信仰作文彙總9篇

在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的信仰作文9篇，歡迎大家分享。

有這樣一個人，他如同耀眼明星，散發璀璨光芒。向前邁進的道路上，我只是不斷追隨他的光，崇拜着，欽佩着他的所有，然後學着他的模樣，想象成為他那樣的人。他就是我的哥哥。

現在仍記憶猶新的，是他奮力備戰會考的情形。

明月悄然高掛樹梢，清風吹散雲層，依稀有幾顆星星閃爍。枱燈下，書桌上，堆滿厚厚的試卷，有做過的，也有空白的。那寫滿字母數字的卷子沒有絲毫塗改，整整齊齊，乾乾淨淨。如若細細端詳，便會驚訝於每題回答時邏輯的嚴謹和條理的有序。哥哥依舊奮筆疾書，米黃的燈光將他的輪廓照射的那麼柔和，又那麼清晰，雙眸中透出的堅定讓人難以忘懷。

“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水。”身邊無數親朋好友將他的拼搏努力用“聰明”二字草草概括，可我明白，是他的認真，他的信念，他對學習端正的態度成就瞭如今的輝煌。這並不是理所應當，只是對汗水的回報。

母親處理哥哥做過的捲紙，才發覺幾摞同是寫的密密麻麻，修改的認認真真的試卷，加起來比鞋櫃都高上許多。與周圍各種驚奇表情形成鮮明對比的，是他那淡定自如。

心上某處被深深觸動，彷彿混沌中透出的光亮，使我不由自主地想要靠近，想要觸碰。

高中生活更為緊張，分秒時間好比千金。一中離家有點距離，定不可能每天來回往返。哥哥選擇與同學合租就近房屋，每週回家一次，為節省精力和時間，可以專心學習。

轉眼間，兩年過去，似乎是為準備哥哥出國留學的前期手續，我隨母親一起，來到他的學校。正巧趕在下課時間，母親指指哥哥教室，示意我先進去找哥哥，她隨後就到。

那時我還年幼，膽子又小，不敢公然進入教室，便扒在門邊，只探出腦袋朝裏四處張望。約十幾秒時間，便在靠窗位子找到了哥哥。他四周圍滿拿着試卷詢問的同學，他鎮定自若，臉上掛着禮貌又不失温和的微笑，接過就近男生的捲紙，要求其餘人有序排隊，扭頭拿出紅筆，仔細閲題後，開始講解。此刻，喧囂散盡，他與世俗間彷彿隔有無形屏障。一種方法講罷，那男生聽懂便想離開。哥哥拉住了他，説到：“還沒完，這只是一種方法。”他繼續耐心講解着。

許久，同學們滿意散去，而我卻依然處於對哥哥人氣如此高漲的震驚之中不能回神。應是注意到有人注視，他轉頭看來，微微一愣像是不知為何我會在此，而後，臉上笑容愈加燦爛，三步並做兩步上前，牽起我的手，引進教室。

方才回位的同學，又一哄而上，些許不同的是，女生居多。她們爭先恐後問道：“這是你的妹妹嗎？”“哇塞，你還有妹妹？長的好可愛啊！”被誇的有些害羞，我抬頭望向哥哥，對上他烏黑明亮的眼眸，裏面是掩蓋不住的笑意。被哥哥帶離教室的我，依然能想起不久前一張張印滿崇拜的臉，自豪欽佩之情再次油然而生。

升上國中，也是他在我每每痛苦難過時給予救贖，教會了我學習方法，教育了我收斂性情。

他是我的至親至愛，是我的英雄，我的信仰，我最欽佩的人，更是我拼盡全力不斷追隨的光。

銀幕上布達拉宮的1080級台階成“之”字形綿延而上。天空很低，低得像是緊貼在入雲的屋頂；雲兒很白，白得像是嵌進了漢白玉的台階。這份冰清玉潔叩擊着我的心絃，天地間，只剩那份亙古不變的肅穆與寧靜。

