科學與生活作文2篇

在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家整理的科學與生活作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

曾經看到這樣一個有趣的故事，説一個人花了五年時間來讀理工博士，最終成了一個公司的首席工程師。這天，公司裏的一輛車被卡在一個裂口裏，首席工程師連忙計算，設計方案，可是忙了半天也沒有想出辦法，因為車胎緊緊的卡住了，強行拉起又怕破壞車胎。現在博士也無能為力了。忽然，一個小孩笑起來。他稚嫩的説：“把車胎裏的氣放出來不就好了嗎？”工程師啞口無言。

這時我們不禁要問，是科學固定了我們的思維還是科學發展了我們的思維？然而不可質疑的是，它折斷了我們想象的翅膀。曾經看到一個盲人做畫，他把自己想象的生活中的事物畫了出來，船是平的，鳥是沒有翅膀的，甚至是抽象的，這時有很多人笑話他，可是你曾經想過嗎？在我們天真的幻想中，曾經出現過這樣神奇的輪廓麼？沒有，因為我們剛出生就看到的事物還有我們所受的教育就把我們偉大的想象力扼殺在搖籃裏了。是我們的眼睛欺騙了我們，還是想象力？不知道，但是我們唯一可以確定的是，如果沒有常規，我們會生活的更快樂，甚至是現在已經可以到了月球上旅行。就是因為複雜的數字，憂擾的恐懼把我們變傻了，膽怯了。

我非常愛看。這個欄目裏有許多奇特神祕的科學知識，有些經過探索解開了謎團，而有些還等待科學家繼續研究。

在吃早餐時，我把一個煮熟的雞蛋剝了殼，豎着放在一個玻璃瓶的瓶口，雞蛋有一小半沒入瓶中，我習慣的用手按壓着雞蛋，當雞蛋被我按進瓶裏時，卻碎成了幾塊。這時，我突然想：能不能把這個雞蛋放進瓶子裏而不損壞它呢？我向爸爸提出了這個問題，爸爸想了一會兒説：”應沒問題。”

爸爸找出幾張廢紙揉成一團，用火柴將紙點燃後小心地丟進瓶裏。爸爸對我説：“看好了，我要變魔術了！”他把一個剝了殼的雞蛋放在瓶口上，用手輕輕地按壓，只聽得“啪”一聲，雞蛋完整得掉進了瓶子裏。

我十分驚訝，“這裏面有什麼竅門呢？”爸爸説：“竅門是……”爸爸話還沒有説完，就被媽媽打斷了，“孩子，別急，等我做了一個小實驗後，你就能知道其中的竅門啦。”

只見媽媽找來一隻瓶口較小的玻璃瓶，又找來一個打火機和一張紙，在準備的空隙，我便問媽媽：“媽媽，你這是要做什麼實驗啊？”媽媽回答道：“我要做的實驗是‘拔火罐’，是我跟媽媽學的，也就是你的姥姥。至於你想知道謎底，看完我這個實驗，你一定會明白的。”老媽準備完後挽起袖子，用打火機靠近了紙，然後她一按打火機，紙“哧”的`燃燒起來，老媽不慌不忙的把紙塞進了瓶子裏。過了一會兒，瓶中的火苗滅了，老媽以迅雷不及掩耳之勢把玻璃杯扣到了左手手臂上，過了一會兒，老媽把手旋轉轉到了瓶子朝下的方向，瓶子居然沒有掉！這也太神奇了。媽媽有叫我試着把瓶子拔下來，我試了試，我這個“大力士”居然拔不下來。

媽媽見我丈二和尚——摸不着頭腦的樣子，笑着向我解釋：“當紙燃燒時，用掉了瓶子裏的氧氣，氧氣用完後，火焰熄滅，罐子被外面的空氣壓力推進了皮膚裏，牢牢地吸附在皮膚上，所以瓶子才不會掉。在推雞蛋的實驗中，由於雞蛋把整個瓶頸都封住了，所以外面的空氣不能進入瓶裏來取代消耗掉的氧氣，於是瓶裏的氣壓降低，雞蛋被吸入瓶裏。”

