關於守的作文

無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的關於守的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

滄海桑田，日復一日，我站在這裏看桃花，當它盛開的時候。我被遺留在此處不知過了多少的年華，看着桃花開了又謝，開了又謝。從最初的花開喜悦到最後的花落無奇。我心再無波瀾，生命是如此的千篇一律，從生到死，便是一世人生。

這個城鎮固定只容納1314人，我曾經是裏面的一員。是的，如今，再不能算是“人”，因此，確切地説，這個城鎮容納着1314人和一隻鬼。我還活着的時候，這裏的房屋鱗次櫛比，一間挨着一間，是平整的，整齊的佈局。那時我住在東邊的一間小瓦房屋裏，鬧市是不曾見過的。只聽去過的鄰里談天時聊到。那時我喜歡穿着一襲紅衣掛袍，寬大的袖子繡着蝴蝶。那是娘送我的唯一一件從集市買來的衣裳。似乎穿上這件衣裳，便會覺得如臨其境。鬨鬧的街市，穿着各式衣裳，表情各異的人。

娘臨死前對我説：冬天的時候莫要上街市，莫要上…這句話一直到我將死時才明白，冬天的時候，各家各户房門緊閉，所有生活必需的貨物會早早準備，維持一整個冬天的存活。若讓外來人看見，一定會認為此地人煙絕跡。這個規矩，從這個城鎮出現的第二年便成了默守的準則。據説每一年的冬天，便會出現一羣奇怪的鳥，全身漆黑，耳朵尖豎，連牙齒都是尖利的。兩顆獠牙，我姑且這麼稱呼，暴露在空氣下，看到活物便衝上前，然後人就死了。蒼白蒼白的，眼睛瞪得如銅玲般大。奇怪的是它們從不破門而入攻擊人們，它們只對夜路行走的人感興趣。據説第一年死了很多人。

我來到這個世上時，這個城鎮已存在二十年，因此我是不相信這個據説的，只不過每年的關門閉户似乎成了習俗。娘在世的時候，我當然從未出去過。只是，娘死了，我為何而牽掛，然後生存？

於是我帶着對人生的絕望和娘説的話的好奇一個人走在夜路上。我來到我期待的鬧市，幽靜幽靜的，在我覺得冷到不行時，突然一羣黑壓壓的東西排山倒海，破空而來，是它們。我見證了這個據説，我是完成了我的願望而死的。當血液從我脖間流失時，我忽然感到恐懼，它們是妖怪，嗜血的.妖怪。我想要告訴城裏的人，不能留下這樣的禍害。説不定，末日會到的。

所以我留下了，但是他們聽不見我的聲音。春去冬來，這裏的人們無論男女都不再規矩地盤頭髮，梳辮子，也不再穿着長袍長裙，甚至女人們都手腳並露在空氣下，在男人們的眼光裏。時代變了，怪物也不再是怪物，他們給它們取了名字——吸血蝙蝠，而且也有抵禦它們的方法。

我在這裏日復一日細數桃花開過的次數，已經遺忘了所謂歲月，曾有個女人在樹下感歎：“假如你離開，那樣凋零的絕望，還能去哪尋找呢？”如果我是絕望，那麼希望，只有我是絕望。這裏是座城，城裏人口1314，不多不少，是雙數，城名叫守。守，一生一世。

不得不説，圍棋中藴藏的智慧真是無窮無盡的，在我五年的學棋生活中，圍棋已融入了我的血液中，給與我不少人生的啟迪，其中最深刻的，大概就是守拙吧。

“守拙”二字出自《藝經》，“凡棋有善巧者，勿與之鬥巧，但守我之拙，彼巧無所施，此之謂守拙。”這是《藝經》中的解釋。守拙本是棋品中的下下品，但在我看來，卻藴含着無窮的智慧、巨大的勇氣，甚至超然的人生態度。

圍棋，十九乘十九的棋盤，縱橫捭闔地演繹出了無數的變化。古語云：“千古無同局”，可見圍棋的變化之深、之博，就算你神通廣大，也難免人外有人、天外有天。棋盤上瞬息萬變，怎麼辦？這時，“守拙”便是一種大智慧，任你千變萬變，我自不變應萬變。這便是守拙的最高境界，降龍十八掌為何威力巨大，聞名武林，靠的並不是繁複精巧的招式，而是以不變應萬變的智慧，任你怎樣出招，我只這一掌推出，你便不得不防禦，這便是守拙的智慧。

然而，在生活中，守拙並不僅僅是一種智慧，更是一種勇氣。

面對眾人的質疑，你是否以敢於守拙，堅持自己的理想？面對他人的嘲諷，你是否勇於守拙，堅持自己的道路？面對他人的拒絕，你是否敢於守拙，堅持自己的觀點？如果沒有守拙，何來哥白尼的日心説？如果沒有守拙，何來伽利略的自由落體定律？如果沒有守拙，又何來王陽明的頓悟？曾幾何時，李時珍放棄地位尊貴，俸祿優厚的御醫不當，執著地雲遊四海，立志創作醫藥學著作，不知忍受了多少人的嘲笑與譏諷。而徐霞客，不選擇走科舉之路，“學而優則仕”，卻選擇背井離鄉，四處探險，又面對了多少人的置疑與輕視，如果沒有守拙的勇氣，那舉世聞名的《本草綱目》、《徐霞客遊記》也許永遠不能呈現在世人面前了，只要堅定的相信自己，便不顧世人的眼光和言語，自己便是天堂。

守拙更是一種超凡的人生態度，昔日范蠡輔佐越王，成為春秋五霸之一，但卻沒有享受高官厚祿，棄官隨西子遠遊，後來輾轉商場，做起了陶瓷生意，名揚四海，又成一代富豪，人稱“陶朱公”。但他並不貪戀榮華富貴，再次改名換姓，隱居起來，後來他又兩成鉅富，卻是名利如糞土，他的行為在常人看來簡直可笑但正是這種超凡的“與時逐而不責於人”的人生智慧，不僅使范蠡免於文種的下場，且逍遙了一生。

守拙，並不是真的“拙”。而是一種大智慧，“拙”只是代表了那些不被世人所理解的看似愚蠢的行為。智慧怎樣？愚蠢又怎樣；試問誰能有“眾人皆醉我獨醒”的氣魄呢？