角度一轉，攝影師隨着台階的紋路蜿蜒地走着，這潔白卻極陡峭的路上，瞬間多了一個晃晃蕩蕩的身影——一位朝拜的僧尼正艱難地匍匐於台階上扣着卑微的長頭，用枯瘦的身子一寸寸丈量石階的長度。她雙手緊貼着冰冷的地面，雙腳踮在坑坑窪窪的台階稜角之上，任憑一身紅袍依附在地上，她又將手臂盡力地向前探去，前額乾脆貼在台階上，完成一個又一個的跪拜。攝影師的一個特寫讓我看到她的面龐——她額上的皺紋裏，早已種進了幾十年的汗水，黝黑的皮膚中，卻透着一點鮮亮的高原紅，像是種進了象雄王朝萬年以前的輝煌。

當她繼續着攀爬膜拜，我又去打量着她，她瘦弱的身體微弓，一隻手隨即撐着地面，另一隻則費力地邁過兩級台階……哦！我突然看到的是怎樣一雙手啊！她的手已被沙礫磨得血痕無數，那無可癒合的皺紋裏，又新填上了血點斑斑。還沒待我緩過神來，攝影師吝嗇地慢慢縮回了鏡頭，她的背影可變得真小啊，小得就像一枚褶皺的核桃，但看着她，看着她身旁一枚枚同樣五體投地的核桃，我卻又彷彿感受到了他們的堅毅、他們的虔誠、他們的信仰。

藏傳佛教把它的經義寫在寬闊的土地上，人們沒有屋舍、沒有香車、“甚至沒有口糧，地在哪裏黑下去，人就在哪裏躺下來；天什麼時候亮起來，人就在什麼時候走起來”，參拜者就是這樣，僅僅用自己的身心感受着一步一個長頭的崇高、誦讀着“佛是過來人，人是未來佛”的信仰。

距離我初次見到那個鏡頭已經有幾年的時間了，而那部影片後面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已昇天，卻突然品味起那一幕清新雋永的境界和肅穆明靜的意味。我想，如果我能夠想那位老婦一樣匍匐於地，讓自己的靈魂與信仰中永存的布達拉宮越貼越近，讓自己的心被洗濯得越來越光明澄澈，永遠留存一塊清淨的靈魂棲息，那麼就該有美麗的心兒與窗外的明月永恆輝映了吧。人生的旅途中，又何嘗不需要這樣一種朝聖？又何嘗不需要這樣一種信仰？儘管，前進的台階上，必定會佈滿汗水、佈滿熱淚、佈滿荊棘，但只有懷揣着虔誠的信仰，才有可能領會別樣的風景吧。

閉上眼睛，1080級台階又重疊在一起。我彷彿又看到那枯瘦卻挺拔的僧尼秉燭夜遊在宮宇疊砌之中，側耳聽着轉經筒的清音，匍匐在碧天之下，卻始始終終面帶淺笑啊。

我們都知道曾經很多東西都是速度慢的，最好像木心先生所説的那樣，從前車馬郵件都慢，一生只夠愛一人。

很多人都説木心的詩受人喜歡，只是因為他的句子很短，然後很有韻味誒呀意願，然後適合改編成歌詞，可實際上我覺得不是這樣的，因為他只有在靈魂上能夠達到一個產生共鳴的高度，才能夠讓所有人都喜歡。

就好像為什麼王小波寫出來的情書那麼受歡迎，很多人都去模仿借鑑，並且去學習，因為她真的寫出了人的感覺，寫出了人的情感，她寫盡了人的靈魂裏面。

所以在後來很長一段時間裏，我們都在去努力的學習和借鑑那些東西，每個人都需要有自己的想法，儘管這樣的想法很偏激，很獨特，但是他始終都是屬於自己的吧。

你總要知道，在這個世界上，沒有什麼東西是可以兩全的，有的人擁有煩惱，有的人在這個世界上殘喘，苟延殘喘的活着，他們並不是覺得這一切沒有什麼大不了，只是他們堅守着自己內心的信仰。

信仰這個東西也許説起來確實很乖，因為很抽象，很傷人能夠理解。我記得曾經聽一個老師説過，他們説有信仰的學生都不要，但世界上那些東西就是和學術相關，但是又有着一些斬不斷的聯繫。

只不過這樣的信仰或許是一種精神動力，被我們大眾化了，也被我們小子化了。

信仰只不過是一個理念。

煙霧繚繞的火鍋店，鍋裏沸騰着翻滾的湯料，食客們臉上的躁動不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣暢淋漓的啤酒都和牆上那副古樸典雅的中國畫形成對比。彷彿畫中悠遠的意境也被油煙薰燎得骯髒，世俗了幾分。

