敬畏生命作文(15篇)

在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的敬畏生命作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

弗洛姆曾説過：“尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。”是啊！凡是有生命跡象的，不管是人是物，都需要謹慎對待。

我曾看到過這樣一幅令人感歎的畫面。一隻小蜜蜂從窗外飛進來，在室內繞了兩圈，再回到原來的窗户竟飛不出去。在玻璃上撞得“咚咚”作響。後來，繞了一圈，從它闖進來的紗窗縫隙飛了出去。小蜜蜂嚐盡各種方法，甚至遍體鱗傷，但它至始至終不曾對生命產生厭倦的情感，而是抱着樂觀、積極以及對生命的敬畏的態度，去尋找生命的出路。這樣的小生命尚且如此，何況作為萬物之靈的人類？所以，不管你遇到怎樣的困難，碰到怎樣的人，都應該敬畏生命。

曾在報紙上讀到這樣一則故事：一個高中女生為情跳樓自盡。第二天，她的男朋友從橋上跳入河心，也自殺了！好一對痴男怨女。他們的愛情固然是令人震驚，但拼卻一死那也只是一時的衝動，而更多、更長久的卻是人們對他們這樣輕視生命行為的不理解與悲憐。死生亦大矣，切不可意氣用事，更不可令家人擔心與痛心。生命比任何一切願望都珍貴，因為它只有一次，所以生命是應該用來敬畏、疼惜的。

花季少女李坤同時患上了5種絕症。母親用博大的愛守護着女兒，同時社會各界也關心幫助他們。終於她用10年的時間寫下了《治療日記》幫助同病患者，報答社會。她説：“正是這些幫助過我的人才讓我有活下來的勇氣，我怎能輕易放棄？我放棄了，我死了，誰來回報這些愛心？”正是抱着一種感激的情感，正是出於一顆同情的心，更是出於對生命的敬畏，使之具有高尚的境界。敬畏生命，不僅是給自己的最珍貴的禮物，還是給朋友、親人的最最寶貴的禮物。敬畏生命不僅意味着靈魂的昇華，更能用自己的愛與真誠來温暖別人的心靈。敬畏生命，不僅賦予了生命以永恆，更賦予生命以友誼。

生命是尊貴的，這種尊貴，不僅是“寶貴”更是“高貴”。所以，被稱為20世紀最偉大的人物之一的法國人阿爾貝特史懷澤，創立了“敬畏生命”的倫理學。他認為，敬畏生命的休慼與共，是世界的大事。

凡不敬畏者，均為黍米。——神諭

他是一名將軍，至少在希臘的各個城邦中，他遠近聞名，同時也是勇敢和驍勇的化身。據説，他七歲開始和父親征戰，還從沒敗過。

他在水中的影子隨着一陣波動碎裂開來，波紋中心，一把滴水的長劍正被緩緩提出水面，長劍下，是隨波紋散開的一團殷紅。他將臉湊近，嗅了嗅劍上還未退去的淡淡血腥，之後猛地抬起頭，用彷彿鏤空的眼神盯着遠方將傾的城牆……

這大概是最後一戰了，因為城內再找不出可以抗衡的部隊，哪怕是平民。城牆上的還能勉強作戰的士兵絕望地望向遠方那把被高舉的利劍，耳中傳來死神般的怒吼，貫徹城牆，像猛禽的利爪深深嵌入人們的心室，伴隨着撼動屋頂的鐵蹄聲，打碎了全城人心中最後的希冀……

他現在站在殘破的宮殿頂部，俯瞰這座屈服在他腳下的城邦，卻沒有一絲的驕傲，在它看來，征服一座城邦是再容易不過的事情了，雖然這裏的賤民竟然讓他進攻了兩次，但自打他出生以來就沒有什麼他為難的事。甚至，他突然覺得他從早晨開始發動攻擊一直到現在在做的只不過是踩死了一隻臭蟲。這樣的想法讓他臉上的肌肉抽動了兩下，很快就恢復了正常。

他還真不相信他不是這裏的主宰。

但當他推到那個滿嘴胡言的老巫婆，並親手砍下當地人視為聖地的樹林中的第一課之後，他才發現，他錯了……

該婭走進神殿，徑直到達宙斯身旁——他正用雙手撐住腦袋，不知道是不是在睡覺——在他耳邊耳語了幾句，沉默良久，宙斯低吼出一聲：“交給哈迪斯!”該婭沒看到宙斯有什麼動作，不過他轉身便走了，因為他就要一個回答。

樹林外，膽子最小的一個兵聽到了從樹林深處傳來的那個巫婆幽幽的聲音——今天是不敬神者的死劫!

