詩與遠方作文錦集5篇
在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的詩與遠方作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
詩與遠方作文 篇1
詩
“愛上層樓，為賦新詞強説愁。”那是年少的直往，是風華正茂的少年；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”未嘗過那愁苦的滋味，卻能體味它的分量之重；“取次花叢懶回顧”，雖未品盡一生，卻是想讚美那份成熟；“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”詩人的落寞、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢？我年紀尚小，卻從詩裏感受了不少，或是不會經歷的，或是還未經歷的。
在詩中有景有情，有時更是景語皆情語。領略了北國風光和那湖心亭的大雪；大漠的孤煙與落日；關不住的滿園春色，欣欣然的喜悦；秋水，共長天一色。可謂是一幅青天碧水，水天相連的景色吶，而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的呢？那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈，足以讓人們體會世間的萬般柔情。
遠方
讀過萬卷也需行過萬里。
我想去許多地方，去西藏觸摸那兒連綿的雪峯，淨化心靈，祛除心靈的污濁；去沙漠仰望一望無垠的星空，傾聽星星的呼喚；去南極瞧一隻只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒；去海南聞椰子的馨香，追趕海浪；還要去法國的首都，那個羅曼蒂克的地方——巴黎，駐足在埃菲爾鐵塔下，徘徊在夜晚泛着金光的盧浮宮前，也去法國的亞眠、南錫裏的小村莊去過流浪藝人的生活；去馬爾代夫周圍潛水區，親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動物。天南海北都要留下我的足跡。
更要去布拉格那個頻頻在電影裏出現的背景，去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山，去故宮前體味那份莊嚴……去不同的地方，與不同的人接觸，體驗不同的生活……
走在世間，心靈難免會蒙塵，以詩與遠方來自省，並常寫字與自己談心。
肉體和靈魂至少有一個要在路上。願此生如此。
詩與遠方作文 篇2
民國老課本里有這樣一段話：“三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看着花。”——引子
有人曾説：“生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。”我深以為然。
就像德國哲學家康德所説：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”誠然，我們身旁充盈着太多能夠使人“美好”的事物，以致於我們深陷其間。且不説這是一個物慾橫流的世界，但是大多數人的日常行為，便足矣悲哀了。
從前的車馬很遠，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅於二月花”。現在的科技發展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。
其實你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方，但你的靈魂裏卻沒有詩。我們大多數人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞嚥，以保腹中飢轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。
我們哀歎着紙質書籍的沒落，卻仍舊捧着手機愉悦地刷新着朋友圈和微博；我們讚美着他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨着傳統文化的興衰，卻依然讀着情節單一的網絡小説，喜笑顏開。
羅丹曾這樣説過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”我們不是看不到美，而是美在我們身旁，我們卻不願留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項，他的攝影作品給人以極強的視覺衝擊和心理感受。對於攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點兒，多等了一會兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅守着“看花”，那麼受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們為什麼需要人文素養？因為這種情懷會紮根在我們的血液之中，告訴我們如何處世，而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足温飽的同時，應當望望前路，惦念着詩和遠方。
詩與遠方作文 篇3
在書中，不僅有眼前，更有詩和遠方。
――題記
書，閲讀，像是我生命的全部。如果問我為什麼，我也不知如何回答。似乎一講出口就會變味。也許太複雜，其實又很簡單。從表面上看，我只是坐在椅子上捧着一本書罷了，但書一入我的眼，就如詩意的情調浸入空氣，讓我靈魂已隨書飄向遠方，讓弱小的自己獲得一絲絲勇氣，一點點智慧。
