【實用】思想作文彙總9篇

在生活、工作和學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編整理的思想作文9篇，希望對大家有所幫助。

一切的清高都是不知可恥行為，都是忘本的思想。

自古以來，人皆愛花。而花中最為清高的——“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”的千古佳句。

有人想過嗎？沒有大地給予大源源不斷的營養，又哪有荷風送香氣，竹露滴清響。的迷人美景呢？荷花是出淤泥熱不然，但它的根卻是深深紮在泥土你的，黝黑的漿泥確實沒有污染她光鮮亮麗的外表的。可她華麗的外表下隱藏的是腐朽的心。人皆説看事物要看事物的內在美，不能迷戀事物的外表可又有多少人真正做到了呢？那些文人墨客自詡清高可是又有誰沒做過什麼呢？我不敢説我能看破世間萬物的外表我只希望自己不要像花一樣虛偽，忘本。人應時時刻刻銘記滴水之恩，湧泉相報。

尊敬的系領導：

我是xxx，是外語系0002班的學生。去年因在公眾場合接吻被學校給予留校查看一年之處分。

之前的我會犯這種錯誤，完全是懵懵懂懂，思想認識未到位，一時的錯誤，它令我懊悔不已！我沒有深刻認識到這一點重要性，做人應該內誠於心，外誠於人。

但是這個處分給我敲響了警鐘，我幡然醒悟，理解到沒有規矩不成方圓，犯了錯誤就要受到處罰，所以處分下達以後，我沒有怨天尤人，而是潛心從自己身上找錯誤，查不足。經過一段時間深刻的反醒，我對自己犯的錯誤感到追悔莫及，但我也深深明白到，人沒完人，每個人都有自己做錯事的時候，重要的是自己犯了錯誤後如何改過自身。所以這一年來，我處處嚴格要求自己。

思想上，我重起反省自己，堅持從認識上，從觀念上轉變，要求上進，關心集體、關愛他人，多和優秀同學接解、交流！

在紀律上，現在我較之以前已經有了很大改變，現在的我對自己的言行，始終如一的保持着嚴格的約束，不但遵守國家的法律法規，而且一絲不苟的執行校院系的紀律指示及規定，有較強的紀律觀念，更加懂得了身為一名學生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的；

學習上，本人不避困難，不辭勞苦，自始至終的為着掌握良好的專業知識及技能而孜孜以求，在艱辛的努力下，本人一貫保持着良好的學習成績。在學好專業知識的同時，本人還根據本學科的特點大力拓展課外知識，提高專業技能，從而使自己的專業素質全面得到提升。 生活中，我在各方面都極力爭取做到讓人無可挑剔。積極幫助學習上有困難的同學。但人無完人，我在一些學習和生活的細節中可能還存在有一定不足，不過我會努力把壞習慣全都改掉，成為一名優秀的學生的，也同時請系裏的老師們批評我、監督我。

事雖然過了很久，但還晃昨天發生一樣。感覺與自己平時不注意生活細節有一定關係。平時思想懶散，沒有及時糾正，終成大錯，現在我深深地後悔那學期沒有認真學習自身專業知識，荒廢學業。也很後悔沒有聽老師不停的警告。但世界上沒有後悔藥，改正不良習慣和糾正錯誤才是最根本的。

思想在飛

我們每個人都是獨立的個體，相似的外表，內心卻是不一樣的，內心是各種各樣、異彩紛呈的，把我們同別人區分開，可惜我們無法完全看透一個人，正因為有些神祕未知，所以更想知道更多，甚至我們無法完全瞭解自己。內心世界的複雜性與奇妙性，讓我們始終無法捉摸，所以我們一直充滿好奇。

現在，我們在同一個教室裏上課，從宿舍中匆匆的的趕過來。總有提前到達的，準時來上課，也永遠有一些同學遲到的身影。進入了教室，我們開始上課了，我們每個人有不同的上課方式。或是認真踏實的聽課，或是在手機上尋找自己感興趣的東西，或是和身邊的人竊竊私語，不敢高聲語，恐驚小夥伴，或是看着自己額外帶的書……聽課的人，有了聽課的目標；不喜歡聽課的，總要找點事做吧，一節課那麼長，你總要去打發時間吧，做一些自己喜歡的事。這節課沒有意思，我自有辦法對付，條條大路通羅馬，聽課不是唯一。

課堂還在繼續，又出現了一些新的情況。有的同學開始發呆走神，眼神停在某個地方，思緒已經到了遠方，有的同學開始進入夢鄉，疲憊的身心需要得到休憩，睡眠充足精力才會充沛，才可以去做自己喜歡的事。老師講了半節課，給我們提了問題，讓我們思考然後回答，課堂互動開始了，其實這樣老師和同學都得到了適當的休息，講課和聽課都會感到疲勞，讓耳朵和大腦休息三兩分鐘再必要不過了。

