有什麼不足的地方請多多包含和諒解。
先説説咱們面前的客家民居吧!為什麼説它與眾不同呢?他們所在地是邊遠的山區，為了不受外界的`干擾，便營造了營壘住宅。這些住宅在建造的時候呢，先在土中摻石灰用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，再以竹片、木條作筋骨夯起牆厚一米、高十五米以上的土樓。這些土樓多為三層至六層樓，一百至兩百多間房屋如橘瓣狀排列，佈局均勻、宏偉壯觀。這些土樓大部分都有兩三百年甚至五六百年的歷史，都是經受過無數次地震撼動、風雨侵蝕、以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統建築文化的魅力。
客家圍屋也叫圍龍屋。它最早建於唐宋，盛行於明清。客家人採用中原漢族建築工藝中最先進的抬樑式與穿鬥式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為"一進三廳兩廂一圍"。普通圍龍屋佔8畝、10畝，大的佔地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內卧室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。
與眾多圓形圍龍屋不同的是，河源這裏的圍龍屋是方形的，被稱為"府第式"、"角樓"。其形制接近北方傳統的"四合院"，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被闢為客家民俗博物館供遊人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建於乾隆17年(1749年)，後經主人復修並擴建後棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有263歲了。
時間過得飛快，今天的"客家民居一日遊"就到此結束了，謝謝大家的支持。希望大家有機會可以再來。再見!
旅遊景點解説詞 12
尊敬的客人，大家好，歡迎光臨新昌大佛寺。我是“巧八哥”導遊隊的小導遊——蔡芷儀，今天由我陪伴你們一起欣賞風景區內最具特色的景點之一——木化石林。
好，這就是木化石林。它是國家級地質公園，為大佛寺景區增添了一朵燦爛的科學之花。正如一首歌中所唱：“有一個美麗的傳説，精美的石頭會唱歌……”新昌的木化石是奇石，是靈石，無論是誰，見到了這種“似樹非樹，似石非石”的化石，都會不由得感覺到這裏的每一塊石頭都在唱歌，都在説話，都在講述新昌億萬年前的蒼海桑田。
看，這些歷經億萬年劫數，終於脱胎換骨的木化石，形態各異，錯落有致。最高一株達14米，最矮的卻似一個樹樁。那絲絲縷縷的樹皮表紋，那凹凸不平的樹木結疤，還有一個個蚊啃蟲咬而留下的小圓洞，令我們絲毫不會懷疑生命的存在。它們是一羣歷史的老人，圍坐在一起講述着一個鮮為人知的生命的傳奇。 那時的地球是那麼年輕好動，地殼運動此起彼伏，落腳在那個時代的動植物都難劫一逃。那時的新昌是熱帶雨林區，因氣温高雨量充沛，便造就了一個原始森林王國，粗壯茂密的.南洋杉、蘇鐵等樹種在這裏無憂無慮的生長了無數個年頭。然而，突然有一天，山呼海嘯，天崩地裂，突如其來的地殼運動，將一望無際的原始森林一齊埋入了地層深處，在強大的壓力和二氧化硅水溶液的作用下，它們沒有被風化的空間，它們甚至沒有變成煤，它們一直默默地期待着有一天能夠重見天日。
這是多麼難得的上億年的偶然相遇啊！正因為如此，全國許多專家也慕名而來，有著名地貌研究專家黃進先生，地質學家段淑英教授，作家薛家柱以及人民日報、新民日報、中央台、東方台的記者們。他們説觸摸每一塊石頭，就是一次次與古老對話，既新鮮又陌生，既古老又現代，既濃縮着無窮歲月的豐富信息，又散發着悲喜交集的人生況味，這恐怕就是木化石帶給我們的生命啟示。
好了，接下來分散參觀，兩小時後在這裏集合，祝你們玩得開心。
旅遊景點解説詞 13
五台山普化寺位於懷鎮南里許的東山腳下。它背靠青山，面臨清水河，環境清幽怡人。五台山建造最早的寺院，應為顯通寺的前身大孚靈鷲寺；較晚的一座寺廟，當為普化寺。普化寺，初名帝釋宮。明崇禎年間（1628-1644），因這裏建有一座玉皇閣，裏面供着玉皇大帝，所以又有玉皇廟之稱。現在建築是民國十四年（1925）在玉皇廟的廢墟上重建的.。