多年後，幾個崇尚英雄情結的年輕人來到樹林外的一座墓前，哀悼了一下這個被人唾棄的英雄。這時，一位老者緩步走來，將一尊宙斯的雕像放在了英雄的墓碑正上方，轉身要離去。年輕人中的一位問道，他因為什麼喪命的呀?老者扭過頭，狠狠瞪了他一樣，把一句回答和年輕人一同留在了原地：

“這是個禁忌!”

年輕人不知所措的回過頭，望向墓碑上的宙斯雕像——

他現在站在殘破的墓碑頂部，俯瞰這個屈服在他腳下的凡人。

我覺得生命就像一個故事，你死了就是一個結果，生命不是遊戲，生命不可能重新再來。子曰：“身體髮膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”。這句話的意思是：身體是父母給予我們的，不要輕易的損傷，這才是孝順的表現。人的一生一定會經歷挫折，不可能不經歷困難，挫折。最近，重慶就發生了幾例這樣慘痛的事件。

就在開學的前一天，有一個女生非常迷戀手機，因為要開學了，媽媽對她的學習比較上心，媽媽想着她平時的學習成學習成績很好，暑假也應該玩夠了，她媽媽就準備把他的手機給沒收了，好讓他安心上學，但女生不同意，就和媽媽發生了衝突，他覺得媽媽不愛他，於是，她毫不猶豫地推開窗户跳了下去，等救護車趕到的時候，她已經失去了生命體徵，多麼令人惋惜的一件事情啊，可人死不能復生，她為什麼這麼想不開呢？

沒過兩天又有另外三個學生好像是玩死亡遊戲，相約從18樓跳了下去，這消息實在是令人心痛，他們美好的生命就永遠定格在了這一天。

爸爸媽媽説的對的，你要聽，你和他們有不同的意見的話，可以心平氣和的表達出你的想法，比如玩手機，可以在學習方面努力，在爸爸媽媽同意後，玩一會兒。比如我，不勤快，貪玩，在家裏亂擺亂放，老師也經常教育我，我不服，可我心理素質好臉皮厚，不一會兒就好了，我也會發脾氣，和媽媽頂嘴，每次心情不好，我都會發泄，我發泄的方式不是和爸爸媽媽對嘴贏了解氣，我的方法是跑步，對空氣打，去牀上被子裏玩，請別的小朋友到家裏做客，玩過家家的遊戲，還有就是哭。

所以我們一定要記住，你的離去只會給愛你的人帶來傷害和痛苦，讓自己的生命定格在十幾歲無論你有多麼遠大的抱負，也沒有機會再去完成了，你死都不怕，還怕什麼挫折呢？辦法總比困難多，對吧？你的人生路很漫長，還沒開始，怎麼忍心就結束呢？面對困難，我們一定要勇敢去面對！

在這個充滿了災難和痛苦的世界中，每一個生命都顯得是那樣的渺小和脆弱。各種災害時有發生，無情地掠奪着一切，怎樣生存，如何生存，對每個生命而言都尤為重要。

儘管世事無常，生命弱小單薄，但有些時候，生命於逆境中所顯現出來的堅強與偉大，足以讓我們心生敬畏。他們總是能在最危急的時刻爆發出強大的力量，創造出一個又一個奇蹟。

在非洲撒哈拉大沙漠中，生長着一種菊科植物，叫做齒子草，由於生命短促，齒子草又名短命菊。撒哈拉大沙漠長期乾旱，很少降雨，許多沙漠植物都有褪掉葉片，保存水分的本領，以適應乾旱的沙漠環境。齒子草卻與眾不同，它形成了迅速生長和成熟的本領。只要沙漠稍微降一點雨，它就立即發芽，生長開花。果實成熟了，就形成球狀，隨風飄落，傳播後代，繁衍生機。

短命菊的生命雖短暫，但它們沒有因為生存環境的惡劣而自甘墮落，恰恰相反，它們堅強的用自己的方式生存生長，從未停止與惡劣的環境做鬥爭。

值得我們敬佩的不僅僅是這些堅強的動植物，還有那些敬畏生命，勇敢地與命運抗爭的人。

林徽因是我國建築界的一大才女，人們印象中的她賢淑文弱，瘦削而多病。她曾從死神手中強奪了10年壽命，並做了最後的三次努力。1955年4月1日，因為長期積勞，病情惡化，她在同仁醫院走完了51年的生命歷程。這位看似柔弱的奇女子就這樣勇敢的與死神戰鬥到最後一刻，給我們新中國留下了寶貴的財富。

