有關談讀書的作文錦集6篇
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的談讀書的作文6篇，希望對大家有所幫助。
談讀書的作文 篇1
凡古今之大學者多從書中獲取，也將本人才學著之於書。讀書者，無非兩條。多讀收，精讀書。
杜甫所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調的即是讀書數量。古人有頭懸樑錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚讚賞的就是抓緊一切時間讀書的精神，韓愈告誡學生業精於勤，也是這個主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻於其修行中讀出“本來無一物，何處染塵埃”的佛學境地，漸開出“南宗禪”；岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出“國破山河在”、“遺民淚盡胡塵裏”的亡國之情，於是立大志，終成一代名將。可見書不侷限於書本本身，萬物皆書，惟善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。於是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂：“讀書過萬卷，胸中無適主”，所指即是讀書之精。讀過很多書後，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的衝擊下，自己的主見反倒容易丟失，終於只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為“書櫥”。讀書目的在於用書，而不只是機械的記憶和套用，這便是盡信書不如無書。從《詩經》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰爭與和平》，無一不是當時社會精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養，感悟人生，尋找真理。其餘像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書並非為讀書而讀書，也並非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎，而它後面還有學書和用書兩個部分。只有俱全者才是真正的學者，讀書人。
何謂“善讀書者”？通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也並非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢於痛社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發揮，最終並沒傾向幾件值得讚頌流傳的事蹟；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱讚、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
談讀書的作文 篇2
”多讀書，讀好書，好讀書。”這幾乎都成為了現在我們這些學生的口號。每天早晨我們總會早早地趕到學校，直到下午放學後才離開。在我們的生活中，很多都是除了學習外的事其他事一概不管。
其實我以前也是懷着這樣的想法去學習的，可請問，這樣的學習有意義嗎?難道作為21世紀的主人，未來祖國建設的繼承人。我們的生活就應該兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書嗎?我想答案一定是否定的。請看看歷史，在我國曆史上，明清兩代就是因為“閉關鎖國”，結果呢?結果換來的就是那長達百餘年的侵略歷史。歷史是慘痛的，這就是前車之鑑，莫非我們也要如此嗎?我想你們可能會説：“但我們學習太累了!“我明白，我全都明白，但請知道，我也是學生，我得學習任務也不比他們少到哪兒去，但我卻一直堅持每隔四五天就看看課外書，聽聽新聞。這又怎麼説呢?我還不也是行嗎?要知道，前車之鑑不可犯啊!還有些同學就是光顧着讀書，從不親身實踐一番。請看，早在南宋時期，陸游就曾教育他兒子説：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬"。雖然朱熹也曾説過：“問渠那得清如許?為有源頭活水來”這樣的名句來告誡我們要多讀書，不斷吸取新的知識。有這樣的想法固然沒錯，但請想想，倘若我們一天到晚腦子裏淨想着讀書，讀書。卻從不講述中的內容將其帶入生活中加以驗證。那請問，你學的再多又有何用，説得不好聽點的就是一堆廢鐵。可能我是説的太過激了，但事實難道不就是這樣的嗎?因此，我們要明白，在讀書時我們不僅要細細品嚐，還要把它加以“佐料”，這樣才能將那書中的內容消化掉嘛。
在求知的過程中，我們還要懂得“讀書貴能疑，疑能得教益”這句話。要在我們的腦中多放幾個鈎子，這樣才能把書中不懂的內容給鈎進來，要敏而好學，不恥下問。遇到不懂不會的要知道請教別人尋求答案。不能一遇到不會的知識就將其避之門外，要懂得問。
只有我們學會了這些，那我們才是一個真正的祖國新一代接班人。朝着這個方向，讓我們一起努力吧!
