彝族的火把節作文三篇

在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的彝族的火把節作文3篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

彝族的火把節作文 篇1

農曆六月二十四是享有“中國民族風情第一節”、“東方狂歡夜”的美譽的火把節。它是彝族隆重、富有濃郁民族特徵的節日。

火把節的由來説法雖然有多種‘但其目的都是希望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。

火把節一般歷時三天三夜，第一天為迎火。在第一天，人們會殺豬宰羊，那些在外的人都要回家吃團圓飯，共同分享歡樂。夜幕降臨時，人們會在老人選定的地點搭建祭台，以傳統方式打燧石點燃聖火，由祭司誦經祭火。然後，由老人從火塘裏接點用蒿杆紮成的.火把，讓兒孫們從老人手裏接過火把，照遍屋裏的每個角落，用火光來驅除病魔、災難。

第二天為頌火，是火把節的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥，聚集在祭台下，組織賽馬、摔跤、選美等活動。但最重要的當然莫過於選美啦，人們要選出最英俊、勇敢地男子和最美麗、善良的女子。當傍晚來臨時，成千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方湧向同一個地方，又形成無數的篝火，映紅天空。人們圍着篝火載歌載舞，場面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節”的美譽。

火把節的第三天是送火，這是火把節的尾聲。這天夜幕降臨時，祭過火神，吃完晚飯，大家陸續點燃火把聚到一起，搭設祭火台，人們舞着火把，念唱祝詞，以祈求家宅平安，六畜興旺。最後人們將火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團結一心，共同抗災害。

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彝族的火把節作文 篇2

我的家在美麗的大涼山，寨裏大部分都是彝族，火把節是我們一年中最重要的節日，也是我們的狂歡節，在這一天人們可以忘卻勞作的辛苦，盡情的享受歡樂。

火把節是彝族人為了祈求風調雨順、來年豐收而演變出來的表達方式，它雖然沒有華麗的裝飾，沒有超強的音樂伴奏，但是確是我們最隆重而又莊嚴的節日。

火把節之前，每家每户都要準備自己最拿手的美食，好在節日裏和大家分享。火把節來臨的時候，大人們會把幹松木和松明子紮成大火把豎立在寨中，而自家門前則豎起小火把。到了晚上，人們點燃火把，整個山寨一片光明。人們還會手拿火把成羣結隊的來到田間地頭，把火把插在這些日常勞作的地方，遠遠望去，像一條條火龍。火把節的'高潮也是在最後，年輕的男女會把許多的火把堆放在廣場上，火把瞬間旺了起來，大家圍成一圈，唱歌跳舞，好不熱鬧，一片歡快的景象，徹夜的慶祝讓人們忘記了疲憊。在火把節裏，人們歡歌載舞，用最傳統的方式表達對大自然饋贈的感恩之情。

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彝族的火把節作文 篇3

彝族火把節的起源

彝族火把節，是彝族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。農曆六月二十四日的火把節是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特徵的節日，節期三天。人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。

火把節的由來雖有多種説法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敍述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，雲南瀘西縣彝族在正月七年級和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月八年級或九年級奉行祭火，稱作開"火神會"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神聖之地，嚴禁觸踏和跨越。

到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。[2] 傳説一

火把節由來傳説不一。一説天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一説出自《南詔野史》及師範《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執着的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

傳説二

在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關於火把節由來的傳説很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。

相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨着滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩

表現彝族的國畫作品-作者狄少英下的'最後一個太陽和最後一

個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過着安居樂業，世外桃源般的生活。 但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜税。天兵所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，英勇

無畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經常為各個部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發對大自然的愛，對美髮生活的渴求。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。他們隔着高山河流對唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。

早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽説了兩人的戀情，心裏交織着憤恨和嫉妒，總想找機會置黑體拉巴於死地。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

表現彝族的國畫作品-作者狄少英

聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿杆火把，紮了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看着這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農曆的六月二十四。

從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節。彝族火把節一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。