思想在飛，在短短几分鐘內飛到了遙遠的地方。有人在思考問題，想到與問題相關的信息，想到自己的過去和書本中學到的知識，然後大腦迅速把所有信息整理羅列，以便於簡明扼要的回答問題；有人還在睡夢中，夢到了過去，夢到那些故人和故事，在夢中和老友相遇，發生了奇妙的事，和以前的見面狀態不太一樣，我們變的和現實中的自己不同，俗話説“日有所思，夜有所夢”,自有一定道理，白天在想什麼，晚上也會夢到什麼，不過許多畫面都異乎尋常，根本不會在現實中發生的，夢是奇特美妙的；有的人開始了自己的“白日夢”,清楚的醒着，思想卻飄了起來，想到許多美好的事，可能是和喜歡的人在一起，可能想到了自己的未來有多麼成功，可能腦袋空空的，不去想任何事情，面無表情，心情不喜不悲。所有人、所有的思想在這幾分鐘裏，都開始飛翔，思想可能停在教室裏，可能飛到了千里之外。

思想在飛，大腦中的想法在運動，在尋找信息，在創造未曾出現的幻覺；在期待，在悲傷，在超脱現實，在雲層漂浮。思想在飛，每一個想法都可能是一雙翅膀，如果現實中到達不了遠方，藉助飛翔的思想運行吧。思想有多遠，把心也帶走多遠。現實那麼近，卻不一定都是我們想要得到的，藉助思想的翅膀暫時的逃離現實，讓自己放鬆，然後恢復，重新迴歸最真實的當下，調整好自己，慢慢走近未來，迎接每一個黎明，送別每一次夕陽。

思念如香

時間總是匆匆，昨天還在耳邊，今日又將過完，往事還未走遠，回憶卻已數遍。距離疏遠了空間，分離催生了思念。如酒，沉香，如花，嬌豔。

喜歡在安靜的夜晚，躲在寂寞的角落，沙啞的音樂相伴，翻閲心靈的日記，敲打沉睡的鍵盤，無法自拔，卻馨醉心田。

習慣了靜靜地思念，心中的筆，描不出歲月的輪廓，卻演譯出過往的畫面。歡樂的童年，少年的初戀，兒時的小溪，校園的林間，一幕幕，一片片。如茶，青澀，細味，甘甜。

不經意間，晨羲敲窗，清風撲面，思念的那些過往，早安。

心絃相和心相融

自古人們嚮往神話般愛情，至今人人追求着愛的傳奇。

——題記

今日得寬餘，沒有閒庭信步，不想讓這氲氤的空氣瀰漫着我的心，而是坐在書房中，讓耳邊流動着高山流水般的韻律，去感受音樂人的內心吶喊；一邊陶醉於古詩詞的歡快、痴情、憂鬱和相思之中，與古人一起歡歌、一起舞蹈、一起憂傷、一起祁盼、一起感歎。

千年知音千年夢，宛轉歌聲宛轉情。琴聲悦耳誰人懂。

痴心相思痴心痛，悦已者容悦已明。心絃相和心相融。

—《浣溪紗》

這首《浣溪紗》就是我此時的內心感受，我不知道這種感受能不能引起你的共鳴，此時，我只知道我的心與古人相融，與知音人相融了。

這種感受來自於古詩《王敬伯歌》中，感動於那神話般的傳奇，至今讓我的思緒還停留在那時、那景、那情之中。

“月既明，西軒琴復清。寸心斗酒爭芳夜，千秋萬歲同一情。歌宛轉，宛轉悽以哀。願為星與漢，光影共徘徊。悲且傷，參差淚成行。低紅掩翠方無色，金徽玉軫為誰鏘。歌宛轉，宛轉情復悲。願為煙與霧，氛氲對容姿。”這是唐朝詞人李端寫的《王敬伯歌》

