【熱門】傳統節日作文8篇

在日常生活或是工作學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的傳統節日作文8篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

從新聞裏得知國家考慮增加三個傳統節日為法定假期，分別為：清明、端午和中秋。網上投票的期限已過，差不多有八成參與網民支持。我覺得這是件特別值得高興和期待的事。

傳統文化的保留，可以增強民族的自我認受性，增加向心力。這幾年各省各地不停的把老祖宗的家當翻出來，申報這個奇蹟那個遺產的，除了裏面發展旅遊的潛在經濟因素，表面上莫不掛上宣揚中華文化，介紹我國壯麗河山等這些冠冕堂皇的大招牌。一方面向外國友人展示推銷帶上濃厚文化氣息的中國假期；另一方面從申辦過程中排山倒海的報道與宣傳裏，反覆提醒國人我國的月亮不比外國方，作為中華兒女是件值得自豪的事，因為咱們“底子厚”。而各有特色的傳統節日正好是我國五千年文化的積累。以下簡單的介紹一下三個節日：

清明：

“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明祭祀墳墓的俗例起源自漢代。這一天，家家户户的孝子賢孫都要到郊外去祭祀祖墳，為墓地鋤草，替墳墓加土。掃墓之餘，因利趁便，在山野間遊樂一番，所謂踏青是也，路上順手摺支柳枝回家插插聊以睹物思情。

端午：

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相近的。端午節意義是為了紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原-戰國時代的楚國大臣，因諫楚王不被採納，憤而投江，自古以來即為忠臣的代表人物。端午節有二千多年的歷史，每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴以饗屈君。

中秋：

八月十五日是秋天的正中，所以被稱為中秋或仲秋。傳統上，人們都儘可能趕在中秋前回家和家人團聚，取人月雙圓的意義，所以也稱“團圓節”。中秋的起源可遠溯至周代，時人每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。晚上，有賞月、遊湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行。

三個節日也代表了千百年以來人民所推崇的不同美好價值：

清明——

透過對祖先的追思反映對家族血統的肯定與自豪。而宗族是構成中華民族的基礎。

端午——

每個小孩都吃過粽子，也沒有幾個不喜歡的。孩子都因為愛吃粽子而認識屈原，也就是愛國主義教育的啟蒙課。這種深入潛意識的記印比任何的口號和廣告都要來得有效。

中秋——

一家人的團聚喚起對家人愛與自己的責任，“老吾老以及人之老，幼吾幼與及人之幼”。推己及人。一個重視責任與充滿愛心的社會，會消去人與人之間的隔漠，帶來和諧。

近年，有愈來愈多的呼聲提倡從新重視傳統文化，甚至有家長送小孩去學習四書五經的報道。反映的就是在日益都市化和受西方文化衝擊的今天，在享受科技與觀念進步而帶來的成果之餘，精神生活上的匱乏。西方聖經裏有一句話：“人不能單靠麪包而活”。是的，人民近年都在飛躍的經濟發展中續步獲得富足，可是社會上的問題不單沒有因為這樣而減少，反而是越演越烈。其中很大的理由就是因為貧富懸殊所引起的公民道德敗壞。

古人説：“修身、齊家、治國、平天下。”表明社會的文明是有一個從個體（家）到集體（國）的一個發展過程。一般的平頭老百姓不一定懂得富國強兵的大道理。倒是柴米油鹽、衣食住行，如何養妻活兒天天牽掛。在我看來，只要一個人在不侵犯他人的權利下行使自己的權利，在守法的前提下渴望財富而致富是應該受鼓勵的。千萬的家庭富了，國家自然就富強，國家愈富強百姓就愈愛國。

基於以上理由，我對重訂三個傳統節日為法定假期是十分的支持!