這是我多年前看到的場景，很尷尬。對於中國畫這種高雅藝術來説應該擺放在廳堂書房裏，而如今卻被放置在煙味酒氣繚繞的火鍋店裏，面對着狼吞虎嚥的人們，豈不是一種文化的尷尬？

數千年來，中國民族以優良的傳統美德傳承育人，以飽含哲理的視角去審視藝術。像詩詞，曉風殘月，題寫於九宮格中；像書法，橫豎撇那，揮筆弄墨間躍然紙上。讓人在俯仰之間，不得不唏噓讚歎中國文化藝術的博大精深。然而古書有云：心誠則靈。如何心誠，最簡單的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太陽，梭羅信仰自然，而我則和很多人一樣信仰着土地。土地是永恆存在的，她寬容地孕育生命，寬容地奉獻她的所有，寬容着那些不應該寬容的人類……我所為之感動震撼的也正是這種寬容之心。我時常會凝望着這片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人類最原始的狀態，生於土，死後終歸於土，我們和它擁有着同樣的脈搏和心跳。

古人喜歡接近土地，所以他們心誠。他們信仰着天地間某種道義，因為他們將他們所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被後人奉為佳作傳奇。

而在當今這個喧囂繁亂的社會，在這個物慾橫流的城市裏，又會有幾個人懂得去信仰，去信仰土地，去走進那些先人留下的淨土？難道這些作品就只能擺放在火鍋店裏看現代人和扎啤，吞雲吐霧，大聲談笑而默默哭泣嗎？

所以，無論你有多忙碌，還是請你在上班忙亂的步伐中抽出點時間低下頭，好好看看腳下這片寬廣無垠的土地；也請在閒暇的時刻抬起頭，好好看看頭頂那片天空，想想那種“悠然見南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什麼？

他們都説我傻。

我叫飛蛾，我願為光撲向燈火，有人問過我：“是不是長着翅膀的東西都那麼蠢，還是因為翅膀可以將身子帶進刺目的光裏，光輝耀目，迷失了眼的本色，才使得你們願拋棄一切去追逐光和熱。”

我説：“我曾穿過一片粉色的薔薇叢，也曾目睹過蝴蝶的絢爛與多色，那裏的芬芳使我沉醉，可是，那裏不屬於我。”轉過身子，我又道：“瞧！我這暗淡的膚色，我這肥碩的軀殼。我生在無盡的陰暗裏，便註定我要孤身一人在我的世界裏生活。一隻只蝴蝶在我到來之際紛紛飛去，薔薇寧願掉落也不肯容留我，清晨啊！陽光才微微露臉，我只得停留在一顆醜石上，欣賞這美麗的景色。此刻，我明白，蝴蝶從不曾迷戀過光和熱。”

難道只有身材肥碩的醜陋東西才會追逐光和熱嗎？

我又答：“我曾遇到過一羣金色的蜜蜂，他們只顧利用太陽來工作，正巧趕上黃昏，多好的夕陽喲！他們就在這陽光底下辛勤忙碌，卻不肯稍稍抬頭。”

他走了，帶着鄙夷的目光。

我輕揮着翅膀，這時正值黑夜，我什麼都看不清。我有一絲愕然，彷彿我才剛剛降臨人世彷彿這就是我的出生地，我只顧帶着愈跳愈快的的心拼命向前，只想逃離這陰森的囚籠。

一束光映在我的眼眶。

啊！是一抹燭光！我駐留在窗前，凝視着，那紅色的身軀直直挺立，上面不斷有一顆顆珍珠滾落，又渲染出一片紅。最可愛的還是那金色的光焰，跳動着、閃爍着，在盡情地書寫着它的生命之歌。你可知道，這是我從未見過的，如此温暖而又明亮的景象。

我能感受到我的心在急速跳動，終於我再也按捺不住這波動的心跳，用盡了全身的力氣想那個跳動的舞者衝去。漫天的光焰破進我的心臟，我再也不用展露我暗淡的膚色，再也不用拖着我肥碩的軀殼，它們都將被掩埋於此，我將獲得新生。

