我思故我在作文4篇

在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的我思故我在作文，歡迎閲讀與收藏。

靈魂在場

倘若我們的頭頂有一片天空，可供我們觀察，那麼思維則是激發我們衝破這個時空束縛的不二法門，從而逃出這片天地，使靈魂於蒼穹之巔飛揚。

帕斯卡爾有言道：思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都基於思考即便你是強大自然下的一根葦草。誠然，物我的界限將人類束縛，將靈魂捆綁，但是，思想可以使靈魂與萬物深深契情，使精神自由飛翔。

與詩詞大會邂逅，那餘音尚在繚繞，可當我們對藝術品百般稱頌，而將流水線產品棄若敝履時，一切已成煙雲，化為陳年舊事，這是我們親自將精神世界物化，是我們的悲哀。靈魂趨於麻木，眼神趨於空洞，沉迷物質的泥沼而無視內心的虛無，靠虛榮外表掩飾內心的多元焦慮，那便是要溺死。如若沒有將神山視作心中圭臬，信徒何以跪行朝聖？倘若未將藝術高看於自我，莫奈又如何在暮靄中畫瞎了雙眼？一切不過是由於精神立於靈魂之巔，使靈魂在場罷了。

有言道，我思故我在，魂在，我在。

那日何日

面對強權富貴的誘惑逼迫，榮耀已成為陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，大呼：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！倘若你也面對繁華綺麗般誘惑，是否也能如李白般超脱名利？想必當時慨然擺脱所有羈絆的同時定在感歎：那日何日吧。那日？那日恐怕就是你頓悟人世紅塵，追求個人精神昇華之日吧！

我常想穿越至清朝，做一名八旗子弟，文韜武略，一睹納蘭之顏。縱使一生為情所困，卻終不悔一生。容若啊，倘若風住留舊人不舊，孤影未眠夢不回，倘若不是那誰知一曲離殤終不悔，你又是否會浪跡煙柳花巷，將心事糾結於眉呢。我猜，你不會。就是這回廊九曲，心思九曲便鬱結於心，化作一粒粒悽美的文字，字字泣血，字字珠璣。你思故你在，莫再問那日何日，那日於你早成昨日。解得納蘭詞，便解得一位故交的委婉心曲；解得納蘭心事，便解得世間亙古的情懷。那日乃今日。

有言道，我思故我在，情在，我在。

柴靜曾在書中提到：人被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化。埋在無意識之下的思想啊，無意識如此之深，以至於無法自視。我問，我是人抑或是蝶？從矇昧中睜開雙眼，紛紜的往事這才得以幻化得清晰，原來我是

一樹三千年，鳥啼依舊，明朗的是千年依舊的心境。我不問我是人抑或是蝶，我只知，情在、魂在，情在，我思故我在。

如果説遠古社會的人與人是一座座獨立的孤島，那麼科技就把現代社會編結成了一張網。科技的不斷進步使我們的生活快速、便捷，甚至人工智能的出現，標誌着計算機革新的又一大進步。於是蘋果公司總裁庫克説：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧後果。”

“人工智能是否會取代人類？”這個引發熱議的問題絲毫不困擾庫克，因為人類具有的價值觀與同情心是人類與所謂人工智能的最大分別，也是人類最大的價值所在。“我思故我在”提出為“人”第一位便是“思”的存在。如果失去了這份“思”的能力，人類的思想淪為與人工智能同調的地步，後果便不堪設想。

狄更斯寫：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”這話用於每一個人類時期都合乎情理。我們享受着科技賜予我們的便利，也同時品嚐着它帶來的苦果——網絡文學良莠不齊，大家之作卻逐漸無人問津。我們的思維被大眾的輿論引導，卻逐漸失去了自己的思考。我們早已陷入這苦果中，只是有些人尚不自知。

“人情冷漠，世態薄涼。”這樣的句子不止一次出現在我的社交平台上。這便是我們最先體驗到的苦果。現在的生活節奏快捷，手機信息的提示聲響不絕於耳，我們的每一分鐘都彷彿在於時間賽跑。於是，我們對外界的感知能力不斷弱化，思維的廣度與深度日益遞減，每個人又彷彿變為了獨立的個體。這種個體的思維空洞與淺薄是我們不願看到的境況，可這又確實發生在我們的生活裏。思考力的倒退，又何嘗不標誌我們這個時代的倒退呢？

我不禁想到了中國文化最為輝煌的年代——先秦百家爭鳴，蘇秦六國拜相。那是思維的碰撞，是人類價值觀的體現。我們本應不斷前進，可究竟是什麼阻礙了我們前進的步伐呢？是我們的浮躁。那份“人閒桂花落”的'閒適現今已不多見，我們腳步匆忙卻不知究竟該前往何方。

前幾日看一句：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”自覺是這樣。在大多數人的思想已被同化的情況下，只有思考讓人煥發出別樣的魅力。

