【精華】端午節作文集合九篇
在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家整理的端午節作文10篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
端午節作文 篇1
每年端午節我都要和爸爸媽媽到鄉下爺爺家過。
早上時，我們就一起去集市買艾草，據説他可以驅蚊除蟲，驅災辟邪；我們把買來的艾草放在門口，掛在窗户上，整個村子在這一天都洋溢在艾草的清香中。從空中看去，就像一個綠色的海洋，漂亮極了。
到了正午十二點時，家裏的長輩就要給晚輩掛五色繩。它有青、白、紅、黑、黃，這五種顏色分別代表木、金、火、水、土。五色繩也有各種各樣的類型：長命繩、避邪繩、快樂繩……戴了它，你就會強身健體，長命百歲。
到了下午兩點，孩子們身上都有着“濃郁”的汗臭喂。所以家長總是要給孩子們泡洗澡水洗澡；這洗澡水是由艾草、魚腥草、毛苦草等十餘種草泡成的水，洗了這種水，身上就不會長東西了。
晚飯時，餐桌上的菜也各有予以：魚代表年年有餘，豆腐代表清清白白，湯圓代表團圓……
到了晚上，是我們小孩子最開心的時候，因為父母要帶我們出來買香包。集市上的香包形態各異，有的香包是圓形的'，有的是心形的，有的是長方形的，還有一些我們叫都叫不出是什麼形狀的。香包也有些大小不一的，大的比臉盆還大，小的卻只有指甲蓋那麼大。奶奶告訴我，香包的寓意是鳥語花香，萬事如意。向暴力的香囊有時是好吃的糖果，有時是小小的豆豆，有時是一些好玩的玩具。
一天過去了，這別具特色的端午節可真令人難忘啊！
端午節作文 篇2
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……”一年一度的端午節又到來了。每年的五月初五是我國傳統節日——端午節。這天是為了紀念愛國詩人屈原，後人緬懷他逐漸形成一個節日。
在端午節當天，人們會按照習俗來包粽子、賽龍舟、貼五福、掛艾草等。説起這包粽子來，我跟它還有段不解之緣哩。
端節的前一天，媽媽把事先已經準備好的粽子葉、江米、蜜棗以及馬蓮浸泡在水裏，我對此十分不解，便問媽媽：“媽，為什麼要把這些東西泡在水裏，現取現用不是更好嗎？”媽媽説：“如果不把這些東西泡軟，粽子葉是脆的，用的時候一包就碎了，所以要把它們全部泡軟。等這些原料都變得軟乎了，才能包粽子”。我似懂非懂地點了點頭。
第二天，我又去廚房看那浸泡在水裏包粽子的原料，果不其然，跟媽媽説得一個樣。經過一夜的浸泡，粽子葉都變軟了，聞着還有一股淡淡的竹葉的清香味，不像剛買來時那麼幹巴巴的了。我興高采烈，迫不及待的想要包粽子，媽媽自然是不答應，但也經不住我的死纏爛打，終於同意了。於是，我忙前忙後，幫媽媽把原料擺放到桌上。“媽，怎麼包粽子？”“先把粽子葉圍成一個V字形，放入一顆蜜棗，然後灌入江米，再放兩顆蜜棗，將粽子葉雙雙摺回再用馬蓮將其捆好，一個粽子就完成了。”媽媽邊説邊示範着，眨眼功夫已將一個粽子包好。再看我，目瞪口呆，一副不知所措的樣子。“看啥呢？趕快包。”我這才從觀看中回過神來，手忙腳亂包起粽子來……
一小時過去了，我一個也沒包完。再看看媽媽的戰績，已有二十六個粽子了，媽媽看到了我這面的桌子一片狼藉，除了幾片破損的粽葉還有到處散落的米粒，於是我被“紅牌罰下場”。唉，我只好悻悻地離開了飯桌。但最後，我還是吃上了粽子。那粽子的香、糯、綿滑，怎是個爽字能形容的啊！嘿嘿，古有“無功不受祿”，今有我“無功也受祿”，或許也真像媽媽給我的.那句名言——全天下的粽子都不夠你禍害的。我大概真的不是包粽子的料吧！以後還是幫媽媽吃吧。
這個端午節我過得真開心。因為我包的不止是粽子，還包的是一種傳統文化啊！
