【精華】中秋節的作文500字五篇

在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的中秋節的作文500字5篇，歡迎閲讀與收藏。

我國的農曆把一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分。農曆的七、八、九三個月為秋季，八月十五正好在秋季的中間，所以稱為“中秋”，也稱“仲秋”。

關於中秋節的來歷，主要有三種説法。一説是家喻户曉的“嫦娥奔月”的傳説。嫦娥奔月後，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下襬上供桌，上面放着嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉親也在自家院內擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。

從此以後，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會不約而同地到月下供奉嫦娥。由於這天時值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節。

二説中秋節起源於古代秋季祭祀土地神的活動。在傳統的農耕社會裏，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動。土地收成的情況，對於以此為生的人們來説至關重要。因此，人們對於土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時，都會祭祀土地神，祈求土地神賜予五穀豐登，這種活動被稱為“春祈”。

到了秋季，正是收穫的季節，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報”。八月十五是秋季收穫的季節，各家都要拜土地神。所以，中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

三説中秋節與古代的祭月風俗有關。春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統的“祭月節”。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。現在的中秋節就是由傳統的祭月節演化而來。

有確切的史料表明，最初的“祭月節”是定在“秋分”這一天。不過由於這一天在農曆八月裏的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月是大煞風景的。所以，後來就將“祭月節”調至每年的八月十五，這就有了中秋節。

中秋的月色是最美麗圓潤的，她高潔傲岸清麗無邊。欣賞中秋的月色是不可喧囂的。靜坐月下，趕走心中的浮躁，避開人世的浮華，就這樣靜靜地、默默地、體味着月亮獨特而清淡的美。用心靈與月亮對話，感受着月桂樹下后羿嫦娥的無限牽掛，諦聽廣寒宮中月兔搗藥的酸甜苦辣。

月光漣漣，微雲淡淡，彷彿飄絮般的思念。清風吹過，一絲絲清淡的菊香隨風而至。月光下，總有幾分寂寞與空白，不是嗎？清淡下，誰又能不發現自己錯過了這許多呢？身邊的人有多少悄無聲息地就再也不見了，有多少機會當自己幡然悔悟時才知道消失了呢？面對這些無奈，然後……放下吧。人總是要從以前吸取教訓的，但不能沉浸在回憶裏。

看。月光灑遍人間，也落進了這小小的花園。月光如水般空明，人在其中就彷彿是一條魚兒，飄飄然然就要遊動起來。中秋的月色，是無盡的輕靈。能與中秋的月色比美的，便是夏夜之月色了。

夏夜，月圓之時，月光是厚重的，給萬物都鍍上了一層亮銀色，月光透過樹葉間的縫隙投在地上，就像一顆顆晶瑩剔透的珍珠。風吹，樹葉漾動，便似大浪淘沙了，一波又一波，無窮無盡。

此時應做的，是放一曲悠揚的音樂，讓心靈在銀色的海洋中舞蹈，洗去心靈的疲憊。

月缺之時，殘月如鈎，又別具風韻。她有中秋時的清靈亦有夏夜時的厚重，如少女般的嬌羞，又如少婦般嫵媚。淡淡的，似隱若無，那麼輕輕的一抹，把如雲似霧的淺愁傾訴；空靈似仙，於是便有增一分則多、減一分則少之感，就那麼的吸着你，讓你近不得，又遠不得。

庭院之中，几案之上，一壺清茶靜放，斟茶三盞，獨飲窗前。曾經太白的“舉杯邀明月，對影成三人。”在這美麗的夏夜，獨自無眠，是一番怎樣曠達的心境，又是一顆怎樣豁達的心？靜思吧，這難得的靜謐。

夏夜的`月色，是銀色的天堂。

據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月

老北京民間視月為神，把月亮稱為月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱月光神為嫦娥，因此有系列祭月活動。《燕京歲月時記》中説：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮，及搗藥之玉兔，人立而執杵。藻彩精緻，金璧輝煌，市肆問多賣之者。長七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月供之。焚香行禮。祭畢，與千張、元寶等一併焚之。”