談讀書的作文 篇3
日前，閒暇時間再次捧讀魯迅先生的《而已集》，對其中那篇“七月十六日在廣州知用中學〔2〕講”印象深刻，感觸良多，部分原文摘抄如下：
“説到讀書，似乎是很明白的事，只要拿書來讀就是了，但是並不這樣簡單。至少，就有兩種：一是職業的讀書，一是嗜好的讀書。所謂職業的'讀書者，譬如學生因為升學，教員因為要講功課，不翻翻書，就有些危險的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經驗，有的不喜歡算學，有的不喜歡博物，然而不得不學，否則，不能畢業，不能升學，和將來的生計便有妨礙了……”
看來，88年前的魯迅，深諳讀職業書籍的痛苦——為了生存，為了生計，許多人在很多時候，不得不放下自己的嗜好而苦讀一些與職業相關的工具書。因為讀的枯燥而無味，這確實教人痛苦。
也許魯迅先生並不知道，事隔88年後的今天，讀書的痛苦其實也沒什麼質的改變——身處“前進使人進步、落後使人失敗”的競爭大時代，許多人依然為了營生而不得不放棄自己所鍾愛的休閒書。
滾滾紅塵，芸芸眾生，為了養家餬口或博取更多功名，拼命讀書、學習，以期擁有一個光輝的前程，這本無可厚非，但功利性的讀書卻委實教人痛苦。
這不由讓我想起20多年前，那時執業的“註冊會計師”正炙手可熱，若能有幸考取，極有可能會被那些上市的大公司聘用，領取高額工資，或被一些急需該類人才的當地政府招聘而調入財政系統，吃上旱澇保收的財政飯。這難得的機遇，當然引得我那在財政局會計股工作的四哥注意，積極為我報名、取證，並不惜重金訂購來多套的專業書籍給我，而我最終卻辜負他的期望，失敗的原因大約有二：一是當時很滿足現狀，缺乏動力；二是對那些專業書籍壓根就提不起興趣，以至到了考試的前夕，甚至還是沒能夠將書完整地看通一遍。
事後我也在琢磨，如果當年“註冊會計師”的應試科目是語文、歷史、政治或地理，後果將會怎樣？我想結果一定很好，因為那是我平時是喜歡研讀的科目，我會快樂學習，結果一定是事半功倍的。
可是，人生卻沒有如果。
俗話説，歷史往往有驚人的相似性，二十多年後的今天，我又一次面對考試的折磨，——前段時間，“中國南方電網公司”面向社會，轟轟烈烈出台了規範用工的招聘政策。面對“中國南方電網公司”這塊誘人的“央企”金字招牌，平凡的我，也未能免俗。在親朋好友的支持下，夜以繼日參加考試複習，強迫自己翻出平日裏那些倒胃口的工具書，背什麼歐姆定理、直流功率、有功和無功功率、三角函數、視在功率等等公式，記那些電流互感器與電壓互感器、隔離開關與斷路器等等的功用與差別，特別是計算題裏有什麼三相對稱負載相負荷、三相功率的計算，更是弄得我頭暈腦脹，疲憊不堪，渾沒有平日讀文學作品愜意、暢快，雖然考試最後如願以償，但回想起複習的過程，就是一種痛苦。
經受過多次讀書痛苦的咀嚼，也漸漸釋然：人生本來就沒有完美，也不可能完美。正如天有陰晴變化，月有圓缺更替一樣，但正因為人生有了或這或那的缺憾，才會有孜孜不倦的追求和嚮往。生長在非洲大陸的瞪羚，身健而優美，那是在逃生的環境下練就的結果，倘如生活中沒有了獅、豹等肉食動物對其的追蹤和壓迫，恐怕它早吃得體肥膘圓，再不會跳躍敏捷、健步如飛了！
讀書是痛苦，但那是為了自己，也是為了家人；生命唯其如此，人生才會在痛苦中找到幸福，在幸福中找到痛苦，生活才會多姿多彩。
談讀書的作文 篇4
讀書，講求入情入境，讀出一定的境界。“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”，或許就是對這種境界的最好詮釋吧！
古人讀書很講究讀書環境。《紅樓夢》中的賈政曾説過，如能於月夜在清幽的瀟湘館中讀書，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披着銀光的墨綠色的竹林旁設一書案，沏壺清茶，端坐案前，藉着燭光，靜心讀着經史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場的名利爭奪全被拋開，心底只剩一片寧靜與坦然。
如果再清雅一點兒，可以在湖邊建一小亭，在細雨綿綿之際，閒坐亭中，傾心讀書。任憑淅淅瀝瀝的雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無法擾動讀書人專注的心緒。
不過，我更欣賞的是“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”的讀書進入物我兩忘的狀態，這才是讀書的最高境界。
天地雖浩浩無邊，萬物雖千奇百態，但唯有書是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書合為一體，心中有書，書映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風聲陣陣，或是細雨綿綿，甚至風起雲湧、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內，心無旁騖地在書中遨遊，這種書人合一的境界，可謂讀書人的至高享受。