我思，故我在。

那些天空飄落的雨滴，無依無靠，無思無慮，隨風飄動，於是便有了同樣的宿命，流入大海。

如果一個人沒有了思想，那便只是一具行屍走肉，自盤古開天闢地以來，人類不斷的在創新着，從石器,石鋤到農耕農具，從桑衣麻布到絲綢綿錦。從馬車馬匹到地鐵火車，人類一步步地走向了新世界。而這一切的一切都歸功於人類的思想。因為我們這獨一無二的思想讓我們成為了大自然最強的守護者。而這並非是還只是原始叢林裏的一具行屍走肉。

思想的花開放着，從不曾枯萎。於是我們是龍的傳人，華夏兒女，我們血液裏流淌着的是智慧之神的血液。我們身上凝聚的是永不屈服的炎黃子孫之氣魄，一位哲學家曾説過這樣一句話“如果一個民族沒有思想，那這個民族就完了“是的，一個民族，一個國家，如果失去了自己的思想，那這個民族將無法屹立於這個弱肉強食的世界了。在上個世紀，我們的祖國人民被日本人稱之為東亞病夫。這個名字成了我們永遠的痛。那個時候，我們的祖國崇洋媚外的人太多太多，我們失去了自己的思想，失去了民族的信念，所以我們在不斷的被欺凌，那個時候，我們的祖國，半殖民半封建社會。思想在分裂，失去了主導思想，所以我們一步步被侵蝕。然而，不願做奴隸的我們，開始強大了自己的思想，我們站了起來，成功的屹立於世界的東方。

思想的花在舞動，那美妙的身姿譜寫了一章章青春的壯歌，於是我們個個曼妙動人，活力四射，我們因思想而圓夢；我們因圓夢而美麗，我們在思想的指引下，一步步向前；我們在思想的滋潤下茁壯成長，我們在思想的力量下學有所成，孔子曰“學而不思則罔”可見思想從古至今魅力無限。

思想的花在歌唱，從不曾離去。於是我不亂不忙的走在這個世界上，我就是我，是顏色不一樣的煙火。我有思想作依附，所以我的根深深的扎進了大地，從不曾動搖；我有思想作後盾，所以我從不怕利箭的來襲。從不曾畏懼；我有思想作伴，所以一路上花香四溢，從不曾孤單。

我不願作填空飄落的雨滴，無依無靠，我不願作填空飄落的雨滴，面對同樣的宿命。我只願做一個有思想，有根系的人，我只願為思想而存在。

我一路思考，一路追逐，一路向前，思想為我照明，目標為我導航，成功也將向我吶喊助威。

亞里士多德曾説：“人生最終的價值在於覺醒和思考，而不只在於生存。”可見思考的重要性，一直以來，跟風者，只能是隨波逐流中的一員；思考者，才在風雨兼程的道路中嶄露頭角。有思考才有方向，有思考方顯價值，我思考所以我存在！

若不是比他人多了一份思考，哪裏創得網店的輝煌？若不是比他人多了一份思考，哪裏會有碰壁後依然堅持的恆心？馬雲，其貌不揚的創業家，在競爭激烈的“上崗”之戰中，他毅然自主創業，更是比他人多想一步，調查網店的信息、查看市場動向，堅定不移的開網店。那個年代，商家並無足夠勇氣“光顧”網店，即使如此，他更是鑽研網店、繼續思考，確認了方向並堅持自己的想法，那不是狂妄而是遠見，他最終以“免費讓大家開網店”的創意奠定了自己的商界地位。正是有自己的思考。馬雲在創業的大潮中才能屹立不倒，堅持思考更使他嶄露頭角、創得輝煌。

懷揣着愛國之心毅然投向航空報國之路，他就是中國殲擊轟炸機飛豹團隊總設計師楊一堅。他在文革後百廢待興的中國，帶領飛豹團隊最終研發轟炸機，這不是偶然，不是僥倖，而是楊一堅的必然，因為他比他人對了一份思考，多了一份行動，在美國與蘇聯規範之間猶豫不決時，楊一堅沒有委身現實、隨波逐流，而是比其他設計者多了一份思考：為何不計算兩份規範取兩者中最優越的。帶着他的想法，他精細的計算比較，最終選擇了美國規範，他的這次選擇在日後的檢驗中無疑是十分正確的，也正是他的正確選擇成就了他的領軍地位，書寫了中國殲擊轟炸機從白手起家到位列世界前列的歷史。

面對現實，我們要直視現實不能委身於現實：面對思考，我們需正確思考而不能沉溺於空想。若缺發思考即便是大大的白紙最終只能是隨風而去，不留痕跡；善於思考才會如風中的蝴蝶堅定方向不為動搖，成為一線風景。

人生就像一場短暫的散步，邁步走過春的清風暖陽，快步跑過夏的雨荷蓮香，小步漫遊秋的落葉歸雁，輕輕踩過冬的皚皚白雪，人生便已結束，所以我們90後不應只給別人講我們多麼特別，而應用自己的思考留下足跡，實現自己的價值。

多一份思考，多一份信心；多一份思考，多一種希望；多一份思考，多一分價值……我思故我動，我思故我在。