元宵節到了，我們學校開展了“慶元宵”活動。我們玩得不亦樂乎。

元宵節，湯圓當然是主角。我們邀請了高 菲的奶奶到我們班級來教我們包湯圓：高菲的奶奶把事先揉好的麪粉條發給我們每人兩條；然後教我們怎麼把長條面揉成一個個“小足球”。我們先是照着高菲奶奶的樣子揉出一個個“小足球”；接着用大拇指摳，這樣我們就可以把“小足球”變成“小飯碗”了；隨後我們把兩碗餡料拿了出來，一碗豆沙餡，另一碗是黑芝麻餡。我們開始給“小飯碗”盛“飯”了。不一會兒，我的兩個“飯碗”都盛得滿滿的了。最後，高菲的奶奶教了我們完成元宵的最後一步——封口。

終於，滾圓滾圓的湯圓誕生了！我們把一個個“戰利品”放人鍋內。“哇！好好吃的湯圓，這是我們做的嗎？”我們不禁有了一點自豪。

做好了湯圓，該去賞兔子燈和猜謎語了。

我興高采烈地跑到一樓大廳。此時大廳裏懸掛着各種各樣的彩燈：有紅紅的蓮花燈，有金黃色的鯉魚燈，有可愛的兔子燈，還有會轉動的宮燈。這些彩燈形態各異，顏色鮮豔，看得我眼花繚亂。“哇！”我站在燈下不禁感歎道，“這些燈可真漂亮呀！”賞玩了彩燈，該去猜謎語了，我沖人了猜謎的人潮中。我一邊想，一邊記，不一會兒又沉浸到了謎語的海洋中去了。

就這樣，我們在歡聲笑語中度過了這一個難忘的元宵節！

中華民族的傳統文化有許多種。在北方過春節時更是數不勝數。比如除夕團圓夜包餃子、吃餃子，元宵節轉黃河陣、鬧花燈……給我留下印象最深刻的就是除夕夜包餃子、吃餃子的趣事。

每逢大年三十傍晚，我們全家人就會圍坐在一起，一邊看春節聯歡晚會，一邊包餃子。餃子的餡有很多種，有豬肉大葱的、有香菇北瓜的，還有韭菜雞蛋的，真是口味眾多、各投所好。最後奶奶還會準備幾個硬幣，這也是除夕夜包餃子用的一種必須的“餡”。怎麼還會吃“硬幣”呢，太奇怪了！

先説包餃子吧。這包餃子可不是件容易做的事。媽媽先端來一盆温水，再把面放進盆裏，邊澆水、邊和麪。剛開始和麪的時候，面都粘在了媽媽的手上，説明和麪也是一種技巧。面和好了，奶奶對我説：“我來擀餃子皮，你爸爸包餃子。”我説：“我幹什麼呀！”奶奶説：“你看着我們怎麼包，學會了你再包。”“不行，我要擀餃子皮。”我説。“那你就先跟我學吧！”奶奶説。“行！”我在奶奶的幫助下，擀了一片又一片，雖然有的方、有的圓，但在爸爸的努力下，還是包成了餃子。在包餃子時，奶奶把四個硬幣分別包進了餃子裏，包好後再把它們混放在了其他餃子中間。啊，原來這些“硬幣”餃子還真是用來吃的！

包好的一個個餃子像一艘艘準備下海遨遊的小艇，整齊地排列在竹蓖上。我心想：餃子一定很好吃，我要讓這些餃子“小艇”快快“開”到自己的肚子裏去。媽媽把餃子一個一個地放進開水鍋裏，餃子在鍋裏上下翻滾着，不一會兒就被煮熟了。奶奶把餃子端上桌，我一聞，真香啊！迫不及待地把一個餃子放進嘴裏，感覺味道美極了。正在津津有味地品嚐着各種味道的餃子時，我突然吃到了一個堅硬的東西，趕緊吐出來。一看，是硬幣！奶奶高興地説：“你是第一個吃到幸運餃子的人，明年一定會心想事成的！”

“硬幣”餃子象徵着幸運。誰吃到它，就意味着來年大吉大利。中華傳統文化真有趣！

昨天是元宵節，雖然過去了，卻萬分不捨，又回味無窮。故作此篇，紀念昨日元宵的美景，並抒發感慨之情。——題記

“月上柳梢頭，人約黃昏後。”宋代詞人秦觀面對元宵佳節，在《生查子》中這樣寫道。亦唯有元宵佳節，才會有如此佳句。平日中古代禮儀是非常多的，一年中的.熱情在今日便會釋放，所以才會有這樣的詩句，這也真可稱為“中國的情人節”。而今日的元宵佳節有戲劇性的與西方的情人節相逢，是一樂趣。