每一個生命在最危急的時刻都能爆發出令人震撼的力量，每一個生命都同樣讓人敬畏。

擁有對生命的敬畏之心，才能認真的看待這個世界，認真的對待自己，才能真正的懂得生命的意義與價值，所以，在這個危險無處不在的世界，我們每一個生命都應知道，不到生命的最後一刻，不應放棄，相信自己能創造奇蹟。

麥苗在整齊的田壟間，揚起了翠綠的小臉。

老家是小麥的重產區，秋冬之際，田野裏盡是青青的小麥幼苗。看着在這即將萬木凋謝的日子裏，突然出現了這樣青翠可人的小苗，我開心極了。

我的眼前彷彿看到了綠油油的麥浪，書上的文章裏用“麥浪滾滾”來形容，可惜我回老家不是時候，如果再晚回來幾個月，也許就可以看到麥浪滾滾的景色了。

然而，第二天，當我再次走過叔叔家的麥地的時候，卻發現青青的小麥已經東倒西歪了，似乎被誰故意給踐踏了一樣。尤其是地壟兩側的麥苗根，都被扒開土，晾曬在了外邊。站在田頭一看，整個麥地像一個人的頭髮被大火燒過，變得百孔千瘡。尤其那些嫩嫩的綠綠的麥苗，更是被什麼工具隨意地劃拉過，我似乎聽到了麥苗的痛苦呻吟。

我的可愛的麥苗呀，是誰這麼狠心，讓你們這樣慘遭毒手？我趕緊跑回家中告訴叔叔麥苗的慘狀。叔叔聽完之後，哈哈大笑。

“我的傻孩子，這是在‘蹲苗’！”

“蹲苗？好好的麥苗，都給破壞了，還怎麼生長呀？”

“正是因為讓麥苗生長，所以才要先破壞它們一下！”

我和叔叔你一言我一語地對答着，叔叔看和我説不清楚，就帶我到麥地裏。叔叔告訴我，如果在這個時候不破壞麥苗的生長，麥苗就只長莖葉，不紮根，而且，莖和葉把地裏的肥料都給吸收了，到時候就無法結出大麥穗了！

還有這樣的道理。我定定地看着倒伏在地上的麥苗，肅然起敬，原來，“蹲苗”是為了更好地完善自己，好讓自己紮好根，等到將來結出更大更好的果實！

回到家，我把這事跟爸爸説了。爸爸説，小孩子也像麥苗，在青少年時代，正是紮好生命之根的時候，不可以瘋狂地生長莖葉這些虛榮的東西，最好要節制破壞這些虛榮心，而且，“蹲苗”的意義還在於，通過對麥苗的破壞，再長起來的莖葉就能抵抗風雨侵襲了。

我看看自己瘦弱的樣子，還有家庭優越的環境，以及自己平時的一些作為，我覺得我真的要向麥苗學習了，也要蹲一蹲苗。也許那樣，我才能成為有用的材料！

原來，平凡的麥苗中竟然藴含着如此豐厚的生命哲理，真的令人敬畏呀！

媽媽在陽台上養了許多盆花，在一盆仙人掌中，我偶然發現了些許在草。我想：“為什麼仙人掌種會有雜草？”可能是這些天我沒照料它的原因吧。可我又想：既然它這麼厲害的話，那就由它自生自滅吧，反正它既沒有用，也不好看，還扎人!哼，我才不管你呢。

第二天，我見它沒有事，有點不滿意，就把他的刺來了個“一剪沒”，看看到他的精力消減了許多，我心滿意足的離開了，心想：它明天一定會死的，還想和我鬥，你還嫩點。再回頭看看，又有點於心不忍。“唉，我很同情你啊!”我有點自大的説。

第三天，第四天……第八天，我來看看我的手下敗將是否已經去了天堂。當我看到它時，我心裏突然感到了前所未有的震撼。它還在努力的活着，即使沒有刺沒有了水，甚至一半已經枯黃，他還是在拼盡全力，好像在向我顯示他的力量，像在告訴我：“別以為自己高級，就可以隨便玩弄我們，我們也是和你們一樣，是有生命的，是平等的!”突然之間我感覺到了它的生命的偉大、無私。我突生敬畏之情，感到了我褻瀆了一個生命、一個比世界更大的心靈。我感覺到了心彷彿在被針刺一樣的痛。