説起這《王敬伯歌》，且有一段傳奇神話。據《續齊諧記》中記載：晉朝時期，浙江會稽餘姚有一個叫王敬伯的人，從小愛好學習，精通鼓琴音律，十八歲便入宮做官，有一次休假坐船回家路過吳地，登亭望月，悵然有懷，便撫琴歌《泫露》一首。突然只聽窗外有人讚歎不止，出來見有一女子，甚是美貌，雅而不俗。只聽這女子對敬伯説：我被你的琴聲吸引而來，我願與你一起撫琴，可以嗎？敬伯説可以。這時又來兩女子，姿質婉麗，綽有餘態，便向那女子施禮後站一邊。只見那女的撫琴揮弦，調韻哀雅，彈了《楚明君》、《遲風》曲詞後，一邊歎息，一邊命旁邊的大俾酌酒，小婢彈箜篌，作《宛轉歌》。這女子拔下頭上金釵，扣琴絃而和之，意韻繁諧，彈了八首曲子後，俾女説出來時間久了，要回去。但此時，這女子愁容滿面，不肯離別地説：深閨獨處，十六年了，今日與君邂逅這旅館，是我一生的心願，死了我也知足了。話畢便離去。敬伯船至虎牢戍，聽説吳地縣令劉明惠有一愛女早世，坐船沉水而死，當時所留遺物皆是那女子相贈之物。敬伯到縣令家，在小姐的牀上也找到了他相贈的火籠、琴軫。縣令説他女兒名叫妙容，字雅華，大婢名春條，年二十許，小婢名桃枝，年十五，皆善彈《宛轉歌》，一起沉船而死。

讀了此神話故事，我不想去考證這故事是否真實，只是被這故事感動着，感歎這知音相遇，人鬼情難圓。只可惜這緣分陰陽兩隔，阻礙了有情人難成眷屬。然而，我們活着的每一個人，都要珍惜生活，珍惜光陰，珍惜今生所遇之人。

心絃相和心相融，這是愛的最高境界了，如果是有緣人，是今生難得的知已，你會被他（她）的魅力所吸引，你們心中所想皆相同，你會愛亦所愛，喜亦所喜。

心絃相和心相融，是世人嚮往和追求的最高境界，但我們活着的人不羨鴛鴦不羨仙，只相信愛在自已手中，命運之神靠自己把握。

心絃相和心相融，就是心心相印，心有靈犀一點通，如果他是愛你的，心中必為你所想，如果你是愛她的，心亦為他着想。

心絃相和心相融，是我所希望的，亦是你所希望的，讓你我的心律一起跳動，去感受生活帶來的快樂。但我們不必強求這個世界給予我們什麼，我們只要有這份心境，這種追求，這種渴望和這份心，去尋覓那心心相融之人吧？

也許在這個世上，我們至今還沒有遇到心絃相和心相融之人，但我們應該慶幸我們還活着，為了她（他），而應該好好地活着，或者，就權當我們好好活着的理由吧？寫到這兒，讓我想起了這句話：上帝給人開了一扇門又關了一扇窗。上帝最公平，總讓人不很完美，留有遺憾，所以，人總是生活在無盡的追求之中，不然就了無生趣了。

　看《我們都是壞孩子》有感

外面不斷下雨，不能出門，就在宿舍隨便看看電視，看到了《我們都是壞孩子》，覺得挺有意思，於是看。

看了後，感概許多。這電視劇共有三集，我不知道以後還會更新的一集，如果有，我會看。是的，這電視劇有一些尺度蠻大膽，但是最能真實地反應當時正在讀高中的未成年人的生活狀態。

誰説一生下來就乖乖的做好令家人老師社會放心的孩子呢？人一旦進入青春期，這時候會有很大改變的瞬間，好像有很多的東西充滿新奇，迫不及待地接觸着一些家長老師早就吩咐不能接觸的東西，可是飽滿好奇的激情催他們大膽或者暗地背叛，多少美好的嚮往，多少温馨的希望，多少痛心的傷害，多少無法回頭的後悔，都形成無法改動的記憶。

子怡説過一句話：“曾經令你哭過的事情，現在一定會笑着講出來。”聽起來感覺很殘酷，很冷冷的，然而又如何？人是要活下來的，是必須要面對現實的！

想想自己，那時候青春期的我，並不是壞壞孩子，笑了，我怎麼會不是壞孩子呢？或許跟家庭環境有關吧，但是現在，幾乎越來越讓人不放心。我是抑鬱的人，有時候會做出錯誤的判斷，因此留下了很多無法挽救的遺憾，但我的前途還很長很長，我真心希望不要再發生許多後悔的事情，人生一定要少許遺憾，多些快樂，如此，人生就不會白費了。

騎驢找的可能還是驢子

騎驢找馬其實還是被大多數人理解的。

愛情或者工作是不是都可以這樣呢，那麼有沒有人告訴我，那頭被你騎過的驢子該怎麼辦？

很多的人的理由是累了，有的人是真的累，有些人是掙扎在自己捏造的成熟裏。似乎所有的決定都是有理由的，這種理由只有在自己心底是藉口。

我也不是一個高尚的人，我也做過騎驢找馬的事，但是我很確定自己找到的不是一匹馬，而是一頭披着馬皮的驢子。

開始後悔了，時間長了才知道，原來那頭驢子才是真的適合我的。但是現實沒有給我的後悔留餘地。過了這個村早已沒了這個店。

我還是個出入社會不久的人，真的還不配去説這個社會該有多現實，我只知道不管自己做了什麼樣的決定都必須自己去承受。就算是錯了。小時候發生什麼事的時候我會立即告訴媽媽。因為媽媽的擔心我會舒心，長大了，發生什麼事情，我不會立即告訴媽媽，因為媽媽的擔心我會難過，時間長了咱們不得不自己去承受了，好像人都是這樣逼出來的。

