生活在別處作文集錦6篇

在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的生活在別處作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

我終於開始計劃自己去昆明的三天旅行，接下來的幾天裏也會特別的忙碌和辛苦。這是我僅有的能休息的一個上午，下午兩節課之後我要去跳操，也許練到晚上，我不知道。週二上午有access和英語，中午應該要去查寢，下午繼續練操，晚上還有影視鑑賞。

週三做引導志願者，按照原定計劃可能要一天的時間，我希望沒有這麼久，希望我能早點結束這樣也不至於耽誤校操的時間。週四因為校慶可以不上課，早上再跳一次校操，我的工作就應該要結束了。新裙子已經在路上了，大概明天就要到了。我還可以抓着春天的尾巴再穿兩天長袖裙子，這也算是四月末的快樂吧。

我提前定了一家很漂亮的酒店，在步行街附近，晚上可以去看昆明的燈紅酒綠，去吃米線，加很多餌料。幸福之一是可以去看看西南聯大，戰火之中的奇蹟。我在今年忙了太久了，我也太累了。與其思考明年究竟去留哪個部門，不如什麼也不留下來。我忙的甚至沒有時間想想自己到底想做什麼。

新裙子很厚，絲絨面的，穿不了，我很沮喪。昆明之旅回來之後我就一直很累，不同於出行前的那種，之前是一直希望事情都快點結束，好能去玩，現在是想好好睡一覺，起來之後沒有作業，可以整理我的照片，寫我喜歡的文字，給我的多肉換個盆。

世間真正能讓我感到快樂的，只有書和植物。我把很多小貼紙貼在了抽屜上，收納我的小牀。

塔羅説我會變得自律而堅強，祝我好運。

法國詩人蘭波之筆一揮，“生活在別處”躍然紙上。一個美麗而夢幻的句子，因米蘭?昆德拉而世人皆知。它不僅存在於巴黎大學的牆壁上，更存在於世人心中。

雅羅米爾，一個詩性的人物，從出生至長大，從夢中至死亡，存在無數的詩，但他筆下的詩，卻在別處。

詩人是流浪的，雅羅米爾的靈魂在靈魂，流浪想要自由，卻不知道，自己的脖子上，有一根從未解開過的繩索，繩索的另一頭，是母親的手。詩人的一呼一吸，永遠掌握在母親的手裏。每時每刻，詩人奔波在逃離母親的束縛的途中，但他不知道，母親已經居住在了他的靈魂裏，一輩子也擺脱不了的靈魂。除非，當他躺入墳墓。噢不，即使當他躺入墳墓，墳墓裏，消失的，只是他的肉體，靈魂永不安息。

詩人渴望逃離現實，渴望逃離一切，詩人的渴望卻在他的懦弱之前永不實現。而一天天的叛逆與不滿越來越多，而這些靈魂的累贅化成一個科薩維爾，詩人是科薩維爾的導演，科薩維爾演着詩人的另一個世界。一個無法逃離的樊籬，一個新的虛無，棲息於哪兒。詩人把所有的精力都投入於新的革命。無知於革命，卻又想要在革命中閃耀。

詩人的滅亡過於無聲無息，如同宇宙的那一端，一個恆星不再發光發熱，而這一端的地球仍在自轉。泡泡破了，絢爛還在這個泡泡上上演過華麗的一幕，但是詩人的一生曾絢麗過嗎？似乎不。

詩人的一生都伴着詩，但詩卻不願與詩人結伴，詩把詩的多餘留給詩人，詩人也高興哪！詩人尋找自我，期望給自己一個自我的舞台，期望別人認同他，讓他站在舞台中心，但真正的生活在別處，詩人該如何尋找生活。

生活只在別處，夢想永不實現。這才是世人悲。

不知何時起，我有了一個瘋狂的幻想，儘管我明明知道它不切實際。

不知何時起，每當我仰望天空的飛鳥，眼裏總有一絲羨慕。我真希望能像它們一樣在空中自由飛翔。

我常常幻想，假如有一個地方，人人都會飛就好了。飛翔是什麼感覺？在忙碌的生活裏，我也只在夢中體會過。我能感受到飛翔時，我的身姿輕盈無比，微風拂過身旁，似絲滑的綢緞滑過肌膚。我能看天上的雲捲雲舒，朝陽的生機，和晚霞的神祕。不過，這怎麼可能呢？

每個人都有自己嚮往的生活。我想，完全滿意自己現在的生活的人是很少的.。“生活在別處”，這是在巴黎大學牆上的話，這也是無數人心中的信念。它刺激着許多人去尋找去探索。就算這樣的生活只存在於幻想，人們也會一遍遍地想象，以求得精神上的滿足。

正如同王維的詩句——“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。”王維對俗世的厭倦，使他隱居深林。可能會有很多人不理解他的選擇，但這就是他嚮往的生活。他雖獨自一人，但並不孤獨寂寞，反而有獨自一人的悠閒。也許很少有人會喜歡這樣的生活，不過假如對它有嚮往，你就會發現它似乎是世界上最幸福的生活。這可能就是“別處的生活”的魅力吧。

