怎樣寫好隨筆作文呢
一、什麼叫隨筆
隨筆是散文的一種形式。《新華字典》解釋："一種散文體裁，篇幅短小，表現形式靈活自由，可以敍事、抒情、議論"。隨筆與同類的散文、小品文、雜文、雜感、雜談、雜論、筆記等等，有什麼區別呢？從形式、體裁來説，很難有區別，都屬於散文，又都是短文，格式、章法自由。
最早見的隨筆，是南宋洪邁寫的《容齋隨筆》。他在自序中説："手目懶，讀書不多，意之所之，隨即記錄。因其後先，無多詮次，故自之曰隨筆。"其實，洪邁並不懶，可謂博覽羣書。寫作也勤奮，內容豐富。他撰寫的一部《數堅忠》，就蒐羅了大量的資料，反覆閲讀《太平廣記》等書，寫成了四百二十卷之多。這部《容齋隨筆》是一部包羅經史百家、文學藝術、以及宋代掌故、人物評價等內容廣泛、資料豐富的書。後人接下這個傳統，寫隨筆體的散文很多，直接以《隨筆》為書名的也不少。
隨筆即隨時寫筆記之謂也。隨筆無非是把所見、所聞、所讀、所思、所感、所論發而為文。"隨"隨意，任憑自己的意思，任憑自己的意思來寫。隨筆之"隨"，從時間上可謂隨時可寫。不拘什麼時候，不必如小説那樣需要構思情節，塑造人物典型形象；或如詩歌那樣展開想象、抒發情感，要有創作上的思想準備。
隨筆呢，看到、聽到、感到一點有意思的東西，就可以馬上記錄下來。隨筆之"隨"，從空間上可謂古今中外，上下幾千年，縱橫十萬裏。不拘什麼地方，都可以作為隨筆的範圍、地域，只要有感、有思就可發。隨筆之"隨"，從題材來説，無論大事小事，或政治生活、或社會生活、或日常生活，都能作為隨筆的內容。隨筆之"隨"，從反映作者情感來説，喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，七情齊備，皆能入文；讀者讀後的感覺是甜、酸、苦、辣、鹹，五味俱全。這七情五味，可能就是人間百態。
二、隨筆的特點
1、短小精悍、以小見大。
隨筆的篇幅必短，有一個字數不多的限度。小題故可小做，大題也不妨小做。只有這樣，才能更引人入勝。比之長篇鉅作的大快文章，一篇隨筆，少則幾百字，多則一、二千字，要求它描繪錯綜複雜的故事情節，或者塑造富有藝術感染力的藝術形象，自然是辦不到的。但正如古人所説："嘗一滴水，知大海之味；從一粒沙石看到大千世界"。隨筆可以發揮這樣的功能。
魯迅的《風箏》、《一件小事》；盾的《白楊禮讚》；萬寶的《搪瓷茶缸》以及《聶衞平也要注意深居》等等，篇幅短小，所寫的又大都是凡人小事。正因為隨筆的篇幅短小，字數不多，在這個限度內，大題也不妨小做。這個"小"的`另一層意思，指其題材，大都是凡人小事。但能因小見大，在讀者心中留下深刻難忘的印象。
2、隨意而談，言之有物
隨筆這種文體的特點之二是不拘一格，隨意而談，只要言之有物就行。李雲野的《四季隨筆》、巴金的《隨想錄》、秦牧的《藝海拾貝》等等，就是抓住了一件事情，一點意思，生髮開去，如話家長，如聊閒天。當然，隨意而談，表面上看來，似乎章法自由，材料較"散"，實際上都有明確的中心，隨筆不"隨"。隨意而談，的含義，也指隨筆的題材可以説都是"信手拈來"。身旁周圍，俯拾即是，喜笑怒罵，皆能成篇。要打消寫隨筆的"神祕感"。有注意觀察周圍的人和事，勤于思考，由感而發，因情而敍。
3、真情實感，發而為文