現在最好找的就是帥哥美女，最難找的就是工作，根本找不到的就是無私。最不容易的就是騎驢找馬。

很多時候當你習慣了某個環境，某件事，某類性格，某張臉的時候。你的眼光、舉動、決定都定格了，守舊不是一件壞事，如果騎驢找馬找的還是頭驢子的話，那麼你的“找”就多餘了，騎驢的過程也因為你的不專一而荒廢了享受，結果你得到什麼？不是驢子失去了你，而是你失去了一個為你施展的平台。

我希望你騎驢找到馬而不是驢子。

想她的時候，她只屬於你

坐在陽台，吹着微風，戴着耳機，聽着傷感的音樂，隱隱的思念二十年前的他，應該是宋丹丹那段時間最愜意，也最傷感的事。愜意的是能尋一個最安靜的時刻想起藏在心裏二十幾年的他，難過的是就在幾天前那個他離丹丹而去了。

那將是人生最痛楚最苦澀最心酸的時刻——你做着瑣屑的家務，拿着掃帚安逸的拾掇那個温暖的小窩的時候，突然，你得知那個曾經也帶給你温暖的他和你分開了，去了另外一個世界。頃刻間，崩塌了。驀然間，你覺得他儘管不是你，但卻是能掀起你狂瀾的人。是發傻還是不顧一切的哭出聲來，他還是回不到你的身邊。扔掉掃帚，最不忍讓別人看到的是你的雙眸，因為它已經沾滿了淚水。此刻，就讓淚水洗刷你的悲痛。

宋丹丹説：那年，總希望他出車禍，這樣就能永遠的守在他的身邊，以此來證明我有多愛他。現在，坐在陽台，聽着那年的情歌，緬懷過去，可惜，他去了那邊。

這是一種天翻地覆的絕望和悲傷。

我猜得到，不能説丹丹現在愛的是他，但是曾經愛過。而，在這一刻，在他離她而去的這一刻，她懂得，她曾經愛過他。

音樂還在，海水還洶湧着，他沒了。

當我再一次來到那條小巷，房子大都換了裝潢，樹木也蒼老的擱淺了生長。陽光已在這個地方留下了多少過往。可是，唯一沒有改變的是，她依然沒有出現。

經過了多少個春秋，歲月都有點累了，但悲劇還在上演，並且，樂此不疲地持續着。殘忍的生活把你的髮絲染上了蒼白，把這個故事續寫成無奈。

人生不缺少美，可悲的是美並不屬於你。但，美也曾殘存在你的世界片刻，足矣。

幻想着和她在田野裏牽着手奔跑，尋覓前方的羊腸小道。

幻想着和她拿着鞭子，驅趕着老黃牛，看夕陽斜斜地拂過她的臉。

幻想着和她放風箏，線在手上，愛在心裏。

幻想着和她看着電視，她枕在我的肩，電視關着，愛卻在訴説。

幻想着，幻想着——

你説，總是幻想嗎？

你知道嗎？想她時候，她和你最近，想她時候她就在你心裏。想她的時候，她只屬於你。

我想和青春一起長大

流光易碎，散不盡流年，驀然回首，高三這部曲將趨於結尾，突然發現自己還有那麼多的事沒有做，可這些都已來不及回首。

我不敢回首，因為害怕逝去的年華多為空虛的骨架；

我不敢回首，因為害怕流走的時間多為指縫間的沙；

我不敢回首，因為害怕湧起的記憶將我活活吞沒。

我不敢回首，因為害怕自己已悄然長大。

可長大的路途太過孤單，我的青春太過繁華，我想和青春一起長大。

常常伏案而眠，想忘卻世俗的一切羈絆，夢見紅塵滾滾的曠世才情，夢見甘為花碎的蝴蝶痴情，夢見夢迴千年的紙鶴翩翩，夢中，朦朧地吻着眼淚啜泣，夢，終會醒，醒了，又是下一個天亮。

我的青春太過安靜，沒有太多的驚濤駭世我，我默默的沉浸在這種來自心靈的靜寂裏，獨守煙花，獨自憔悴，沒有太多的心情去書寫青春的壯麗華章，沒有太多的勇氣為孤單的自己流淚堅守。