我是一隻飛蛾，我為追求光明而生，又得到光明而死，我一生無悔，因為我從未違揹我的信仰。

可是，可是他們都説我傻。

紀錄片《信仰》觀後感 為人民服務，就得拿出一輩子。6 月 24 日至 25 日晚，為慶祝建 黨 91 週年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳 奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主 義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”3 集，每集時長 50 分鐘，以 、 、 黨的 90 多年曆程為背景，採用“大背景、小細節”的表現手法，通 過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深 刻闡述了共產黨人的核心價值觀。 在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產黨員，始終要牢記黨 的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、 顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良 好環境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不 相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是昇華人生的過程。如果追 逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實 生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯並且很有成 績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出 了問題。 沒有信仰， 就經不起失敗的考驗， 就不會有矢志不渝的追求， 人活得就欠高尚。那麼，自己又如何堅定信仰呢？ 中國共產黨人實踐信仰的奮鬥腳步，經歷了革命、建設和改 革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，曾經令人心潮澎湃的信 仰故事，在許多人眼中已經變得平淡，曾經光芒閃耀的信仰真諦，或 許已經不在成為某些同志我們矢志不移堅守的精神家園。 隨着音樂和畫面的切換，我恍惚來到了舊社會中的苦難中國，從 19 世紀中葉起，在與外國列強簽訂了 1000 多個不平等條約和章程之 後，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處於隨時亡國的危險 之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數仁人志士進行了千辛萬苦 的探索和不屈不撓的鬥爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、 辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國 半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷 入了深深的困惑。當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋 找着各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好 人政府、聯省自治令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的問題 呢？這一年 11 月爆發的俄國十月革命，讓共產主義這個在歐洲遊蕩 的幽靈，進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬 克思主義是迄今為止最符合社會發展規律和人類良知的科學

思想體 系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求 的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。 從 1921 年到 1949 年，中國共產黨領導的革命，有名可查的烈士就達 370 萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個 政黨像中國共產黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出瞭如此巨 大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什麼比生死抉擇更大的考 驗？為什麼先烈們能夠視死如歸， 義無反顧？因為他們是頂天立地的 人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮鬥的地。在世 界上，還有什麼比頂天立地的人更有力量呢？ 全心全意為人民利益奮鬥的共產黨， 得到了人民羣眾全心全意的 支持。人民羣眾用小米哺育了蘇區、邊區、解放區，用肩膀支撐起了 土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，用無數子弟的鮮血，染紅了黨 旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產黨人的信仰，在 革命時期所展示的宏大目標。 在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己 擁有未來，為什麼恰恰是中國共產黨掌握了未來呢？因為，在信仰的 碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在於他們能夠前僕後 繼、捨生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就 義詩中説的那樣： “砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有後 來人。 ”正是一批又一批的“夏明翰們”的捨身奮鬥，才使信仰不再 只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中 樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。 當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時， “鐮刀鐵錘”就是他們 的信仰；當紅軍戰士高喊着“為了蘇維埃”衝向敵人的槍林彈雨時， “蘇維埃”就是他們的信仰；當八路軍戰士從狼牙山縱身跳下數十丈 的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰士高呼着“為了新 中國，前進”和敵人的碉堡同歸於盡時， “新中國”就是他們的信仰； 當參加開國大典的一張張面孔凝望着緩緩升起的國旗熱淚盈眶時， “五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的未來，正是由這 些不同階段的目標連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往 直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮鬥，就 是為未來而奮鬥，不顧一切地向這些目標挺進。終於，隨着新中國的 成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復興，開啟了新的歷史紀 元。紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現，此時我的 心

久久不能平靜，我們現在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血 和他們的生命換來的， 是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠 誠信仰換來的，我做為一個共產黨人，也將在未來的生活中，秉承中 國共產黨人的信仰，將其發揚下去，為具中國特色的社會主義奮鬥終 身。信仰在傳承，事業在延續。如果説，在“革命理想高於天”的年 代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的 歲月”湧現的典型，為共產黨人的信仰構築了精神高地；那麼，在與 時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共 產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。中國共產黨人 帶領人民取得的一切成就已經載入史冊。為了信仰，前面還有更長的 道路要走。到中國共產黨成立 100 年時，我們將建成惠及十幾億人口 的全面小康社會；到新中國成立 100 年時，我們將建成富強、民主、 文明、和諧的社會主義現代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我 們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產黨人不斷前行的精神動 力！ 20xx 年 6 月 27 日