朱自清對散文的鑑賞作過絕妙的比喻："乍一看豈不是淡淡的？緩緩咀嚼一番，便會有濃濃的滋味從口角流出"。隨筆要求將真事、實事、種種矛盾、種種糾葛，按它們的本來面
目，真實地袒露在人們面前。它以真情、至情引起人們的共鳴，讀後讓人感慨、悲憤、沉思、冥想、自省，因為它是直抒胸臆，慷慨陳辭的。文字上也就自然形成質樸、無華、深沉、自然的風格。
三、怎樣寫好隨筆
隨筆，是某個人自己的手筆；隨筆的妙處並不在於題目，而在於個性的魅力。隨筆自然要寫出某種“有意思的”東西，某種可供人嗅察、聽到、看見、感知、想象、思考的東西；但是最根本一點，作者必須有自己的看法，這看法又必須在他自己的心靈中自然形成，而隨筆的魅力即依靠着醖釀和記錄下這看法的心靈的魅力。由此可知：隨筆不必有什麼固定的內容，也不必有什麼知識性的、哲學性的、宗教性的或什麼滑稽性的目的——然而，對這種種題目也並不一概排除。唯一不可缺少的東西卻是那內容或思想必須經過活潑潑的理解，受到作者喜愛，對其妙味有所會心，並把它富有情趣地表達出來，這也不必遵循什麼特定的規則。文學本來不外是生活中某種事物的反響，人類某種表達習慣的再現。例如，戲劇演出便是藉助於視覺和聽覺來摹擬生活；此外，還有説書人或民間歌手的説唱、歌謠、信札、談話——人類的一切表達形式、交流形式在文學當中無不可以找出自己的相應類別。
1、讀書越多，落筆越奇
讀書越多，是對寫隨筆的作者必須有淵博的知識而言。讀書的概念是廣義的，指廣泛吸取知識信息。廣泛，指縱橫兩個方面。橫的，指各學科不同領域，文史、理工等等。縱的，指除了書本之外，要參與社會實踐。有淵博的知識，才可以廣證博引，聯想生髮，才可以深思熟慮，駁難辯論，增進思想的光輝和魅力。
各種知識信息是寫好隨筆的題材源泉，從視聽的兩方面去吸取。如目前"出國潮"的風起，報告文學《死亡檔案》、《乞丐王國》的披露，國際新聞中"世界末日鍾"的播放；小草的《日本留學一千天》的出版等。讀"書"越多，知識信息越豐富，題材也越廣泛，才能信手拈來，旁徵博引，聯想生髮。
2、探索生活，勤于思考
大千世界，天地廣闊，皆可涉筆成趣。但要善於觀察，培養觀察力，去探索生活。多看：仔細觀察；勤思：善於思考。只有勤于思考，才能觸發靈感。孔子説："七十而從心所欲不逾短"。一個人閲歷多了，才能"從心所欲不逾短"，才能從必然王國大體進入自由王國。 以當前的出國潮自費求學為例，應該説，在日本這樣一個經濟高壓，臨時職業無保障的威脅下，出國是要有一些勇氣的。要在那裏安居隨意，以清苦的生活向命運挑戰，去抗爭、去拼搏。當代青年的自我價值只能在充滿荊棘的路上實踐。這是主流，也是對當代青年的習慣生活方式與思維模式的一種挑戰。
3、娓娓而敍，形散神一
隨筆的表達方式，以敍、議為主。敍事要娓娓動聽，樸實無華，沒有"故作驚人之筆"。彷彿是作者在和讀者的推心置腹、敞開心懷的娓娓談心。議，要有感而發，袒露至情、真情。寓情於事、因事見情；寄情於議，議中見情。
隨筆的中心要集中、鮮明。我們通常説的散文要抓住"神"。具體寫法可以抓住一事一物、一點情緒生髮開去。聯想議論，或敍或議，揭示某個見解、引發一點感觸，或者抒發一份真情。章法上較自由，如話家常。力求言之有物，使文學性、知識性、思想性、趣味性兼備。
