故宮100 16集解説詞

它，是紫禁城裏最大的門，它，矗立在紫禁城中軸線的開端。

開啟宮城的冷峻威嚴，它的佈局、結構和形制，表達着中國人對神聖的理解。它所處的方位和擁有的形態，昭示着一種古老的和諧。它的造型和鳳凰有關。它在曾經的國家儀式中，總是接受萬人的跪拜。

它，就是午門，紫禁城正式的大門。

正午的太陽，總是出現在正南方向，所以南門叫做“午門”。坐北朝南的是天子，所以正南方向的午門，就是紫禁城裏最尊貴的大門。

午門的形制，好像中國古代木建築中的一個關鍵的連接部件“榫卯”。

方位上屬性至陽的午門，卻採取了帶着陰性意象的凹形形制，這其中充滿中國古代哲學意味，榫卯與它的外部空間，形成的凹凸結構，指向陰陽和諧，標明有界與無形其實相對存在，印證和象徵中國人，對天地人關係的理解。

有容乃大，是它的氣魄。

古代典籍《周禮》中規定，皇宮的正門叫做“雉門”。雉，也叫朱雀，是傳説中一種火紅的神鳥。午門凹字台墩上，五座屋脊微翹的樓閣，形似五隻舉翅的大鳥。

朱雀到底是怎樣的，沒有人知道，倒是鳳凰好像近一些，所以民間往往稱這裏叫做“五鳳樓”。

門雖設而常關，熟練掌握開合之道，才是真正的帝王。

公元1760年，一場慘烈的戰爭後，戰敗者被千里迢迢押解到京師，當做戰俘獻給皇帝，這個儀式叫“獻俘禮”。

明清兩代，都在午門上演，成千上萬的戰俘，顫抖着跪在廣場上，不敢抬頭。

午門城樓的最高處，皇帝端坐。在這個位置俯望，戰俘皆匍匐於視線下方的地平線上。

威嚴的氣勢中，君王忽然粲然一笑，下令赦免。一切罪罰與恐懼，忠誠與背叛，都化作烏有。

這就是午門，開合之間，威嚴與寬厚瞬間轉換。

其實，在午門正面東、西燕翅樓下方，分別還有兩個掖門，就像兩道暗門，於是，午門門洞便有了“明三暗五”的説法，這樣設計自然會有特定的規制。

五座門洞中，除了中門，剩下的四個門洞，都是為王公大臣進宮上朝設置的。

每當早朝，大臣必須午夜起牀，穿越半個京城前往午門。

《大明會典》記載：凌晨三點，大臣到達午門外等候，當午門城樓上的鼓敲響時，就要排好隊伍。鐘聲響起時，宮門開啟，文武百官走東偏門，宗室王公走西偏門，東西兩個拐角處的左右掖門平日不開，只有逢大朝之時，官員按文東武西，分別由掖門出入。

今天，人們進入故宮，可以完全不理會過去的規矩，隨意出入午門的各個門洞，包括居中的那個門洞，而在100多年前，這座門洞是皇帝獨享的通道。除了皇帝，只有很少很少的人能從這座門經過，所以，這條路又叫“御路”。

皇帝之外，有一個人一生能從這裏進入一次，有三個人能從這裏出來一回。

進來的人是皇后。

皇帝大婚，皇后的花轎在錦簇的儀仗簇擁中，沿着御道穿過午門入宮。這條御道就好像迎接新娘的`紅地毯。夫妻是人倫之本，中國文化更是強調陰陽和合，皇帝娶皇后入宮，自然要以天下最隆重的一條路迎接她的到來。

春末夏初，科舉考試的最後一關“殿試”在紫禁城結束，這次考試的前三名：狀元榜眼和探花，接受皇帝的接見後走出皇宮，三位幸運兒得以享用了，只有皇帝和皇后才能走過的道路，這是天下讀書人夢境中最漫長的一段路，金榜題名的讀書人走出紫禁城，把以文治國的傳統，施於天下。

皇后從午門走進，為皇族血脈的延續帶來希望；而從午門走出去的三個人，則肩負皇帝的重託，去實現家國興旺的理想。