我只想和青春一起長大，快樂了，就浪跡天涯，疲憊了，就小憩孤舟，讓青春在逍遙中長大，我不在孤單，不再任性的發脾氣，不再固執的堅守紅塵，我不會再是青春這片麥田孤獨的守望者。

可終有一天，我會長大，會揹負生命中該有的重任，走屬於自己的路，我，會揹着青春上路，和青春一起長大。

這種曲終人散的離別，這種人去茶涼的感歎，帶不走時間的更迭，青春這部時光機，再也轉不回從前。

這個6月，青春打馬而過，我們匆匆散場，n年後是否還會集合，我還會向誰傾訴衷腸。

思想，永遠是孤獨者的特權。——題記

每個人都是一個獨一無二的個體，因此思想也是各種各樣。

但是生活中有一種人把思想當成職業，當成生命，他們就是思想家。思想家似乎離我們很遠，其實很近。誰沒在寂靜的夜思考，誰沒有在面對喧囂的世界思考。也就是當你思考到一些東西后，你變得孤獨，變得與世隔絕。

孤獨者因思想而幸福着，思想也因孤獨者而精彩着。

孤獨是一種境界，思想亦如此。假如説牛頓是思想家，那是因為他從蘋果的掉落中看到了萬有引力；假如説愛因斯坦是思想家，那是因為他從相對論中看到了原子能。如果世界上的人都不思考，那就不會有思想家，更不會有新的東西造福人類。

孤獨也許痛苦，但思想又讓生命灑脱，它將人生的精彩轟轟烈烈！

浩瀚如長詩般的中華歷史，綿長得使人敬畏，曲折得使人感慨。在一步步向科學文明之路發展的我們，是否想過一個深刻的問題，崇尚科學，反對邪教。人類的正義之路在伸展的同時，邪路同樣在蔓延。

20xx，中國歷史上一個巨大的升級點，在這個國民們翹首以盼的日子裏。同樣有着許許多多被邪教殘害的同胞們。“******”於大家而言並不陌生，它因殘害了許多鮮活的生命而為人們所熟悉。我們的時代是科學文明的蓓蕾，是五千年來人類進步的成果。我們盡力呵護，又怎可讓它被破壞。

行動起來，“反對邪教，崇尚科學”，維護我們的科學成果。不要讓虛迷渺茫的天堂代替我們經濟實用的現實生活。不要讓不可觸及的極樂世界破壞我們原本和諧安樂的幸福家庭。

某國小學生，因父母加入了邪教，使年幼的他被迫受害。當汽油澆在他身上，火苗竄在他周圍時，他的聲聲吶喊可曾進入那些迷茫者的內心，他們着魔了，他們被那偽裝成天堂的地獄所引誘，可曾知曉他們醒悟時，面對病牀上不醒人事的孩子會有何感想？鮮活的生命，祖國的幼苗被這樣殘忍地摧毀，正一步步地在拉遠我們與科學的距離。

奧運的火炬是神聖的，它不能容許那破壞科學的邪惡。中國是五千年的文明古國，它的聖潔又豈是那些奸佞事物做能玷污的。讓我們持着“反對邪教，崇尚科學”的理念去“迎奧運，樹新風”，走上和諧發展的社會之路。

8月8日，奧運來到的那一刻，五星紅旗將載着那沉重的鮮紅升起，任誰都不希望那抹紅色摻雜着邪惡，摻雜着那一個個無辜的生命。所以，從現在開始，從自我做起，讓我們迎向真正無憂的天堂。

其實，天堂地獄只有一步之遙，真正的天堂就在我們身邊。08奧運，亦是所有中國人民夢寐以求的天堂。

童年是透明的蟬蜕，附着在枯藤老樹的年輪上，被記憶風吹日久而嗡嗡成韻。隔着時光看過去，覺得單薄的時間就像蟬翼那樣透明，可以請清楚楚地看見童年的影子。

我向往童年，嚮往它的一切一切。因為在我看來，人遠離了童年，人的煩惱便源源而來了。舉個例子來説，沉浸在童年的孩子看山是山，看水是水，而且會附帶着一堆古怪的問題和新奇的設想；隨着年齡的增長，看山疑山，看水疑水，一生旅途的經歷與常識告訴他們不能只注重表象，凡事要細細研究，品讀後再下結論；只有少數成年人看山依舊是山，看水依舊是水，只不過他們是經過分析和判斷，但在分析和判斷中領略出了山水的意境。同樣的山水在思想程度不同的人面前，有着不同的理解。因此同樣一件事，在思想複雜的人心中，自然會因考慮得周全而感到苦惱了。人在不斷的成長過程中，思想也隨之複雜。

