關於浪費現象作文

中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被倒掉的食物相當於2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數眾多的困難羣眾。下面是關於浪費現象作文，請參考！

我叫張棟，是一位國小生。我們今天今天説一説《拒絕浪費，節約資源》。

聽到這個話題你們想説的也不少吧！

那是因為在我們身邊，浪費的事情太多了。前幾天我在教室發現了發生在我身邊的事情。我做了詳細調查例：

1、我的同學把父母準備的早餐，吃不了的就扔了。

2、在學校食堂裏吃不掉的水果隨手扔掉。

3、在水管上開開了就關不緊。

在學校我就發現了這三種情況。你們可別小看這三種情況。它們可會帶來不堪設想的結果。

第一種同學把父母準備的早餐，吃不了的就扔了。這種情況太不文明瞭。一次老師問我們：“鋤禾日當午，汗滴禾下土”是什麼意思，我們班99%的同學都知道。但是我們做到了嗎？

還有在食堂裏扔水果的，這情況也不文明，你們可知道，現在的水果有多來之不易，農民伯伯在春天到來的時候給果樹修枝剪葉，夏天給它們施肥，澆水。到了秋天果子才成熟，農民伯伯把好的賣給我們學校，而他們吃的是最不好的……

最後再説説浪費水資源的，同學們明明知道我們中國是缺水的國家，就在離我們不遠的地方都很缺水，甚至沒有水，只能靠老天來生活。可是我們不知道水龍頭如果一滴一滴的流有10000個流1年那就會給5000人缺水的人帶來吃水的困難啊。

所以，我們還要繼續浪費嗎？

同學們，醒悟吧！拒絕浪費，節約資源。共建和平，幸福的家園。

節儉一詞對於我們來説是很司空見慣的，節儉是我們中華民族的傳統美德，我們作為新世紀的青年應把這一寶貴精神財富保存併發揚光大，使我們的節儉意識得到昇華與提高；使我們的生活更加美滿幸福；使我們的企業更加充滿活力、充滿希望。

我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物質資源相對不多的前提下，發揚節儉精神顯得更是舉足輕重。據現狀分析我國人生活的温飽問題已基本得到解決，於是乎許多人在現有基礎之上似乎已經滿足，甘心在原地作踏步運動，他們認為中國地大物博，面對着“博大”的資源可以大肆地浪費。

歷史和現實告訴我們：一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的企業是難以持續發展的。觀察我們的周圍，浪費現象就在身邊，關不緊的水龍頭、白天亮着的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節約是一種美德，節約是一種智慧，節約更應該成為一種習慣和風氣。所以企業的每一位員工如果能夠從我做起，從現在做起，從身邊做起，牢固樹立節約意識，從節約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做到勤儉節約，我先行，以實際行動把節約落到實處，對於我們公司來説，那也將是一筆可觀的財富。

勤儉節約，我先行；就是要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業大，浪費點兒沒啥”的思想；就是要在作風上艱苦創業，要捨得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮鬥當成有效發展的助推器，把勤儉節約當成戰勝困難的傳家寶。

勤儉節約，我先行，就是要不斷學習，總結經驗、提高業務能力，在工作上精益求精。實踐證明，在知識更新速度不斷加快的今天，善於學習、善於總結經驗教訓，提高自身能力的'人將會跟上信息時代的步伐；善於學習、善於總結經驗教訓的企業將會在激烈的市場競爭中長盛不衰。作為一個有責任感、榮譽感和使命感的四公司員工，我會抓住點滴時間，刻苦鑽研業務技能，向精細管理要效益。

勤儉節約，我先行，就是要從日常生活中做起。節約一張紙：少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節約一滴水：避免大開水龍頭，用後及時擰緊水龍頭，避免長流水，見滴水龍頭，隨手關閉；提倡使用臉盆洗臉、洗手。節約一度電：電腦啟動或後，半個小時內繼續要用最好不要關，因為重新啟動會浪費大量電資源；照明儘量使用節能燈；光線不足時，需要開燈時能用一盞，不開多盞；杜絕白晝長明燈，做到人走燈熄。節約一粒糧：儘量少去餐館就餐，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費。

我相信，只要大家都能積極行動起來，從節約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恆，堅持不懈，那麼，我們的生活就會充滿陽光、幸福安康；我們的企業就會永葆活力、持續興旺！

“儉以養德”是諸葛亮的一句名言。勤儉節約不僅能積累財富，還能培養艱苦創業的精神和奮發向上的品質。世界上任何一個民族的崛起和國家的昌盛，無不經過長期的艱苦奮鬥。勤儉節約，艱苦奮鬥這一傳統，也是中華民族的“傳家寶”，今天，我們提倡理性的適度消費和低碳的生活習慣，“傳家寶”更不能丟。