從此以後，我都平等的對待每一個動物、植物、甚至一片樹葉，因為我知道世間所有的東西都是平等的、都是有生命的，這就是一個令我敬畏的仙人掌告訴我的。

動物是我們人類最忠誠的朋友，所以我們不可以去傷害森林裏的野生動物，如果我們不保護動物，那過幾十年後許多的動物也就會陷入絕種的無底沼澤之中。只要現在大家一起保護自然生態環境，善待動物，那地球將會變成一個充滿生機的世界。

因此我提我的一些建議：

一、不獵殺動物、鳥類，不亂提動物進行販賣活動。

二、不亂砍伐樹木，不破壞鳥的家，不掏小鳥。

三、在全國建設動物園、動物醫院、動物糧批發百貨公司。

四、不吃野生動物。保證酒樓裏沒有野生動物。

希望大家支持我的建議，並採納我的建議，保護動物，“敬畏生命，善待動物”。

上高中的時候，我家後院的牆洞裏經常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什麼，我的心裏產生了一個殘酷的想法，就、悄悄地躲在牆邊，趁老鼠出來的時候，拿開水的燙它，結果，一隻大老鼠被滾燙的開水燙着慘叫着衝進了牆洞，我不知道它死了沒有，但那時我並沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應該死的理由。然而，引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個月後：我在後院又看到了那隻大老鼠，它還活着，只是全身都是背燙傷後留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷着小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍的在地上尋覓着食物；我無法表達我那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現得那麼耀眼，我只覺得我曾經有過的行為是多麼的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼裏也許會顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和力量。

法國思想家史懷澤曾在(敬畏生命)一書中寫道：他在非洲志願行醫時，有一天黃昏，看到幾隻河馬在河中與他們所乘的船並排而遊，突然感悟到了生命的可愛和神聖。於是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，並且成了他此後努力倡導和不懈追求的事業。

其實，也只有我們擁有對於生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機。我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底藴。我們也才會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悦。

因此，每當讀到那些關於生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不着的水潭裏的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們為了使小羚羊們逃生而一個接着一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們為跳板跳到對面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵；一隻母狼望着在獵人的陷阱中死去的小狼而在淒冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認為自己那樣做不僅僅出於憐憫之心，更是怕小孩子那一點點殘忍心以後擴大開來，以致駕着飛機裝着炸彈去轟炸無辜的平民。

確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運；當它們被殺害殆盡時，人類就像是最後的一塊多米諾骨牌，接着倒下的也便是自己了。

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體後在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是為弘一法師對於生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。

上高中的時候，我家後院的牆洞裏經常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什麼，我的心裏產生了一個殘酷的想法：悄悄地躲在牆邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。結果，一隻大老鼠被滾燙的開水燙着後慘叫着縮進了牆洞。我不知道它死了沒有，但那時我並沒有意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中，老鼠似乎有一千個應該死的理由。然而，引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個月後：我在後院又看到了那隻大老鼠，它還活着，只是全身都是被燙傷之後留下的白斑。可是，最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷着小老鼠!當它腆着個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓着食物時，我無法表達我那個時候的心情!我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現得那麼耀眼，我只覺得我曾經有過的行為是多麼的卑劣和齷齪!這種感覺，在別人眼裏也許會顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。

法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志願行醫時，有一天黃昏，看到幾隻河馬在河中與他們所乘的船並排而遊，突然感悟到了生命的可愛和神聖。於是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，並且成了他此後努力倡導和不懈追求的事業。

其實，只有我們擁有對於生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底藴，我們也才會時時處處在體驗中獲得“鳶(老鷹)飛魚躍，道無不在”的生命頓悟。

因此，每當讀到那些關於生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重。比如：撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不着的水潭裏的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們為了使小羚羊們逃生而一個接着一個跳向懸崖，就為了使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們為跳板跳到對面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵；一隻母狼望着在獵人的陷阱中死去的小狼而在淒冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己那樣做不僅僅出於憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以後擴大開來，以至駕着飛機裝着炸彈去轟炸無辜的平民。

確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運。當他們被殺害殆盡時，人類就像是最後的一塊多米諾骨牌，接着倒下的也就是自己了。

當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升，無垠的天幕上綴滿星星時，倚欄憑弔的我總禁不住思緒滿懷。拾起一片枯黃的落葉，感受秋天那隱隱的心跳，任思緒在脈絡中延伸……