天真的孩子為何會無憂無慮呢？仔細去觀察幼時的孩子們，他們大都處於思想單純期，自己想做什麼，就做什麼，全然不顧周圍的反應如何，這就是坦率，這就是天真。孩子們用“美”的眼光去觀察世界，但當他們跌入社會佈下的重重陷阱與接受更多的知識時，就全然不同了，思想豐富使他們學會了把問題複雜化。

成長的他們，漸漸地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗，他們舉着微弱的火燭，拿着自衞的“武器”試着去揭開幕布的一角發線了黑暗，卻被籠罩其中。他們便開始在黑暗中生活，處處小心，事事警惕，煩惱就這樣不知不覺出現了。

煩惱的存在，對於有些人來説是成功路上的絆腳石，從此以後一蹶不起，心灰意冷，最終放棄了自己嚮往的目標；而有些人卻把它看成是生命海洋中的一擊波瀾，不但要努力地去克服它，還要從中獲取經驗，使失敗時的.煩惱成為幫助自己前進的動力！

成長中的煩惱或許使你煩躁，或許使你消沉，而這都是正常的。煩惱的來臨預示着你思想的成就，是你逐漸長大的標誌。

今天，潘老師説我們不愛學習就講了一個故事。

“那時候，潘老師在教一個畢業班。有一次，語文書要求寫一篇作文，題目叫做《老師，我想對你説。》潘老師很認真地看了每一篇文章。其中，一個成績很好的女生寫的作文引起了她的注意。那本作文本是有擦過的痕跡，不難看出，那個女生是一邊哭一邊寫的。作文內容是説她的爸爸媽媽告訴她她的書讀的再好也沒有用，家裏太窮只能供她讀完六年級，要她讀完六年級就去打工掙錢供她那個讀三年級成績不好的弟弟讀書。而且，她弟弟要什麼有什麼，但她連個文具盒都沒有。”接着，潘老師説：“看看別人，再看看你們自己。別人想讀書不能讀，而你們呢？有書不想讀。”

此時，我的心感到很憤怒。這件事就是典型的重男輕女。新中國建立快60週年了，為什麼中國人民還在重男輕女呢？現在都在倡導男女平等，可中國人民還是放不下封建迷信，還是放不下重男輕女的壞思想呢？在此，我要呼籲國民們快快放下重男輕女的壞思想！！！！！！！！！！！！

“滴水藏海”、“一粒沙礫見世界”，説的就是生活中不起眼的小人物、小事情、尋常物中，藴藏着普遍的自然規律、深刻的人生哲理。我們經常會讀到這樣一種文章，前部分作者像講故事一樣讓讀者感到輕鬆愉悦，而結尾所揭示的道理又讓我們有頓悟、震撼，覺得生活真的就是如此，平凡小事中往往藴含着深刻的道理。如《生命補丁》中寫道：“在流水線上打工的妻妹有一天拿出一件襯衫給我們看，那是一件白襯衫，因為不小心被釘子鈎住，後背上撕出老大一個口子，她惋惜地説：一百多塊買了件襯衫，才穿了三天就不能再穿。老婆接過來左看右看，説：我拿回家幫你補補看。結果三天後，再一次看到那件襯衫時，我驚呆了：所有不規則的裂痕和口子全被小心地用細細的白絲線手工縫合，那些被白絲線縫合的裂痕呈樹枝狀，看上去就像北方冬天樹枝上的冰花或霧凇一樣，美極了。”

結尾有這樣一段話：“世界上萬事萬物不可能總是十全十美，這也不符合規律。生命也是這樣——傷害、殘疾、病痛等等。傷口既已存在就無法迴避，你不能指望展覽傷口博人同情，那沒有任何實質意義。你能做的和你該做的，就是用補丁縫合傷口，並且還要努力在‘傷口’上開出最美麗的花朵，為殘缺的不完美的生命打上最完美的‘補丁’。”

襯衫被釘子鈎破，補上補丁，這是一件不起眼的小事，如不深挖，可能只會表現“節儉”這一司空見慣的主題，而作者卻從這件小事，感悟到“為殘缺的不完美的生命打上最完美的‘補丁’”這深刻的人生哲理。