“生活在別處”，那生活，似乎觸手可得又彷彿遙不可及。它使我們瘋狂，使我們渴望，它似乎是人一生的夢想。我們應保持着對它的幻想，也許在什麼地方，我們能與它不期而遇。

至於我想要的生活，我想，依靠如今發達的科技，説不定哪一天我在某個地方，真的能實現呢？

一

把人比作植物，但並非是某一種，比如説樹：松樹，偉岸；柳樹，瀟灑；或者是楠樹，高貴。

人是一片森林，並納了喬木、灌木，抑或野草。時見高大，時見平凡，時見美好，時見醜陋，豐富和雜亂互生。

遠遠眺望，只見青松屹立，白樺間乎其中。而當你走近，或入乎其裏，才能洞悉荊棘當道，雜草叢生。

這就是我們常常驚訝高貴者有其粗俗和卑下，卑賤時見高尚與聰穎的道理。

一點都不奇怪。因為，一個人本然就是一片森林。

二

時間就是金錢。

一根一根白髮，一條一條皺紋，一頁一頁病歷，都是生命信用卡一次次刷過的留痕。

時間就是金錢。

可給予生命的時間是一個恆數，你既無法借貸，也難以補充和愛贈。透支了時間的人，受到了疾病的折磨。揮霍了時間的人，失去了寶貴的年華。

三

生命是一個過程，赤身而來，赤身而去，所謂生不帶來，死不帶去。猶太民族的人喜歡用寓言講道理，説狐狸想鑽洞吃牆外的葡萄，洞很小，只好在洞外齋戒七日，讓身體瘦下來，鑽過牆洞，吃夠了葡萄，身體長肥了，想鑽出牆洞，只好再齋戒七日，最終依然是一條瘦狐狸。不同的是，留下了葡萄香甜的滋味供以後回憶。

四

對於社會來説，人性常常只是廢品的性質。僅僅因為太多的個性，天才也許會鏽死在備用箱裏；在飛速旋轉的機器上，許多合適的部件平庸而安分，遠遠看去，同樣閃動着天才一樣的光芒他們已準備好一切來面對明天。第二天早上到來時，屋外霧依然……

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。

—— 郭沫若

都説“人間有味是清歡”，那這“清歡”，究竟是在燈火人間的紙醉金迷，還是在仙境桃源的風流自樂呢？

我想，我是更愛後者的。在這喧囂塵世流連幾度，總會墜入其中，難以自清。所以我欣賞陶淵明的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，我敬慕屈原的“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”。但我無法做到，這是現代社會的枷鎖與囚籠。

但人，總是要詩意的棲居。縱然身在塵寰，但心在桃源。每當我獨坐花前月下望着窗外亮若白晝的車水馬龍，都會不由得生出幾分煩悶來。夜應是如水般沉靜而又優雅的，應是賦詩兩三行，月下窗畔曲水流觴的悠然。交通工具固然快捷，但我更憧憬春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花的自得；我更渴望與長風一試快慢，與月色深情款款的風流；我更向往那負着寶劍銀弓，縱馬千里追風的豪情萬丈。高樓大廈固然偉岸，但我更心悦落櫻芳叢的夢深花回；我更迷戀落霞雲歸的風捲雲舒；我常醉心於羣山萬壑之間流連忘返。相比那些珠光寶氣的首飾器物，我想我更愛明媚動人的羣芳爭豔。

而現代的事情，事物充斥着客觀與理性，誰會在上下班的途中念些風花雪月；誰又會在歸家途中迎着月光與清潭吟一句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”？這個時代的快節奏，成了詩意棲居的一個難題。終是無法如陶淵明一般倦飛知還，終是無法登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。但我心中，從始至終存留着這片清歡的委身之地。寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？我始終堅信，詩意棲居的人還有很多。所以何必憂心人世多愁自在幾人能夠，只需記獨倚高樓，總有人高歌相候。在那豪情萬丈的登高舒嘯之中，七分癲更有三分温柔。

若無法輕劍白馬掃杏花，那就靜守心頭的一片白月光，靜品獨身一人的清歡。

身在塵寰，心向桃源。

生活，是人一生中必不可少的一部分。在別處生活，是人們的願望，同時也是一種渴望。

生活沒有盡頭，也不可能會達到我們想象中的完美。人生中，往往會有一些困難，需要我們跨過去，那就是貪婪。這種思想並不全是不好的，這種思想會讓我們想到別的東西。這就是我們平時説的生活。

沒有想不到的生活，只有你看不到的生活。充滿想象的生活可以讓我們體會到獨特，因為心中想的才是最美好的。許多人都有幻想過自己能在沙灘上悠閒地曬着太陽，享受陽光美食，或者在海里自由自在地暢遊的生活。但這只是想象，只有真正去嘗試過，我們才能體會到那種真正的感覺。

幾年前，我特別想去杭州玩，因為杭州有個聞名的旅遊景點——西湖。西湖是我從小就十分嚮往的地方，我在閒暇時間總是能想象到自己站在西湖岸邊環視四周，目所能及的那美麗的西湖景色。但是，不是所有事情都如想象一樣美好。真正盼到了節假日去杭州遊玩，結果發現不僅看不到西湖美麗的風景，甚至連走路都成了困難。放眼望去，只有數不清的人。

現實總會和想象有一點的差別，而這樣的差別，會影響你的感受。實際雖然有時候比不得想象那麼完美，但能告訴你：生活，在別處。

有些東西雖然想到了也不會發生，或者發生了卻不像我們預期的那般美好，但仍然能告誡我們：生活是在別處的。

夢想或是自己的想法可能不會實現，可能只會停留於“別處”，但是人絕對不能放棄自己的夢想。無論是夢想還是現實，我們都得去面對，因為夢想讓我們前進，現實我們無法逃避。