秋，便這般無聲地走近，宛如舊時風月裏明媚的粧顏，向世人展示着她的不俗與美好。而時代已非復少年時代，雖繁華勝景依稀如往日，卻終究抵不過那一頁復一頁的複習案，一張復一張的作業紙，無數次機械地掃過眼前的習題。心中也曾發出過不平的吶喊，但這一切又只能無奈地妥協，因為我還看不清自己的未來。

“已知圓O的半徑為10，弦AB是……”我默唸着這段單調的文字，心中卻感到無比煩躁，初秋的陽光透過明亮的玻璃窗照射進來，窗外高大的喬木也有了幾分蕭瑟之意。今年的秋日似乎早到了許多，未至中旬，地上便有了零星的落葉，只留下裸露的枝椏在風中瑟瑟地發抖。

有些呆滯地看向遠方，精神似乎有些恍惚。忽然一陣秋風掠過，凋零了一樹的落葉。那些微黃髮卷的葉片紛紛揚揚地飄落，彷彿垂暮的舞者流着淚起舞，美麗的背後是無限的歎息。

在歎息什麼？歎息生命的脆弱嗎？繁榮了一夏的它們只能無奈地退場，一絲淡淡的悲涼在心頭漾開。

輕輕歎一口氣，不知不覺間模糊了雙眼。再回首這幾年的忙碌時光，也曾拼搏，也曾成功，雖贏得了眾人羨慕的目光，但這一切在那輝煌的前程面前似乎蒼白而無力。我無法選擇，只能投身這茫茫題海，去占卜自己的命運，去為前路增添一些籌碼。

似乎我也和落葉差不多呢。心底有些苦澀。我該怎麼辦，放棄嗎？窗外的落葉無語，仍然奮不顧身地投入寒風中，眼前再次模糊，卻有了一絲了悟。

在凜冽的寒風面前，落葉確顯渺小，也確實只能凋零，但即便是凋零，方式也有許多。是緊抓不放最後無奈地退場，還是直面死亡從容地離去？紛飛的落葉似乎義無反顧地選擇了後者，秋風過後，縱然化為塵土，依舊為世界留下一抹絕美的背影……

“沙沙——”秋風過後，落葉低吟，教會一個生命，如何去敬畏生命。

今天，又一次輪到我站樓梯。説實話，在我的工作中，這一項工作，是我從來不敢懈怠的。為此，我曾經因不能站樓梯而特意向領導請假。這種舉動，在他人眼中，也許是不正常的，但我卻只求心中肅靜。

究其原因，只有一個————敬畏生命!

生命，是頑強的。一顆小芽，不管它生活在哪裏，只要有一點縫隙，它就能鑽出泥土，露出地面，正如詩中所説：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”這是一種怎樣的生命?

生命，是頑強的。一棵胡楊，用自己的眼淚為自己療傷，用自己嶙峋的身軀迎戰風沙，用“粗茶淡飯”磨練自己的意志，正如民俗所云：“長着千年不死，死後千年不倒，倒地千年不腐。”這是一種怎樣的生命?

生命，是頑強的。一個輪椅上的勇士——霍金。他是一個大腦，一個神話，一個當代最傑出的理論物理學家，一個科學名義下的巨人……可他，只是一個坐着輪椅、挑戰命運的勇士。這又是一種怎樣的生命啊?

生命的頑強令人敬畏!

可生命，有時又是那麼脆弱。也許只是那麼一個瞬間，生命就在奄奄一息中結束，也許只是那麼一個動作，生命就在活蹦亂跳中消失;也許只是那麼一句言語，生命就在一口氣上不來中逝世……

生命的脆弱，但依然令人敬畏。

也許正是因為生命頑強的生命力，讓我感受到生命的可貴，所以我敬畏生命;也許更是因為生命的脆弱，讓我無法排除心理上的障礙與痛苦，所以我更敬畏生命!

生命面前，人人平等，沒有高低之分，沒有貴賤之別。即使再卑微的生命，也值得我們去尊重。

再來看看我們那些奔跑於走廊、樓梯、校園、操場上的一個個鮮活的孩子們，他們更是一個個活生生的生命……也許，他們並沒有意識到，什麼是生命的重要;也許，他們並不知道，什麼才是所謂的安全事故;也許，他們的腦海裏無法放棄自己隨心所欲、蠢蠢欲動的好奇心，以至於在校園裏飛揚跋扈……如果，我們這些做教師的不看在眼裏，放在心上，用於行動，我們又怎能説自己善待生命?我們又怎能説自己尊重生命?我們又怎能説自己敬畏生命?我們又怎以“教師”堪稱?