中學生對周圍的人、事、物缺乏觀察和思考，總覺得自己“三點一線式”的生活平淡無奇，沒什麼可寫，機械地把生活搬上作文，或是沒有自己的見解，或是見解不深刻。我在會考批卷時曾讀到過以“珍惜”為話題的一篇作文，敍寫了這樣一件事：幾何課上，老師講完課後，佈置大家作圖，可是我怎麼也找不到自己的鉛筆，伸手向周圍的同學求援，可同學也沒有多餘的鉛筆可以助人為樂。情急中，我忽然想起自己昨天在整理抽屜時隨手丟進紙簍的鉛筆頭，就急忙傾筐倒篋，大海撈針般一陣忙亂，終於找到了自己丟棄的那支短短的鉛筆頭。我如獲至寶般攥在手中，回到座位，匆忙作圖。唉!總算沒有耽誤交作業的時間。小作者的語言基本功相當不錯，用詞豐富，文筆流暢，特別是心理描寫非常細膩。可惜他只停留在敍事上，事情敍述完了，文章也就寫完了，不能對這件事深入思考，挖掘其藴含的深刻內涵，讓這件事閃爍思想光輝，以致與高分失之交臂。

這種現象在中學生習作中屢見不鮮，會考作文也比比皆是。看到這些習作，我不禁為之歎惋，我們進行作文教學的目的是什麼?作文有兩個基本要素：語言、思想。學生寫作文不但是在用語言説自己想説的話，也是在與讀者進行思想的交流。豐富多彩的生活，為學生提供了豐富的寫作素材，但假如學生在反映生活時，只是把掌握的材料機械地搬進作文，那麼即使描繪得再繪聲繪色，也難以給人心靈的震撼、思維的啟迪。

那麼，怎樣才能使筆下不起眼的小人物、小事情、尋常物中藴藏着的普遍的自然規律、深刻的人生哲理被開掘出來，從而觸動讀者心靈，啟迪讀者思想呢?

　　一、由表及裏

“表”是人、事、物的表面現象、特點;“裏”即隱藏於表面現象下面的本質特點。如果學生在生活、作文中善於透過表面看到事物的本質特點，那麼，就不僅能讓筆下的作文更加深刻，也能成為一個更有“思想”的人。

如課文《珍珠鳥》的結尾：“有一天，我伏案寫作時，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。呆一會兒，扭頭看，這小傢伙竟趴在我的肩頭睡着了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒醒，睡得好熟!還呷呷嘴，難道在做夢?”讀到這裏，我們已經能感受到“我”和珍珠鳥之間親密無間的關係，也為人和動物間這份難得的和諧感動。作者卻沒有就此停筆，而是深入思考，透過與動物和諧相處的“表”，挖掘到其“裏”，得出“信賴，往往創造出美好境界”的哲理，從而讓這篇散文閃爍出思想光輝，為更多人所喜愛和傳頌。

用這種感悟方法指導學生作文效果不錯。如有一個學生在題為《我的奶奶》的作文中寫道：“奶奶國小沒畢業，太奶奶就病逝了，不得不輟學在家帶弟妹。嫁給爺爺後生了三個孩子。爺爺很能幹，趁改革的春風辦起了一個縫紉機零件加工的家庭作坊。可生意剛有了點起色，就患上了不治之症。不久，爺爺就離開人世了。從此，奶奶每天起早摸黑，既當爹又當媽，還當‘廠長’，與勞累艱辛永遠分不開了。眼看子女漸漸長大了，工廠有了規模，可是不幸又降臨到奶奶的頭上，一次車禍奪走了我大伯的生命……”最後，作者在傷痛之餘歎道：“奶奶的一生默默地承受着幼年喪母、中年喪夫、老年失子之痛，經歷了貧窮的煎熬和創業的艱難。她一生中的辛酸苦辣誰能訴盡。”文章語言流暢、用詞準確，足可見其紮實的語言功底，只可惜沒有深刻的思想性。我指導學生透過“奶奶”一生不幸的命運，深入分析究竟是什麼力量支撐着她挺起瘦弱的肩膀，承受磨難，艱苦創業，養育孩子。學生修改後，結尾加上了這樣的點題：“奶奶近七十年的坎坷經歷，幾十年的遺孀生涯，幾十年的創業艱辛，令我感到奶奶的韌性、耐力與偉大。”這樣，由奶奶一生的經歷深入到她內在的品質、精神，作文的思想性便有了明顯提升。

二、由個別到一般

所謂“個別”是指在一件事、一個人、一個物件中所藴含的深刻道理，而“一般”是指可以適用於同類人或事件上的具有普遍意義的道理。由個別到一般是人們深刻認識一種現象、一種規律時常用的思維方法。它不僅能讓人發現一個人或一件事的特徵，還可以挖掘出一類人或一類事的特徵。

課文《走一步，再走一步》就給學生提供了很好的範例。“我”在父親的指導下一步一步地爬下懸崖，文章並沒有到這裏就結束，而是從這一“個別”中悟到了一個應付所有困難和挫折的“一般”道理：“不要想着遠在下面的巖石，而要着眼於那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到我所要到的地方。”也正因為這樣，這篇散文才能不僅給學生美的享受，也給學生心靈的震撼，讓他們明白不管多大的困難，只要把它們分割成一個個小困難，個個擊破，困難總有解決的一天。