元宵節剛至時，是從睡夢中便迎來了。當第一縷陽光從窗外射入屋中，我睜開雙眼，覺得這是不尋常的一天，總算是清醒了，想到今日便是元宵節，心中萬分歡喜。

洗完臉，只聽媽媽喊道：“吃元宵了。”我迫不及待地衝出去，進入廚房，端起那熱氣騰騰的元宵，十分歡喜。這元宵是那樣白，那樣糯，進入口中的香甜，更是喜悦，無法用任何語言所能來表述。

吃過元宵，便出門去，哪個臉上不是洋溢着歡樂呢？雖然自此我也未曉得為何要過元宵節，吃着節日特有的元宵。去書上查元宵節的由來，又有頗多説法。但有一點是可以肯定的，這是富有美好願望的。那團團圓圓正是美好的寓意，一家人聚在一起吃着元宵，其樂融融，誰又能不歡快呢？

過元宵節，只有晚上才是這個節日的盛事。且出門去看，家家燈火通明，人們都出來了，煙火佔據了天空，是那樣的絢麗多彩。人們熱熱鬧鬧地走在街上，此時似乎無人覺得是夜晚，是如白天又更甚於白天的明亮，而歡樂也隨處可見。再抬頭去賞那月光，是那樣的明亮，那樣圓滿，這大概也是中國幾千年文化所代代期望的家人團圓。

元宵節已過，只留下對它的回憶，但卻抒發不少感慨。並留下無數期待……

在北方，有一個隆重的節日，叫春節。

在春節那天，每家每户都吃年夜飯，年夜飯是餃子，每年媽媽包餃子時，都會在其中一個裏面面放一個硬幣。

這一年，我們家和其他家不一樣，因為我們的餃子裏面放的是棗兒。

這次有福氣的人換成了哥哥，你還不知道什麼是有福氣的人的意思，對嗎？我來告訴你，意思是誰吃到餃子裏面放的東西，誰就有福氣，而這一年換成了哥哥。

吃完年夜飯，我們去拜年了，我看到了一個小孩兒已經從一家出來了，他捧着一個血紅血紅的紅包，那個小孩兒的笑容，像是在説：“看看我手中的大紅包！”我看到了他的紅包，心裏想着快點兒得到紅包。一會兒，我們到達一個“地點”。我和哥哥、姐姐、弟弟和妹妹興奮不已，眼睛都快要眯成一條縫。得到了紅包，我們又去了許許多多的地方領得紅包。我們在路上聽着別人放鞭炮的聲音。

我們都知道為什麼要過春節，因為呀，過春節，提醒着我們新的一年要開始了。

我喜歡春節，你呢？

4月5日清明節是我國的傳統節日。每當到了這個節日我都會想起杜牧寫的《清明》這首詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。這一天全國人民都要去給自己去世的親人掃墓。家人要團聚，或祭祖掃墓，或踏青春遊。

這一天外公外婆帶我去給去世的太公掃墓，還提着香燭和紙錢去，外公還買了一束鮮花。我們懷着哀傷的心情把鮮花放在太公的墓前。看着去世太公的相片，我和外婆不由自主地流下了眼淚，外婆告訴我太公是個慈祥的人。外公用紅漆把太公墓碑上的字又重新描了一遍。我在心裏默默地告訴太公：我已經長大了，要是你現在還活着，我一定會孝敬您的。

我還看見旁邊有人在燒紙錢，還有人在哭泣。這時外婆也開始燒紙錢，我就連忙跑過去幫外婆燒紙錢。燒完紙錢，我們一起在太公墳墓前深深地鞠了一個躬説：讓太公在天之靈保佑我們一家平平安安，和和睦睦。

清明節，是我國傳統節日，是紀念逝去的親人的節日。清明節時，許多人會懷着思念的心情去上墳，表達對親人的懷念。

中國有許多傳統節日，我最喜歡春節。

每年過春節，大街上都掛滿了紅紅的燈籠，家家户户貼上了紅紅的春聯。每個人臉上都洋溢着節日的喜悦。但你知道春節人們為什麼要這樣呢？其實這裏有一個很神奇的故事，現在讓我來説給大家聽聽。