不可否認，這種工作無疑加大了我們的工作量，加重了我們的心理負擔。在沒有找到一種更加適合學校適用的維護孩子生命安全的措施前，我們為了他人的生命，是否可以理解?是否可以寬容?又是否可以嚴肅工作紀律?答案只有一個，那就是“是”。

無獨有偶。這幾天，家族裏需要齊心協力蓋一棟樓房。因為是不是要以贏利為目的而爭吵不休。我不想拿別人的生命做代價，為我謀福造利。因為我深深地懂得，別人的生命也是生命!我敬畏生命!

人，最珍貴的是什麼?那是生命!生命對於每一個人來説也都只有一次。它神聖，不可褻瀆。為了自己，為了家人，也為了他人的平安與幸福，讓我們把安全理念灌輸到日常工作中去，灌輸到我們每一個人的心靈深處!

敬畏生命!

人人都有生命，生命只有一次，卻有許多偉大的人令我們敬畏。人的生命令我們敬畏，小動物也一樣……

有一天，一片森林突然發生一場巨大的雪崩，許多小動物因為這場巨大雪崩的襲擊而喪生。整座森林成了一片冰天雪地……

一場雪崩過後……

一隻大松鼠在雪地裏一拐一拐地走着，懷裏抱着兩隻小松鼠，兩隻小松鼠睡着了似的，臉色通紅通紅，手腳十分冰冷，身上滲透着一些血水。顯然，這兩隻小松鼠剛出生，而抱着這兩隻小松鼠的大松鼠就是它們的母親了。這位松鼠媽媽是在發生雪崩的時候才勉強生下來孩子的。而小松鼠的父親，是為了保護自己的妻子而遭遇雪崩犧牲了，它們的家也被雪崩毀了。

這位松鼠媽媽的氣息十分微弱，命懸一線。它緊緊地抱着這兩隻小松鼠，把小松鼠緊緊地裹在一個包裹中。終於，松鼠媽媽支撐不住，噴了幾口鮮血，倒了下去。而懷中的小松鼠們，依然被它緊緊地抱着。過了幾小時，幾個動物偵察員來到這片雪地上。他們想在這裏尋找一些還活着的動物的蹤跡，並進行收養。當他們看到一排排倒下的參天大樹，都十分驚訝，目瞪口呆，都認為這裏所有動物都喪生了。

走着走着，終於，他們發現了前方一隻倒下的松鼠，迅速地跑上去，看到了這隻倒下的松鼠氣息全部消失，可懷裏還是緊緊地抱住兩隻小松鼠，不禁為之動容。帶頭的那位隊長脱下羽絨服，小心翼翼地抱起兩隻小松鼠，放入羽絨服裏。並把這具松鼠媽媽的屍體埋在雪地下，建了墓，鄭重地朝墓前鞠了一躬。輕身向後面的同伴説道：“走吧，我們回去吧，母愛已經向我們證明了一切。”

是的！就是母愛！發生了巨大的雪崩災難後，所有動物都喪生了，唯獨兩隻小松鼠頑強地活了下來，是母愛的力量支撐它們活下去！它值得我們敬畏。在生活中我們要愛護每一個的生命！

世間萬物都有生命，包括一棵樹，一朵花，一株草；包括一隻鳥，一頭豬，一條魚，都是同我們一同生活在地球上的生物，我們應當去尊敬它們，就像尊敬我們自己一樣。

難道你希望上一秒還在同你玩耍的小狗，下一秒就變成人類餐桌上的美味佳餚嗎？難道你希望你正在露營的森林，瞬間變成沙漠嗎？難道你希望清澈湛藍的、無邊無際的大海，下一秒就飄浮着令人作嘔的各種魚類的屍體嗎？我想，你不會希望以上事情發生。

在刺繡中，我們不難見到大片大片的玫瑰、牡丹，但當人們將白色污染遍佈天空時，當人們把工業污水排到地下後，我們卻只能看到一片片枯萎的花草，全然不見他們在繡布上的風光。難道，你希望今後我們的生活中總是棟棟高樓而沒有一點綠色嗎？

人類為了自身的生存，為了儘快的恢復身體的健康，大量捕捉熊，抽取膽汁，他們的身手都有一個永不癒合的傷口，利爪全被剃淨，本應該在自然中盡情歡樂，展現自己威武的一面的熊，現在卻在巨大的鐵籠子裏用驚恐的眼神看着籠外貪婪的人類，用可怕的機器刺破他們的身體，抽取他們的膽汁做成藥物。難道你希望全世界只剩人類，沒有一點動物的點綴，整個世界都死氣沉沉的嗎？