2008年6月1日，一碗飯，一碗湯，這就是總書記在甘肅地震災區時的午餐。總書記用餐的帳篷，是戰士們的食堂，搭建在甘肅地震災區一個偏僻的高海拔的小山村裏。戰士們的午餐，還是相對豐盛的，但是，總書記只吃了一碗米飯，盛了一碗菜湯。看到這個電視畫面，許多人的眼眶濕潤了，崇敬之情油然而生。

毛澤東主席曾經深刻地指出：“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮鬥的時間。”黨的十一屆三中全會以後，鄧小平總設計師告誡全黨：“艱苦奮鬥是我們的傳統，艱苦樸素的教育今後要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。提倡艱苦創業精神，也有助於克服腐敗現象。”總書記在西柏坡學習考察時，曾經引用明朝薛瑄的話告誡大家：“節儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。”

再看看我們如今，走進學校飯堂，食物是相當豐盛的，有雞腿，豬排，大排。和總書記吃的比起來，我們都比他吃的好，但我們有些人吃了一口就倒掉了，多浪費呀！難道他們不知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦嗎？”

現在每個孩子都是爸爸媽媽的掌上明珠，飯來張口，衣來伸手，爸爸媽媽燒的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我們每個人都要行動起來，勤儉節約，不要浪費糧食，浪費最可恥的。同學們，我們要向總書記學習，不要浪費糧食。

司馬光曾經説過：“由儉入奢易，由奢入儉難。”這是古人給我們敲響的警鐘，所以我們要勤儉節約，那些農民在烈日炎炎的陽光下幹活，多麼辛苦啊！他們披星戴月，任勞任怨，可換來的卻是我們的浪費，全體人民應該保持“艱苦奮鬥，勤儉節約”的作風。

勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》説：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語説：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德闢難”之説，《墨子》有：“儉節則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關係到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業上勤勞，而且在家庭生活上也非常節儉。克勤克儉，是我國人民的傳統美德。傳説中的古代聖賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節儉，經常穿着粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由於堯在事業上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位聖賢。

我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節儉作為自己的生活習慣，以節儉來提高自身的修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的僕人，而且自己更加節儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然後將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過了難關。“君子以儉德闢難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但後來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的後唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發有為，擊敗各個敵手稱帝。但後來沉湎於音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，並且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發難，在位三年就死於兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感於這段歷史，闡發了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

中國有着很強的憂患意識，特別是在國家動盪，民不聊生時更是如此。孔子説“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生於憂患而死於安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏徵即使在大唐盛世，也規勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現長治久安。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是説，從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調要自覺保持節儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過於奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪慾一發，將不可遏制。所以堅持節儉要有自律能力。

現在，隨着科技的發展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節儉冷漠症”。身邊的小事就足見這種病態的嚴重。白天明亮的教室裏非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態，簡直是“不知節儉何滋味”。據上海能源管理部門統計，按平均每户家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬户家庭在白天高峯時就增加了2。5萬千瓦左右的用電負荷；一台電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關幹部下班後都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。

縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，忘於奢靡。古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮鬥階段，所以都很勤儉節約。但是對於守業者來説，則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。

勤儉節約、反對浪費，是中華民族的光榮傳統。在國小階段，是我們國小生養成各種習慣的重要時期。大家要知道：“成由節儉敗由奢”，我們國小生應從小養成勤儉節約的良好習慣。

現在，我們國小生互相攀比的不良行為屢見不鮮：什麼舊的、過時的衣服我不穿；什麼不新的、不時髦的鞋子我不穿┅┅否則的話，別人都該笑我老土帽了。另外，洗手不隨手關閉水籠頭；吃剩的鏝頭隨手扔；離開教室或房間不隨手關燈┅┅這些喜聞樂見的事例反映了我們國小生的奢侈浪費的嚴重性，同時也告訴我們要警惕起來，提倡勤儉節約、反對浪費。由此，大家理應紛紛出主意，想辦法，使生活中的各種資源循環利用。就象洗完手的水，可以澆花；掏完米的水可以衝便池；穿小了的衣服可以當抹布；用過的舊作業本，背面還可以當演抄紙演算……以此來響應“四個一”活動：節約一滴水、一度電、一張紙和一粒米。努力做到人走燈滅、人離扇停、一紙多用，學會節約糧食、節約用水，減緩地球資源的浪費及過度開發的行為。並且通過我們的言行宣傳，感染自己的家人、朋友，喚起更多人對地球的關愛、對環境的重視。