從前，有一個村子，村子的後山上有一隻害人的動物叫“年”，每到除夕就會下山害人，有一年除夕前，人們都收拾好東西準備離開這個村子到城裏去避難，這時來了一個乞討的老人，老人家對大家説：“不要怕，‘年’最怕紅色與響聲。”人們聽後都在自家的院子裏堆一些竹子，點燃後砰，砰，砰幾聲，“年”就被嚇跑了，從此人們過上幸福美滿的人活。就這樣這個故事就一傳十，十傳百，一直流傳到現在。

啊！中國傳統文化真是光輝燦爛，我們做為祖國的下一代應該把我們中國的傳統文化發揚光大。

春節：本文是一篇敍事的記敍文。事件過程描述詳細具體，內容雖多但顯得有條不紊、井然有序，體現了作者清晰的思路與謀篇佈局的能力。取材新穎，構思奇妙，語言生動活潑。字裏行間透露出清新的生活氣息和兒童情趣。

春節：這篇文章作者構思新穎獨特，從“窗外”、“山外”、“海外”到“心外”，層層深入，從小到大，從個人的團圓到國家領土的統一。文末引用“但是它們掠去，是我的肉體，你依然保管我內心的靈魂!”一句歌詞，更突出了我們渴望祖國統一的迫切心情。

端午節：這是一篇敍事文章，作者藉助爸爸的口，給我們介紹了端午節的由來，以及作者的決心：要像屈原那樣，做一個愛國的人。文章語言通順流暢，如果能把聽了爸爸介紹之後的心理活動，好好描寫一番，會更好。

端午節：和許多歌頌、讚揚屈原的人不同，作者有自己獨特的想法，作者認為屈原是懦怯的，他的犧牲是不值得的，想法獨特，構思新穎，能夠引起讀者的閲讀興趣。文章論述語言有理有據，富有文采。

端午節：小作者走出課堂、關注生活，以獨特的視角寫出自己在傳統節日端午節中的感想。其語言清新、活潑、流暢，包粽子動作和人物對話的描寫更是富有童趣。讀罷全文，一個可愛的兒童形象躍然紙上。

端午節：這是一篇記敍文，作者敍述了端午節包粽子的事。文章開頭直接點出“包粽子”，開門見山，引出下文的敍述。作者對包粽子的過程敍述得很詳細。作者還引用了杜甫的詩，給文章增添了文采。

清明節：這是一篇描寫清明節的文章，讀着你的文章讓老師特別感動，感動於爸爸對於奶奶的懷念，感動於你的懂事。文章字裏行間都流露着對奶奶的懷念。全文語言流暢自然，較為生動，是一篇不錯的習作。

清明節：這是敍事文章，作者採用了敍事和抒情相結合的方法，抒發了作者對革命前輩、英雄的崇拜和敬仰之情。文章語言親切自然，句句飽含着作者對英雄的緬懷之情。

清明節：這篇文章描寫了初次邂逅竹林的美麗場景，文章內容充實，語言簡潔凝練，對景物的描寫尤為精妙，勾勒出一幅意境優美的竹林美景，文章結尾對竹聲的描寫更是把文章拉到另一個高深的境界，“那一縷悠揚而深邃的聲音，就這樣貫穿了我的整個童年，也貫穿了我的整個人生。”引起讀者對人生的思索。

中秋節：這篇文章小作者運用樸實的語言，向我們介紹了中秋節名字的來歷。文章結構完整，層次分明，語言流暢，敍述具體全面。讓人讀後感覺小作者一定是個酷愛讀書，知識儲存量大的孩子。

中秋節：習作不注意語言的精煉，如“今天是八月十五中秋節，是傳統的中秋節，今天媽媽很早就起牀了”一句話中出現了兩次“今天”，第二個“今天”可以承前省略。文章也不注意標點符號的正確使用，如説的話都沒用引號。

中秋節：這篇文章語言優美，通俗易懂，引用大量描寫中秋明月的詩句，表達了作者對家人的思念之情。本文無論是思想性還是藝術性都是很高的，讀後讓人久久回味。是一篇不錯的習作。

七夕節：這是一篇抒情散文，作者通過喜歡七夕姐姐的文章，從而感受她的生活狀況及思想，文章多次點題，直接表達“我喜歡”這一主題。文章語言富有詩意，娓娓道來，很有感染力。其中“問章”應為“文章”。