魚在滾燙的油鍋裏還不忘弓起身子來保護腹中的魚籽；母狼看到小狼被人類捕獲後，獨自在懸崖上悲傷的哀號；鳥媽媽狠下心讓小鳥獨自學會飛翔，哪怕是摔得遍體鱗傷；小牛犢知道用身體遮住屠宰刀，用含淚的眼神懇求屠夫；狗在主人遇難時，會奮不顧身的保護主人，哪怕擺在自己面前的是一條走向天堂的路 這一個又一個感人的事例，都是動物的，動物不是沒有知覺，沒有感情的。它們和我們一樣，有感情、有思想、會哭泣、會歡笑

讓我們呼籲全人類，保護環境就是保護我們的生活；保護動物就是保護我們的家人；保護植物就是保護我們的心靈 讓我們一起行動起來，敬畏植物，敬畏動物，敬畏生命！

儘管莊周有着妻死鼓盆而歌的豁達，儘管他把生死看作沒有隔扇的一條長廊，但他演繹的只是笑對死亡的灑脱，畢竟沒有看到生之快樂，執拗地認為“生亦何歡，死亦何憂？憐我世人，憂患實多！”因此，他的一切，都只是逃避，最後他選擇了“無為”。

“人生不如意者十之八九”，於是世人，自然而然地接受了“人間苦”這無奈的慨歎和傷感。

孔子“未知生，焉知死”的發問，絕不是簡單的迴避，也不是單純的啟發，而是兼而有之的規避與引導。引導人們珍惜“活着”，淡化“死亡”，這恰好體現了至聖先師積極的.入世哲學。

莊周主張“無為”，是緣於他的“人間苦”；孔子宣揚入世，是因為他的“人性善”。前者希望眾生採取避讓的方法，少與周邊的一切衝突，讓人間少幾分苦難；後者激勵人們積極進取，將身邊的一切改變，讓生活多幾分歡樂。

他們從兩個截然不同的角度對生與死，福與禍等人生的宏論闡釋了自己的見解與理念。然而，他們畢竟都是哲人，都有着一種寵辱不驚、去留無意的豁達與度量，普通人哪能有這等灑脱與胸襟，也不可能有那樣深奧廣博的辨證與思考。的人，面對生與死，總是一腔難以盡訴的矛盾、痛苦和惆悵——既有對生之留戀，又有對死之恐懼；既有對人生多艱之苦悶，又有對死亡超脱之嚮往；既有長生不老之渴望，又有撒手西去之閃念……儘管如此，但是畢竟絕大多數的人，眼下能做的只有活着。死亡與活着一樣，更需要勇氣。面對死亡，的人，是畏懼和怯懦。儘管有人蹈死不顧，儘管有人視死如歸。於是，絕大多數的人選擇了活着。

於是，人們開始尋找活着的理由。開始為活着尋找動力。

好在聖人早已給我們準備好了極其充分的理由。自我是先輩生命的延續，子孫是自己血脈向未來的延伸……所有的人都肩負着傳遞“香火”的職責，沒有人可以擁有做或者不做的自由，“不孝有三，無後為大”，也是聖人的訓言。於是，活着成了我們的責任——我們要把前人的重託接過來，我們要把手中的火種傳下去——因此，我們生活在一種使命與幻想的榮耀裏，因而也必然地站在歷史與未來的交匯點上，被使命鞭策着，宛如李存勖揹負的“三矢”；被榮耀招引着，就像孔明輔佐着阿斗。我們已經沒有了停止不前的權力和可能！

無論是戰死疆場，還是諫死朝堂，為的都是祖輩的榮耀，後世的榮光；無論是受盡胯下之辱，還是行乞街市，為的都是有朝一日，來日方長；無論是科舉為官，還是馳騁商場，為的都是光宗耀祖，是恩蔭永長……一切的一切都是“活着”的結果。然而，活着的甘苦，活着的屈辱，活着的悔恨，活着的悲傷，活着的無奈……一切的一切，都只能獨自吞嚥，暗暗收藏。於是，前人們深味了莊周的慨歎——“生亦何歡，死亦何憂？憐我世人，憂患實多！”於是，就有了功成身退的張子房，就有了禪位出家的順治帝，就有了死不為官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……

冰心曾説過：“如果生命是乏味的，我怕有來生。如果生命是有趣的，今生已是滿足的了！”是的，冰心把每一棵小草，每一粒沙礫，都當作她的戀幕，於是太陽從未隕落，月亮從未盈缺。然而有人敬畏生命卻用死來詮釋它。