我決心從我做起，從現在做起，從身邊的小事做起，繼承和發揚勤儉節約的傳統美德，做勤儉節約的義務宣傳員和踐行者。

以後應該不浪費一粒糧食，不和大家比吃比穿。

以後我要節約每一滴水，讓我們的家園更加美麗。

以後洗手的時候不把水開太大，擦肥皂的時候，關上水龍頭。

以後洗澡時，儘量不用浴缸洗，儘量縮短洗澡時間。

以後看見別的同學浪費水，我要上前制止。

以後儘量使用雙面用紙，不能雙面使用的背面當作草稿紙使用。

以後少用餐巾紙等一次性用品。

以後一個人在教室的時候，只開自己頭頂的燈。

以後最後一個離開教室或房間的時候，關燈，關電器。

……

同學們，作為一名學生，一名祖國的接班人，我們有責任也有義務儘自己勤儉節約、反對浪費！的所能，為建設一個節約型的社會貢獻一份力量。為了社會的可持續發展，為了資源的可持續利用，為了我們美好的明天，讓我們，從現在開始，從自己做起，將節約進行到底！

我的姥姥十分的勤儉節約，有時，會為了一把菜和媽媽吵起來。下面就讓我來給你們講一講我的姥姥吧。

姥姥有一頭白花花的頭髮，歲月已在她的臉上寫下了幾道皺紋。眼已經凹陷下去。記得有一次，媽媽看見姥姥有一雙襪子破了一個小洞洞，當時，媽媽就對姥姥説；“媽，這雙襪子就不要再穿了，我再上街為您買一雙去！”

姥姥一下子站了起來，嚴厲的對媽媽説：“這雙襪子不就破了個小洞洞嗎，補一補就行了，把它扔掉不就可惜了嗎？”説着，從媽媽手裏拿走了那雙襪子，補去了。我尾隨其後，到了房間裏，只見姥姥一手拿針一手拿線認真的縫補襪子呢！

我坐在姥姥旁邊，問她：“姥姥，您的兒女都長大了，會掙錢了，到了晚年，您為什麼不享享清福呢？”姥姥笑呵呵的説：“唉！人啊！就要學會過日子，你別看一角一元不算什麼，可攢起來可是個大數目呀！”我點了點頭。

姥姥就是這樣的一位老人，我從姥姥的身上懂得了怎樣節約。姥姥，您的一番話會使我終身受益的。

元旦的大街兩旁彩旗飄揚，人山人海，小販的吆喝聲、音響發出的音樂聲，人們的歡笑聲組成了一首美妙的交響樂。好一個洋溢着節日氣氛的大街！就在這熱鬧的夜晚，王叔叔邀請我們一家子一起去“北大荒風味酒樓”吃飯

“北大荒風味酒樓”這裏的生意可真好呀。我們和王叔叔好不容易才找到空位坐下來。

我環顧四周，只見前面一排的座位上正坐着幾位因放假而來這裏舉行一個聚會的高中生們。只見他們一邊津津有味地吃着，一邊聊着有趣的話題，還不時來個乾杯……我見了，羨慕得了不得，心想：如果我也能像他們那樣，放假了和同學們聚在一起大吃一頓，那該有多好呀……

在我身後坐着的是一位身材高大的外國青年，旁邊還有一位身着樸素的中國婦女，大概是那位外國青年的朋友吧。只見那位中國婦女先用外語問外國青年想吃點什麼，隨後又以普通話跟服務員説了幾道菜餚，又用外語和外國青年親切地交談起來。我見了，漸漸地對那中國婦女佩服得五體投地，沒想到她的外語竟説得如此棒。我想：我一定要發憤學習，長大了也用一口流利的外語去跟外國朋友交流。

菜終於上來了，我連忙拿起筷子狼吞虎嚥似的大吃起來。吃着吃着，只見王叔叔突然搖了搖頭，歎了一口氣説：“唉，如今的孩子，書是白讀了。真夠浪費的。”爸爸也説道“是啊，唉，誰叫現在生活條件好了，不像以前……”我聽了，好似二丈和尚——摸不着頭腦，渾然不知爸爸和王叔叔在説什麼。便抬起頭來朝王叔叔手指的方向看去。只見先前那幾位高中生已經走了，只留下滿桌子的剩菜剩飯。那青菜，那胡蘿蔔……都是大半盤、大半盤的到掉，讓人見了十分可惜。此時的我對那些高中生們已沒有絲毫的羨慕之情，只有更多的瞧不起他們。現在我想連三歲小孩都聽説過《鋤禾》這首詩，難道那些高中生們就沒讀過沒學過嗎？就算背過學過，那又有沒有領悟其中的內含呢？是啊，《鋤禾》這首詩對誰都不陌生，都很熟悉，可又有幾個懂得並領會其中的真正含義呢？