讀書，可以仿古品文，點一香爐，煮一壺茶。在“瑞腦銷金獸”與“檐溜煮胡茶”的詩境中，輕翻書卷，恍惚間時光倒流：你輕撐一把油紙傘，走在青石板鋪就的小路上，雨點“滴答”聲與腳步“踢踏”聲連成一片;又在晴柔的日光下，聽那雎鳩的互鳴，坐於小舟中，伏身摘取荇菜;卻又在巴山夜雨時，哀傷地坐於窗前，望向漆黑的夜空，讓雨水洗刷心中的悲傷。當檀香散盡，茶杯見底時，驀然回醒，心兒宛若被一眼甘泉洗濯，寧靜、愉悦、哀愁，泛着漣漪;心兒像極一塊藍水晶，沉靜、澄清、空靈，泛着純淨的光。在空氣裏，始終瀰漫着記憶裏的淡淡馨香，似乎又從爐中徐徐散開，迷濛着時空。這便是詩境，這便是詩意，籠着一縷飄不散的迷煙，抹着一筆濃重的情思，讓心變得敏感，讓生活不再單調。
讀書，亦可隨心而遊，在書中，時空不再是阻礙。吟余光中先生的“雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光……雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕……”淅淅瀝瀝雨點似乎就撒落在我心上，靈魂依附在風雨中，回到了老家。一棟不大不小的平房，傾斜的房檐上一片片灰瓦閃着濕潤的光，年幼的'我站在門口望着門外的雨，雨線像一條條銀絲，連接着天空與大地，像分別已久的母女熱情地相擁。“下雨了呢，出不去玩了。”年幼的我失望地説。外婆朝我笑着説：“待在家裏又不壞，你可以看看門外的菜園，不一定非得進菜園。你看那些苗兒們正喝水呢。”是噢，門外的小菜園，流溢着一地碧玉的色彩。雨滴滑過葉片，像染了色一般，閃着綠光潤入土中。一切塵埃都在雨中被清洗，讓萬物重展它們初生時的皮膚，像油彩一般豔麗。家中那盛雨水的大瓷缸，歡樂地迎着這些來自天空的雨寶寶，泛起陣陣波紋，盪開一朵朵水花。平日黝黑沉靜的水缸變得有所心動般，似隨着雨滴的每次滑落而輕顫，似我的靈魂一般深深地感到雨中萬籟的寧靜。水缸裏歲月的積澱，雨滴對大地的思念，生生不息，循環往復。此時，我閲讀的不再是一本書，我閲讀着大地，閲讀着生命。這或許就是遠方的真諦吧。
遠方，是那遙遠的故園，是那深邃的心靈，是那生命的思索。書帶我走，帶我思考。我的心回到家鄉，品味生命的美麗，讓我不再渾渾噩噩沉迷於各種利慾、庸俗、大流之中。
在俗世中堅守着自己的一小片淨地，並願意為此而孤獨。在書中，在寂靜中，尋找詩，尋找遠方，讓內心變得愈加強大，以文人的精神與外界的喧囂抗衡，迸發出火光。
詩與遠方作文 篇4
河邊的青草地，已經齊刷刷地長出新嫩油綠的小草，一根根拔地而起，上面佈滿了露珠，緩緩從上方滑下。許多五顏六色的不知名的小花，點綴着綠色的草地，遠處看，就像五彩繽紛的鑽石鑲嵌在綠色的手鐲上。
岸邊的柔柳，鳥兒在這綠色的迷宮中迷了路，許多貪玩的傢伙不小心將自己綁在了柳枝上，知趣的大人們撩撥着柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的漣漪。
“草鋪橫野六七裏，笛弄春風三四聲”。小河畔，一陣清揚悦耳的笛聲在濃綠的草地上掠過，那麼歡快，那麼柔美，那麼悠揚。莫非這就是一千多年前呂巖走進的那幅鄉村畫卷？
不知什麼時候，田野裏的油菜花開了，遠遠望去，就是花的海洋，一層接着一層。走近了，你才發現一片片花瓣竟如此飽滿，一株上有許多朵，每朵的圓錐形花瓣都是純黃色的，空隙雖多，但又不是很稀疏，給人一種很舒服的感覺。
就在這片金色的花海里，一個扎着紅頭繩的小女孩正在追蝴蝶，辮子抖動着，一點一點將花粉採集。顫動的劉海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶撲閃着翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之間，我彷彿穿越到宋朝，闖進了那道籬笆。看到了楊萬里曾看到的那個童年——“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”。
春去夏來，池塘裏的荷花競相開放。一朵朵裏粉外紅，偶爾有一些保護着蓮子的黑色蓮蓬。池塘邊，兩個小娃坐在船中，撐着小艇，影子因為船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他們誤入荷塘，你看，他們左顧右盼，前瞻後顧，在確保無人之下，小心翼翼地採下一朵朵蓮花，一個個蓮蓬。
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中”，楊萬里筆下的童年已然成了我心頭的夢想。我也是水鄉的孩子啊，卻只能在古詩中感受“小娃撐小艇，偷採白蓮回”的那份竊喜。
落日熔金，晚霞染紅天際。牧童牽着韁繩，起身回家了。牧童騎在牛身上，四周的樹木上有許多蛐蛐在鳴叫。隨手摺下一小根竹子，趕着牛，橫穿過大河，回到家中。
倦鳥歸林，暮雲合壁，“歸來飽飯黃昏後，不脱蓑衣卧月明”這便是詩中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，採蓮，撐船舶，捕蟬，卧月……這便是我羨慕的詩與遠方。
詩與遠方作文 篇5
平沙莽莽黃入天｜古時那些關於沙漠的詩與遠方
在古詩的描述中，沙漠通常是邊疆戰士駐紮戍守的地方。
詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”。737年，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古蹟》中寫道“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來抒寫自己的抱負，詩中無邊的大漠更是凸顯了天地無情，青冢有恨的感情。
邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風光，“策馬自沙漠，長驅登塞垣”--《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬥兵稀”--《燕歌行》
沙漠在古時多寓意着將士們守家護國所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時光的長河。