端午節作文 篇3
我參加了10公里”毅行者”徒步活動，使我受益匪淺。在活動中，我對故鄉哈爾濱這座城市有了深刻的認識。防洪紀念塔的意義;索菲亞的歷史;羣力新區的發展……
早在古時人們就有踏青的習俗。老人們説“端午百步走，活到九十九”。今天老師告訴親我們端午節要徒步遊，我高興地要跳起來了，心思早已飛到了端午節。盼星星盼月亮的數着日子，媽媽説就差用手、腳指頭算鐘點啦。端午節到了整裝待發。早早起牀，太陽帽、防曬霜、軟底鞋、雙肩包、水……到了學校，看到同學們更是準備的充分，有的還帶了小風扇，個個精神飽滿，張張笑臉洋洋。
剛出校門，我就感到今天有些不一樣，警察叔叔好多呀，而且都是在我們必經之路上，到了十字路口攔截過路車輛，組織我們通行，看到叔叔們臉頰上留下的汗水，我真想過去説一聲“謝謝”。到達目的地只有一個半小時的路程，這一路同學們歡聲笑語，沒有半絲懈怠，情緒還是興奮地。
因為是端午節我們的準備了好多活動，撞雞蛋、放風箏、畫彩蛋、龍舟賽……。我體會最深的是龍舟賽。每班5個男生5個女生為一組，每個男生和女生為一小組，每一小組要求2人3足(2人中間的腿要綁在一起)，5各小組要連在一起抓住2根竹竿做成龍舟狀。2人3足大家都玩過，沒有感到有什麼困難，可是5組10人一起走起來，就要看大家的步伐、速度、合作、協調……剛剛開始走，我們前面帶隊的摔倒了，然後是後面的跟不上摔倒了，大家樂的前仰後合。看到這樣老師給我們總結經驗，大家一起喊口號跟着口號一起走，出發1。2。1。2…哈哈成功了。比賽開始了，大家一起貓着腰，腳下穩穩的起步---喊口號---加速---不好，後面的同學摔倒了，雖然我們沒有取的`勝利，但我們明白了一個道理那就是“合作的快樂”。
返回的時間到了，收拾書包要啟程了。排隊的速度明顯慢了下來，每個人臉上都帶有一絲無奈，好像還沒有盡興。回去時我們的步伐慢了下來，但是隊伍還是整齊的。30分鐘過後，疲倦、勞累、漸漸爬上了每個人的臉上，1小時候隊伍中的議論聲音一句句傳了出來“累死了”“還沒到呀”“坐一會吧”“休息一下吧”老師的聲音響在我們頭上“貴在堅持，堅持到底就是我們的勝利”“這是對我們毅力和意志的鍛鍊”沒有掉隊，沒有落後，大家安全的回到了學校。興奮的表情又從回到了大家的臉上。
徒步遊是一次課外實踐活動，是對我們身體素質和意志的鍛鍊，同時又教育我們有克服苦難的勇氣，我親身體驗了“合作”的含義和快樂。
端午節作文 篇4
端午節是我國比較重要的節日之一。它是為了紀念古代愛國詩人屈原，伍子胥等人流傳下來的活動。
每到端午節的時候，江南大部分地區都會組織各種各樣的紀念動比如：賽龍舟，祭祀活動，抬屈原像上街遊行……
今年，由於我們家鄉的河水比較淺，所以沒有舉辦賽龍舟這項活動。但舉辦了盛大的遊街活動，這次舉辦的活動比往年更加熱鬧，長長的隊伍浩浩蕩蕩。遊街的隊伍最前面是舉着五顏六色彩旗的隊伍，後面跟着的是打腰鼓的隊伍，再後面的.是抬着龍王和屈原像的隊伍，還有敲鑼打鼓的花燈的……
當然，最典型的就是吃粽子了。每年這個時候，每家每户都包粽子。我奶奶包的粽子可好吃了，快來嚐嚐我奶奶的手藝吧！
端午節作文 篇5
第一天端午節，我的爸爸媽媽和我還有一行人到了歌樂山。去歌樂山是零時的決定，大傢什麼也沒有帶，我頂多帶了一件外套。坐在車上，去山上的路還多平，一點都不陡，也不是很爛。車上我們一起划拳，可是還是打發不了時間，再怎麼和朋友聊天都覺得無聊無聊很無聊。我們的車上有一個三歲的小女孩可可，她很調皮，非要打開車窗。可是歌樂山上面這麼冷，並且大家都穿着短袖，都靠互相擠在一起去暖。於是可可爸爸就説：“外面有怪獸，要吃小娃娃，還有老虎呢! 要吃幺妹的呀!