追隨希望，追隨光明，我是永恆的太陽。這首歌的旋律在山谷中激盪。

一大早，鬧鐘還沒響，好像還在睡夢中無聲無息。今天幾號？現在幾點了？揉揉惺忪的眼睛，透過窗户，天空依然朦朧，遠處的晨星在空中閃爍。這是一個陽光明媚的早晨。讓我們爬山，在山頂享受清晨的陽光，感受春天的活力。一想到這個主意，我所有的疲勞都煙消雲散了。

衣着整潔，心情愉快。一路唱着，越來越亮。閉上眼睛深呼吸。泥土的香味衝進鼻腔，在肺裏旋轉，回到外界。它鼓勵我繼續前進。在春風柔和的微風下，紅色的花朵和綠色的葉兒向我招手。他們就像老朋友，會在我累的時候給我力量，激勵我不斷前進。

在山腳下，仰望山頂，不能説是彆扭，但絕對有令人望而生畏的氣勢；不算陡峭，但絕對有力量阻止人前進。前進的道路隱藏在厚厚的雲層中，山頂模糊不清。我忍不住退縮了。這時，在東方，陽光已經穿過雲層，太陽即將升起。去吧，去山頂看日出，人生不應該是這樣的！停頓了一下，我邁出了自己堅定的一步。

風吹過，我擦乾了額頭的`汗水。在東方，太陽在晨光中露出它紅色的臉。彷彿在一瞬間，數千道金光穿過雲層，將天空染成了一層胭脂紅。太陽緩緩升起，帶着萬丈光芒，把薄紗霧拉走。這時，站在山頂上，向下望去，一切模糊的東西都呈現出清晰的輪廓。在這種情況下，蘇軾的詩《一日一照，浮雲開自》，得到了呼應。陽光剛剛好，我只想在和煦的春日裏唱首歌。

花海上有層層波浪。山腰上出現了一片片杜鵑花，我漫步在花香的海洋裏。沒有太多對沿途風景的留戀，我向着最初信仰的地方前進。這是一個凸起的懸崖，它是平的。我記得當我還是個孩子的時候，我在那裏許願，那裏有我的信仰，那是我夢想的地方。

追隨希望，堅定前行。不要害怕懸崖的陡峭，也不要害怕前進路上的荊棘，因為前方有我的夢想和希望，我在為我的信仰前進。我不需要觀眾，不需要鮮花，不需要掌聲，因為我在為自己而戰。

也許，這就是青春，勇敢壓倒懦弱，進步壓倒幸福。也許，這就是我的青春，剛毅，猶豫，堅定，勇敢，充滿夢想。萬子豪曾經説過：因為夢會發光，無論角落多麼黑暗，總會有一束光指引我們到那裏，我們會毫不猶豫的去旅行，去探索。

沒有即興的回家，揹着我的小包，揹着我的夢想，跟着我的希望，堅定的前行。

勝利的方向，即使滿身是傷，也要像個男人。即使翅膀斷了，胸口被紮了，還是有一顆火熱的心。沒有人能阻止《最初的信仰》在我心中激盪。這是我的青春，也是我的風采。

為什麼高樓能夠屹立不倒，因為它有地基作支點;為什麼大樹能夠挺拔，因為它有樹根作支點。任何物質存在於世，都必然會有一個屬於他們的支點。那麼，對我們來説，支點是什麼呢?在字典上説，支點是一個物理學名詞，它是指槓桿發生作用時起支撐作用固定不動的一點。

這個點，就是整個裝置的關鍵。漢語當中的“人”字，就像一個槓桿，左邊的一撇就像槓桿的承載物，代表人的軀體;右邊的一捺則是人的支點，支撐起整個人。若沒有這個支點，那麼整個人就該躺倒，變成“一”了，哪裏還叫“人”呢。支點於我們而言，就是我們的信仰。讓我們來想一下，我們在這世上，為什麼而活?為了吃?為了睡?為了玩?

我想，答案一定不是這樣。我相信，我們是在為我們的信仰而活。信仰，並不是僅指我們通常所説的宗教信仰，它應該有更廣泛的含義。信仰，是一種精神力量。它可能是你的夢想，可能是你所敬畏相信的一種事物，是你所追求的東西。如果沒有信仰，人就像一具行屍走肉，不知道為什麼而活，那人與動物有什麼分別。一天，子貢問孔子，我們應該如何治理國家?