普化寺的照壁用石與磚砌成，是五台山寺院中最長的照壁，正中嵌石刻“福祿壽三星”圖案，兩邊是“文五別子”和“番溪求賢”，背面雕有觀音、善財和龍女，並有花草作陪襯。這些石雕十分出色，可與龍泉寺照壁相婢美，是五台山磚石建築中的傑作之一。
從照壁後側的南門入院，迎面是天王殿，殿門的門楣上懸着“普化寺”三個字。兩側掛着對聯：“皈依三寶極樂地，遵守五戒未來天。”殿門兩側牆上除“法輪常轉”四個大字外，磚石雕刻舉目都是，仔細一看，有孫悟空大鬧芭蕉洞、盤絲洞、無底洞、琵琶洞故事，還有石雕牧童吹笛、羊倌放羊、牧人趕像、老人騎驢過橋等，可以稱得上是近代雕刻藝術佳作。這些磚石雕刻是民國年間南山寺普濟和尚的弟子募化修建的，所以石雕內容與南山寺的一樣，染上了儒教、道教的色彩。
天王殿內的雕工也一樣精細，例如木雕彌勒佛龕，龕柱上雕有盤龍，稱為“木雕盤龍柱”，可以將它左右旋轉，令人歎為觀止。此外，殿內正面還坐着彌勒佛，在彌勒佛背後是韋馱天神。與其它寺院的天王殿設置略有不同之處是，此殿有“哼哈二將”和“降龍”、“伏虎”。
在天王殿背面的迎風和檻牆上，還形象生動地雕刻着“二十四孝圖”和降福、施壽、取仕、賜祿的四位天官。二十四孝分別是虞舜、漢文帝、曾參、憫損、仲由、董永、郯子、江革、陸績、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庚黔婁、老菜子、蔡順、黃香、姜詩、王褒、丁蘭、孟宗和黃庭堅等24位中國歷史上封建統治階級宣揚的典型孝子。顯然，這是我國傳統的儒家文化
旅遊景點解説詞 14
今天我們一起來遊覽北國的名山聖水——景忠山。
景忠山位於遷西縣境內，是集佛、道、儒於一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風光秀美，人文古建蔚為壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區95公里。景區面積15平方公里，有大小景點30餘處。
景忠山自然風光十分秀麗。山上野生植物資源多達80餘種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古鬆就有2000多株。另有鳥類20餘種。這裏，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景！株株古鬆立於懸巖峭壁之上，造型獨特；條條峽谷，險峻幽深；塊塊峯石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，雲霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山後，有感而發，御筆題下“靈山秀色”。
景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇。《重修景忠山功德碑序》曾這樣寫道：“……試言其形勢，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險壑萬丈，非不足以遊目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深於染，忽淨於洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖盪晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風吹之而聲吼，雨灑之而潤寒，插天掛漢，龍虎肖形。至於白雲飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉，散則如蝶，結則張幔，千態萬狀，巧繪之士未能描其萬一也……”
從宗教門類來看，景忠山融儒、釋、道三教於一山，因此歷來香火極盛。每年農曆四月十八和十月十五，這裏都將舉行規模盛大的傳統廟會，屆時香客雲集，熱鬧非凡，各種民俗文化活動豐富多彩。