在艱苦的環境裏讀書，最能體現讀書人執著的精神和頑強的求知慾。我國有許多苦心讀書終成大器的佳話，例如車胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數十螢火蟲映照讀書；孫康家貧，常映雪讀書；匡衡勤學而無燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……
若想達到上述境界，關鍵在於自己能否擺正讀書的心態。若為功名利祿讀書，便把書當成工具，時刻琢磨着如何用書鋪就一條飛黃騰達的道路；若為消磨時日讀書，便把書當成消遣；若為彰顯自己的才學讀書，便把書當成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書，自然不能讀出美的意境。只有真正愛書、心中有書之人，才能挖掘書中的深意，探求書中的奧祕，體會作家的情思。正如林語堂所説：“有人讀書必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書未入門路，未覺興味所致……一人不好讀書，總有種種理由‘春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不如等待到來年’。其實讀書是四季咸宜。讀書要為書而讀，不是為讀而讀。”
古人在最艱苦的環境裏尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應珍惜時光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書，爭取達到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”的境界。
談讀書的作文 篇5
國小已經過了四年，我已經讀了不少的書。我認為讀書重在理解而不是在字字句句上過分地深究，就像五柳先生所説的“不求甚解”。
高爾基説：“書，是人類進步的階梯，一語道出了書的深刻內涵”法國哲學家巴羅深有體會地説：“一個愛讀書的人，他必定不會缺少一個忠實的朋友，一個良好的導師，一個可愛的伴侶，一個幽婉的安慰者”，這全部道出了讀書的真諦。
首先，讀書不是平時泛泛地朗讀，而是閲讀。通過讀，分析材料要表達的中心，揭示的道理；通過讀，找出材料中最能誘發感慨的方面，及感點；通過讀，體會作者要表達的思想感情，儘量使自己的感情與作品產生共鳴，這就是所謂的理解。
並不是光讀書就能理解，而是要真正做到以上幾點。有些書，我們對它不感興趣，也是不能體會到它的真諦。所以，我們讀書時要全身心的投入道書裏，找到樂趣，這才能達到讀書最好的效果。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書的好處是眾所周知的，可是那是針對好書來説的，可是我們的生活中並不是只有好書的，選什麼書也是一個重要的環節，正所謂我們不僅要好讀書，也要讀好書。讀書要與生活相結合，落實到生活中去，不能光紙上談兵，這也是讀書的必要條件。
這些就是我積累的讀書心得，希望我在將來的讀書生涯中有所幫助，讓我們在知識的海洋裏盡情遨遊！
談讀書的作文 篇6
生活裏沒有書箱，就好像大地上沒有陽光；智慧裏沒有書箱，就好像鳥兒沒有翅膀。
——題記
小時候，我們搖頭晃腦地揹着“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”；大點後我們就熱衷於各類童話而馳騁在夢的國度；現在我們已經會捧着厚厚的名著跟着爸爸探討。
那麼我閃到底該如何讀書呢？我認為：
讀書有三到：即眼到、口到、心到。“眼到”，是指我閃讀書時要全神貫注。“口到”，就是指要大聲讀出來。古人就是這麼搖頭晃腦地大聲念着“之乎者也”的。“心到”想必就是最重要的，只有用心讀書才能領悟書中的精髓。
子曰“温故而知新”。凡是我們學過的知識或是讀過的書，時間一長，印象自然不深，畢竟它的保質期是有限的。所以我們需要不斷地温習它。在温習的過程中，不僅僅是對原有知識的一種鞏固，還能從中獲得新的感受和得到不同的體會。
五柳先生説“不求甚解”。我們在讀書上可以廣泛涉獵健康書箱，不需要在一字一句上過分深究。當然這裏的“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會意便欣然忘食”的喲。
古語云“讀書破萬卷，下筆如有神。”有時我們對某些作文的寫作無從下筆，這是因為我們平時的積累太少了，只有在平時看書的過程中多一些好詞好句的，多揣摩作者的語言技巧、構思和寫作手法，從中讓自己的文學素養得到提高，這樣寫作便會如魚得水，如有神仙相助般。
培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。”此話點明瞭讀書的重要性。其實讀一本好書就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，並且能從中學到原來所不知道的。當然這些前提一定都是有前面那些好的讀書方法。
好的讀書方法是一把鑰匙，為我閃打開智慧的大門；好的讀書方法是一個航標，引領我們遨遊書海；好的讀書方法是一盞明燈，照亮我們未來的讀書路。讓我們拿起身旁的書本，大聲地朗讀吧！