我的心情頓時變得很不平靜，腦子裏像放電影似的總是浮現出那一幕幕發人深思的畫面。

這時，只見我身後的那位外國青年也吃好了，他先讓旁邊的中國婦女去借幾個快餐盒來，然後用筷子將剩下飯菜夾進了快餐盒中。爸爸感慨地説：外國人的節約意識就是強呀。”是啊，外國人的節約意識確實強，可做為一個文明市民，一個文明的中國人，也不能浪費糧食呀。要知道，中國還有一些地區的人民常常因糧食奇缺而餓死呢。

想完。我連忙將原本不要的半碗飯大口大口地吃下去並向爸爸提議將桌上還沒吃完的菜餚打包，千萬別浪費。

同學們，你們也不能浪費糧食哦，要知道糧食的來之不易呀。

節約與浪費乍看似乎是一個事情的兩個相反的方面，提倡節約似乎和反對浪費是同義詞，其實不然。首先，節約更多體現為一種自覺行為、自我行為，適合提倡；而反對浪費，不僅是自我行為，還可以監督他人，對浪費行為可以強行制止。從節約角度，你是否使用節水馬桶，那是你自己的事兒，沒人去強迫你；從反對浪費的角度看，可以要求你必須使用節水馬桶，甚至可以以行政和經濟的手段強制非節水馬桶退出市場。其次，節約是一種美德和義務，而浪費是一種壞習慣，甚至是犯罪，反對浪費是一種責任。

提倡節約可以使人養成好的習慣，樹立良好的美德；反對浪費，則可讓每個人羞於浪費，不敢浪費，併為浪費承擔責任。世界銀行行長沃爾福維茨在訪問土耳其期間，一次休息時脱下了皮鞋，兩隻腳的襪子破了，露出了腳趾頭，這一件小事，在媒體引起了軒然大波，有人認為他在訪問時不修邊幅，他的穿着有損世行形象。我不禁要問，平時我們認為他衣裝不整嗎？沒有，我們沒有看到他穿破襪子，這只是他休息時生活的一個細節，我認為無損於世行形象。節約要被認為衣衫不整，有損世行形象，那麼我們提倡節約美德到底要怎樣表現呢？在哪些方面節約呢？這是我們不能不思考的問題。那些把穿破襪子的節約行為看作是不光彩的事的人，可想而知，在他們身上是不會表現節約美德的。他們要面子，批評別人的節約行為，也似乎批評了美德。世界並不是物質豐富，能源取之不盡，用之不竭。比如處在夏季的澳大利亞缺水，隨氣温的升高，缺水會更加嚴重，同時也會導致電等一系列能源缺乏。而我們往往還是洗碗後不關水龍頭、用水嬉戲。節約被我們拋之於腦後。

正如一句俗語所言“飽漢不知餓漢飢”，雖然現在我們處在物阜民豐的時代，但我們要想一想非洲的難民，他們缺水，一盆水經過多次利用，最後不是輕易的倒掉，而是用來澆灌花草或用作牲畜的飲用水。他們的行為是節約的最好詮釋。我們理當提倡節約，放棄奢侈浪費。節約就在我的身邊就在我的一件件小事中淋浴擦肥皂時關掉水龍頭，洗一次澡可以節約60升水；用口杯接水刷牙，只有0。5升水，如果讓水龍頭開着5分鐘，則要浪費45升水；洗菜時用盆接水洗，而不是開着水龍頭，一頓飯可節省100升水。回收1噸廢紙能生產好紙800千克，可以少砍17棵大樹，節省3立方米的垃圾填埋場空間，還可以節約一半以上的造紙能源，減少35%的水污染。可以毫不誇張地説，我們每個人的手裏都緊握着珍貴的“資源”，掌握着對這些民族發展“命脈”生殺予奪的權力，成之毀之、愛之損之在於我們每個人的行動。節約是一種美德和義務，而浪費是一種壞習慣，甚至是犯罪，反對浪費是一種責任。提倡節約可以使人養成好的習慣，樹立良好的美德；反對浪費，則可讓每個人羞於浪費，不敢浪費，併為浪費承擔責任。很多學生穿衣追求名牌，以為身穿名牌讓他們臉上有光彩，自豪感也油然而生，甚至有一些人，以為穿上名牌會讓他們更“自信”。“節約”從來都不在他們的字典裏，盲目攀比是一種不良的社會現象，給社會造成了很多浪費。試想，如果他們出生在解放前，那還不得活活餓死。因為那時吃飯、穿衣都成問題。我們常會看到“中國地大物博”這樣的字眼，果真是這樣嗎？其實我們每個人平均能佔有的非常少。不節約，終將會導致不可再生資源短期內枯竭，其後果將不堪設想。

社會中有許多勤儉節約的人，我們應該向他們學習，提倡節約，反對浪費。