每年農曆四月十八和十月十五廟會期間，津、唐、承、內蒙等地遊客蜂擁而至，各路商賈雲集，香客如潮，歌舞、評劇、馬戲、皮影、花會等民間文化活動豐富多彩。人們或是出於對儒、釋、道三教合一的`宗教聖地的崇拜，或是民間文化活動吸引，一年兩次廟會期間遊人可突破10萬。
好，遊客朋友們，景忠山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
旅遊景點解説詞 15
大家好！歡迎來到八達嶺長城，我是你們的導遊，我叫秦政。長城是馳名中外的著名旅遊景點，八達嶺長城算是其中最出名的一個了，大家觀賞後，一定會流連忘返的。好了，激動不如行動，讓我們趕快行動吧！”
“一提起長城，人們往往把它跟秦始皇聯繫在一起。修築長城，的確是秦始皇統一天下後的一項重大軍事措施。但是，在秦始皇以前很久，長城就開始修築了。約在公元前五世紀的戰國時代，許多諸侯國家，像燕、趙、魏等都修築了長城。秦始皇統一了六國後，派大將蒙恬率領30萬人，用了10多年的時間，把各國修築的長城連接起來，進行了大規模的擴建，最後築成了一條1萬多裏的雄偉長城。現在，大家加把勁，我們快一點上去吧。”
“走了大半天，大家一定累了吧。可是，想當年，秦始皇修築長城的時候，勞師動眾，那時侯可沒有卡車，也沒有起重機，連拖拉機都沒有。只有兩種工具：無數的手和無數的肩膀。要修1萬多里長，5、6匹馬可以並行，幾米高的.長城，實在不容易。和他們比起來，我們多輕鬆啊！”
“秦始皇修築長城的目的，其實是為了抵禦外敵入侵。修築長城的前前後後，累死餓死了許多人。可是，長城在抵禦敵人攻擊中起到了重要的作用，也救了許多人，比修築長城死的人還多。所以，我們還是要正確看待秦始皇才對。”
“長城也修得十分精緻，我們這裏的八達嶺長城是整個長城中的最高峯，距離居庸關約10公里，有‘居庸之險不在關而在八達嶺’之稱。它在崇山峻嶺中蜿蜒盤旋，實在是厲害。越過一道山坡，沿着石階登上長城南端高峯的頂上，居高臨下，倚牆四望，只見腳下的長城猶如一條長龍，翻山越嶺，不見首尾，令人感歎不已。古代的勞動人民還是十分聰明的，如果沒有他們用智慧和鮮血換來的長城，我們現在可能還站在一座荒山上呢！”
“總的來説，萬里長城是中華民族勤勞智慧的結晶，是我國古代勞動人民創造的一個世界奇蹟。它雄偉壯觀，舉世聞名。”
“好了，八達嶺長城參觀完了，我們也該吃飯了。大家得養足精神，下午我們還要參觀故宮呢！”
旅遊景點解説詞 16
海拔1800米的清涼寺坐落在山西省五台山台懷鎮西南，它是五台山著名的古剎精藍，而且位置重要，據台懷鎮只有15千米的距離。
清涼寺創建於北魏孝文帝太和年間，自從創建以來，就受到歷代帝王的'崇拜，武則天、唐玄宗、唐代宗、宋仁宗、金帝完顏亮、元世祖忽必烈和明神宗、清聖祖、清世宗、清高宗等諸多皇帝都曾到此參觀，並組織修建。在這樣的重視下，培養出了一批批高僧五台山最早的華嚴高僧靈辯法師、德感僧統、和希僧統、宣祕大師、信明僧統、澄芳律師、總理五台山番漢大喇嘛老藏丹貝、五台山第一個去印度取經弘法的阿王源修、抗日擁軍的神僧靈眾、五台山第二位印度取經弘法的了常法師等大德高僧，也使清涼寺依次成為皇家、華嚴、唯識、淨土、密宗、鎮國、律宗、黃教、禪宗等道場。
清涼寺有名的就是擁有清涼石。在寺內的第二院中，厚6尺5寸，圍長4丈7尺，面方平正，自然文藻。《清涼山志》説它“能容多人不隘古者，嘗有頭陀趺坐其上，為眾説法，梵琅琅，異狀圍繞，望之悚怖，近之則失，後人目其所坐之石，曰曼殊牀”。此石靈異，一是有自然文藻；二是石面有限，但能容多人不隘；三是文殊講經説法的法座；四是石重數噸，只要虔誠，即可扛動；五是趺坐其上，即可消除熱惱，清涼身心，乃避暑聖石；六還有一則歇龍石的優美傳説。所以，清朝的雍正、乾隆二帝及眾多文人學士都曾瞻仰吟詩，讚歎這一青石。
目前清涼寺在喜鉅會長的重視、關懷下，由香港黃惠卿等居士投資，經山西省文物總店高級美術大師胡銀玉的主持、規劃、設計、施工已建了大雄寶殿、五方文殊、三大士殿、羅漢殿、天王殿、鐘樓殿、東西廂房、門樓、山門、巨型漢白玉石雕牌坊，並築起圍牆、豎起幡杆、立起古牌、青石鋪院，還彩塑了聖像，供奉上了妙空僧醫贈送的20尊緬甸玉佛和500尊羅漢聖像，清涼寺已呈現出星樓月殿，香窟花堂，梵響乘虛，香煙繚繞，法輪常轉，影搖安樂之界，聲振閻浮之國的興盛景象。
我們相信清涼寺的將來更美好！