”於是，可可很聽話，對我們也説：“姐姐，不能開窗户! 有老虎和怪獸! 要吃幺妹，幺妹怕!
”語氣很可愛，含含糊糊的`。逗得我們全車的人哈哈大笑，我被笑的靠在別人的肩膀上。終於到了，我們那時候出發時10點，12點到那裏，大人都去鬥地主打麻將了，我們小孩子在賓館裏玩盲人摸魚，可好玩啦!
我找到一個櫃子，是在電視機下面，我趁着五十秒的時間，跑進櫃子，和小二妹一起躲着，他們就是摸不到我們，哈哈哈哈哈，我們既玩開心了，又避免了當貓的不愉快。凌晨2點，我們這些不安分的孩子終於睡着了，明天會有寫什麼好玩的呢? 第二天第二天到了，我老早老早起了牀。板着手指算算，我只睡了6個小時，死了。黑眼圈要來啦!
匆匆洗完臉漱好口，一邊抱怨賓館的熱水器不好使一邊下樓梯和程震新他們去釣魚兒。到了那裏，遠遠望去，昨日“浴血奮戰”的大人又在鬥地主，真是太痴迷了。我不擅長釣魚，我就和孟陽小三和小二妹去兒童樂園裏面玩，那滋味，好舒服呀!
結果我們玩玩了幾個小時，就坐車下山，到歌樂山的街上，吃辣子雞，好好吃哦，我吃了好多呢!
端午節作文 篇6
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的.陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説；吳越民族圖騰祭説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。俗説屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又説人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。
端午節作文 篇7
當到農曆五月十五，處處就洋溢着粽子的香味、艾草的獨特氣息與歡快的節日氣氛。處處賽龍舟、包粽子、插艾草……令人新鮮感十足。
端午節最傳統的食物非粽子莫屬了。傳説包粽子是為了紀念我國偉大的愛國詩人——屈原的。屈原當時眼見自己的國家被秦軍侵略，而自己卻無能為力，為表自己的忠貞之心，他不惜含恨抱石投汨羅江而死。人們聽聞屈原的死訊後，紛紛趕到汨羅江邊去划船，將竹筒中的.米撒入江中，希望魚兒們不要吃屈原的屍體。而那時盛在竹筒中的米就成了現在的粽子。
端午節時，我們家也會包粽子。我先清洗粽葉，再把粽葉折成漏斗形，在下面鋪上一層“米棉被”，之後在上面鋪上一些肉、豆、棗等食材，再蓋上一層米，就可以用線捆好放入鍋裏面蒸了。一開鍋蓋，傳來的不僅僅有粽子的糯香、肉香，還有粽葉的那股令人難忘的清香。一聞到這股香味，必會食慾大開，令人垂涎三尺。
在端午節，除了吃粽子，我們還會帶艾草荷包，飲雄黃酒，插艾葉等。帶艾草荷包在人們眼中有兩種意義，不僅可以驅蚊蟲，在民間還有保平安之意。在我們這裏也有吃五黃的習俗，就是在端午節那天吃黃瓜、黃鱔、黃魚、鹹蛋黃和飲雄黃酒。有些地方還有做五彩小掃帚的習俗，一到端午，我們的手上和腳上掛了由染好色的七色麻繩和染過色的果殼串在一起的小掃帚，據説代表吉祥如意。
“咚咚咚”屋外，鑼鼓喧天，我尋聲而去，原來是在賽龍舟啊！一到湖邊，就見到湖面上有七八條窄窄的龍舟，瘦長的龍舟前有一個大大的龍頭。龍舟上坐滿了肌肉大漢，中間是鼓手，岸邊的人在吶喊助威，聲勢震天，霸氣，威風，震撼……十多個大漢坐在龍舟上，船槳整齊一致，大汗的衣服早已被汗水浸濕。但他們不放棄，岸邊的拉拉隊的助威聲更是響亮了，龍舟像一支支離弦的箭衝過終點。
端午這個節日，各地的傳統雖各式各樣，但都是為了紀念屈原，希望平安幸福。端午，一個喜氣洋洋的端午，一個熱鬧非凡的端午！
端午節作文 篇8