再如一個學生的作文：在考“社會”時，有道題是考“七七事變”的時間，我忘了，想起了曾在課桌上寫過這個事件的時間，於是慢慢移動試卷。在移動的過程中我展開了激烈的思想鬥爭。作文的結尾寫道：“鈴響了，雖然那一個空格我沒有填，但我覺得這比填了更好。”這樣的結尾雖然也體現了他的深刻感受，但卻缺乏一般意義，自然也不能觸動讀者的內心。如果他能由這個“個別”延伸到：“努力爭取某種東西的同時，決不能失去比這更珍貴的東西——良好的品德修養。”就能引起讀者的思考：不僅考試時是這樣，不能為想得到一個好成績就丟失了誠信，許多時候，我們對他人、對自然、對社會不也是一樣嗎?不管何時，都要珍惜自己擁有的最珍貴的品質——誠實、善良、樂觀……這樣，作文的思想之光便在不經意間照徹了讀者的心靈。

　　三、相似聯想

“聯想”是一種思維能力，也是一種作文能力。我們説的“相似聯想”也就是看到這個人、事、物而聯想到與其相似的其他人、事、物。運用這種聯想，學生在觀察、作文時便能物為我用，以自己的觀察和感受給讀者以深邃的思想啟迪。

在宗璞《紫藤蘿瀑布》中，“我”親眼見證了紫藤蘿歷經歲月變遷，卻並沒有堙沒在風霜雪雨中，仍舊“開得這樣盛，這樣密”。由此，“我”自然地聯想到了自身的坎坷人生，感悟到了“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”，這不僅激勵着“我”，也震撼着所有身世不幸的人的心靈：人不能讓昨天的不幸壓垮，每個人都應該像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力，振奮精神，重新面對新的生活。

學生作文中有這樣一段話：“一天，我看到一隻蜘蛛在牆角織網。不一會兒，一張蛛網展現在我面前，在陽光下閃閃發亮。我帶着一種好奇的心理找來一根木棒將它捅破。可沒想到的是我這一捅，這小精靈就又忙碌地開始補起網來。沒過多久，牆角的蛛網又完整無缺了。我一連捅了好幾次都是這樣。”看到這段文章，我們驚喜於這個學生的童心童趣。可我們除了感受這一番無憂無慮的自由快樂之外，卻錯過了一次心靈的洗禮。其實，我們的生活不就是一張網嗎?儘管會遭受到各種失敗的打擊，但只要我們有堅定的信念，永不停歇地編織，就一定會有意外的收穫，一定能實現我們的人生價值，成就生命的意義。如果學生學會運用類似聯想由“看蜘蛛織網”聯想到“人生的價值”，進行這樣的思考，那這一縷思想的光芒定能直射讀者的心扉，給人心靈的震撼。

通過引導學生掌握類似聯想，可以開闊學生的思路，活躍學生的思維，使學生在寫作中能把文章的思想內涵表現得更深邃，意境更廣闊。

莊子説：“語之所貴者，意也。”清代王夫之更是將“意”比作三軍之統帥。這些表述，都很形象地表明瞭思想在文章寫作和評價中的重要地位。無論辭藻多麼華麗,技巧多麼高超,描繪多麼細膩動人，文章如果沒有思想的深度、哲理的啟迪,那就如同白開水一杯,淡而無味。而“由表及裏”、“由個別到一般”、“類似聯想”這些最常見的感悟方法，可使“滴水藏海”，讓筆下不起眼的人、事、物、景，煥發出思想光彩，撥動讀者的心絃，給人以思想的啟迪。

書中文章，構畫萬千，帶你文遊宏偉景色，讓你更加驚心動魄。

人活世上，終有結束。這是人不可避免的。人們通常到十二歲以上，才漸漸的知道。而後，人的內心世界，會產生一種微妙的變化，是恐懼，還是克服。

人生在世，歲月漫長，死為何物。通常人們説到死這個字，都會被別人説不吉利。其實這是人們一個逃避性的問題，因為死是個無知的世界，充滿恐怖。這也造成人們心理上一個長期問題，這需要一一克服，有的人困擾一生，難以真活。時間淡忘，時而想起。始終要面對，那麼，我們應該用什麼心態去看待死亡。

人有積極的心態，良好的心理素質，自然活得自在。而普通的心理素質，有的能克服，有的，會產生一個長期的心理問題。

歸根到底，就是害怕，怕百年之後，自已不存在了，是什麼感覺，這種消極心態，在面對生活上的諸多壓力，甚至會得心理疾病。

意在對症下藥。