拜月方式很多，有的供月光馬，有的不供月光馬，但都面對月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”：一供福；月餅代表大團圓，蘋果代表“平安就是福”；二供祿：供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶，臘扦上放紅色蠟燭，下面壓敬神錢糧（黃錢、元寶、千張）；三供壽：擺放大桃和石榴取意“桃獻千年壽，榴開百子圖”；四供喜：擺放切成花瓣型的西瓜和九節藕，寓意“花好月圓，喜事連連”；五供財：把鮮栗子和棗放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不擺，拜月時一不擺“自來白”；二不擺“梨”，因梨的諧音是“離”，中秋人們期盼的是團圓；三不擺是花瓶裏不插花，一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象徵娑羅樹的雞冠花，希望玉兔能搗仙藥給人以長壽。由於受皇帝每年秋分亥時到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響，民間祭月有的也有其內容。

盼星星，盼月亮，日子一天天過去。我盼到了一一中秋節。一想到中秋節，似乎正在我面前展開了一副美好畫面：燒烤、賞月、團圓飯……簡直不能再美好了。

怎料，喜極生悲。殘酷的現實以它殘酷的手段給予我殘酷一擊！

中秋前一天下午，激動無比的同學們正在教室中如一羣小鳥，嘰嘰喳喳，就等着老師一宣佈放學後“飛”回各自家中。此時，不知何處躥出幾位拿着沓沓厚厚試卷的科代表，先上台説了一通，大意是：“老師説，月考要到，為讓同學們更好地複習，特地印了這些複習卷做為中秋的作業，即使放假也不能落下學習……”頓時，教室鴉雀無聲，同學們個個像秋後遭霜的茄子一一蔫了。衰鴻遍野。而對我，這才是開始！

中秋節，一大早。激動地問媽媽有什麼活動。媽波濤不驚，淡淡一句：“燒烤取消”。“啊”我大驚。“一會全家出去吃飯，趕快去寫作業！”聽着那嚴厲的聲音，我不敢出聲，悻悻地回房間寫作業。

終於，熬到了中午，聚餐開始，親戚們問三問四。我機械地一一作答。很快，上菜了。吃看可口的菜餚。上午的不快一掃而空。剛吃飽。爸爸就把我拉到一邊，勒令趕快回家，為月考而複習。沒回過神來，便坐上了親戚的順風車，奔馳在回家路上……

夜幕悄然降臨，我一人待在家中挑燈夜讀。不知過了多久，突然回過神來，今日中秋佳節，我忘賞月了。於是，在這象徵團圓的日子裏，我獨自一人走到陽台，對天望去一一一場大雨剛過，天上哪有半絲月光，更別説那輪明月了。於是回到客廳準備開電視看中秋晚會，屏幕上閃爍着“請插入智能卡”。我頹然把手中遙控器一扔，整個人猛地癱在沙發上……

良久，我緩緩從沙發起來，心中不住地想：“節假日裏如何平衡玩樂與學習，兩者之間的矛盾真的無法調和嗎？還有，我似乎離節日越來越遠了……

中秋大家都知道吧，這個節日我最喜歡了，接下來就讓我給大家介紹一下吧。中秋節，中國傳統節日，為每年農曆八月十五，傳説是為了紀念嫦娥奔月。“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，一年有四季，每季三個月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農曆八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節一般有吃月餅、賞月的習俗。中秋節，中國傳統節日，為每年農曆八月十五，傳説是為了紀念嫦娥奔月。

“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，一年有四季，每季三個月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農曆八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到了唐朝初年，中秋節中秋節才成為了固定的節日。

《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠於文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”;又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。

中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的習俗.

這就是中秋節了，祝大家中秋快樂。