生活中有科學，科學也在生活中。只要我們去探索﹑研究，任何迷團都會被解開。

人文。《尚書》上説過：“文明以止，人文也。”也就是説，人文是文明的基礎，是有關於人類心靈與道德的為人之本。尤肯達修女所展現的就是一種人文情懷，因為她的內心充滿了善良的訴説，她用自己的話語詮釋着那一份對於人類的源於心靈深處的質樸的愛。

科學。科學是造福人類的，隨着生產力的進步，它漸漸貼近並引領我們的生活，它促進了硬性的文化。自歐洲的文藝復興使得科學精神得到解放以來，它一直鼓舞着人們擺脱傳統觀念。航天專家話語裏所傳達出的正是對創新，對未來想往的科學精神。

闡述完我對二者定義的理解，我想接着説我對這兩者關係的一些看法。

我們先來想象這樣一個畫面。在很多年前的一個貧民窟，人們基本的生活根本無法保障。然而城市裏的人為了給更多的人普及一些科學技術，想着把城市裏先進的科學儀器引到貧民窟，然而事實卻讓他們大失所望：貧苦的百姓連基本生活都安頓不好，哪裏來的心思去買這些他們聞所未聞，解決不了生計問題的東西呢。這裏所體現的，是以民生與人文為生存基礎。對於不具備一定生活條件的那些弱者而言，也許人文情懷的救濟，遠比科學精神帶來的讓他們遙不可及的“造福”，來得更實在也更温暖。

不錯，很多人説人文精神會反哺科學，科學會反哺人文精神，兩者齊頭並進是最好的結果。然而我們應該從上面一種場景中明白，齊頭並進也是需要條件的，若生活的水平實在達不到，那硬性的、過於超前的科學精神我們自然用不到，否則只是紙上談兵，虛無縹緲。在這種情況下，救濟弱者的人文情懷就成了本根。等到有了一定積澱，也就像我們人類社會的發展史一樣，科學才能給予我們更實在的用途。科學文化與人文文化在文藝復興時期也開始有了正式意義上的“黃金般的聯姻”。

同時我們在理解人文科學關係的時候，不要忘了忽略工業社會以後的故事。似乎那時，科學文化被推向片面的極端而成為人類唯一的文化形式。這萬萬是不可的。其一，只有科學技術文化，而沒有人文文化，只掌握高科技而沒人性，這可就糟了，社會很可能面臨倒退趨勢。其二，民族的概念主要是人文文化的概念，人文文化事關民族凝聚力，光有科學精神，是擰不成一段牢靠的繩的。所以在科學日益繁盛之時，我們不能忘了我們的根，不能丟了我們心底的東西，我們恰恰是要用它去與科學相互促進，共同迸發。

以上，是我認為的人文與科學的關係：人文在社會發展未到一定層次時，是需要起引領作用的；待社會生產力進步，科學不斷髮展之時，不忘掉我們的根，才能使科學與人文兩匹“馬”共同啟程。

兩者的脈絡梳理清了，便是“生活”二字出場的時候了。其實我一直在思考生活二字的真正定義，今天我又給了自己一個新的答案：人文與科學相結合的文化。正如上文分析兩個名詞的概念時我所寫的，人文是心靈與道德的軟件文化，那麼科學就是我們去適應生存所不可或缺的硬件文化。有硬件，有軟件，二者組成並美麗了我們的生活。同時，人類的生活一步步走來的歷程，也正是檢驗兩種文化的試金石，使科技和人文在世界觀上互補，在精神上融通。試金，才能更好的鑄金。由此看來，生活與二者自然是作用與反作用的相互施力了。

以上，就個人觀點，從人文與科學的定義入手，逐步引伸到兩者間的關係，最後説明