孔子説：足兵、足食、民信。子貢又問：如果不得已，在這三個中要去掉一個，先去哪一個?孔子不急地説：去兵吧!人總要吃飯的。子貢又問：如果不得已，在剩下的兩個中還要去掉一個，那又如何呢?孔子非常認真地説：去食。自古皆有死，民無信則不利。可見，我們可以沒有軍隊，可以沒有食物，但因為我們有信仰，我們就會知道我們什麼該做，什麼不該做，我們會節制自己的行為，不去做違揹我們的信仰的事，那樣，社會就還是安定的。

如果我們沒有信仰，就算我們有強大的軍隊，足夠的食物，我們的國家依然會潰爛，社會依然會動盪。信仰的重要性就可見一斑了。著名的物理學家伽利略因反對教會宣揚的“地心説”而受到審訊，但他毫不畏懼，又寫下了《關於托勒密和哥白尼兩大學説的對話》，引起了教會的恐慌。教會法庭對重病中的伽利略連續審訊和刑訊達50多個小時，禁止他的著作發表並將他投進監獄。即使這樣，伽利略仍然堅持説：“不管怎樣，地球仍在轉動!這是我堅定不移的信仰。”這是伽利略對於科學真理的堅持，對於科學的信仰。正是由於這一種信仰，才能讓伽利略在如此艱難的環境中，依然保有一顆對於科學的赤誠。是信仰的存在，讓伽利略蔑視了教會的壓迫，忽視了貧病交加的處境，他只看到了信仰照亮的通往科學殿堂的大路。

世界上有多少人向伽利略一樣為了信仰付出了生命，但我相信，若讓他們重新選擇一次，他們依然會如此選擇。同樣，若我們也擁有信仰，再困難的處境我們也能夠咬牙度過。正如毛澤東在《七律·長征》中説的那樣，“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，正是他擁有信仰，他才把過五嶺，走烏蒙説的那麼輕鬆，沒把這些困難放在眼裏。羅陽，殲-15研製現場行政總指揮，在大連執行艦載機的起降試驗訓練時，突發急性心肌梗死，倒在了他的工作崗位上。

而在他生前，他始終秉持航空報國的志向，堅持敬業誠信、創新超越的理念，兢兢業業，攻堅克難，長年超負荷工作，帶領工程技術人員完成了多個重點型號研製，直至生命的最後一刻。是什麼讓他如此堅持?

是信仰!是他想要改變中國航空的夢想讓他做到了這些。一個人的信仰就是人在這世界上生存的支點。雨果説：信仰，是人們所必須的，什麼也不信的人不會有幸福。信仰就像是一盞明燈，它能把你黑暗，迷茫的前路照亮。有了信仰，還有什麼能阻擋我們的腳步?

和城市站在一起，也就漸漸遠離了自然。“現在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨歎又回想在耳邊。

我想起了奶奶，想起了那份對散發着幽幽香氣的土地的信仰。

奶奶説，那方土地就是她的寶，守着它她才會心安。我想這或許正是古老的農耕文明所特有的獨特魅力吧，她囊括了一代又一代農人對它的忠實而真摯的信仰。

記憶中的奶奶彷彿早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早於那撩開黑幕的第一縷光線。踏着被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結實的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農耕圖景。等到村子裏的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續紛繁起來的時候，奶奶早已掛着晶瑩的汗珠回到了家。放下農具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田裏的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”於是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田裏開花結果。

近幾年，老村子裏的人陸續搬去了鎮上或者更遠的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手説：“媽，我們把你接去城市吧！您這麼大年紀也該享受幾天清閒的時光了啊。”我在一旁也一個勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城裏哪有我們老家清閒啊？城裏，我不習慣，農村才是我的根。再説了，我可捨不得把家裏的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人啊！呵呵。”説着，奶奶又繫上了圍裙去廚房忙了起來。

“丫頭，奶奶家種的梨比你們城裏的好吃吧？”

“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城裏聽不到了吧？”

“丫頭啊，就算你們開飛機來接我我也賴着不走，我就喜歡咱這個村子，我要永遠守着這塊土地……”

我躺在牀上，任回憶如潮水般奔湧。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。

“現在的娃子呦……唉……”