昨天，爸爸的朋友邀請我們全家去草原旅遊點，為我“接風洗塵”。媽媽和我接到消息後，匆忙趕回家，我呢，沒什麼可以準備的，就在衣服上、頭髮上、手指上噴了好多花露水。
走過了車水馬龍的海拉爾市、走出了那達慕大會的場地，兩輛汽車就這樣一直走呀走……就在我沒意思、要睡着的時候，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村！我的視線裏，四面都是草原。從上海回來，再看到美麗的草原，另一種感覺湧上心頭——都市的生活，塞車；草原的生活，馳騁；都市的生活，排隊；草原的生活，不羈……現在，沃土滋養着一望無垠的草原，使草原的草已經有沒腿高；現在，彎曲的河水哺育着兩岸的生命，使草原的深處總能聽到愉悦的森林交響曲。“咦？媽媽你快點看！”我望着車窗外的一位牧民阿媽驚奇不已——這位老阿媽，手上繫着端午節的“五彩繩”，雖然不能下車去仔細看看，但是那鮮豔的顏色、有些粗糙的繩子，我可是一眼就能看出來——端午，已走進草原。
到了旅遊點，蚊子真是更多了。它們不太懼怕我身上的氣味，反而還在身邊轉悠，還有一隻不要命的蚊子，竟然鑽進了我的耳朵裏！快跑。終於走進了草原景點的小木屋裏。點了正宗的手扒羊肉、烤羊排、血腸等必不可少的美味。不大一會兒，一位可愛的蒙古姐姐就來上菜了，將食物放在桌子上，然後用很親切的語氣、略有些生硬的漢語對我們説：“明天是端午節，祝客人們節日愉快、身體健康、萬事如意。”短短的幾句話，卻表達了草原人民的熱情好客、純樸善良——端午，已走進人心。
9點多，我們結束了晚宴。開始了回家的行程。將2家成員送走，爸爸的朋友帶着我們去了“成吉思汗”廣場。逛了一大圈兒，看到了許多美好的景象——河邊，人們在放“河燈”，小小的河燈，承載了太多太多對美好生活的憧憬；橋上，也有孩子在放“孔明燈”，看着一個個像燈籠的、閃耀光芒的燈飛上天去，自己也在心裏為它捏了一把汗：“千萬不要掉下來呀！飛，再飛高點……”你快看！那邊，賣端午節掛飾的`小商販已經一字排開，吆喝自己的商品啦！離開廣場大概50米了，依然能聽到那沙啞的喊話、依然能看到那逐漸升上九霄雲外的孔明燈還有河邊那如同星星一般的河燈——端午，已走進生活。
今天一大早上，就聽到了窗外的喧譁。拉開窗簾，原來小區裏的街坊鄰居要去登山。穿好衣服，疊好被子，一股濃郁的粽香飄進了我的房間：“媽，你包粽子啦？”“沒有啊，是隔壁的奶奶包了好多粽子。對了，一會兒我們還要去看望老人呢，到那兒就有粽子吃了，自家包的粽子，肯定會好吃。”媽媽的語氣裏還帶有一點兒“饞”，好想快點兒吃到粽子呀——端午，已走進城市。
在內蒙古海拉爾，沒有可以划龍舟的地方。因為這裏的河水，是彎曲狀的。雖然不能像南國水鄉城市一樣競賽龍舟，但草原也有草原的快樂。節日氣氛同樣濃厚，就像老舍先生説的：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”蒙古族與漢族會共同慶祝——這一愉快的節日！
在這裏，祝願我親愛的博友們：節日快樂！
端午節作文 篇9
每逢過節，家家户户都要包粽子、吃粽子。粽子不僅外觀漂亮、色澤誘人、味道鮮美。而且還是包含着對一位偉大詩人的懷念。
傳説端午節是為了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原而流傳下來的。相傳在春秋戰國時期，楚國的楚懷王對屈原的愛國主張不予採納，還聽信別人對屈原的.栽贓陷害，導致屈原被流放到南方。最後楚國被佔領，滿懷憂憤的屈原抱石投汨羅江自盡了。人們崇敬他、懷念他，紛紛將米用粽葉包起來投入江中，作為詩人的祭品——這就是粽子的由來。後來這一天逐漸成了我國的傳統節日端午節啦。
媽媽説，粽子不僅是美食，還要讓我學習屈原偉大的愛國精神。