在春天明媚的麥田裏，樊高拿起他的左輪手qiang對準太陽穴，倒在了燦爛的春天裏，悲情的海子，在不斷吟誦，“面朝大海，春暖花開”之後絕望地離開了人間……他們不可能不畏懼死亡，更不可能不熱愛生命，然而他們卻絕情的撒手而去。

當死亡變得令人仰止，生命反而因死亡而延續，因毀滅而永生——這是死亡的價值。

泰戈爾曾説：“我存在着，是一個永恆的奇蹟，那就是生命。”這成為生的價值亙古不變的誓言。於是生命這奇妙的輪迴，被一代又一代傳頌，膜拜。

生與死就在一念之間，生與死同樣可以敬畏生命的可貴，兩種方式也彼此貼近。

屈原在他的政治理想破滅後，毅然決然地擇死。那位身着蘭草服的“哀民生之多艱難”的詩人，抱着他終身追求的理想，從容地跳進汨羅江。還有那個孤傲一輩子，終以一曲《廣陵散》赴死的嵇康，又有多少人可以理解那淡若青煙，飄如浮雲的回眸中的引喻？或許對於他們來説死是另一種解脱罷了！

死是宇宙秩序中的一段，是世界的生命中的一段。眾生互相傳遞着生命，正如賽跑的人一般互相傳遞着生命的火種。敬畏生命的你，是否看到這生生相息的火種幻化出的冥冥之光？

或許平庸的我們不能完全理解用死來表現對生命的敬畏的人，更無法禪透他們的勇氣和信念，或許我們的生命也只是“一路揚着朝聖的長旗，又豈知輪迴在生死的瞬間”。我們活着同樣因為敬畏生命，敬畏它的可貴，活着，是為了徜徉於神祕自由的夢鄉；活着，是為了感懷於生生相棲的大自然；活着，是為了陶醉於晶瑩清澈的襟懷。

曾經拜讀過張曉風的《敬畏生命》，她用生來詮釋對生命之敬畏，現在，我卻以死的價值來感歎敬畏生命。

思深善懷的朋友啊，也許你把一生的理想託付給空蕪的幻夢，也許你把滿腹的哀怨發泄，但請記住一句謙卑的忠告：善待自己，敬畏生命！

“人生代代無窮已，江月年年只相似。”幾百年前那個玉盤臨江的清夜，詩人在感慨天地蒼茫、人生短促的同時，不免透露出一絲對生命的敬畏。

“敬畏生命”最早由著名思想家史懷澤提出。他生平在音樂、醫學、哲學方面都頗有成就，但他卻把“敬畏生命”當作自己最偉大的成果。如今這一理念已成為生態思潮最重要的里程碑，對世界文明發展產生了重大而深遠的影響。

韓國有間“棺材學院”讓人們體驗死亡。在這裏，它專門向人們提供“模擬葬禮”服務，參與者會在“棺材學院”中寫下自己的“遺囑”和“墓誌銘”，然後參加自己的“葬禮”，並且穿上壽衣被裝進一隻木棺材中靜躺10分鐘。這種“模擬葬禮”目前在韓國已經成為了一種時尚，許多年輕人都想嘗試。年輕人不尊重生命，輕易放棄生命的現象屢有發生，而如今通過對死亡的親身體驗，可以促使人們對生命進行反思，這樣能夠更加體會生命的意義，更積極樂觀地活着，他們對生命有了一種敬畏之情，很多參與者都表示，想為自己創造一個沒有遺憾的人生。

依稀記得國小時的一篇課文，面對絕境時老羚羊們為了使小羚羊們安全逃生，而一個接一個跳下懸崖，為的是在小羚羊即將下墜的那一刻充當跳板。每回憶，便深刻感受到生命無法承受之重。

災難與事故的頻發，讓我們看到了生命的脆弱，一個個鮮活的生命倏忽而逝；而當災難和事故發生，也突顯了生命的可貴。敬畏生命，因為對於每一個人來説，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家馬廄失火後問的也是“傷人乎”，而“不問馬”。國人常説的“人命關天”，是否意味着敬畏生命早已融入到我們的生活中。

“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼裏社稷江山、君主聖上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹地震後，國家為死難者降半旗致哀，設立國家哀悼日，正是敬畏生命的體現，表現了對普通民眾生命的敬畏和尊重。

倫理即敬畏生命，珍愛生命，努力向上，讓生命發出華光異彩。