【熱門】談讀書的作文三篇

在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的談讀書的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

談讀書的作文 篇1

日前，閒暇時間再次捧讀魯迅先生的《而已集》，對其中那篇“七月十六日在廣州知用中學〔2〕講”印象深刻，感觸良多，部分原文摘抄如下：

“説到讀書，似乎是很明白的事，只要拿書來讀就是了，但是並不這樣簡單。至少，就有兩種：一是職業的讀書，一是嗜好的讀書。所謂職業的讀書者，譬如學生因為升學，教員因為要講功課，不翻翻書，就有些危險的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經驗，有的不喜歡算學，有的不喜歡博物，然而不得不學，否則，不能畢業，不能升學，和將來的生計便有妨礙了……”

看來，88年前的魯迅，深諳讀職業書籍的痛苦——為了生存，為了生計，許多人在很多時候，不得不放下自己的嗜好而苦讀一些與職業相關的工具書。因為讀的枯燥而無味，這確實教人痛苦。

也許魯迅先生並不知道，事隔88年後的今天，讀書的痛苦其實也沒什麼質的改變——身處“前進使人進步、落後使人失敗”的競爭大時代，許多人依然為了營生而不得不放棄自己所鍾愛的休閒書。

滾滾紅塵，芸芸眾生，為了養家餬口或博取更多功名，拼命讀書、學習，以期擁有一個光輝的前程，這本無可厚非，但功利性的讀書卻委實教人痛苦。

這不由讓我想起20多年前，那時執業的“註冊會計師”正炙手可熱，若能有幸考取，極有可能會被那些上市的大公司聘用，領取高額工資，或被一些急需該類人才的當地政府招聘而調入財政系統，吃上旱澇保收的財政飯。這難得的機遇，當然引得我那在財政局會計股工作的四哥注意，積極為我報名、取證，並不惜重金訂購來多套的專業書籍給我，而我最終卻辜負他的期望，失敗的原因大約有二：一是當時很滿足現狀，缺乏動力；二是對那些專業書籍壓根就提不起興趣，以至到了考試的前夕，甚至還是沒能夠將書完整地看通一遍。

事後我也在琢磨，如果當年“註冊會計師”的應試科目是語文、歷史、政治或地理，後果將會怎樣？我想結果一定很好，因為那是我平時是喜歡研讀的科目，我會快樂學習，結果一定是事半功倍的。

可是，人生卻沒有如果。

俗話説，歷史往往有驚人的相似性，二十多年後的.今天，我又一次面對考試的折磨，——前段時間，“中國南方電網公司”面向社會，轟轟烈烈出台了規範用工的招聘政策。面對“中國南方電網公司”這塊誘人的“央企”金字招牌，平凡的我，也未能免俗。在親朋好友的支持下，夜以繼日參加考試複習，強迫自己翻出平日裏那些倒胃口的工具書，背什麼歐姆定理、直流功率、有功和無功功率、三角函數、視在功率等等公式，記那些電流互感器與電壓互感器、隔離開關與斷路器等等的功用與差別，特別是計算題裏有什麼三相對稱負載相負荷、三相功率的計算，更是弄得我頭暈腦脹，疲憊不堪，渾沒有平日讀文學作品愜意、暢快，雖然考試最後如願以償，但回想起複習的過程，就是一種痛苦。

經受過多次讀書痛苦的咀嚼，也漸漸釋然：人生本來就沒有完美，也不可能完美。正如天有陰晴變化，月有圓缺更替一樣，但正因為人生有了或這或那的缺憾，才會有孜孜不倦的追求和嚮往。生長在非洲大陸的瞪羚，身健而優美，那是在逃生的環境下練就的結果，倘如生活中沒有了獅、豹等肉食動物對其的追蹤和壓迫，恐怕它早吃得體肥膘圓，再不會跳躍敏捷、健步如飛了！

讀書是痛苦，但那是為了自己，也是為了家人；生命唯其如此，人生才會在痛苦中找到幸福，在幸福中找到痛苦，生活才會多姿多彩。

談讀書的作文 篇2

國小已經過了四年，我已經讀了不少的書。我認為讀書重在理解而不是在字字句句上過分地深究，就像五柳先生所説的“不求甚解”。

高爾基説：“書，是人類進步的階梯，一語道出了書的深刻內涵”法國哲學家巴羅深有體會地説：“一個愛讀書的人，他必定不會缺少一個忠實的朋友，一個良好的導師，一個可愛的伴侶，一個幽婉的安慰者”，這全部道出了讀書的真諦。

首先，讀書不是平時泛泛地朗讀，而是閲讀。通過讀，分析材料要表達的中心，揭示的道理；通過讀，找出材料中最能誘發感慨的方面，及感點；通過讀，體會作者要表達的思想感情，儘量使自己的感情與作品產生共鳴，這就是所謂的理解。

並不是光讀書就能理解，而是要真正做到以上幾點。有些書，我們對它不感興趣，也是不能體會到它的真諦。所以，我們讀書時要全身心的投入道書裏，找到樂趣，這才能達到讀書最好的效果。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書的好處是眾所周知的，可是那是針對好書來説的，可是我們的生活中並不是只有好書的，選什麼書也是一個重要的環節，正所謂我們不僅要好讀書，也要讀好書。讀書要與生活相結合，落實到生活中去，不能光紙上談兵，這也是讀書的必要條件。

這些就是我積累的讀書心得，希望我在將來的讀書生涯中有所幫助，讓我們在知識的海洋裏盡情遨遊！

談讀書的作文 篇3

凡古今之大學者多從書中獲取，也將本人才學著之於書。讀書者，無非兩條。多讀收，精讀書。

杜甫所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調的即是讀書數量。古人有頭懸樑錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚讚賞的就是抓緊一切時間讀書的精神，韓愈告誡學生業精於勤，也是這個主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻於其修行中讀出“本來無一物，何處染塵埃”的佛學境地，漸開出“南宗禪”；岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出“國破山河在”、“遺民淚盡胡塵裏”的亡國之情，於是立大志，終成一代名將。可見書不侷限於書本本身，萬物皆書，惟善讀者可用。

古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。於是便需要擇其精華而讀。

龔自珍所謂：“讀書過萬卷，胸中無適主”，所指即是讀書之精。讀過很多書後，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的衝擊下，自己的主見反倒容易丟失，終於只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為“書櫥”。讀書目的在於用書，而不只是機械的記憶和套用，這便是盡信書不如無書。從《詩經》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰爭與和平》，無一不是當時社會精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養，感悟人生，尋找真理。其餘像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。

讀書並非為讀書而讀書，也並非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎，而它後面還有學書和用書兩個部分。只有俱全者才是真正的學者，讀書人。

何謂“善讀書者”？通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也並非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢於痛社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發揮，最終並沒傾向幾件值得讚頌流傳的事蹟；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱讚、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。

善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。

真讀書人，不只詠風花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。